มนุษย์ถือว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีพัฒ

มนุษย์ถือว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีพัฒนาการที่เจริญที่สุดในโลกทั้งสติปัญญาและทักษะการดำเนินชีวิต จึ่งทำให้มนุษย์สร้างความหลากหลายขึ้นมาให้กับโลกไม่ได้เพียงแค่รูปลักษณ์ที่ธรรมชาติมอบให้แต่ด้วยความเชื่อ ภาษา วัฒนธรรม การดำเนินชีวิต สัญชาติ เชื้อชาติเป็นต้น ในความหลากหลายที่มนุษย์สร้างขึ้นเป็นสิ่งที่สวยงามและเพิ่มความหลากหลายให้แก่โลก แต่ก็นำมาซึ่งความขัดแย้งที่มนุษย์ต้องการให้ดีที่สุดเหลือเพียงหนึ่งเดียวโดยใช้ความรุ่นแรง
ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์จึงเป็นสิ่งที่สำคัญและก่อให้เกิดแนวคิดด้านสิทธิมนุษยชน ด้วยมนุษย์เกิดมามีความรู้สึกและอยู่ภายใต้การเกิดบนโลกเดียวกันและมีความรู้สึกที่ซับซ้อนและต้องการความเป็นปัจเจกชนต้องการอิสระทางความคิดทางด้านการแสดงออกด้วยความมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของตน แต่ถ้าเรามัวแต่ชูแต่ศักดิ์ศรีของตนโดยไม่สนใจผู้อื่นมันก็อาจจะนำมาซึ่งความรุนแรง สิทธิมนุษยชนจึงเป็นเหมือนตัวช่วยคุ้มครองศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เพื่อให้เราไม่ไปละเมิดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น
ในพุทธศาสนามองว่าศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์คือมนุษย์ทุกคนมีศักยภาพที่จะพัฒนาตนได้เหมือนๆกันไม่สามารถนำความแตกต่างความรวยความจนฐานะมากีดกั้นกันไม่ได้ เพราะทุกคนมีศักยภาพที่จะพัฒนาตนให้สูงขึ้นได้และเท่าเทียมกันด้วยผลของการกระทำไม่มีใครรอดพ้นจากผลที่ตนทำไปได้หรือที่เรียกกันว่ากรรม เพราะฉะนั้นทุกคนมีศักดิ์ศรีที่เท่าเทียมกันและการทำร้ายหรือละเมิดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นนั้นถือเป็นสิ่งที่ผิดในหลักคำสอนของศาสนาพุทธและไม่แต่เพียงมนุษย์เท่านั้นที่มนุษย์เล็งเห็นความสำคัญสัตว์และธรรมชาติก็เช่นกันล้วนแต่มีศักดิ์ศรีในตัวของมันเอง สิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์จึงไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับชาวพุทธในไทยเพราะล้วนแล้วแต่อยู่ในคำสอนของศาสนาพุทธที่คนไทยยึดถือและปฏิบัติมา
แต่ด้วยคนไทยเป็นไม่ได้เข้าใจในหลักของสิทธิมนุษยชนที่แท้จริงจึงทำให้มักเกิดการละเมิดศักดิ์ศรีและสิทธิมนุษยชนอยู่ เพราะขาดการศึกษาที่แท้จริง และการคาบเกี่ยวถึงผลประโยชน์ที่ตนต้องการโดยไม่ได้คำนึงถึงการละเมิดสิทธิและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น ซึ่งเราจะเห็นได้จากการค้ามนุษย์การใช้แรงงานผิดกฎหมายและการละเมิดสิทธิการแสดงออกของผู้อื่น และด้วยบางครั้งคนไทยก็ติดกับขนบธรรมเนียมมีมาโดยที่ขาดการไตร่ตรองพิจารณาและศึกษาจึงทำให้บางความคิดบางความเห็นที่แตกต่างหรือขัดกับความเชื่อของคนไทยมักถูกมองในทางไม่ดีอีกทั้งคนไทยตีกรอบความคิดและการศึกษาด้วยขนบธรรมเนียมประเพณี เพราะด้วยการขาดการศึกษาที่ถูกต้อง
วิชานี้ช่วยให้ฉันเข้าใจว่าทุกคนล้วนแล้วแต่มีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เหมือนกันและมีความหมายที่แตกต่างกันออกไปและด้วยความหลากหลายนี้จึงต้องสร้างสิ่งที่ช่วยป้องกันไม่ให้เกิดการละเมิดหรือทำรายศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นซึ่งนั่นก็คือสิทธิมนุษยชนซึ่งเป็นสิ่งที่คอยป้องกันไม่ให้เกิดการละเมิดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเรา มนุษย์มีความหลากหลายทางเชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ ความเชื้อ และวิถีชีวิต ซึ่งเป็นสิ่งที่สวยงามที่ธรรมชาติสร้างสรรค์ขึ้น เราจึงควรที่จะเคารพในศักดิศรีความเป็นมนุษย์และสิทธิของผู้อื่นเพื่อจรรโลงความหลากหลายที่สวยงามนี้ไว้และสันติสุขของโลกให้เกิดขึ้นและยาวนาน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Humans are considered living organisms that are growing in the world, developments in both intelligence and life skills. Chueng make human diversity, the world does not just look at nature provided but with faith, nationality, culture, language, lifestyle, ethnicity, etc. On human diversity created as something beautiful and wide world but also bring conflicts to give the best human remains the only one using nudity. ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์จึงเป็นสิ่งที่สำคัญและก่อให้เกิดแนวคิดด้านสิทธิมนุษยชน ด้วยมนุษย์เกิดมามีความรู้สึกและอยู่ภายใต้การเกิดบนโลกเดียวกันและมีความรู้สึกที่ซับซ้อนและต้องการความเป็นปัจเจกชนต้องการอิสระทางความคิดทางด้านการแสดงออกด้วยความมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของตน แต่ถ้าเรามัวแต่ชูแต่ศักดิ์ศรีของตนโดยไม่สนใจผู้อื่นมันก็อาจจะนำมาซึ่งความรุนแรง สิทธิมนุษยชนจึงเป็นเหมือนตัวช่วยคุ้มครองศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เพื่อให้เราไม่ไปละเมิดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น ในพุทธศาสนามองว่าศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์คือมนุษย์ทุกคนมีศักยภาพที่จะพัฒนาตนได้เหมือนๆกันไม่สามารถนำความแตกต่างความรวยความจนฐานะมากีดกั้นกันไม่ได้ เพราะทุกคนมีศักยภาพที่จะพัฒนาตนให้สูงขึ้นได้และเท่าเทียมกันด้วยผลของการกระทำไม่มีใครรอดพ้นจากผลที่ตนทำไปได้หรือที่เรียกกันว่ากรรม เพราะฉะนั้นทุกคนมีศักดิ์ศรีที่เท่าเทียมกันและการทำร้ายหรือละเมิดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นนั้นถือเป็นสิ่งที่ผิดในหลักคำสอนของศาสนาพุทธและไม่แต่เพียงมนุษย์เท่านั้นที่มนุษย์เล็งเห็นความสำคัญสัตว์และธรรมชาติก็เช่นกันล้วนแต่มีศักดิ์ศรีในตัวของมันเอง สิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์จึงไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับชาวพุทธในไทยเพราะล้วนแล้วแต่อยู่ในคำสอนของศาสนาพุทธที่คนไทยยึดถือและปฏิบัติมา แต่ด้วยคนไทยเป็นไม่ได้เข้าใจในหลักของสิทธิมนุษยชนที่แท้จริงจึงทำให้มักเกิดการละเมิดศักดิ์ศรีและสิทธิมนุษยชนอยู่ เพราะขาดการศึกษาที่แท้จริง และการคาบเกี่ยวถึงผลประโยชน์ที่ตนต้องการโดยไม่ได้คำนึงถึงการละเมิดสิทธิและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น ซึ่งเราจะเห็นได้จากการค้ามนุษย์การใช้แรงงานผิดกฎหมายและการละเมิดสิทธิการแสดงออกของผู้อื่น และด้วยบางครั้งคนไทยก็ติดกับขนบธรรมเนียมมีมาโดยที่ขาดการไตร่ตรองพิจารณาและศึกษาจึงทำให้บางความคิดบางความเห็นที่แตกต่างหรือขัดกับความเชื่อของคนไทยมักถูกมองในทางไม่ดีอีกทั้งคนไทยตีกรอบความคิดและการศึกษาด้วยขนบธรรมเนียมประเพณี เพราะด้วยการขาดการศึกษาที่ถูกต้อง วิชานี้ช่วยให้ฉันเข้าใจว่าทุกคนล้วนแล้วแต่มีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เหมือนกันและมีความหมายที่แตกต่างกันออกไปและด้วยความหลากหลายนี้จึงต้องสร้างสิ่งที่ช่วยป้องกันไม่ให้เกิดการละเมิดหรือทำรายศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นซึ่งนั่นก็คือสิทธิมนุษยชนซึ่งเป็นสิ่งที่คอยป้องกันไม่ให้เกิดการละเมิดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเรา มนุษย์มีความหลากหลายทางเชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ ความเชื้อ และวิถีชีวิต ซึ่งเป็นสิ่งที่สวยงามที่ธรรมชาติสร้างสรรค์ขึ้น เราจึงควรที่จะเคารพในศักดิศรีความเป็นมนุษย์และสิทธิของผู้อื่นเพื่อจรรโลงความหลากหลายที่สวยงามนี้ไว้และสันติสุขของโลกให้เกิดขึ้นและยาวนาน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Human is creature with prosperous development in the whole world the wisdom and skills to continue life. I make human create a variety up to the world, not just the look of nature given but by faith.Culture, life, nationality, etc. In a variety of man-made is beautiful and add variety to the world.Human dignity is important and causing the concept of human rights.But if we just Chu but their dignity regardless of others it may bring violence. Human rights is like the protection of human dignity, so we don't go ละเมิดศักดิ์ศรี humanity of others!In Buddhism that human dignity is that all humans have the potential to develop their like ๆกัน cannot bring rich poverty status differences to hinder yet.Therefore, all pride, equal and the dignity of others, or violate the humanity is wrong in the teachings of Buddhism, and not only human to human, but fully aware of the importance of animals.