จากนั้นจึงเสด็จไปที่แม่น้ำเนรัญชรา

จากนั้นจึงเสด็จไปที่แม่น้ำเนรัญชรา ในตำบลอุรุเวลาเสนานิคม (ปัจจุบันนี้สถานที่นี้เรียกว่า ดงคศิริ) เมื่อบำเพ็ญทุกรกิริยา โดยขบฟันด้วยฟัน กลั้นหายใจและอดอาหาร หลังจากทดลองมา 6 ปี ก็ยังไม่พบทางพ้นทุกข์ จึงทรงเลิกบำเพ็ญทุกรกิริยา หันมาบำรุงพระวรกายโดยปกติตามพระราชดำริว่า "เหมือนสายพิณควรจะขึงพอดีจึงจะได้เสียงที่ไพเราะ" ซึ่งพระอินทร์ได้เสด็จลงมาดีดพิณถวาย พิณสายหนึ่งขึงไว้ตึงเกินไป พอถูกดีดก็ขาดผึงออกจากกัน จึงพิจารณาเห็นทางสายกลางว่า เป็นหนทางที่จะนำไปสู่พระโพธิญาณได้
- ระหว่างที่ทรงบำเพ็ญทุกรกิริยา ปัญจวัคคีย์ (โกญฑัญญะ วัปปะ ภัททิยา มหานามะ อัสสชิ) มาคอยปรนนิบัติพระองค์โดยหวังว่าจะทรงบรรลุธรรมวิเศษ เมื่อพระองค์เลิกบำเพ็ญทุกรกิริยา ปัญจวัคคีย์จึงหมดศรัทธา พากันไปอยู่ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี (ต.สารนาถ)

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 1:

ثم ترشحت لنهر الهولندية القديمة. الوقت uru في تامبون Nikhom سينا (اليوم هذا المكان يسمى خاسيري دونغ) متى يجب التقيد ثوكونكيرييا حسب الأسنان مع الأسنان. إلى ضبط النفس، والصوم بعد 6 سنوات من المحاكمة ولا تزال لم يتم العثور على طريقة للخروج من البؤس. انتقل إلى معطف له البدء عادة ما يأخذ شكل وونكاي الذي يعني "مثل سيفين ينبغي أن تمتد لتتناسب مع صوت الإيقاعات."، التي قد تأتي أندرا أسفل سلك واحد كانت تمتد إلى نفض الغبار رقم التعريف الشخصي PIN التوتر أيضا. كان كذاب فإنه يفتقر إلى فونج. كطريقة لقيادة بلده فتيان.
-أثناء ممارسة ثوكونكيرييا بانتشاواكخي نا كونثان (جامعة باترا وبا الوصفة ثي جميل Ma ساتشي آشور) تأتي لخدمته بالأمل سوف يحقق السحر عادلة. عندما استقال الخروج منه ثوكونكيرييا بانتشاواكخي ممارسة إيمانهم. مدينة فاراناسي (تي.سارناث)

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:

ثم ذهب إلى النهر Niranjana. في منطقة شاتوشاك في أوروغواي (ويسمى هذا المكان القلاع وسيري) على الزهد. بواسطة صرير الأسنان مع أسنان نستغرق والصوم بعد محاولة لمدة 6 سنوات، فإنه لم يجد طريقها للخروج من بؤسه. وقال انه تخلى عن الزهد تحولت لتغذية الجسم، وعادة من خلال المبادرة. واضاف "مثل سلاسل القيثارة يجب أن تمتد لتناسب الايقاعات" إندرا، الذي كان ينزل بيده. واحد القيثارة امتدت ضيقة جدا. كنت ميسور الحال أنها قطعت إربا. ولذلك يرى أن الطريق الوسط. باعتبارها وسيلة للمساهمة في التنوير عليه.
- خلال حياته خمسة تلاميذ الانضباط جاء (بورغون فك Wanppa الفضائل صارمة أنا الطب Mahanaga اسام) إلى الأمام لخدمة له على أمل تحقيق عادلة ورائعة. عندما فضت الزهد وكان خمسة تلاميذ أي الإيمان ذهب إلى الناسك الغابات Maruekhathayawan فاراناسي (سارناث الطريق).

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 3:

ثم ذهب إلى النهر في الأبرشية من حاء - وقت طبيب (الآن هذا المكان يسمى دونغ คศิ ) تأملات في المعاناة من أسنانه مع أسنانه في عقد واحد فى التنفس و الصيام ، بعد المحاكمة، 6 سنوات; ولا يزال.ولفت الى ان الاميرة والصيانة، عادة في بناء مع الملك ، كان مثل الوتر ينبغي أن تكون مناسبة إلى أن امتدت حتى يكون صوت الموسيقى" التي اندرا قد انخفضت إلى اللعب على وتر القيثارة عرض مد خط ضيق. لقد سافرت من قبل إلى الربيع hawsers الأسلاك.إنه الطريق إلى التنوير.
- بين المزارعين مع كل خمس النساك (خون somprasong boonyachai ญฑัญญะ วัป الشعاب المرجانية، باسم อัสสชิ)، يكون له على أمل أن يكون ممتاز عندما وصل إلى تعاليم بوذا لم يعد يتصل كل خمس النساك، بحسن نية.مدينة فاراناسي (.بوذا الطرفية).