ในที่สุดชาวมุสลิมมีภาระผูกพันที่จะช

ในที่สุดชาวมุสลิมมีภาระผูกพันที่จะชักชวนกลุ่มอีกคนหนึ่งที่จะปฏิบัติตามภาระหน้าที่ทางจริยธรรมและศีลธรรมของศาสนาอิสลาม หน้าที่นี้เรียกว่าภาระผูกพันที่จะเป็นผู้บังคับบัญชาที่ดีและห้ามความชั่วร้ายเป็นที่เข้าใจกันนำมาซึ่งสามมิติ ที่แรกก็คือการเมืองและอำนาจของรัฐในการควบคุมความประพฤติของประชาชนผ่านกฎหมาย ประการที่สองคือการแสดงซึ่งภาระหน้าที่ของบุคคลที่ผ่านการให้คำแนะนำทางศีลธรรมทั้งภาครัฐและเอกชนจะยกย่องความประพฤติดีและประณามการปฏิบัติชั่วร้าย ที่สามคือทางศีลธรรมอย่างหมดซึ่งภาระหน้าที่ของมุสลิมแต่ละคนที่จะรักดีและปฏิเสธความชั่วร้ายในหัวใจของพวกเขา

การยึดมั่นกับบรรทัดฐานของชาริอะฮ์เป็นภาระผูกพันของชาวมุสลิมส่วนบุคคลและส่วนรวม และเรื่องของกฎหมายของรัฐ อิสลามมุ่งมั่นที่จะรักษาชาริอะฮ์ที่เป็นต้นกำเนิดและสำคัญที่สุดความมุ่งมั่นจริยธรรมของมุสลิมสามารถและเป็นไปตามคำสั่งของชาริอะฮ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพิธีกรรมหรือไม่ว่าพวกเขาจะตั้งอยู่ในรัฐอิสลามหรือไม่ก็ตาม

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

In the end, Muslims have the obligation to persuade another group to follow the obligations of political ethics and morality of Islam. This is called duty obligations to be good bosses and no evil is a three dimensional understanding. The first is the political power of the State to control and conduct of the public through the law. The second is to show that person's duty to give moral guidance both the public and private sectors will be praised and condemned conduct practice the third evil is the moral obligation of Muslims either that the individual will be well loved and reject the evil in their hearts.Adhering to the norms of the tea service is a personal obligation of the Muslims, and portion of the State and the law. Islam strives to maintain a service that is the origin of tea, and most importantly, the commitment of Muslim morality can be, and is in accordance with the command of a service, especially in the tea ceremony or not, whether they are located in the State of Islam or not.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Finally, Muslims are obliged to persuade another group to meet its obligations to the ethics and morals of Islam. This function called the obligation to command the good and forbid the evil, which is understood to be three-dimensional. The first is the political power of the state to control the behavior of citizens through legislation. The second is to show that the obligations of the parties through the provision of advice to both public and private morality are praising good behavior and condemn bad practices. The third is the moral obligation of all Muslim people to love good and reject evil in their hearts, adhering to the norms of Shariah is the obligation of Muslims, personal and collective. And a matter of state law Islam strives to maintain Shariah origins and foremost committed to the ethics of Islam and according to the command of Shariah, especially in ritual, or whether they are located. In an Islamic state or not

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Finally, Muslim is obliged to persuade another group to follow the ethical and moral obligation of Islam.The first is the politics and power of the state to control the behaviour of the people through the law.The third is the duty of all moral as Muslim each who loves good and reject the evil in their hearts!
.Adhering to norms of Shariah is contingent of Muslim personal and collective and the story of the laws of the state.Islamic Shariah, strive to maintain the origin and most important moral commitment ของมุสลิม can, and according to the order of the Shariah, especially in the ritual, whether or not they are located in an Islamic state or it?Three.