ฝอซัวหมีเล่อจิ้วขู่จิง : พระพุทธองค

ฝอซัวหมีเล่อจิ้วขู่จิง : พระพุทธองค์ได้โปรดแสดงธรรม ว่าด้วยคัมภีร์สัจจคาถาเมตเตยยะอันสามารถเปลื้องทุกข์ได้กล่าวคือ

หมีเล่อเซี่ยซื่อปู้เฟยชิง : อันว่าพระเมตเตยยะ โปรดแบ่งพระภาคอุบัติมาในกาลครั้งนี้ เพื่อเจริญปณิธานโปรดสามโลกในชั้นเทพเทวา มนุษย์ และผี เพื่อการแปรเปลี่ยนโลกวุ่นวายให้เป็นเอกภาพ สมานฉันท์เป็นหนึ่งเดียวกัน การอุบัติมาของพระองค์ในครั้งนี้จึงมิใช่เรื่องเล็กน้อยธรรมดา



หลิ่งเป่าฉีหลู่หลิงซันตี้ : พระองค์สนองรับพระโองการล้ำค่าหาใดเสมอเหมือน ดุจดั่งรัตนะวิเศษสุดจาก อนุตตรพระแม่องค์ธรรมฯ พระเมตเตยยะแบ่งพระภาคอุบัติมา ณ เมืองฉีหลู่ มณฑลซันตง ดินแดนวิเศษแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์



เหนี่ยนฮวาอิ้นเจิ้งเข่าซันเฉิง : เป็นเรื่องเดียวกันกับที่ พระผู้มีพระภาค เคยประจงจับดอกไม้ชูขึ้นตรงพระพักตร์ แสดงปริศนาธรรมให้ประจักษ์จุดตรัสรู้ ขั้นสูงสุดระดับยานที่สามแด่สงฆ์สาวกหนึ่งพันสองร้อยห้าสิบรูป ณ เชิงเขาคิชกูฏ



ลั่วไจ้จงเอวี๋ยนซันซิงตี้ : ใจกลาง ต้นกำเนิดแห่งอารยประเทศของโลก คือ ประเทศจีน ใจกลางต้นกำเนิดแห่งกายสังขาร คือ จุดสถิตพุทธจิตธรรมญาณ เป็นดินแดนวิเศษที่อยู่เหนือดินแดนสามดาว หมายถึง หัวใจที่ก่อเกิดอารมณ์โลภ โกรธ หลง



ต้าเจิ้งซื่อชวนอวั๋งเถาซิน : ประจักษ์หลักฐานครั้งยิ่งใหญ่ ปรากฏในมณฑลเสฉวน ณ สวนดอกไม้อวั๋งเถาซิน



เทียนเจินโซวเอวี๋ยนกว้าเซิ่งเฮ่า : พระวิสุทธิอาจารย์แห่งธรรมกาลยุคขาวสุดท้ายทั้งสองพระองค์คือ พระธรรมาจารย์เทียนหยานและพระธรรมจาริณีซู่เจิน (พระธรรมจาริณีจื่อซี่ หรือ อริยมาตาจงฮว๋า) สมัยที่ 18 สุดท้ายยุคหลัง ทั้งสองพระองค์สนองรับพระธรรมโอกงการถ่ายทอดสัจธรรม จากฟ้าสู่สาธุชน เก็บงานสมบูรณ์ผล คือ เก็บจิตญาณกลมใสบริสุทธิ์ของผู้บำเพ็ญดี จารึกในทะเบียนอริยะ



เติ่งไต้สือจื้อเตี่ยนเสินปิง : เมื่อถึงเวลานั้นแล้ว ก็จะเป็นวาระคัดเลือกรวมพลญาณวิเศษและเทพเทวา



อวิ๋นเหลยเจิ้นไคอู้จี๋ถู่ : พระธรรมจาริณีซึ่งมีพระธรรมธาตุเช่นเมฆ เช่น น้ำ หรือเช่นดวงจันทร์ พระธรรมาจารย์ซึ่งมีพระธรรมธาตุเช่น อัสนี เช่นไฟ หรือเช่นดวงอาทิตย์ จะแสดงพระบุญญาธิการเปิดวาระธรรมกาลยุคขาวในใจกลางแผ่นดินจีน ด้วยการถ่ายทอดเปิดจุดสถิตจิตญาณ ณ ใจกลางร่างกายคน เป็นมหาวาระแห่งมหาธรรมปฏิบัติ อันเสะเทือนฟ้าสะเทือนดินซึ่งมิะเคยปรกโปรดแต่ก่อนใดมา



เทียนเซี่ยเสินกุ่ยปู้อันหนิง : ใต้หล้าฟ้านี้ เทพเทวาผีสางต่างตื่นตระหนกกระวนกระวายไม่สงบสุข เพราะถึงยุคสุดท้าย มหันตภัยจะกวาดล้างทั้งสามโลกแต่เบื้องบนปรกโปรดประทานหนทางรอดแก่ชีวิตจิตญาณที่จะเก็บไว้เป็นกุศลพันธุ์ ต่อไปในกาลข้างหน้าได้ ทุกชีวิตจิตญาณจึงต่างวุ่นวายใฝ่หาพระวิสุทธิอาจารย์ผู้นำทาง



ชินไจ้เหยินเทียนจงฮว๋าหมู่ : ทุกชีวิตจิตญาณจึงต่างปรารถนาจะสนิทชิดใกล้ฟ้าอันการุณกลับคืนไปยังอนุตตรธรรมมารดาจึงต่างใคร่รู้ธรรมญาณอันเจิดจรัสในศูนย์กลางกายแห่งตน อีกนัยหนึ่งคือ ต่างปรารถนาชิดใกล้พระอริยมาตาจงฮว๋า พระผู้ทรงรับพระภาระเก็บจิตวิญญาณอันเจิดจรัสของผู้บำเพ็ญดีทุกคน เรียกว่าเก็บงานสมบูรณ์ผล ช่วงสุดท้ายในการปรกโปรดครั้งนี้



จิ่วเหลียนเซิ่งเจี้ยวกุยซั่งเฉิง : ทุกชีวิตจิตญาณต่างปรารถนาจะปฏิบัติบำเพ็ญในศาสนาอันอาจบรรลุมรรคผลแห่งอริยะ กลับไปยังยานระดับสูงประทับบนบัลลังก์บัวเก้าระดับได้



เทียนฮวาเหลาหมู่ฉุยอวี้เซี่ยน : ทุกชีวิตจิตญาณและสาธุชนจะมีโอกาสสนิทชิดใกล้อุบลสวรรค์บัลลังก์บัวด้วย พระอนุตตรธรรมเจ้า พระแม่องค์ธรรม โปรดหย่อนสายบุญบริสุทธิ์สูงส่งเป็น มงคลดั่งหยกดั่งทองลงมานำพาพุทธบุตรดั้งเดิมอันเป็น กุศลพันธุ์



โซวเอวี๋ยนเสี่ยนฮว่าไจ้กู่ตง : เพื่อการเก็บงานสมบูรณ์ผล นำพาชีวิตจิตญาณพุทธบุตร สาธุชนกลับคืนเบื้องบน พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดต่อไป การนี้จะปรากฏพุทธานุภาพให้ประจักษ์จริงในโลกมนุษย์ ณ ดินแดนประเทศเก่าก่อนโบราณ (ประเทศจีน) เพื่อการเก็บงานสมบูรณ์ผล ชีวิตจิตญาณที่ตกต่ำเสียหาย จะได้รับการฟื้นฟูชูชุบ ณ จุดญาณทวารผู้ที่ผ่านการจุดเบิกจากพระวิสุทธิอาจารย์แล้ว จะผันเปลี่ยนจิตใจและบำเพ็ญให้บรรลุได้ในที่สุด



หนันเป่ยเหลี่ยงจี๋เหลียนจงซวี่ : ธรรมปฏิบัติที่แตกต่างห่างไกลกัน ดังฝ่ายใต้ฝ่ายเหนือสองขั้ว เช่น พระธรรมาจารย์ฮุ่ยเหนิง (เว่ยหล่าง) ที่บำเพ็ญแนวทาง นิรรูป ฉับพลัน แต่ศิษย์ผู้พี่คือ พระอาจารย์ เสินซิ่ว บำเพ็ญแนวทาง รู้รูป ค่อยปลงรูป หรือการปฏิบัติบำเพ็ญในแนวทางอื่น ๆ แต่ละศาสนาลัทธินิกาย ในธรรมกาลยุคขาวสุดท้ายนี้ ทุกแนวทางปฏิบัติบำเพ็ญ จะประสานกันคืนกลับต้นสายตระกูลเดิม



ฮุ่นเอวี๋ยนกู่เช่อไจ้จงอยัง : ตั้งแต่บรรพกาลมา รูปแบบของมนุษย์ที่องค์ธรรมมารดาซึ่งเป็นพระผู้สร้างได้กำหนดไว้ตั้งแต่ก่อนเก่านั้นคือ จุดสถิตพุทธจิตธรรมญาณของกายสังขาร อยู่ที่ศูนย์กลางกาย (ศีรษะ)

เหลาหมู่เจี้ยงเซี่ยทงเทียนเชี่ยว : ศูนย์กลางกายที่ศีรษะจุดนี้ องค์ธรรมมารดาพระผู้สร้างได้โปรดประทานให้เป็นประตูทางผ่านให้ชีวิตจิตญาณกลับคืนไปยังฟ้า กลับสู่สุญญตา หรือ วิมุติภาวะแต่เดิมทีของตน



อู๋อิ่งซันเฉียนตุ้ยเหอถง : หลังจากพระวิสุทธิอาจารย์เบิกจุดญาณทวารตรงศูนย์กลางกาย อันเป็นประตูทางผ่านไปยังฟ้าซึ่งอยู่ใกล้กับเบื้องหน้าภูเขาไร้รูปเงานั้นแล้ว การกลับคืนเบื้องบนไปของผู้ได้รับการถ่ายทอดวิถีธรรมแล้วยังจะต้องแสดง ลัญจกร ตราประทับของพระพุทธะ เพื่อยืนยันความบริสุทธิ์สูงส่งของจิตใจที่ไม่ผิดเพี้ยนเอนเอียง ไม่แบ่งเขา แบ่งเรา ซึ่งเป็นสภาวะธรรมอันสมานฉันท์ในจิตของตนอีกด้วย



อิงเอ๋อเหย้าเสี่ยงกุยเจียชวี่ : พุทธบุตรผู้มีจิตบริสุทธิ์โปร่งใส ดั่งทารกน้อยหากคิดที่จะกลับคืนสู่บ้านเดิม (บรรลุธรรม)

ฉือเนี่ยนตังไหลหมีเล่อจิง : พึงประคองท่องจำคัมภีร์เมตเตยยะ อันได้มาแต่เดิมทีไว้ให้ดี คัมภีร์เมตเตยยะอันได้มาแต่เดิมทีจึงแฝงปริศนาไว้ หมายถึง ดวงธรรมญาณอันบริสุทธิ์ โปร่งใส อันเป็นสุญญตาภาวะ แผ่ไพศาลจนประมาณขอบเขตมิได้ อีกทั้งเมื่อรวมศูนย์ไว้จะ สงบหาย จนเหมือนไม่มีสิ่งเล็กละเอียดใด ๆ แทรกอยู่ภายในได้เลย ประคองท่องจำ คือรำลึ

ผลลัพธ์ (ลาว) 1:

Foshan François Le ຮັບຜິດຊອບ Jew ຂອງໄພຂົ່ມຂູ່: ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ກະລຸນາສັ່ງສອນ. ຄວາມຈິງຄໍາພີໄບເບິນທີ່ການສະກົດຄໍາທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການແມ່ພິມສໍາລັບຢູ່ໃນ Pandan Maitland ຂອງນາງແມ່ນທຸກທໍລະມານ.

ຮັບຜິດຊອບ clumsy Xia Qing Fei Zhi Xiepu: ຫນຶ່ງໃນນັ້ນດໍາເນີນທຸ tei ເຂົາ. ກະລຸນາມີສ່ວນຮ່ວມໃນຂະແຫນງການໄດ້ຮັບການໃນເວລານີ້. ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບການຂະຫຍາຍຕົວໃນທາງເທີງຂອງໂລກສາມ favorite ເທວະດາແລະມານຜູ້ຊາຍທີ່ຈະປ່ຽນແປງໂລກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຈັກກະວານ chaotic. ຄວາມສາມັກຄີເປັນຫນຶ່ງໃນ ການເກີດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ມັນບໍ່ໄດ້ເປັນເລື່ອງຫລິ້ນໆ.



Hlieg blown Qi Lu Ling Sun City: ຕິກິຣິຍາຂອງພຣະອົງແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງເບິ່ງລ້ໍາຄ່າຄືຂໍ້ພຣະຄໍາພີ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເປັນ gem ທີ່ປະເສີດຂອງ ອະນຸຕໍ່ sq Lady ຂອງງານວາງສະແດງ. The Maitland ເຕີຍ share ຂອງນາງຂອງອຸປະຕິເຫດຢູ່ໃນຕົວເມືອງ Lu Qi Shandong, realm magical ຕາມລໍາດັບຂອງພູເຂົາທີ່ສັກສິດ.



ໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງເຈັບທີ່ຫົວເຂົ່າ Ehniein Hwa Cheng Cheng Sun. ແມ່ນກ່ຽວກັບການດຽວກັນ ພຣະເຈົ້າຊົງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ດອກ Prahg ໄດ້ຈັບໄດ້ແລະຈັດຂຶ້ນໃນວັນໃບຫນ້າຂອງຊື່ຂອງພຣະອົງ. koan ເບິ່ງຄືວ່າຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນ Enlightenment ໃນລະດັບທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງ motor ທີ່ສາມກັບພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ, ເຂດພູຫນຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍຫ້າສິບຮູບຢູ່ໃນເຮືອນຄົວ Ko ฏ.



Luo Ji Zhong Xing V ແລະ Sun City: ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງສູນກາງຂອງໂລກພົນລະເຮືອນ, ປະເທດຈີນເປັນສູນກາງຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນ fairest ຄົງພົບທົ່ວໄປຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານພຸດທະສາ. A wand magic ໃນໄລຍະທີ່ດິນສາມດາວຫມາຍເຖິງຫົວໃຈແລະອາລົມຂອງ greed ຄວາມໃຈຮ້າຍ



Dazheng Sichuan North ເຄືອ Valley ຂອງ Sin: ຫຼັກຖານຕົວຈິງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນຖານະເປັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນສວນ Sichuan ຂອງເຄືອ Kwang Xin.



Tian Zhen Sow AV Wow Wessel ຂອງ Bird House :. ວິ LDS ຂອງ theology ຕາມທີ່ຜ່ານມາສອງຕົນເປັນສີຂາວ. ຄູອາຈານຂອງ passage ກົດຫມາຍຂອງຊາດ, ແລະ authoress Yan Tian Shu Zhen ຂອງ. (ກໍລະນີ Exodus Jari Zhi ຫຼື noble Mata Jong Hwa) 18 ມື້ຫຼັງຈາກການຂັ້ນສຸດທ້າຍ. ທັງສອງໄດ້ຮັບພຣະອົງທີ່ຈະບົ່ງບອກຄວາມຈິງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ Oak ໄດ້. ມາຈາກສະຫວັນປະຊາຄົມ ການເກັບກໍາແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ທາງວິນຍານບໍລິສຸດຕະຫຼອດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງການປະຕິບັດທີ່ດີ. Honourable ໄດ້ກ່າວຢູ່ໃນການລົງທະບຽນ



ສື່ມວນຊົນໄຕ້ຫວັນ lurch Chu Tien Shenzhou ເສດ: ໃນເວລາທີ່ຮຽບຮ້ອຍແລ້ວ. ມັນເປັນໄລຍະທີ່ເລືອກທົ່ວໄປ magical ແລະ mystical ເທວະດາ.



Aviva ຂອງ Lei Chen Chi Chi linger rub: ອົບພະຍົບຈາກ authoress ໄດ້ມີ Trrmtatu ເຊັ່ນນ້ໍາຫຼືຟັງ, ເຫມືອນດວງຈັນ. ຄູອາຈານຂອງກົດຫມາຍ, ຊຶ່ງແມ່ນຄ້າຍຄືປະຕູຂອງ Trrmtatu ເຊັ່ນ: ການແສງຫຼືແສງຕາເວັນໄດ້. ການສະແດງດີກອງປະຊຸມເປີດພົບທົ່ວໄປຕາມສູນສີຂາວໃນປະເທດຈີນແຜ່ນດິນໃຫຍ່. ຖ່າຍທອດເປີດຕາມຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຮ່າງກາຍໄດ້. ກອງປະຊຸມຂອງການປະຕິບັດມະຫາມະຫາ Dhamma. ໄດ້ stubborn Et ืການ suspension ດິນເຜົາສີຟ້າຊຶ່ງໄດ້ຮັບການສຸມ Mia, ແຕ່ກະລຸນາຢ່າມາ.



Tian Xia Gui Xiepu ໄດ້ Shenzhou Ning. ເດີ່ນແມ່ນສີຟ້າ ເທວະດາ deuce ຂອງຄວາມກັງວົນ panic ຮົບກວນ. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍ Rapture ໄດ້ຈະກວາດທັງສາມໂລກແຕ່ຢູ່ຂ້າງເທິງປົກໃຫ້ວິທີການເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຊີວິດຮູ້ທາງວິນຍານທີ່ຈະຮັກສາແນວພັນການກຸສົນ. ຕໍ່ມາໃນວັນຂ້າງຫນ້າ. ຊີວິດທັງຫມົດຢູ່ໃນທຸລະກິດດັ່ງນັ້ນໃຝ່ຫາຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານນໍາ LDS ຄະນະວິຊາຂອງຕົນ.



Tsai Yuen Shin Hwa Chong Tian Mu: ທັງຫມົດຂອງຊີວິດແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານຈະປິດຊາຍແດນຕິດຈອດສະຫວັນ Karun ຄືນໄປບ່ອນແມັດແມ່ອະນຸລັກພົບທົ່ວໄປ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ prescience curious ພົບທົ່ວໄປກາຍໃນສູນກາງຂອງຮ່າງກາຍຂອງຕົນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ໄດ້ໃກ້ຊິດຄວາມຕ້ອງການທີ່ສູງສົ່ງຈະເປັນຕາວາ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາຈິດວິນຍານ sparkling ພາລະຂອງການປະຕິບັດທີ່ດີສໍາລັບທຸກຄົນ. A ການເກັບກໍາຂອງວຽກງານສໍາເລັດ ໃນຕອນທ້າຍຂອງການຢ້ຽມຢາມນີ້ໄດ້ປາກົດຂຶ້ນ.



Jiu Lian Sheng, Chieh Cheng ຂອງລະດູການ Guido: ຊີວິດທັງຫມົດຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານຈະສັງເກດເບິ່ງການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາທີ່ອາດຈະບັນລຸທະເຍີທະຍານທີ່ສົດໃສ. ກັບຄືນໄປບ່ອນ throne ຫັດຖະກໍາ lotus ສູງນັ່ງເກົ້າລະດັບ.



Tian Feng Shui ກຸ່ມເດັກເຫລົ່ານີ້ Aviva Elysian. ຊີວິດທັງຫມົດເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານແລະປະຊາຄົມຈະຢູ່ໃກ້ຈະໃກ້ Ubon ລັງເທິງສະຫວັນທີ່ມີ lotus. ຄວາມຍຸຕິທໍາຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຂັບໄດ້. Lady ຂອງພວກເຮົາຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາ ກະລຸນາລົງອອນໄລນ໌ຂອງດີບໍລິສຸດສູງ.



ໃນຖານະເປັນສິລິມຸງຄຸນ jade Buddhist ເອົາມາໃຫ້ລົງຄໍາເປັນຄວາມໃຈບຸນການປັບປຸງພັນພື້ນເມືອງ Sow ເປັນ AV Hsien Feng Tsai ເວົ້າວ່າ Ku Tong: ເພື່ອຮັກສາຜົນໄດ້ຮັບ. ຊີວິດຜັກດັນການຮູ້ທາງວິນຍານພຸດທະສາ ປະຊາຄົມຂົນຄືນຂ້າງເທິງ ຈາກວົງຈອນຂອງການເກີດລູກແລະການເສຍຊີວິດປະຕິບັດຕາມໄດ້. ນີ້ປະກົດວ່າ Puttha manifest ພາບໃນໂລກຂອງມະນຸດ, ທີ່ດິນຂອງອະດີດ Empire (ປະເທດຈີນ) ໃນການເກັບຮັກສາຜົນໄດ້ຮັບ. ຄວາມຮັບຮູ້ທາງວິນຍານທີ່ຄວາມເສຍຫາຍຊຶມເສົ້າ Chu ຈະລິໂຫຼດຫນ້າຈໍຄືນຢູ່ທີ່ປະຕູຂອງການຮັບຮູ້ໂດຍຜ່ານການຖອນເງິນຈາກຄູອາຈານທີ່ຍານບໍລິສຸດພຣະຄໍາພີ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຈະມີການປ່ຽນແປງຈິດໃຈແລະປະຕິບັດເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍໃນທີ່ສຸດ.



Nan Lian ຈີເວົ້າວ່າ: Pei Liang ໄດ້ Zvi. ການປະຕິບັດບໍ່ຍຸດຕິທໍາແມ່ນໄກນອກ. ພະແນກພາຍໃຕ້ພາກເຫນືອຂອງສອງ poles ເປັນພວກທໍາມະຈານ Jersey Huineng (Wei Lang) ຜູ້ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່ຮູບຮ່າງຢ່າງກະທັນຫັນແຕ່ສານຸສິດທີ່ພຣະອົງເປັນແນວທາງການປະຕິບັດປະລິນຍາໂທ Shenzhou Xiu ທີ່ຈະປະກອບຄ່ອຍໆເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບ. ໃນການປະຕິບັດ, ການປະຕິບັດຫຼືວິທີການອື່ນໆໃນແຕ່ລະສາສະຫນານິກາຍ. ສຸດທ້າຍ, ສີຂາວໃນເວລາທີ່ຜິດພາດ. ຄໍາແນະນໍາການປະຕິບັດທຸກ ເປັນເອກະພາບຈະກັບຄືນໄປຄອບຄົວດ້ວຍກັນ.



Hun ເປັນ AV Ku ທໍາມະຊາດ Jaime ງໍກັບ: ຈາກໄລຍະຜ່ານມາ primeval. ຮູບແບບຂອງມະນຸດຂອງພຣະຜູ້ສ້າງ, ຊຶ່ງເປັນພົບທົ່ວໄປແມ່ໄດ້ຖືກກໍານົດກ່ອນທີ່ຈະມີອາຍຸ. ພຸດທະສາທາງວິນຍານເບິ່ງບັນຫາແບບ static ພົບທົ່ວໄປຂອງຮ່າງກາຍ withering. ຢູ່ທີ່ສູນກາງຂອງຮ່າງກາຍ (ຫົວ) ໃນ

ລະຫວ່າງ hone Zhanjiang Xia Dong Tien Chiao: ໃຈກາງຂອງເສັ້ນທາງສັນຫົວຢູ່ໃນຈຸດນີ້ໄດ້. ຄວາມຍຸຕິທໍາແມ່ຜູ້ສ້າງໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕູສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານກັບຄືນໄປບ່ອນສີຟ້າ. ຕາກັບຄືນໄປບ່ອນ Suyy ຫຼືສະພາບທາງງ່າຍດາຍ, ແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດມາຂອງເຂົາເຈົ້າ.



Maui Sun Chien Tui Tong Ho. ຫຼັງຈາກທີ່ອາຈານ LDS ໄດ້ເປີດປະຕູຂອງເບິ່ງບັນຫາແບບຢູ່ໃນສູນກາງ. ໃນຖານະເປັນທາງເລືອກໃຫມ່ເພື່ອເຄົ້າໄດ້ຢູ່ໃກ້ກັບພູເຂົາໂດຍບໍ່ມີການ shadow ທາງຫລັງຂອງມັນເປັນ. ກັບຄືນໄປໃນທົ່ວໂລກຂອງວິທີການຜິດພາດການຖ່າຍທອດ, ທ່ານຈະຕ້ອງປະທັບຕາປະທັບຕາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້. ເພື່ອຢືນຢັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງຈິດໃຈອັນສູງສົ່ງແທ້ inclined ບໍ່ພະແນກ, ຊຶ່ງເປັນທໍາຂອງການ reconciliation ໃນທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນ.



Er Jia Gui ບ້ານ Movie Beach ຄວາມສ່ຽງຈາກການ: ພຸດທະສາຄວາມບໍລິສຸດທາງວິນຍານທີ່ໂປ່ງໃສ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການເປັນເດັກນ້ອຍພຽງເລັກນ້ອຍກັບຄືນໄປເຮືອນຕົ້ນສະບັບຂອງເຂົາເຈົ້າ (enlightenment)

Shijiazhuang Union ຕັ້ງຮັບຜິດຊອບຂອງ clumsy: ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຈົດຈໍາພຣະຄໍາພີ Maitland marinade. ມັນມີຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ສໍາລັບການທີ່ດີກວ່າເດີມ. ປື້ມບັນ Maitland ເຕີຍມີ latent ແຕ່ເດີມຫມາຍຄວາມວ່າປິດແມ່ນຄວາມໂປ່ງໃສສັນຍານອັນບໍລິສຸດທໍາຕາມເງື່ອນໄຂຕາ Suyy. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຂດທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ flung ສູນກາງຈະມີສັນຕິພາບໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີບໍ່ແມ່ນເປັນການປັບໄຫມເປັນສະຫນັບສະຫນູນໃສ່ທີ່ທັງຫມົດພາຍໃນຈໍາເຕັ້ນແມ່ນລະ. ຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າຈົດຈໍາພຣະຄໍາພີ Maitland marinade. ມັນມີຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ສໍາລັບການທີ່ດີກວ່າເດີມ. ປື້ມບັນ Maitland ເຕີຍມີ latent ແຕ່ເດີມຫມາຍຄວາມວ່າປິດແມ່ນຄວາມໂປ່ງໃສສັນຍານອັນບໍລິສຸດທໍາຕາມເງື່ອນໄຂຕາ Suyy. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຂດທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ flung ສູນກາງຈະມີສັນຕິພາບໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີບໍ່ແມ່ນເປັນການປັບໄຫມເປັນສະຫນັບສະຫນູນໃສ່ທີ່ທັງຫມົດພາຍໃນຈໍາເຕັ້ນແມ່ນລະ.