สิทธิในการพูดกดดันประกอบการศาสนาการ

สิทธิในการพูดกดดันประกอบการศาสนาการเคลื่อนไหวความเป็นส่วนตัวการป้องกันทางกฎหมายและการแต่งงานและชีวิตครอบครัวพวกเขาเป็นสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองซึ่งได้รับการคุ้มครองอย่างน้อยในโลกโดยรัฐธรรมนูญหลายชาติส่วนใหญ่พวกเขาเป็น ข้อกังวลโปรเตสแตนต์ทั่วไปของเสรีภาพและความรับผิดชอบของเทศบาลภายในรัฐสภาสังคมประชาธิปไตยโดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อ 18 ประกาศศาสนาที่จะมีจิตสำนึกฟรีความเชื่อบูชาการเรียนการสอนและการเปลี่ยนแปลงความสมัครใจของความเชื่อ (ตามบัญชีของปลายDR. Elfan Ree ของโลกสภาโบสถ์ 'CCIA บทความนี้ถูกรวมอยู่ในการประกาศเพียงเพราะความถาวรและแรงกดดันของกลุ่มทั่วโลกของเขาในปารีส, คริสตจักรโรมันคาทอลิกไม่ได้ทำเลยใบหน้าการโดดเด่นในเรื่องของเสรีภาพ แม้ว่าเอกอัครสมณทูตของสมเด็จพระสันตะปาปาพระคาร์ดินัล Roncalli ใช้อิทธิพลส่วนตัวของเขาในกรุงปารีสเพื่อสร้างความประทับใจให้กับเจ้าหน้าที่ยูเอ็นเชื่อมั่นของเขาเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนซึ่งต่อมาปรากฏตัวในพิมพ์ลายมือที่ดีของเขาเขาก็กลายเป็นสม เด็จพระสันตะปาปาจอห์นเจ็ดบทความกำหนดสิทธิที่สามารถไม่เพียง แต่ได้รับการค้ำประกันโดยรัฐธรรมนูญกฎหมายหรือนโยบายของรัฐบาลและรายการโทรทัศน์. พวกเขาขึ้นอยู่กับทรัพยากรทางเศรษฐกิจของประเทศไม่ว่าจะเป็นชนพื้นเมืองหรือที่ ได้รับเป็นช่วยเหลือจากต่างประเทศ


ถือว่าเป็นการดีที่ทุกคนควรจะมีกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินทางเลือกของการจ้างงานที่เป็นประโยชน์, วันหยุดกับการจ่ายอาหารที่เพียงพอและที่อยู่อาศัย, การศึกษา, การดูแลสุขภาพและความปลอดภัยของคนชราถ้าสิ่งเหล่านี้จะเรียกว่าสิทธิ แต่พวกเขาไม่สามารถมีความพึงพอใจอย่างเพียงพอโดยเป็นประเทศบางประเทศอย่างเต็มที่จึงไม่ดีที่พวกเขาแทบจะไม่สามารถเริ่มต้นที่จะให้สำหรับทุกสังคมเศรษฐกิจและสิทธิทางวัฒนธรรมที่กำหนดไว้เพื่อให้ อื่น ๆ ของสิ่งที่ระดับของความมั่งคั่งที่ยากจน; พวกเขาก็มีสิทธิหรือมีแนวโน้มที่จะขยายแนวคิดของสิทธิจนกว่าเศรษฐกิจโดยสิ้นเชิงมนุษย์เท่านั้น?สามารถตอบสนองการเรียกร้องโดยเฉพาะความเสมอภาคกันของทรัพยากรเพื่อให้บรรลุการปรับระดับของค่าใช้จ่ายสำหรับสิ่งที่ดีที่จำเป็นและต้องการโดยทั้งหมดแน่นอนชนิดของการใช้งานร่วมกันโดยทั่วไปสอดคล้องกับความเชื่อของคริสเตียนเกี่ยวกับการสนับสนุนซึ่งกันและกันในการสร้างแรงจูงใจทัศนคติของความรักนอกจากนี้ยังสอดคล้องกับรูปแบบที่เน้นการเมื่อเร็ว ๆ นี้ในพระคัมภีร์ไบเบิลว่า "พระเจ้าทรงเป็นที่ด้านข้างของคนยากจน" ความจริงที่ว่ารัฐธรรมนูญและกฎหมายในบางประเทศไม่สามารถทางสังคมเศรษฐกิจและวัฒนธรรมสิทธิมนุษยชนไม่ได้ลดหรือขจัดพวกเขาเป็นสิ่งที่สำคัญมากสำหรับการดำรงชีวิตของมนุษย์มันแสดงให้เห็นว่าการเรียกร้องเหล่านี้จะแยกออกจากคนทางแพ่งและทางการเมืองสิทธิที่ระบุไว้ภายใต้พันธสัญญาทั้งสองแห่งสหประชาชาติมีความแตกต่างกัน แต่พวกเขามีความสัมพันธ์กันในหลายจุดประเทศที่คนอาจจะยากจนและยังจะสุภาพและเป็นอิสระทางการเมืองเป็นตำนานที่โรแมนติกพระสงฆ์ของศาสนาต่าง ๆ อาจจะเลือกชีวิตของความยากจนที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นเจ้าของอะไรและอ้อนวอนขออาหาร แต่สำหรับผู้ที่เกลียดความยากจนไม่มีความศักดิ์สิทธิ์ในนั้น

8/1



8/2
หน้า 8 เริ่ม ตรง seeking !! ที่กำลังมองหาที่จะกำหนดข้อตกลงทั่วโลกในลำดับความสำคัญของสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานได้รับมอบหมาย ของSt.Polten เห็นในหกข้อซึ่งกลายเป็นกรอบสำหรับการพิจารณาในไนโรบีพวกเขาอาจจะถอดความดังต่อไปนี้ 1 สิทธิหลักในการดำรงชีวิตรวมทั้งการเก็บรักษาและคุณภาพชีวิต 2 สิทธิที่จะเพลิดเพลินไปกับตัวตนของวัฒนธรรมและความมุ่งมั่นในตนเองสำหรับบุคคลทั้งสองและประชาชนและประเทศที่ 3 สิทธิที่จะมีส่วนร่วมในกระบวนการประชาธิปไตยในการตัดสินใจในเรื่องที่มีผลกระทบต่อชีวิตของคนที่ 4 สิทธิที่จะถือความเห็นอย่างใดอย่างหนึ่งของตัวเองและเพื่อคัดค้านจากคนอื่น ๆ 5 สิทธิที่จะมีศักดิ์ศรีส่วนบุคคลและที่คาดหวังความเป็นธรรมก่อนที่กฎหมายโดยอำนาจทางการเมืองและ 6 สิทธิที่จะเลือกคนได้อย่างอิสระความเชื่อและศาสนาและการปฏิบัติและการออกกำลังกายศาสนานั้น ขั้นตอนที่หกเป็นส่วนใหญ่ที่มีลักษณะทางแพ่งและทางการเมือง แต่แรกเป็นเปิดประตูไปยังหลากหลายขนาดใหญ่ของสิทธิทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมทางสังคม แต่เท่าที่สังเกตเว้นแต่สิทธิหลังเหล่านี้ยังสามารถให้ในวัดที่มีขนาดใหญ่ในอดีตสามารถมีความหมายเล็ก ๆ น้อย ๆ คน ในรายงานที่กว้างขวางเพื่อสิทธิมนุษยชนนำไปใช้โดยสภาไนโรบีเน้นลดลงเมื่อความจำเป็นเร่งด่วนที่จะใช้มาตรการในทางปฏิบัติ



ความปลอดภัย การป้องกันแล้วก้ความพึงพอใจในสิทธิของมนุษย์ ก้ถือเปนข้อตกลงที่ทั่วโลกยอมรับอย่างแท้จิง ถ้ามนุษย์พอใจในสิทธิ ก็เท่ากับว่าเค้ายอมรับสิทธินั้น no more declaration ไม่จำเปนต้องมีการร่างปราศัยอย่างเปนทางการแล้ว ถ้าประชาชน พอใจในสิทธิ สิทธินี้ทำให้ประชาชนปลอดภัย ก็ถือว่าตกลง


นับตั้งแต่ได้รับการตกลงว่าหกสิทธิที่มีความสำคัญสูงสุดคริสเตียนทำหน้าที่ร่วมกันในคริสตจักรของพวกเขาและประเทศและความร่วมมือและทั่วโลกต้องโจมตีสาเหตุที่ไม่อาการของ vioation สิทธิ สาเหตุเหล่านั้นซึ่ง "สร้างภายใต้เงื่อนไขที่สิทธิมนุษยชนถูกปฏิเสธ [คือ] การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ, การจัดการทางการเมืองอำนาจทางทหาร, การปกครองชั้น, เครื่องจิตวิทยา." ความคิดทางศาสนาและปรัชญาสังคมได้ให้แนวความคิดและความคิดตามที่ประกาศสิทธิมนุษยชนสามารถร่าง แต่รายการที่มีคำจนกระทั่งผู้คนและประเทศที่เริ่มต้นที่จะทำหน้าที่อย่างจริงจังที่จะทำให้พวกเขาทำงานเพื่อความเพลิดเพลินของมนุษย์ มันไม่ได้เป็นลักษณะของความเชื่อโปรเตสแตนต์ที่จะคิดว่าคริสตจักรดังกล่าวสามารถรีเมคหรือการปฏิรูปสังคมและประเทศทั้งตามศีลของศีลธรรมที่นับถือศาสนาคริสต์ ตั้งแต่ความคิด theocratic ที่คาลวินหัวแก้วหัวแหวนจะจัดขึ้นอีกต่อไปในวันนี้แตกต่างศาสนาคริสต์อย่างเห็นได้ชัดในรูปแบบอิสลามในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตามอำนาจของโบสถ์คริสต์ในดินแดนจำนวนมากหรืออำนาจที่มีศักยภาพเป็นเช่นคริสตจักรที่จะท้าทายในการออกกำลังกายมากขึ้นอย่างจริงจังและกล้าหาญเพื่อประโยชน์ของสิทธิมนุษยชน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The right to say the pressure of supporting religion, movement, privacy and legal protection of marriage and family life, they are civil and political rights, which are protected by the Constitution, at least in many nations of the world, most of them as concerns liberty and Protestantism, the general responsibilities of the municipality within the social democratic Parliament, especially verse 18 announces free conscience, religion and belief are the worship teaching and voluntary changes of belief (as of the end of the world, DR Church Council Elfan. Ree ' C.CIA in this article is included in the publication only because of and the pressure of his global group in Paris, the Roman Catholic Church was not at all a prominent face in the story of freedom, even if reasonable nathut Ambassador of the Pope Paris Cardinal Roncalli Buddha used to success, the army section.Wokong he was in Paris to impress with his confidence about the UN human rights subsequently appeared in print, handwriting of him, he becomes reasonable. The King Pope John set seven articles that can not only receive a guarantee by the Constitution, law or policy of the Government, and a tv show. They depend on the country's economic resources, whether indigenous or received as aid from abroad.ถือว่าเป็นการดีที่ทุกคนควรจะมีกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินทางเลือกของการจ้างงานที่เป็นประโยชน์, วันหยุดกับการจ่ายอาหารที่เพียงพอและที่อยู่อาศัย, การศึกษา, การดูแลสุขภาพและความปลอดภัยของคนชราถ้าสิ่งเหล่านี้จะเรียกว่าสิทธิ แต่พวกเขาไม่สามารถมีความพึงพอใจอย่างเพียงพอโดยเป็นประเทศบางประเทศอย่างเต็มที่จึงไม่ดีที่พวกเขาแทบจะไม่สามารถเริ่มต้นที่จะให้สำหรับทุกสังคมเศรษฐกิจและสิทธิทางวัฒนธรรมที่กำหนดไว้เพื่อให้ อื่น ๆ ของสิ่งที่ระดับของความมั่งคั่งที่ยากจน; พวกเขาก็มีสิทธิหรือมีแนวโน้มที่จะขยายแนวคิดของสิทธิจนกว่าเศรษฐกิจโดยสิ้นเชิงมนุษย์เท่านั้น?สามารถตอบสนองการเรียกร้องโดยเฉพาะความเสมอภาคกันของทรัพยากรเพื่อให้บรรลุการปรับระดับของค่าใช้จ่ายสำหรับสิ่งที่ดีที่จำเป็นและต้องการโดยทั้งหมดแน่นอนชนิดของการใช้งานร่วมกันโดยทั่วไปสอดคล้องกับความเชื่อของคริสเตียนเกี่ยวกับการสนับสนุนซึ่งกันและกันในการสร้างแรงจูงใจทัศนคติของความรักนอกจากนี้ยังสอดคล้องกับรูปแบบที่เน้นการเมื่อเร็ว ๆ นี้ในพระคัมภีร์ไบเบิลว่า "พระเจ้าทรงเป็นที่ด้านข้างของคนยากจน" ความจริงที่ว่ารัฐธรรมนูญและกฎหมายในบางประเทศไม่สามารถทางสังคมเศรษฐกิจและวัฒนธรรมสิทธิมนุษยชนไม่ได้ลดหรือขจัดพวกเขาเป็นสิ่งที่สำคัญมากสำหรับการดำรงชีวิตของมนุษย์มันแสดงให้เห็นว่าการเรียกร้องเหล่านี้จะแยกออกจากคนทางแพ่งและทางการเมืองสิทธิที่ระบุไว้ภายใต้พันธสัญญาทั้งสองแห่งสหประชาชาติมีความแตกต่างกัน แต่พวกเขามีความสัมพันธ์กันในหลายจุดประเทศที่คนอาจจะยากจนและยังจะสุภาพและเป็นอิสระทางการเมืองเป็นตำนานที่โรแมนติกพระสงฆ์ของศาสนาต่าง ๆ อาจจะเลือกชีวิตของความยากจนที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นเจ้าของอะไรและอ้อนวอนขออาหาร แต่สำหรับผู้ที่เกลียดความยากจนไม่มีความศักดิ์สิทธิ์ในนั้น
8/1



8/2
หน้า 8 เริ่ม ตรง seeking !! ที่กำลังมองหาที่จะกำหนดข้อตกลงทั่วโลกในลำดับความสำคัญของสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานได้รับมอบหมาย ของSt.Polten เห็นในหกข้อซึ่งกลายเป็นกรอบสำหรับการพิจารณาในไนโรบีพวกเขาอาจจะถอดความดังต่อไปนี้ 1 สิทธิหลักในการดำรงชีวิตรวมทั้งการเก็บรักษาและคุณภาพชีวิต 2 สิทธิที่จะเพลิดเพลินไปกับตัวตนของวัฒนธรรมและความมุ่งมั่นในตนเองสำหรับบุคคลทั้งสองและประชาชนและประเทศที่ 3 สิทธิที่จะมีส่วนร่วมในกระบวนการประชาธิปไตยในการตัดสินใจในเรื่องที่มีผลกระทบต่อชีวิตของคนที่ 4 สิทธิที่จะถือความเห็นอย่างใดอย่างหนึ่งของตัวเองและเพื่อคัดค้านจากคนอื่น ๆ 5 สิทธิที่จะมีศักดิ์ศรีส่วนบุคคลและที่คาดหวังความเป็นธรรมก่อนที่กฎหมายโดยอำนาจทางการเมืองและ 6 สิทธิที่จะเลือกคนได้อย่างอิสระความเชื่อและศาสนาและการปฏิบัติและการออกกำลังกายศาสนานั้น ขั้นตอนที่หกเป็นส่วนใหญ่ที่มีลักษณะทางแพ่งและทางการเมือง แต่แรกเป็นเปิดประตูไปยังหลากหลายขนาดใหญ่ของสิทธิทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมทางสังคม แต่เท่าที่สังเกตเว้นแต่สิทธิหลังเหล่านี้ยังสามารถให้ในวัดที่มีขนาดใหญ่ในอดีตสามารถมีความหมายเล็ก ๆ น้อย ๆ คน ในรายงานที่กว้างขวางเพื่อสิทธิมนุษยชนนำไปใช้โดยสภาไนโรบีเน้นลดลงเมื่อความจำเป็นเร่งด่วนที่จะใช้มาตรการในทางปฏิบัติ



ความปลอดภัย การป้องกันแล้วก้ความพึงพอใจในสิทธิของมนุษย์ ก้ถือเปนข้อตกลงที่ทั่วโลกยอมรับอย่างแท้จิง ถ้ามนุษย์พอใจในสิทธิ ก็เท่ากับว่าเค้ายอมรับสิทธินั้น no more declaration ไม่จำเปนต้องมีการร่างปราศัยอย่างเปนทางการแล้ว ถ้าประชาชน พอใจในสิทธิ สิทธินี้ทำให้ประชาชนปลอดภัย ก็ถือว่าตกลง


นับตั้งแต่ได้รับการตกลงว่าหกสิทธิที่มีความสำคัญสูงสุดคริสเตียนทำหน้าที่ร่วมกันในคริสตจักรของพวกเขาและประเทศและความร่วมมือและทั่วโลกต้องโจมตีสาเหตุที่ไม่อาการของ vioation สิทธิ สาเหตุเหล่านั้นซึ่ง "สร้างภายใต้เงื่อนไขที่สิทธิมนุษยชนถูกปฏิเสธ [คือ] การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ, การจัดการทางการเมืองอำนาจทางทหาร, การปกครองชั้น, เครื่องจิตวิทยา." ความคิดทางศาสนาและปรัชญาสังคมได้ให้แนวความคิดและความคิดตามที่ประกาศสิทธิมนุษยชนสามารถร่าง แต่รายการที่มีคำจนกระทั่งผู้คนและประเทศที่เริ่มต้นที่จะทำหน้าที่อย่างจริงจังที่จะทำให้พวกเขาทำงานเพื่อความเพลิดเพลินของมนุษย์ มันไม่ได้เป็นลักษณะของความเชื่อโปรเตสแตนต์ที่จะคิดว่าคริสตจักรดังกล่าวสามารถรีเมคหรือการปฏิรูปสังคมและประเทศทั้งตามศีลของศีลธรรมที่นับถือศาสนาคริสต์ ตั้งแต่ความคิด theocratic ที่คาลวินหัวแก้วหัวแหวนจะจัดขึ้นอีกต่อไปในวันนี้แตกต่างศาสนาคริสต์อย่างเห็นได้ชัดในรูปแบบอิสลามในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตามอำนาจของโบสถ์คริสต์ในดินแดนจำนวนมากหรืออำนาจที่มีศักยภาพเป็นเช่นคริสตจักรที่จะท้าทายในการออกกำลังกายมากขึ้นอย่างจริงจังและกล้าหาญเพื่อประโยชน์ของสิทธิมนุษยชน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The right to say the pressure of religious movements, privacy and legal protection of marriage and family life as their civil and political rights, which are protected by the Constitution, at least in many national majority. They are Concerns Protestants of freedom and civic responsibility within the social democracy in particular Article 18 declared religion to have a free conscience, belief, worship, teaching and voluntary change of faith. (On account of the late DR. Elfan Ree of the World Council of Churches' CCIA This article was included in the announcement just because of the fixed and the pressure of his worldwide in Paris, the Roman Catholic Church did not face a stand on the issue of freedom. Although the nuncio of the Pope, Cardinal Roncalli used the influence of his in Paris to impress the staff of the United Nations his conviction on Human Rights, which later appeared in his encyclical that he became equation. Pope John Doughty seven articles that can not be set right only. But are guaranteed by the Constitution, law or government policy and programs. They depend on the economic resources of the country, whether it is native or that. Get a foreign aid constitutes good that everyone should be proprietary alternative employment benefits, holidays with pay, adequate food and housing, education, health care and. security of seniors if these things are called rights. But they can not be satisfied adequately by some countries fully so poor that they can barely begin to provide for every social, economic and cultural rights set out to other things. The level of wealth to the poor; They have the right, or is likely to extend the concept of rights until the economy totally human, can meet the demand, especially equality of resources to achieve the level of cost for the good things that are necessary. and indeed desired by all kinds of applications together generally consistent with Christian beliefs about mutual support in motivating attitude of love is also consistent with the emphasis on speed. This biblical saying. "God is on the side of the poor," the fact that the Constitution and the law in some countries can not afford the social, economic and cultural rights does not reduce or eliminate them is very important for the survival of mankind it. shows that these claims are separate from civil and political rights under the agreement, the two nations are very different. But their relationship in several countries where people may be poor and to be polite and political independence is a myth that romance clergy of various religions may choose a life of poverty sacred owns what. begging for food But for those who hate the poor have no sanctity in the 8/1, 8/2 page eight straight starts seeking !! Seeking to impose a worldwide agreement on the priorities of basic human rights has been seen in six of St.Polten which became the framework for consideration in Nairobi, they may be paraphrased as follows. one of the main livelihood as well as the preservation and quality of life 2 the right to enjoy their culture and a commitment to ourselves for both individuals and peoples and the three right to participate in the process. democracy in the decisions that affect the lives of the four the right to hold an opinion of one's own and to objections from the other five, the right to dignity, privacy and the expectations are. Before the law justified by political and six people have the right to choose freely their faith and religion and religious practice and exercise. The sixth step is the most civil and political characteristics. But first, it opens the door to a large variety of cultural, social and economic rights. But as noted, unless the latter are also able to measure the size in the past could have meant little in an extensive report to the Human Rights adopted by the Council in Nairobi on reduction when necessary accelerator. Quick to implement practical security. I'm satisfied with the protection of human rights. Hold the terms of the worldwide acceptance genuine Nanjing. If human rights are satisfied He admitted that it was not right, no more declaration it would eventually have to create glinting as if the public official is satisfied with the safety of the residents. It is OK since it has been agreed that the six rights a top priority Christians to act together in the church and their country and Cooperation and the world must attack the cause, not the symptom of vioation of those reasons. which "Create conditions under which human rights were denied [is] the pursuit of economic interests, political manipulation of military power, the ruling class, and psychology." The idea of religious and social philosophy, the concepts. The idea, according to a draft declaration on human rights. But a word of the people and the country began to act seriously to make them work for the pleasure of men. It is not characteristic of the Protestant faith to think that the church can be a remake or reform society and the whole country following the precepts of Christian morality. Since Calvin cherished ideas that theocratic be held longer in Christianity today is different, obviously, in the form of Islam in this regard. However, the authority of the Church in many lands, or the potential, as a church, to challenge the exercise more seriously and courageously for the sake of human rights.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The right of speech privacy the legal protection for religious movement, pressure, and marriage and family life, they are the civil and political rights which have been คุ้มครองอย่างน้อย in the world by the constitution.Most of the country they are deadProtestant general concerns of freedom and responsibility of municipalities within the social democracy, especially the 18.(on account DR end.Elfan Ree of the World Council of Churches' CCIA this article was included in the announcement, only because the permanent and the pressure of the group around the world in his ParisThe Roman Catholic Church didn't make faces to stand out in terms of freedom. Although the nuncio of the Pope, cardinal RoncalliPope John. Seven articles can not only define right But has been guaranteed by the constitution, laws or government policies and programmes.They depend on the economic resources of the country, whether indigenous or. Received as foreign aid


is considered a good should be a property in a choice of employment is beneficial,Holiday with pay ample food and housing, education,Health care and safety of the aged, if these are known as rights.The other of what level of wealth, the poor;They are right, or is likely to extend the concept of human rights until the economy completely only?Can meet the claims, especially equality of resources to achieve the adjustment of the costs for the good things necessary and desired by all kinds of common use is generally consistent with the belief.The Christian about mutual support in motivation attitude of love, also in accordance with a focus on recentRecently in the Bible. "God is on the side of the poor".The fact that the Constitution and the law in some countries, the social, economic and cultural rights cannot reduce or eliminate them is very important for human living. It showed that these claims are.