ในอดีตชาวไทเขินนับถือความเชื่อเรื่อ

ในอดีตชาวไทเขินนับถือความเชื่อเรื่องและวิญญาณ แม้หลังการรับศาสนาแล้วความเชื่อดังกล่าวก็ยังคงอยู่[2] นอกจากนี้ยังนับถือกบและนาคเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ ดังปรากฏในพิธีปั้นกบเรียกฝนในช่วงสงกรานต์ และการระบำนางนาค เป็นต้น
เมืองเชียงตุงมีความสัมพันธ์กับอาณาจักรล้านนาช้านาน จึงมีการติดต่อด้านศาสนาและรับศาสนาพุทธนิกายเถรวาทสืบมา ทั้งนี้พระสงฆ์เขินจะไม่สังฆกรรมร่วมกับพระสงฆ์พม่าและไทใหญ่ แม้จะมีความสัมพันธ์ที่ดีกับคณะสงฆ์ไทใหญ่ แต่คณะสงฆ์เขินกลับสนิทสนมกับคณะสงฆ์ไทยเสียมากกว่า โดยคณะสงฆ์เขินมี สมเด็จอาชญาธรรม เป็นประมุขสงฆ์แห่งเมืองเชียงตุงและหัวเมืองทางฟากตะวันออกของลุ่มน้ำสาละวิน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

In the past ชาวไทเขิน respect belief and spirit Even after the religion and beliefs such 2 remain []. It also regards the frog and snake is a symbol of perfection. As shown in the mold the frog call rain in the festival.Etc.
.เมืองเชียงตุง associated with the Lanna kingdom for a long time. The contact on religion and Buddhism Theravada research. The monks were not religious service with the monks Myanmar and Shan.But the clergy was back close to the Thai Sangha rather than by clergy was a king of Criminal Justice Is the chief priest of เมืองเชียงตุง, and cities of the east of the Salween River Basin.