สมเด็จพระเจ้าอนุวงศ์ พระมหากษัตริย์

สมเด็จพระเจ้าอนุวงศ์ พระมหากษัตริย์แห่งอาณาจักรล้านช้างเวียงจันทน์พระองค์ที่ ๕ และเป็นพระองค์สุดท้าย ได้รับการยกย่องว่าเป็นพระมหาวีรกษัตริย์แห่งราชอาณาจักรล้านช้าง และเป็นที่รู้จักในนามพระมหากษัตริย์ผู้พยายามกู้เอกราชชาติลาวจากการเป็นประเทศราชของประเทศสยาม จากเอกสารเพ็ชรพื้นเมืองเวียงจันทน์กล่าวว่า ญวณได้แต่งตั้งให้เจ้าราชวงษ์เป็นเจ้าองค์ครองนครเวียงจันทน์ต่อจากพระองค์ พร้อมทั้งมอบราชธิดาพระเจ้ากรุงญวณให้เป็นพระมหาเทวีแด่เจ้าราชวงษ์ด้วย ดังนั้นพระองค์จึงไม่ใช่กษัตริย์พระองค์สุดท้ายแห่งนครเวียงจันทน์ นักประวัติศาสตร์ลาวและไทยนิยมออกพระนามพระองค์ว่า พระเจ้าไชยเชษฐาธิราชที่ ๓ แต่นักประวัติศาสตร์บางคนตรวจสอบพระนามจากจารึกต่าง ๆ แล้วได้นับพระองค์เป็นพระเจ้าไชยเชษฐาธิราชที่ ๕ เนื่องจากพระเจ้าสิริบุญสาร ผู้เป็นพระราชบิดา และเจ้าอินทวงศ์ผู้เป็นพระเชษฐาได้ออกพระนามของพระองค์ว่า พระเจ้าไชยเชษฐาธิราช ด้วยเช่นกัน จึงนับเป็นพระเจ้าไชยเชษฐาธิราชที่ ๓ และที่ ๔ ตามลำดับ สมเด็จเจ้าอนุวงศ์หรือเจ้าอนุรุธราช เป็นพระราชโอรสพระองค์ที่ ๓ ของสมเด็จพระเจ้าสิริบุญสาร (เจ้าองค์บุญ) หรือสมเด็จพระเจ้าไชยเสฏฐาธิราชที่ ๓ พระมหากษัตริย์แห่งราชอาณาจักรล้านช้างเวียงจันทน์ลำดับที่ ๔ และพระมหากษัตริย์เอกราชแห่งนครเวียงจันทน์พระองค์สุดท้ายก่อนการยกทัพขึ้นไปตีของเจ้าพระยาจักรีในรัชกาลของสมเด็จพระเจ้าตากสิน กับพระอัครมเหษีฝ่ายขวา เจ้าอนุวงศ์ทรงได้รับการเฉลิมพระนามเต็มในจารึกประวัติศาสตร์ว่า "สมเด็จบรมบพิตรพระมหาขัติยธิเบศไชยเชษฐา ชาติสุริยวงศ์องค์เอกอัครธิบดินทรบรมมหาธิปติราชาธิราช มหาจักรพรรดิ์ภูมินทรมหาธิปตนสากลไตรภูวนาถ ชาติพะโตวิสุทธิมกุตสาพาราทิปุลอตุลยโพธิสัตว์ขัติย พุทธัง กุโลตรนมหาโสพัสสันโต คัดชลักขรัตถ ราชบุรีสีทัมมาธิราช บรมนาถบรมบพิตร" จากการสถาปนาพระนามนี้สื่อให้เห็นว่า นครเวียงจันทน์มีเจ้าผู้ปกครองแผ่นดินในฐานะพระเจ้าแผ่นดินแห่งกรุงเอกราชมากกว่าที่จะอยู่ในฐานะเมืองขึ้นหรือเมืองส่วยอย่างที่หลายคนเข้าใจ การเฉลิมพระนามต่างๆ ของพระองค์ตามที่ปรากฏในจารึกต่างๆ นั้นพอประมวลได้คือ พระมหาธรรมิกสีหตบูรราชาธิราช, พระศรีหะตะนุ, พระมหาขัติยธิเบศไชยเชษฐา, พระราชเชษฐา, พระโพธิสาลราชาธิราชเจ้าจักรพรรดิธรรมิกราชาธิราช, พระไชยเชษฐาธิราชชาติสุริยวงศ์องค์อัครธิบดินทร์, พระภูมินทราธิปัติธรรมิกราชาธิราช, พระมหาธรรมิกราชไชยมหาจักรพรรดิ์ เป็นต้น[2]

เจ้าอนุวงศ์มีพระยศเป็นเจ้าฟ้าชั้นเอกโดยกำเนิด และมีลำดับศักดิ์ในการสืบราชสันตติวงศ์ตามระบบเจ้ายั้งขะหม่อมทั้ง ๔ ของลาวเป็นลำดับที่ ๓ ลำดับพระยศของพระองค์ต่างจากรัชกาลที่ ๓ แห่งกรุงเทพพระมหานคร ซึ่งมีพระยศเป็นพระองค์เจ้าโดยกำเนิด ความสัมพันธ์ของพระองค์กับรัชกาลที่ ๑ และรัชกาลที่ ๒ เป็นไปอย่างสนิทแนบแน่นและเป็นความสัมพันธ์ในเชิงเครือญาติเสมอสถานะของสมเด็จพระนเรศวรเมื่อครั้งประทับในกรุงหงสาวดี ในเอกสารฝ่ายสยามนั้น พระองค์ได้รับการกล่าวขวัญถึงในฐานะพระเจ้าแผ่นดินประเทศราชผู้ก่อการขบถต่อแผ่นดินแห่งข้าขอบขัณฑเสมาสยาม [3] ในประชุมพงศาวดารของไทยดูหมิ่นพระเกียรติยศของพระองค์ด้วยการออกนามของพระองค์ว่า "อ้ายอนุ" ส่วนเอกสารฝ่ายลาวและอีสานนั้น พระองค์ได้รับการกล่าวขวัญถึงในฐานะสมเด็จพระมหากษัตริย์มหาราชผู้พยายามปลดแอกชนชาติลาวสู่เอกราช ผู้ประกอบมหคุณูปการด้านการปกครองแก่ประเทศลาวและแผ่นดินภาคอีสานของสยาม[4] ผู้ทรงทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาในแผ่นดินลาวและอีสาน ทรงเป็นพระหน่อพุทธเจ้า เป็นพระมหากษัตริย์ผู้เปี่ยมด้วยพระราชอำนาจพระราชบารมีอันเป็นที่ครั่นคร้ามและเป็นที่นิยมนับถือต่อบรรดาเจ้านายหัวเมืองลาวต่างๆ ทรงเป็นใหญ่เหนือแผ่นดินลาวใต้อย่างนครจำปาสักและอัตตะปือ ทรงเป็นใหญ่เหนืออีสานกลางอย่างร้อยเอ็ด สุวรรณภูมิ กาฬสินธุ์ ทรงเป็นใหญ่เหนือลาวลุ่มน้ำโขงอย่างนครพนมและมุกดาหาร ทรงเป็นใหญ่เหนือลาวตอนกลางอย่างเมืองวัง ตะโปน ชุมพร และกะปอง และทรงเป็นใหญ่เหนือลาวเหนืออย่างเชียงขวางและหัวเมืองพวน ความสัมพันธ์ของพระองค์กับเจ้าเมืองเหล่านี้เป็นไปในเชิงเครือญาติ ในสมัยของพระองค์ทรงมีเมืองขึ้นจำนวนมากกว่าร้อยหัวเมือง จนเกินกว่าที่จะเรียกนครเวียงจันทน์ว่าเป็นเมืองประเทศราช นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าเกรงขามต่อหัวเมืองลาวประเทศราชสยามอย่างนครหลวงพระบาง อุบลราชธานี เขมราฐธานี และหัวเมืองชั้นเอกอย่างนครราชสีมา และพระราชบารมียังเป็นที่ครั่นคร้ามเข้าไปจนถึงหัวเมืองลาวชั้นในของภาคกลางอย่างเมืองสระบุรีด้วยเช่นกัน

หลังเหตุการณ์เผานครเวียงจันทน์ ซึ่งถือเป็นศูนย์กลางสำคัญของการปกครองหัวเมืองลาว และหลังความพยายามทำลายราชวงศ์เวียงจันทน์ให้สิ้นซากของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ ๓) ของสยามนั้น ได้ก่อให้เกิดเหตุการณ์กบฏหัวเมืองลาวอีสานตามมาอีกหลายครั้งสืบเนื่องมาจนปัจจุบัน บ่อยครั้งชาวลาวและชาวอีสานต่างก็นิยมอ้างถึงเหตุการณ์เผาเวียงจันทน์ในอดีต มาเป็นเหตุผลในการต่อสู้กับอำนาจสยามและอำนาจรัฐ เรื่องราวของเจ้าอนุวงศ์ไม่เพียงแต่เป็นฉนวนเหตุความขัดแย้งของประชาชนชาวลาวกับชาวไทยเท่านั้น แต่ยังเป็นฉนวนเหตุให้ชาวไทยอีสานขัดแย้งกับชาวไทยสยาม เป็นฉนวนเหตุให้ชาวอีสานที่นิยมสยามกับชาวอีสานที่นิยมลาวขัดแย้งกันเอง และเป็นฉนวนเหตุให้เกิดการปลุกระดมการแบ่งแยกดินแดนของชาวไทยอีสาน [5] ไม่เพียงเท่านี้ เหตุการณ์เจ้าอนุวงศ์แห่งเวียงจันทน์ยังสามารถถือเป็นทั้งจุดเปราะบางและจุดแตกหักของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศลาวและประเทศไทยอีกด้วย

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Chao anuwong The King built the Kingdom of a million elephants, and is he 5 he that Vientiane last was praised as a hero of the King of the Kingdom of a million elephants and is known as the King who is trying to recover from the Commonwealth of Nations as a prathetrat of Siam. From document raphuen phet city Vientiane said the Yuan was appointed to King's own elements dominate the Vientiane Kingdom from him, as well as give the daughters of God as ruler of the Yuan as a goddess to the King's. Therefore, he is not the King of Vientiane last. Laos and Thailand popular historian out God's name that God is the most important Kingdom of the goat at 3, but some historians who examine his name from the inscription, he counts as a Lord of the goat is the most important Kingdom of God's glory at 5 because merit is the father of substance and the persons who re thuang.Plus his name is out of specification the goat God that God is the most important of the goat Kingdom as well, thus God is the most important of the goat Kingdom at 3 and 4, respectively. Her Royal Highness anuwong or pass on a fantastic quality and drought is the son of God, God's glory 3 bun (boon, the owner element) or the King is the most important Kingdom of the settha 3 Kings of the Kingdom of the million elephants, Vientiane in the order 4, and King of independence of Vientiane.He was the last before the army up to the Chao Phraya Chakri's strike in the reign of King Taksin's party right mahe si Ambassador. Chao anuwong he celebrated names in history that the inscription "King bonmopphit King khatyathi bet is the national goat Suriyawong thip tharop of soil elements Ambassador University thipti Emperor. Mika notrom University walking their universal thip, Phu Tri-I find a King. National PA net growth Villa Hotel Jaipur maku tasa lotu layaphothisat ขัติย entity. Output thathang according to Quran lot train University San copy-rich khrat to grow yourbusiness pussellawa. Kingdom come and the Kingdom indicated an ellipse the color Royal natbonmopphit "Tam works from established names in this medium that Vientiane has the arms Prince as the arms of the Commonwealth of God than to live in a city or town that many people understand tribute. His granddaughter's celebration as it appears on the inscription of thammik color processing is the reign of hotbun, Sri khatyathi Maha-TA approved, the goat, the goat is the most bet Royal, because it can larachathirat thammik reign, the most prevalent of the goat Kingdom national Suriyawong element describes the Ambassador Mikhail thipdinot, Mikhail patthan, Phu notra works, graphic works of eighteenth-century tea thammikarat chaiyomha walking, etc. [2]เจ้าอนุวงศ์มีพระยศเป็นเจ้าฟ้าชั้นเอกโดยกำเนิด และมีลำดับศักดิ์ในการสืบราชสันตติวงศ์ตามระบบเจ้ายั้งขะหม่อมทั้ง ๔ ของลาวเป็นลำดับที่ ๓ ลำดับพระยศของพระองค์ต่างจากรัชกาลที่ ๓ แห่งกรุงเทพพระมหานคร ซึ่งมีพระยศเป็นพระองค์เจ้าโดยกำเนิด ความสัมพันธ์ของพระองค์กับรัชกาลที่ ๑ และรัชกาลที่ ๒ เป็นไปอย่างสนิทแนบแน่นและเป็นความสัมพันธ์ในเชิงเครือญาติเสมอสถานะของสมเด็จพระนเรศวรเมื่อครั้งประทับในกรุงหงสาวดี ในเอกสารฝ่ายสยามนั้น พระองค์ได้รับการกล่าวขวัญถึงในฐานะพระเจ้าแผ่นดินประเทศราชผู้ก่อการขบถต่อแผ่นดินแห่งข้าขอบขัณฑเสมาสยาม [3] ในประชุมพงศาวดารของไทยดูหมิ่นพระเกียรติยศของพระองค์ด้วยการออกนามของพระองค์ว่า "อ้ายอนุ" ส่วนเอกสารฝ่ายลาวและอีสานนั้น พระองค์ได้รับการกล่าวขวัญถึงในฐานะสมเด็จพระมหากษัตริย์มหาราชผู้พยายามปลดแอกชนชาติลาวสู่เอกราช ผู้ประกอบมหคุณูปการด้านการปกครองแก่ประเทศลาวและแผ่นดินภาคอีสานของสยาม[4] ผู้ทรงทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาในแผ่นดินลาวและอีสาน ทรงเป็นพระหน่อพุทธเจ้า เป็นพระมหากษัตริย์ผู้เปี่ยมด้วยพระราชอำนาจพระราชบารมีอันเป็นที่ครั่นคร้ามและเป็นที่นิยมนับถือต่อบรรดาเจ้านายหัวเมืองลาวต่างๆ ทรงเป็นใหญ่เหนือแผ่นดินลาวใต้อย่างนครจำปาสักและอัตตะปือ ทรงเป็นใหญ่เหนืออีสานกลางอย่างร้อยเอ็ด สุวรรณภูมิ กาฬสินธุ์ ทรงเป็นใหญ่เหนือลาวลุ่มน้ำโขงอย่างนครพนมและมุกดาหาร ทรงเป็นใหญ่เหนือลาวตอนกลางอย่างเมืองวัง ตะโปน ชุมพร และกะปอง และทรงเป็นใหญ่เหนือลาวเหนืออย่างเชียงขวางและหัวเมืองพวน ความสัมพันธ์ของพระองค์กับเจ้าเมืองเหล่านี้เป็นไปในเชิงเครือญาติ ในสมัยของพระองค์ทรงมีเมืองขึ้นจำนวนมากกว่าร้อยหัวเมือง จนเกินกว่าที่จะเรียกนครเวียงจันทน์ว่าเป็นเมืองประเทศราช นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าเกรงขามต่อหัวเมืองลาวประเทศราชสยามอย่างนครหลวงพระบาง อุบลราชธานี เขมราฐธานี และหัวเมืองชั้นเอกอย่างนครราชสีมา และพระราชบารมียังเป็นที่ครั่นคร้ามเข้าไปจนถึงหัวเมืองลาวชั้นในของภาคกลางอย่างเมืองสระบุรีด้วยเช่นกันหลังเหตุการณ์เผานครเวียงจันทน์ ซึ่งถือเป็นศูนย์กลางสำคัญของการปกครองหัวเมืองลาว และหลังความพยายามทำลายราชวงศ์เวียงจันทน์ให้สิ้นซากของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ ๓) ของสยามนั้น ได้ก่อให้เกิดเหตุการณ์กบฏหัวเมืองลาวอีสานตามมาอีกหลายครั้งสืบเนื่องมาจนปัจจุบัน บ่อยครั้งชาวลาวและชาวอีสานต่างก็นิยมอ้างถึงเหตุการณ์เผาเวียงจันทน์ในอดีต มาเป็นเหตุผลในการต่อสู้กับอำนาจสยามและอำนาจรัฐ เรื่องราวของเจ้าอนุวงศ์ไม่เพียงแต่เป็นฉนวนเหตุความขัดแย้งของประชาชนชาวลาวกับชาวไทยเท่านั้น แต่ยังเป็นฉนวนเหตุให้ชาวไทยอีสานขัดแย้งกับชาวไทยสยาม เป็นฉนวนเหตุให้ชาวอีสานที่นิยมสยามกับชาวอีสานที่นิยมลาวขัดแย้งกันเอง และเป็นฉนวนเหตุให้เกิดการปลุกระดมการแบ่งแยกดินแดนของชาวไทยอีสาน [5] ไม่เพียงเท่านี้ เหตุการณ์เจ้าอนุวงศ์แห่งเวียงจันทน์ยังสามารถถือเป็นทั้งจุดเปราะบางและจุดแตกหักของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศลาวและประเทศไทยอีกด้วย

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

King subfamily The monarch of the Kingdom of Vientiane He is the fifth and final Him. Has been hailed as the great sires of the Kingdom of Lan Xang. And is known as the king of Laos, who struggled for independence from the United Kingdom of Siam. Ratatouille Vientiane native document said. Yuan has appointed Wong is the Lord thy kingdom ruled from Vientiane to him. The suit is the daughter of the King of Yuan Mhaetwi unto thee with the Royal Wong. So it's not the last king of Vientiane. Laos and Thailand, popular historians say his name. God Setthathirath the third, but some historians to determine the name from the inscription, and I have counted him as a god Setthathirath the fifth because of God's grace merit. Who is the father And it shall be my brother-in Wong, who had his name said. God Setthathirath as well, so it is a God Setthathirath the third and fourth, respectively subfamily HRH Prince or Princess Royal's conservative model. It is the third son of King Siri Bun substance. (Lord bun) or King Chai Spanish rule base royal The third king of the Kingdom of Lan Xang in Vientiane No. 4 and Kings independence of Vientiane him before the final march to the beat of the Chao Phraya Chakri Reign. the King He retired with the apostles on the right wing. Thou hast been celebrated subfamily full name engraved in history. "HRH Princess Maha Brmbpitr Katiya's Ice Works Xaysetha. Suriwong the National Trust, Donna Apostolic Works compactors Borom Maha Nagar Works great king. Mahachak emperor tortured landscape of the Great Works of the International Triathlon Pownat. Pa's national saint of the Price Award Para sa Punta Los scales, a Bodhisattva Katiya an output Grantham crown and shield the Great overthrew Pasco's Grand Beach was selected among the Rutland Rd Ratchaburi Autumn colors were royal. Nat Brmbpitr arch "is the name of the establishment media that. Vientiane is you who rule the earth as God's sovereignty over the land as a town or city is beautiful, the people understand. The celebration in the name His appearances by various inscriptions. There is enough computing The great saint, Sihamoni's Integrated emperor, Sri Allah Ta Nu, Crown Katiya's Ice Works Xaysetha, his brother, the Bodhi for a king, prince, Emperor faithful emperor, the Setthathirath national Suriwong the Apostolic Works. Bodin, NT Rama Spirit descending saint emperor, Maha Chai Thammikarat Mahachak emperor. Etc. [2] The subfamily with the rank of chief prince by birth. And a holy order of succession according to thy Ka mom and four of Laos is the third consecutive order from the title of his third reign as the capital city of Bangkok. Which has the rank of memoirs by birth. His relationship with the reign of King Rama 1 and 2 are very close and strong relationship is always relative status of King Naresuan the time stamp in Bago. In the document, the parties Siam He was referring to as the King of the United Kingdom promoter revolt against the land of my edge Kanฑ Sema Siam [3] In the annals of Thailand despised the glory of God with the name of Jesus, "Thou conservative," the document sides. Laos and the East He was referring to as HRH Crown Great who tried to liberate the people of Laos to independence. Employer contributions for the administration of the country and the land east of Siam, [4] who nurture Buddhism in Laos and Thailand. He is the scion Buddha The Crown prerogative royal flush with terror and acts as the popular respect for the princes of Laos. Is above the southern city of Champasak, Laos and ego Speu. Middle East is above the Roi Et, Kalasin, Thailand is above the Mekong in Laos and Mukdahan, Nakhon Phanom. Laos is above the mid-Ta Vang bloated and bulging Chumphon and it is above the Xieng Khouang Laos and Districts rope. His relationship with the city, these are in kinship. In the days of colonialism, he has more than a hundred cities. Beyond that referred to the royal city of Vientiane. It is also prestigious to Laos to Luang Prabang settlement Siam Thani and Ubon Ratchathani Khemarat very classy districts of Nakhon Ratchasima. And the terror acts, is the latest to Laos in the central city of Saraburi, too , after the burning of Vientiane. This is an important center of the region Laos. And the attempt to destroy the dynasty of King Vientiane eradicated Nangklao head (Rama 3) of Siam, it has caused the rebels, Laos, East on several occasions due to the present. Often, the people of Laos and Northeast were the most cited Vientiane burned in the past. A reason to fight the power and authority of Siam. Not only is the story of the subfamily insulated conflicts with the people of Laos, Thailand only. But also as an insulator, causing the opposition to the northeast Thailand Thailand Siam. The Northeast Corridor is why the popular Siam and Laos popular East conflict. Insulation and cause a sedition, secession of East Thailand [5] Not only is this. The event also gives you subfamily of Vientiane as well as the fragile and breaking point of relations between Laos and Thailand.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

King anouvong. The king of LAN Xang Vientiane him 5 and he finally. Been hailed as the พระมหาวีรกษัตริย์ of ราชอาณาจักรล้านช้าง.Documents from the native Vientiane said diamond ญวณ appointed you as you link the ratchawong Vientiane from him. And give God of ญวณ as พระมหาเทวี to Princess Royal family.Historians of Laos and ไทยนิยม out his name. God ไชยเชษฐาธิราช, 3, but the historical name some check from inscriptions. Actually he is the God ไชยเชษฐาธิราช count. 5. Because God glory merit substance.And you our family the brother has his name. God ไชยเชษฐาธิราช. As well, it is God ไชยเชษฐาธิราช. 3 and 4 respectively king anouvong or you Nuru thracia. As his son. 3.(do you ink merit) or King Chai crafts made tirasak Enron 3 monarchs of the Kingdom between the 4 million elephantsWith the อัครม your majesty of the right. Anouvong be celebration full name inscriptions in that history. "Majesty บรมบพิตร the hydrogen ยธิ เบศ Chai him; National Solar Dynasty Prince firm explain sandy land in the great democratic consciousness, EmperorYes, โตวิ national net มกุ its para Ti Bodhisattva ตุลย today to make hydrogen. พุทธัง Gu Lo standard milk soap modulus big ridge to steer chalakorn Rd รัตถ Ratchaburi color dam meditation Royal supreme in บรมบพิตร ". From the establishment of this name conveys thatTo celebrate his name, as shown in the inscription around it when the processing is the saintly color), bury EmperorThe Si metal TA support the hydrogen, ยธิ เบศ Chai brother, Royal brother, the Bodhi สาล emperor you emperor, saintly emperor. The ไชยเชษฐาธิราช national standard, explain banwangviean, suriyawong Prince The problem of saintly emperor ราธิ teardrop,The center of a great king in Chai, etc. [2]

.The fermentation is a Laotian Prince architecture innate. And a holy order to succeed to the throne as the system you curb th I the four Laos respectively, 3 sequence from fermentation of his reign. The city of Bangkok. 3.His relationship with the reign of King Rama II and is very tight and close relationship in the relative status of King Naresuan always when sitting in Bago city. In the document and Siam.[] in the annals of 3 despised the honor of him in his business "AI." the documents and Laos and isan.The macro administrative patronage to Laos and the land east of 4 guard []. The maintenance of Buddhism in Laos and isan land, he is the Little Buddha.He is above the earth and, as นครจำปาสัก อัตตะปือ SOUTH LAOS He is above the Northeast middle et airport, Kalasin, hath power over Lao Mekong basin at Nakhon Phanom and Mukdahan.TA bulging, Chumphon and shift the coupons, and hath power over Laos and north as เชียงขวาง cities do. His relationship with governor these is in relationship. During his reign he has colonized many hundreds of cities.It is also a prestigious per capita or RB ระเทศราช Siam as metropolitan of Luang Prabang, Ubon Ratchathani, khemarat Thani and Nakhon Ratchasima architecture as cities
.After the burn, Vientiane Which is the important administration of the provinces of Laos. And after the assault the Vientiane out of King nangklao you reign King (3) of that time.Often the Lao People and northeast are popular events in the past, referred to burn the Vientiane Here's to fight the power of Siam and public power.But also caused the northeastern Thai insulation against ชาวไทยสยาม. Insulated the Northeast popular Siam and isan Lao popular conflict. Insulation and cause sedition separatism of the northeastern Thai 5 [].The Laotian of Vientiane also can be regarded as the whole point of fragile and the breaking point of the relationship between Laos and Thailand as well.