ประเพณีแซนโฎนตา คืออีกประเพณีหนึ่งท

ประเพณีแซนโฎนตา คืออีกประเพณีหนึ่งที่มีความสำคัญและปฏิบัติสืบทอดติดต่อกันมายาวนานนับพันปีของชาวเขมรพื้นเมืองสุรินทร์ ที่แสดงออกถึงความกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ ความรัก ความผูกพันของสมาชิกในครอบครัว เครือญาติรวมถึงชุมชนต่างๆ โดยจะประกอบพิธีกรรมตรงกับวันแรม14 ค่ำเดือน10 ของทุกปีเมื่อถึงวันแรม 14 ค่ำเดือน 10 สายเลือดลูกหลานชาวพื้นเมืองเขมรสุรินทร์ที่ไปทำงานหรือตั้งถิ่นฐานที่อื่น ไม่ว่าจะใกล้หรือไกลหลายหมื่นหรือนับแสนคน ต่างพร้อมใจกันเดินทางกลับมารวมญาติเพื่อทำพิธีแซนโฎนตา ( เส้นไหว้บรรพบุรุษ ) อย่างพร้อมหน้าพร้อมตากันทุกหมู่บ้าน ความเชื่อของชาวเขมร เชื่อว่าเมื่อถึงวันแรม 1 ค่ำ เดือน 10 ประตูยมโลกจะเปิด ผีในยมโลกจะเดินทางมาเยี่ยมญาติได้ ชาวเขมรจึงมีการจัดทำอาหาร ขนม ข้าวต้ม ในตอนเย็นของวันขึ้น 14 ค่ำ เดือน 10 และพอรุ่งเช้าวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 ก็จะก็จะนำอาหาร ขนม ข้าวต้ม ไปทำบุญอุทิศส่วนกุศลที่วัด เป็นวัน "เบ็นตูจ” โดยเชื่อว่าผีจะออกมาจากยมโลกได้ 15 วัน หลังจากนั้นต้องกลับไปรับกรรมในยมโลกตามเดิม
จากวันเบ็นตูจนับไปอีก 15 วัน คือวัน"เบ็นทม”ซึ่งเป็นวันที่ประกอบพิธีแซนโฎนตา
สาเหตุที่ต้องเตรียมตัวทำบุญตั้งแต่วันขึ้น 14 ค่ำ เดือน 10 เพราะผีตายาย หรือผีบรรพบุรุษ ถูกปล่อยมาวันนั้นและเดินทางมาไกลเกิดความเหน็ดเหนื่อย หิวกระหาย เมื่อมาถึงก็จะอยู่ที่วัดรอคอยว่าญาติหรือลูกหลานจะมาทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้หรือไม่ เมื่อถึงรุ่งเช้า ญาติหรือลูกหลานก็จะไปทำบุญที่วัด ตอนนี้เองถ้าญาติหรือลูกหลานมาก็จะดีใจและได้รับผลบุญจากที่ได้มีการทำบุญอุทิศให้ ก็จะอวยพรให้ญาติหรือลูกหลานมีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพประสบผลสำเร็จมีเงินมีทองใช้ แต่ถ้าไม่เห็นก็จะโกรธและสาปแช่งญาติหรือลูกหลานไม่ให้มีความสุขความเจริญ
จุดประสงค์ของประเพณี แซนโฎนตา นอกจากจะเป็นการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้ผีบรรพบุรุษแล้วยังเป็นการแสดงถึงความกตัญญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณ การสร้างปฏิสัมพันธ์ ความรักความอบอุ่นของสมาชิกในครอบครัวเครือญาติ ตลอดถึงการสร้างความสามัคคีของคนในชุมชน คำว่า"แซนโฏนตา"มาจากไหน แซน หมายถึงการเซ่นไหว้ การบวงสรวง โฎน หมายถึง ยาย หรือย่าและตา หมายถึงตา หรือ ปู่ โฏนตาหมายถึงยาย,ย่า ตาและปู่ การทำบุญให้ปู่,ย่า ตา,ยาย หรือบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว โดยทั่วไปแล้วมักเขียนว่า "โดนตา" ซึ่งถือว่าผิด เนื่องจากเป็นประเพณีเซ่นไหว้ผีบรรพบุรุษของชาวเขมร ที่ไม่มีตัวอักษร "ด" อยู่ในพยัญชนะ แต่ใช้ตัว "ฏ" สืบทอดมาเป็นระยะเวลานาน การเตรียมอุปกรณ์เครื่องเซ่นไหว้ การเซ่นไหว้ศาลปู่ตาประจำหมู่บ้าน การเซ่นไหว้ศาลพระภูมิประจำบ้าน การประกอบพิธีกรรมแซนโฎนตาที่บ้าน การประกอบพิธีกรรมบายเบ็ญ(เครื่องเซ่นไหว้) การประกอบพิธีกรรมที่วัด ประกอบด้วย อาหารคาว – หวาน ผลไม้ เครื่องดื่ม ได้แก่ ปลานึ่ง ปลาย่าง หมูย่าง ไก่ย่าง แกง วุ้นเส้น แกงกล้วย ต้มยำไก่ ลาบหมู ไก่นึ่ง ซึ่งต้องเป็นไก่ทั้งตัวเอาเครื่องในออก อาหารหวาน ได้แก่ ข้าวต้มมัดใบมะพร้าว ขนมเทียน ขนมนางเล็ด ขนมโชค(ขนมดอกบัว) ขนมโกรด ข้าวกระยาสารท ผลไม้ ได้แก่ มะพร้าวอ่อน กล้วย ส้ม ละมุด พุทรา องุ่น เป็นต้น เครื่องดื่ม ได้แก่ น้ำเปล่า เหล้าขาว น้ำอัดลม เหล้าสีต่างๆเป็นต้น อุปกรณ์ต่างๆ ได้แก่ เสื่อหวาย ที่นอนแบบพับ หมอน ผ้าขาว ผ้าไหม ผ้าโสร่ง อาภรณ์ต่าง ๆ พาน ธูป เทียน กรวย 5 ช่อ ที่ทำจากใบตองสดม้วนเป็นกรวย แล้วสอดด้วย ธูป และใบกรุยการจัดกรวย5ช่อคือ ขันธ์ 5 หมายถึง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ประเพณีแซนโฎนตามีความเป็นมายาวนานนับพันปี ต้นกำเนิดของแนวความคิดประเพณี โดยชาวเขมรเห็นแนวทางในการที่จะอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผีบรรพบุรุษ ปู่ย่า ตายาย พ่อแม่ ญาติพี่น้อง ให้ได้รับผลบุญกุศลที่อุทิศไป ทำให้ทุกข์เวทนาจากบวงกรรมมีความบรรเทาเบาบางลง จึงให้มีการจัดพิธีแซนโฎนตาขึ้น และให้มีการสืบทอดต่อ ๆ กันมา ซึ่งเชื่อว่าถ้าในยุคของตนได้แซนโฎนตาให้แก่ ผีบรรพบุรุษ ปู่ย่า ตายาย พ่อแม่ ไปแล้ว รุ่นลูกจะต้องแซนโฎนตาให้ตนเหมือนกัน เพื่อให้ลูกหลานต้องปฏิบัติสืบทอดต่อ ๆ กันไปไม่สิ้นสุด เช่น ถ้าญาติหรือลูกหลานประกอบพิธีแซนโฎนตา และทำบุญอุทิศให้ ก็จะอวยพรให้ญาติหรือลูกหลานมีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพประสบผลสำเร็จมีเงินมีทองใช้ แต่ถ้าไม่ทำพิธีแซนโฎนตาก็จะโกรธและสาปแช่งญาติหรือลูกหลานไม่ให้มีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพฝืดเคือง ไม่ราบรื่น ดังนั้นลูกหลานของชาวไทยเขมรทุกรุ่นจึงต้องประกอบพิธีแซนโฎนตา หรือพิธีกราบไหว้ เซ่นไหว้บรรพบุรุษ มาตราบจนทุกวันนี้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Another tradition is the tradition of one-eye sandwich nadon which are important and immediate contacting practices long millennia of native Khmer Surin that expressing gratitude to those with grace. The love of family relationships, including through community rituals, the hotel consists of 14. 10 month of every year when you reach 10 month 14 day blood descendants Khmer Surin to natives or settlers. Whether near or far, several thousand or thousands people unite together to travel back to reunion to perform the ceremony San nadon (Wai line ancestor), with a face with eyes, every village. The Khmer people of faith believe that when the day of lunar month ghost door opens dead in 10 of the dead are coming to visit relatives. Khmer people, so a diet dessert rice soup In the evening of day 10 and 14 month enough, Dawn day, 10 to 15 lunar months would bring food, snacks, rice, boiled to make merit at the temple is dedicated to charity section "Ben du Village" the ghost to come out of the underworld, has 15 days after that to return to pick up medicine for the underworld, according to the original. จากวันเบ็นตูจนับไปอีก 15 วัน คือวัน"เบ็นทม”ซึ่งเป็นวันที่ประกอบพิธีแซนโฎนตา สาเหตุที่ต้องเตรียมตัวทำบุญตั้งแต่วันขึ้น 14 ค่ำ เดือน 10 เพราะผีตายาย หรือผีบรรพบุรุษ ถูกปล่อยมาวันนั้นและเดินทางมาไกลเกิดความเหน็ดเหนื่อย หิวกระหาย เมื่อมาถึงก็จะอยู่ที่วัดรอคอยว่าญาติหรือลูกหลานจะมาทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้หรือไม่ เมื่อถึงรุ่งเช้า ญาติหรือลูกหลานก็จะไปทำบุญที่วัด ตอนนี้เองถ้าญาติหรือลูกหลานมาก็จะดีใจและได้รับผลบุญจากที่ได้มีการทำบุญอุทิศให้ ก็จะอวยพรให้ญาติหรือลูกหลานมีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพประสบผลสำเร็จมีเงินมีทองใช้ แต่ถ้าไม่เห็นก็จะโกรธและสาปแช่งญาติหรือลูกหลานไม่ให้มีความสุขความเจริญ จุดประสงค์ของประเพณี แซนโฎนตา นอกจากจะเป็นการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้ผีบรรพบุรุษแล้วยังเป็นการแสดงถึงความกตัญญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณ การสร้างปฏิสัมพันธ์ ความรักความอบอุ่นของสมาชิกในครอบครัวเครือญาติ ตลอดถึงการสร้างความสามัคคีของคนในชุมชน คำว่า"แซนโฏนตา"มาจากไหน แซน หมายถึงการเซ่นไหว้ การบวงสรวง โฎน หมายถึง ยาย หรือย่าและตา หมายถึงตา หรือ ปู่ โฏนตาหมายถึงยาย,ย่า ตาและปู่ การทำบุญให้ปู่,ย่า ตา,ยาย หรือบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว โดยทั่วไปแล้วมักเขียนว่า "โดนตา" ซึ่งถือว่าผิด เนื่องจากเป็นประเพณีเซ่นไหว้ผีบรรพบุรุษของชาวเขมร ที่ไม่มีตัวอักษร "ด" อยู่ในพยัญชนะ แต่ใช้ตัว "ฏ" สืบทอดมาเป็นระยะเวลานาน การเตรียมอุปกรณ์เครื่องเซ่นไหว้ การเซ่นไหว้ศาลปู่ตาประจำหมู่บ้าน การเซ่นไหว้ศาลพระภูมิประจำบ้าน การประกอบพิธีกรรมแซนโฎนตาที่บ้าน การประกอบพิธีกรรมบายเบ็ญ(เครื่องเซ่นไหว้) การประกอบพิธีกรรมที่วัด ประกอบด้วย อาหารคาว – หวาน ผลไม้ เครื่องดื่ม ได้แก่ ปลานึ่ง ปลาย่าง หมูย่าง ไก่ย่าง แกง วุ้นเส้น แกงกล้วย ต้มยำไก่ ลาบหมู ไก่นึ่ง ซึ่งต้องเป็นไก่ทั้งตัวเอาเครื่องในออก อาหารหวาน ได้แก่ ข้าวต้มมัดใบมะพร้าว ขนมเทียน ขนมนางเล็ด ขนมโชค(ขนมดอกบัว) ขนมโกรด ข้าวกระยาสารท ผลไม้ ได้แก่ มะพร้าวอ่อน กล้วย ส้ม ละมุด พุทรา องุ่น เป็นต้น เครื่องดื่ม ได้แก่ น้ำเปล่า เหล้าขาว น้ำอัดลม เหล้าสีต่างๆเป็นต้น อุปกรณ์ต่างๆ ได้แก่ เสื่อหวาย ที่นอนแบบพับ หมอน ผ้าขาว ผ้าไหม ผ้าโสร่ง อาภรณ์ต่าง ๆ พาน ธูป เทียน กรวย 5 ช่อ ที่ทำจากใบตองสดม้วนเป็นกรวย แล้วสอดด้วย ธูป และใบกรุยการจัดกรวย5ช่อคือ ขันธ์ 5 หมายถึง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ประเพณีแซนโฎนตามีความเป็นมายาวนานนับพันปี ต้นกำเนิดของแนวความคิดประเพณี โดยชาวเขมรเห็นแนวทางในการที่จะอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผีบรรพบุรุษ ปู่ย่า ตายาย พ่อแม่ ญาติพี่น้อง ให้ได้รับผลบุญกุศลที่อุทิศไป ทำให้ทุกข์เวทนาจากบวงกรรมมีความบรรเทาเบาบางลง จึงให้มีการจัดพิธีแซนโฎนตาขึ้น และให้มีการสืบทอดต่อ ๆ กันมา ซึ่งเชื่อว่าถ้าในยุคของตนได้แซนโฎนตาให้แก่ ผีบรรพบุรุษ ปู่ย่า ตายาย พ่อแม่ ไปแล้ว รุ่นลูกจะต้องแซนโฎนตาให้ตนเหมือนกัน เพื่อให้ลูกหลานต้องปฏิบัติสืบทอดต่อ ๆ กันไปไม่สิ้นสุด เช่น ถ้าญาติหรือลูกหลานประกอบพิธีแซนโฎนตา และทำบุญอุทิศให้ ก็จะอวยพรให้ญาติหรือลูกหลานมีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพประสบผลสำเร็จมีเงินมีทองใช้ แต่ถ้าไม่ทำพิธีแซนโฎนตาก็จะโกรธและสาปแช่งญาติหรือลูกหลานไม่ให้มีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพฝืดเคือง ไม่ราบรื่น ดังนั้นลูกหลานของชาวไทยเขมรทุกรุ่นจึงต้องประกอบพิธีแซนโฎนตา หรือพิธีกราบไหว้ เซ่นไหว้บรรพบุรุษ มาตราบจนทุกวันนี้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Santa Sanskrit tradition Oฎ Another tradition is one of the most important and well practiced long millennia of Khmer Surin native. The expression of gratitude for the kindness, love of family ties. Relatives, including communities The ceremony will coincide with the waning days of the 14th lunar month of every year on the 10th day of the waning moon 14 month 10 pedigree offspring native Khmer Surin go to work or settle elsewhere. Whether near or far, tens of thousands or hundreds of thousands of people. The relatives were to travel back to Sandy Baptist Oฎ eye (the ancestors) are all present in every village. Khmer belief Believes that once the waning days of the first lunar month, the 10th gate will open grave. Ghost in the underworld have to travel to visit relatives. Cambodia is preparing the dessert porridge in the evening of the 14th lunar month 10 and the morning the day of the 15th lunar month 10, it will also bring food, snacks, soup to merit the measure as "Ben the Tour. Ltd. "I believe that ghosts come out of the grave have 15 days thereafter to return to action in the underworld as it was
the day Ben Conger count to 15 days is "Ben Thom," the day of the ceremony clan. Oฎ the eye
that causes people to be prepared during the 14th lunar month 10 because I grandparent or ancestor. Was released that day and traveled far when it comes to the weary, hungry, thirsty, it is a measure that relatives or children waiting to fulfill wishes to or not. When Dawn Relatives or descendants would go to the temple. Now if relatives or descendants would be glad to come and get the reward that has been devoted to philanthropy. I will bless your children with relatives or happiness. Career success using silver and gold. But if not, it will anger and cursed relatives or children not to have happiness
purposes of traditional Sanskrit Oฎ Santa addition to the donation to charity dedicated to ancestral spirits, but also to demonstrate gratitude to. Benefactor The interaction The love and warmth of family members and relatives. Throughout the unity of the community. The word "San Oฏ Eyes" comes from Sanskrit means offering a sacrifice Oฎ means a grandmother or grandmother and eyes the eyes or grandfather Oฏ eye means grandmother, grandmother eyes and my philanthropy to pave. , eye grandmother, grandmother or father who passed away. Typically labeled "eye", which is wrong. Because the Zen tradition of Cambodian ancestry pay respect to the ghost. Without the letter "a" in the alphabet, but uses the "law" inherited a long period. Prepare offerings Oblation the ancestors of the village. Oblation spirit home. Santeria rituals Oฎ Santa at home. The rites by Ben (offerings) rituals at the temple consists of a meat dish - sweet fruit drinks, including fish, steamed fish, grilled pork, grilled chicken, grilled beef noodle soup, banana soup, chicken, pork, chicken, steaming, which required a whole chicken out. Offal out sugary foods include rice, tie the coconut candy, candles, candy Nageled candy fortune (candy lily) Treats Okrd rice Krayasart fruits such as coconut, banana, orange, sapodilla, jujube, grapes, drink, including water, white wine, soft drinks, liquor, color, etc. Accessories include. rattan mats, mattresses, folding pillow white silk sarong covering various Phan incense cones 5 Bouquet made ​​from banana leaves, fresh roll into a cone and slide with incense sticks and leaves pave the cones 5 Bouquet is Khan 5 refers to touching the body. Spirit Sands Oฎ Santa tradition has a long history of thousands of years. The origin of the concept of tradition. By Cambodians see approach to charity dedicated to the ancestral spirits, grandparents, parents, relatives have been devoted to charity. Thus suffering from the outlawed relieve moderate. The ceremony, to be held in San Oฎ eyes. And the subsequent succession, believed that if the San Oฎ their eyes to the ancestral spirits, grandparents, parents and children, must Sandy Oฎ their eyes to it. The children must inherit each other to no end, as if a relative or descendant ceremony Sandy Oฎ eye. And philanthropy devoted I will bless your children with relatives or happiness. Career success using silver and gold. If not formalize San Oฎ Santa is angry and cursed relatives or children not to have happiness and prosperity. Lean is not so smooth career descendants of Thailand, Cambodia, all have the ceremony Sandy Oฎ eye. Or worship ceremony Ancestor worship Section's day

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The tradition saendhountaa. Another tradition is the one with the importance and practice inherited consecutive long millennia of Khmer Surin area. To express gratitude to the benefactor, love, the bonds of family members.The rites match day hotel 14 dinner every year on the day of the month 10 Hotel 14 dinner months 10 blood descendants indigenous Khmer Surin to work or settle somewhere else. Whether near or far thousands or hundreds of thousands of people.Pay respect to ancestors (line) together every village, the faith of the Khmer people believe that when the ram 1 night the moon 10 the hell's gate will open. Ghost in the underworld, to travel to visit relatives. Khmer is making food boiled sweets14 dinner, month and day night in the morning 10 15 month 10 will also bring food boiled sweets to philanthropy devoted charity temple. "Day Ben Tu e." Believe that ghosts out of the underworld has 15 days. Then have to go back to get the object in the underworld as
.From the Ben Tu and with another 15 days. Is the "Ben Thom", which is the ceremony saendhountaa
.Cause to prepare for philanthropy since the days 14 night the moon 10 because ghost grandmother or the spirits of their ancestors. Was released that day and traveled the tired, hungry.By morning, relatives or the children will go to the temple. Now if a relative or the children will be happy here and get good deeds from the philanthropy devoted. Will wish relatives or the children happy prosperity.But if not, it will get angry and cursed relatives or descendants from happy prosperity
.The purpose of the tradition. Saendhountaa. In addition to a charity to dedicate the merit to the spirits of their ancestors medicine are to show gratitude to the benefactor. Creating interaction. Love the warmth of family and kinship"Santa โฏ glasses" where San mean oblation. Worship, โฎ, mean, grandmother, or ย่าและ eyes mean eyes or grandfather, grandmother, โฏ on ตาหมาย toHer eyes and grandfather, grandfather, grandmother, merit,Grandmother or deceased ancestors. Generally tend to write "by eye" which is wrong, because it is a tradition of giving offerings to the spirits of ancestors Khmer Without the letter "" in consonants, but use the "rules" of traditional for a long period of time.