ท่านอบูบักรมีชื่อจริงว่า อับดุลลอฮฺ

ท่านอบูบักรมีชื่อจริงว่า อับดุลลอฮฺ ท่านเป็นบุตรของ อบูกุฮาฟะฮฺ ท่านได้รับฉายานามว่า “อัศศิดดิ๊ก” แปลว่า “ผู้ยืนยันถึงความจริง” สาเหตุที่ท่านได้รับฉายานามเช่นนี้ เนื่องจากว่า ท่านนบีมูฮำหมัด ได้เดินทางอิสรออฺจากมัสยิดหะรอมไปยังมัสยิดอักซอ ในยามค่ำคืนแล้วกลับมาในตอนใกล้รุ่งเช้า แล้วท่านได้เล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นให้พวกกุเรชซึ่งเป็นกาฟิรฟัง พวกเขาไม่เชื่อ พวกเขาจึงเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นให้ท่านอบูบักรฟัง แล้วถามว่าท่านเชื่อเหตุการณ์นี้หรือไม่ ท่านอบูบักรกล่าวว่า “เชื่อ” และเชื่อยิ่งกว่าเหตุการณ์นี้อีก เชื่อข่าวที่มูฮำหมัดนำมาจากฟากฟ้า ” ท่านจึงได้รับฉายานามว่า “อัศศิดดิ๊ก”

ท่านอบูบักรสืบเชื้อสายตระกูล ตะมีม เผ่ากุเรช ท่านเกิดในเมืองมักกะห์ หลังจากท่านนบีมูฮำหมัด 2 ปี ท่านเป็นเพื่อนร่วมอพยพของท่านนบีมูฮำหมัด จากเมืองมักกะห์ไปยังเมืองมะดีนะห์ และท่านเป็นที่ปรึกษาของท่านนบีในการบริหารกิจการของอาณาจักรอิสลาม ท่านได้เข้าร่วมทำสงครามกับท่านนบีทุกครั้ง และเป็นซอฮาบะห์เพียงไม่กี่คนที่ยืนหยัดต่อสู้ ในสงครามหุไนนฺ ขณะที่มีข่าวลือว่า ท่านนบีมูฮำหมัด เสียชีวิตแล้ว ท่านได้สละทรัพย์สินจำนวนมากเพื่อเป็นค่าใช้จ่ายในหนทางของอัลลอฮฺ และได้ซื้อทาสมุสลิม จำนวน 7 คน ปล่อยให้เป็นอิสระ ขณะที่พวกเขาถูกกุเรชทรมานอย่างแสนสาหัส เพื่อให้พวกเขาละทิ้งอิสลาม แล้วหันมาบูชารูปเจว็ดเช่นเดิม ในบรรดาทาสเหล่านี้ได้แก่ ท่านบิลาล อิบนุรอบาหฺ มุอัซซินของท่านนบีมูฮำหมัด ท่านเป็นผู้ที่มีความรู้ความเข้าใจในบัญญัติศาสนา มีความละเอียดอ่อนในการใช้ความคิด

ท่านอบูบักรได้รับการแต่งตั้งจากท่านนบีมูฮำหมัด ให้เป็นผู้นำบรรดามุสลิม เดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ์ในปี ฮ.ศ.9 และเป็นอิมามนำบรรดามุสลิมละหมาด ขณะที่ท่านนบีมูฮำหมัดป่วยหนัก

ระว่างที่บรรดามุสลิมทะสงครามยัรมูก ท่านอบูบักรได้ถึงแก่กรรมลง ท่านอุมัรอิบนุคอฏฏอบ ได้ดำรงตะแหน่งคอละฟะห์คนที่ 2 ท่านได้ส่งหนังสือไปแจ้งแก่ท่านคอลิด อิบนุวะลีด ซึ่งเป็นแม่ทัพของบรรดามุสลิม โดยปลดท่านออกจากตำแหน่ง และหท่านอบูอุบัยดะห์ อิบนุ ญิรรอห์ ดำรงตำแหน่งแทน ท่านคอลิดได้ปกปิดข่าวนี้ไว้ โดยเกรงว่าจะเกิดความระส่ำระส่ายขึ้นภายในกองทัพ ท่านคอลิดได้นำกำลังทหารมุสลิมทำการสู้รบจนกระทั่งประสบชัยชนะ ท่านจึงได้ประกาศการถึงแก่กรรมของท่านอบูบักรและการดำรงตะแหน่งคอลีฟะห์ของท่านอุมัร และได้มอบตำแหน่งแม่ทัพให้แก่ท่าน อบูอุบัยดะห์ อิบนุญิรรอห์

อบูบักรถึงแก่กรรมเดือนญามาดิ้ลอาคิร ฮ.ศ.13 ในเมืองมะดีนะห์ และถูกฝังอยู่เคียงข้างท่านนบีมูฮำหมัด โดยอายุได้ 63 ปี ดำรงตำแหน่งคอลีฟะห์ 2 ปี 3 เดือน

การดำรงตะแหน่งคอลีฟะห์

หลังจากท่านนบีมูฮำหมัด ถึงแก่กรรม ชาวมุฮาญีรีน (ผู้อพยพ) และชาวอันซอร (ผู้ช่วยเหลือ) มีความเห็นไม่ตรงกันเกี่ยวกับผู้ที่จะดำรงตำแหน่งผู้ปกครองรัฐอิสลามและชาวมุสลิมต่อจากท่านนบีมูฮำหมัด หลักการขั้นพื้นฐานของอิสลามนั้น จำเป็นที่บรรดามุสลิมจะต้องปรึกษาหารือกันในการดำรงกิจการของพวกเขา อัลเลาะห์ทรงตรัสในซูเราะห์อัชชูรอ อายะห์ที่ 38 ว่า :



“และกิจการของพวกเขา คือการปรึกษากันระหว่างพวกเขา”

ชาวอันซอรจึงจัดการประชุมกัน ณ เพิงพักของตระกูลซาอิดะห์ โดยมีความประสงค์ให้คนหนึ่งในพวกเขาดำรงตำแหน่งคอลีฟะห์ ท่านอบูบักรจึงได้พูดแสดงเหตุผลแก่ชาวอันซอรพร้อมทั้งมีท่านอุมัร อิบนุคอฏอบ และท่านอบู อุบัยดะห์ ร่วมอยู่ด้วย ท่านได้กล่าวในตอนสุดท้ายว่า ท่านยินดีให้คนหนึ่งใน 1 คนนี้เป็นคอลีฟะห์ คือ ท่านอุมัร อิบนุคอฏฏอบ หรือ ท่านอบูอุบัยดะห์ ท่านอุมัรจึงกล่าวขึ้นว่า

“หามิได้ ท่านคือผู้เพื่อนร่วมอพยพของท่านนบี ท่านนบีได้ใช้ให้ท่านเป็นผู้นำละหมาด ขณะที่ท่านนบีป่วย ท่านจึงสมควรดำรงตำแหน่งคอลีฟะห์ ”

แล้วท่านอุมัร อิบนุคอฏฏอบ จึงได้ให้สัตยาบันแก่ท่านบูบักร แล้วท่านอบูอุบัยดะห์ และชาวอันซอรพร้อมกับชาวมุฮาญีรีนอื่นๆ ก็ได้ให้สัตยาบันกับท่านอบูบักร การให้สัตยาบันครั้งนี้เรียกว่า “การให้สัตยาบันเฉพาะ” แล้วท่านอบูบักรก็รับการให้สัตยาบันทั่วไป ณ มัสยิดของท่านนบี หลังจากนั้นท่านก็กล่าวคำปราศรัยกับประชาชนว่า

“ประชาชนทั้งหลาย ฉันได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองของพวกท่าน ฉันก็มิได้ดีไปกว่าพวกท่าน ถ้าหากว่าฉันทำดี ท่านทั้งหลายจงให้การช่วยเหลือฉันเถิด ถ้าหากว่าฉันทำผิดพลาด ท่านทั้งหลายก็จงนำฉันสู่ทางที่เที่ยงตรงเถิด การพูดจริงเป็นความรับผิดชอบ การพูดเท็จเป็นการบิดพลิ้ว ผู้ที่อ่อนแอในพวกท่านคือผู้ที่แข็งแรงในสายตาฉัน จนกว่าฉันจะเอาสิทธิของเขากลับมาให้แก่เขา และผู้ที่แข็งแรง (ในพวกท่าน) คือผู้ที่อ่อนแอในสายตาของฉันจนกว่าจะเอาสิทธิ (ที่ถูกอธรรม) มาจากเขา –อินชาอัลเลาะห์ คนหนึ่งในพวกท่านอย่าทิ้งการญิฮาด เพราะว่าไม่มีกลุ่มชนใดละทิ้งการญิฮาด นอกจากอัลเลาะห์จะทรงทำให้เขาตกต่ำ ท่านทั้งหลายจงเชื่อฟังฉัน ในเมื่อฉันเชื่อฟังอัลเละห์และร่อซูลของพระองค์ และถ้าหากฉันฝ่าฝืนอัลเลาะห์ ท่านทั้งหลายก็ไม่ต้องเชื่อฟังฉัน”

บุคลิกของคอลีฟะห์อบูบักร

ท่านอบูบักรเป็นคนแรกที่เข้านับถืออิสลาม และท่านได้เชิญชวนซ่อฮาบะห์อีกจำนวนมากให้เข้านับถือศาสนาอิสลาม เช่น ท่านอุสมาน อิบนุอัฟฟาน ท่านซุเบร อิบนุเอาวาม ท่านฎอลฮะห์ อิบนุอุบัยดิลลาห์ และได้ซื้อทาส 7 คน ที่เข้านับถือศาสนาอิสลามแล้วปล่อยให้เป็นอิสระ ท่านอบูบักรมีรูปร่างผอมบาง ผิวขาว พูดจาฉะฉาน มีความสุภาพอ่อนโยน นอบน้อมถ่อมตน มีความเด็ดขาด หวงแหนในศาสนา ท่านยืนหยัดในความจริง โดยไม่หวาดกลัวสิ่งใด

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 1:

فندق بورسعيد البق رامي اسمه الحقيقي عبد الله وهو الابن لابو هكتار-جاي-الحجة. وحصل الاسم المستعار "سيتديك،" مما يعني "الناس جميلة أكدت للحقيقة". السبب في ذلك يرجع إلى أنها أيضا ison Samuel النبي على لحم الخنزير بالقبضات بعيداً عن ه إلى المساجد لتعزيز البرامج. وفي الليل والعودة في الصباح، بالقرب من الخطوات. ثم يقول أرجع الأحداث التي تحدث لهم للاستماع إلى القرآن الكريم، الذي هو fin المجرة. أنهم لا يؤمنون يقول نعتقد أن الأحداث التي وقعت، شمال ميناء وسألت إذا كان البق رافانج البوتيك هذا الحدث؟ بورسعيد في الفندق الفخم البق الهجوم إلى "الاعتقاد" وهذا الحدث أكثر من الآخر. Samuel لحم الخنزير بالقبضات مجرد أخبار مأخوذة من السماء "، وحصل على اللقب" جميلة سيتديك " فندق ميناء خلل راسويب، هي كاتا ret s/s المنحدرين من أسرة حرق القرآن. أنه ولد في مدينة مكة. بعد سنتين، لحم الخنزير والقبضات لحم الخنزير Samuel النبي كإجلاء زملائه من Samuel النبي القبضات. من مدينة مكة إلى مدينة تاكاياما كبيرة، و na النبي عليه السلام في إدارة شؤون المملكة الإسلام. انضم إلى معركة مع النبي يكون عليه طوال الوقت، وكما البرمجيات عدد قليل من الناس أن ها با شديدة. في الحرب، هناك الأخضر، بينما محذرا من الشائعات نياجرا أن توفي رأسه لحم الخنزير Samuel النبي في. أنه قد تم أخذ الكثير من الممتلكات كمصروفات في قضية الله والعبيد المسلمين الذين تم شراء الإصدار 7 في الحرة. بينما هم عذاب الغاية الرهيبة ret القرآن الكريم، تجاهل الإسلام وثم تحولت إلى عبادة كوت الصورة. بين العبيد هذه هي كما يلي: أنه "نوى با" الحمار بيكيني تسطيح الانتظار. النبي وتو سي Mohammed مو لحم الخنزير القبضات وهو شخص لديه المعرفة والفهم للقانون الديني. الحساسة لاستخدام الأفكار. ท่านอบูบักรได้รับการแต่งตั้งจากท่านนบีมูฮำหมัด ให้เป็นผู้นำบรรดามุสลิม เดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ์ในปี ฮ.ศ.9 และเป็นอิมามนำบรรดามุสลิมละหมาด ขณะที่ท่านนบีมูฮำหมัดป่วยหนัก ระว่างที่บรรดามุสลิมทะสงครามยัรมูก ท่านอบูบักรได้ถึงแก่กรรมลง ท่านอุมัรอิบนุคอฏฏอบ ได้ดำรงตะแหน่งคอละฟะห์คนที่ 2 ท่านได้ส่งหนังสือไปแจ้งแก่ท่านคอลิด อิบนุวะลีด ซึ่งเป็นแม่ทัพของบรรดามุสลิม โดยปลดท่านออกจากตำแหน่ง และหท่านอบูอุบัยดะห์ อิบนุ ญิรรอห์ ดำรงตำแหน่งแทน ท่านคอลิดได้ปกปิดข่าวนี้ไว้ โดยเกรงว่าจะเกิดความระส่ำระส่ายขึ้นภายในกองทัพ ท่านคอลิดได้นำกำลังทหารมุสลิมทำการสู้รบจนกระทั่งประสบชัยชนะ ท่านจึงได้ประกาศการถึงแก่กรรมของท่านอบูบักรและการดำรงตะแหน่งคอลีฟะห์ของท่านอุมัร และได้มอบตำแหน่งแม่ทัพให้แก่ท่าน อบูอุบัยดะห์ อิบนุญิรรอห์
อบูบักรถึงแก่กรรมเดือนญามาดิ้ลอาคิร ฮ.ศ.13 ในเมืองมะดีนะห์ และถูกฝังอยู่เคียงข้างท่านนบีมูฮำหมัด โดยอายุได้ 63 ปี ดำรงตำแหน่งคอลีฟะห์ 2 ปี 3 เดือน

การดำรงตะแหน่งคอลีฟะห์

หลังจากท่านนบีมูฮำหมัด ถึงแก่กรรม ชาวมุฮาญีรีน (ผู้อพยพ) และชาวอันซอร (ผู้ช่วยเหลือ) มีความเห็นไม่ตรงกันเกี่ยวกับผู้ที่จะดำรงตำแหน่งผู้ปกครองรัฐอิสลามและชาวมุสลิมต่อจากท่านนบีมูฮำหมัด หลักการขั้นพื้นฐานของอิสลามนั้น จำเป็นที่บรรดามุสลิมจะต้องปรึกษาหารือกันในการดำรงกิจการของพวกเขา อัลเลาะห์ทรงตรัสในซูเราะห์อัชชูรอ อายะห์ที่ 38 ว่า :



“และกิจการของพวกเขา คือการปรึกษากันระหว่างพวกเขา”

ชาวอันซอรจึงจัดการประชุมกัน ณ เพิงพักของตระกูลซาอิดะห์ โดยมีความประสงค์ให้คนหนึ่งในพวกเขาดำรงตำแหน่งคอลีฟะห์ ท่านอบูบักรจึงได้พูดแสดงเหตุผลแก่ชาวอันซอรพร้อมทั้งมีท่านอุมัร อิบนุคอฏอบ และท่านอบู อุบัยดะห์ ร่วมอยู่ด้วย ท่านได้กล่าวในตอนสุดท้ายว่า ท่านยินดีให้คนหนึ่งใน 1 คนนี้เป็นคอลีฟะห์ คือ ท่านอุมัร อิบนุคอฏฏอบ หรือ ท่านอบูอุบัยดะห์ ท่านอุมัรจึงกล่าวขึ้นว่า

“หามิได้ ท่านคือผู้เพื่อนร่วมอพยพของท่านนบี ท่านนบีได้ใช้ให้ท่านเป็นผู้นำละหมาด ขณะที่ท่านนบีป่วย ท่านจึงสมควรดำรงตำแหน่งคอลีฟะห์ ”

แล้วท่านอุมัร อิบนุคอฏฏอบ จึงได้ให้สัตยาบันแก่ท่านบูบักร แล้วท่านอบูอุบัยดะห์ และชาวอันซอรพร้อมกับชาวมุฮาญีรีนอื่นๆ ก็ได้ให้สัตยาบันกับท่านอบูบักร การให้สัตยาบันครั้งนี้เรียกว่า “การให้สัตยาบันเฉพาะ” แล้วท่านอบูบักรก็รับการให้สัตยาบันทั่วไป ณ มัสยิดของท่านนบี หลังจากนั้นท่านก็กล่าวคำปราศรัยกับประชาชนว่า

“ประชาชนทั้งหลาย ฉันได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองของพวกท่าน ฉันก็มิได้ดีไปกว่าพวกท่าน ถ้าหากว่าฉันทำดี ท่านทั้งหลายจงให้การช่วยเหลือฉันเถิด ถ้าหากว่าฉันทำผิดพลาด ท่านทั้งหลายก็จงนำฉันสู่ทางที่เที่ยงตรงเถิด การพูดจริงเป็นความรับผิดชอบ การพูดเท็จเป็นการบิดพลิ้ว ผู้ที่อ่อนแอในพวกท่านคือผู้ที่แข็งแรงในสายตาฉัน จนกว่าฉันจะเอาสิทธิของเขากลับมาให้แก่เขา และผู้ที่แข็งแรง (ในพวกท่าน) คือผู้ที่อ่อนแอในสายตาของฉันจนกว่าจะเอาสิทธิ (ที่ถูกอธรรม) มาจากเขา –อินชาอัลเลาะห์ คนหนึ่งในพวกท่านอย่าทิ้งการญิฮาด เพราะว่าไม่มีกลุ่มชนใดละทิ้งการญิฮาด นอกจากอัลเลาะห์จะทรงทำให้เขาตกต่ำ ท่านทั้งหลายจงเชื่อฟังฉัน ในเมื่อฉันเชื่อฟังอัลเละห์และร่อซูลของพระองค์ และถ้าหากฉันฝ่าฝืนอัลเลาะห์ ท่านทั้งหลายก็ไม่ต้องเชื่อฟังฉัน”

บุคลิกของคอลีฟะห์อบูบักร

ท่านอบูบักรเป็นคนแรกที่เข้านับถืออิสลาม และท่านได้เชิญชวนซ่อฮาบะห์อีกจำนวนมากให้เข้านับถือศาสนาอิสลาม เช่น ท่านอุสมาน อิบนุอัฟฟาน ท่านซุเบร อิบนุเอาวาม ท่านฎอลฮะห์ อิบนุอุบัยดิลลาห์ และได้ซื้อทาส 7 คน ที่เข้านับถือศาสนาอิสลามแล้วปล่อยให้เป็นอิสระ ท่านอบูบักรมีรูปร่างผอมบาง ผิวขาว พูดจาฉะฉาน มีความสุภาพอ่อนโยน นอบน้อมถ่อมตน มีความเด็ดขาด หวงแหนในศาสนา ท่านยืนหยัดในความจริง โดยไม่หวาดกลัวสิ่งใด

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:

أنت أبو بكر اسمه الحقيقي هو عبد الله بن أبي كو ها فا الإسلام قد يشار إليها باسم "ديك آل ساسي" هو "شهادة على الحقيقة"، وهي القضية التي لديك. نظرا هذا اللقب لأن النبي محمد ฮ م لكمة. سافر علماء إسرائيل من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. في المساء، ثم عاد في ختام الصباح. ثم روى الحادثة لقريش، والقرآن للتحقق. أنهم لا يؤمنون وبعد ذلك روى الحادث له أبو بكر الاستماع. ثم نتساءل عما إذا كنت تعتقد أن هذا أم لا. وقال ابو بكر انه "يعتقد" ويعتقد أكثر من حدث واحد. ฮ م يعتقدون الأخبار جئنا البراغيث من السماء، "تحصل على تلك الكنية. "آل ساسي لديك" أبو بكر عشيرة انحدرت المواهب مع قبيلة قريش ولد في مدينة مكة المكرمة. بعد النبي محمد أحمد ฮ م عامين كما شارك في هجرة النبي محمد ฮ م لكمة. من مدينة مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ما. وهو مستشار للنبي على إدارة شؤون المملكة الإسلامية. وقد انضم الحرب ضد النبي في جميع الأوقات. البرامج والأجهزة الصباح عدد قليل من الناس الوقوف. تبادل ليلة الله في الحرب في حين أن هناك شائعات نبي محمد أحمد ฮ م توفي لديك العديد من الممتلكات لاتخاذ تهمة في سبيل الله سبحانه وتعالى. واكتسب سراح عدد من العبيد المسلمين سبعة أشخاص. في حين كانت قريش للتعذيب الشديد. حتى تخلوا عن الإسلام التفت إلى عبادة صوريا كما الأصلي. من بين هؤلاء العبيد تنتظرون مبارك بلال بن محمد شين روح النبي محمد ฮ م لكمة. كنت الأشخاص الذين لديهم فهم عميق من الوصايا دينية. حساسية للفكرة من أنت، وعين ابو بكر للنبي محمد ฮ M لكمة. زعيم مسلم الوصول إلى الحج في AH 9 والمسلمين صلاة الإمام الرائدة. كما قال النبي محمد أحمد ฮ م مريضا بين الحرب على المسلمين تصوير عموم من المخاط. أنت أبو بكر قد وافته المنية. هل عمر بن ماجستير الرقبة خبز. وقد عقدت المحكمة تا مواقف اثنين من الأشخاص الذين أرسلت فهد بريد إلكتروني لإبلاغه خالد بن وا لي، رئيس المسلمين. عن طريق الإفراج لكم من هل لديك حساب وأبو أسامة بن لتنظيم الجهاد، وعين الانتظار بدلا من ذلك. خالد كنت قد غطت هذه الأنباء. الخوف من أن تصاعد خلال هزة داخل الجيش. وقد أدى لكم خالد ان القوات الاسلامية قتال حتى النصر. أعلن وفاة أبي بكر وعقدت المواهب موقف خالد فهد عمر. وأعطاه لقب العام للجهاد وأبو أسامة بن سا تنظيم وللفي Rhos أبو بكر توفي في بولونيا على AH عادل ولاية اكيتا 13 في المدينة المنورة. ودفن بجانب النبي محمد ฮ م لكمة في سن الحيازة 63 عاما خالد فهد عامين وثلاثة أشهر في منصبه موقف تا خالد فهد كان المسلمون بعد النبي محمد ฮ م لكمة المتوفى اليابان. و(اللاجئين) والموارد في (المساعد) هو خلاف حول من سيكون بمثابة الوصي على الإسلام والمسلمين إلى النبي محمد ฮ م لكمة. المبدأ الأساسي للإسلام المطلوب أن جميع المسلمين يجب التشاور معا للحفاظ على مشاريعهم. وقد قال الله تعالى في سورة آل بوش يحمل الانتظار الآية 38 تقول: "وشؤونهم. غير أن تتشاور فيما بينها " الاتفاق هو مصدر الملاجئ الأسرة معا في تنظيم ساي. التي يتسول ترك واحدة من ولايتهم خالد فهد. ، فقد قال قال أبو بكر كان لديه سبب لمصدر معك "، يحكم عمر بن محكمة أبو أسامة الخبز والزبدة معا مع الداه في الحلقة الماضية. يرجى نرحب احدة من أول هذه العناصر هو أنك، خالد فهد ابن عمر الرقبة ماجستير خبز مع الزبدة أو أبو أسامة ADH. لك ثم قال عمر "، رقم وهو شارك في الهجرة النبوية. النبي يمكن أن تعطيك زعيم الصلاة. المرضى النبي كان على وشك أن تخدم خالد فهد. " ثم صدقت عمر بن المحكمة ماجستير لك أبو بكر. ثم زبدة أبو أسامة مع ADH. ومصدر إنجيله مع المسلمين بحرية الآخرين. وقد صدق أبو بكر معك. التصديق على هذه الدعوة "التصديق" أبو بكر، تم التصديق عليه فى مسجد عامة للنبي محمد. بعد ذلك، يمكنك خطابات للشعب، "الشعب. عينت لكم وولي الأمر. أنا لست أفضل مما كنت. إذا كنت تفعل جيدا يجب عليك مساعدتي. إذا لقد ارتكبت خطأ جلبت كونوا لي الرب إلى الطريق الصحيح. والحقيقة هي مسؤولية الكذب المعاند الضعيف فيكم من هم قوية في عيني. حتى أحصل على حقوقه الرجوع إليه. وقوي (من أنت) الذين هم ضعفاء في عيني حتى حقي. (والذي كان خاطئ) منه - في الشاي الله. واحد منهم، كنت لا تترك الجهاد. لأن هناك قد تخلى عن أي جماعة من أهل الجهاد. بالإضافة إلى ذلك، فإن الله جعل له منخفضة. يجب عليك الاستماع I عندما ضربوه في طاعة الله ورسوله. إني لأعصي الله. كنت لا داعي للأطيعون " شخصية. خالد الفهد أبي بكر وأبي بكر أن تكون أول من يدخل الإسلام. ودعي الضيوف لاصلاح الصباح الصعب العديد من الإسلام، كما انه عثمان بن الأفغان فان كنت EDSA بريتون ابن عدم وقف الناس بشكل غير قانوني مليون هكتار من ابن الزبدة دي. دافئة عطيل وسبعة موظفين الذين دخلوا الإسلام، وإطلاق سراح. أنت أبو بكر أبيض رقيق تحدثوا ببلاغة كن مهذبا. تواضع الحاسم الدين العزيزة كان واقفا ثابتا في الحقيقة دون أي خوف

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 3:

في أبو سمبل علة اسم من حقيقة أن لوحة الوصل (hub) في ล أطفال من أبو سمبل جاكوزي وهامان ฟ أنت تعرف باسم "อ القضية " الكلمة " تؤكد هذه الحقيقة." وكان سبب ذلك أنه كان يدعى هذا بسبب أنك น القبضة الحديديةفي الليل ثم يعود في الصباح ثم في معرفة الأحداث التي تحدث في الجاكوزي zeresh التي تحقق أداء. إنهم لا يعتقدون أنهم أمام الأحداث التي تحدث في أبو سمبل على الاستماع إلى توصيف علة