ประวัติพระพุทธชินราช พระ พุทธชินราช

ประวัติพระพุทธชินราช

พระ พุทธชินราชเป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัยที่มีลักษณะงดงาม ซึ่งจัดได้ว่าเป็นพระพุทธรูปที่งดงามที่สุด องค์พระมีขนาดหน้าตักกว้าง ๕ ศอก ๑ คืบ ๕ นิ้ว (๒.๘๗๕ เมตร) สูงเจ็ดศอก (๓.๕ เมตร) หล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ขัดเงาเกลี้ยง เป็นพระพุทธรูปที่อยู่คู่เมืองพิษณุโลกมาตั้งแต่สมัยโบราณกาล สันนิษฐานว่าสมเด็จพระเอกาทศรถได้ทรงปิดทองเป็นครั้งแรกเมื่อ พ.ศ. ๒๑๔๖ และเมื่อ ๒๔๗๘ ได้มีการลงรักปิดทองเต็มองค์อีกครั้งหนึ่ง ให้พุทธศาสนิกชนได้ สักการะ บูชาอยู่จนถึงปัจจุบัน ปัจจุบันพระพุทธชินราชประดิษฐานอยู่ ณ พระวิหารทางทิศตะวันตกของวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ วรมหาวิหาร องค์พระนั่งขัดสมาธิอยู่บนฐานชุกชีบัวคว่ำบัวหงายพระพักตร์หันไปทางทิศตะวัน ตก (ด้านริมแม่น้ำน่าน) มีซุ้มเรือนแก้วและสลักด้วยไม้สักลงรักปิดทอง ประดับเนื้อพระปฤษฎางค์ ประณีตอ่อนช้อยงดงาม มีความศักดิ์สิทธิ์ น่าเลื่อมใสศรัทธาอย่างยิ่ง และช่วยเน้นให้พระวรกายของพระพุทธชินราชงามเด่น ชัดเจนยิ่งขึ้น
พระพุทธชินราชเป็นพระพุทธรูปศิลปะสุโขทัย แต่มีลักษณะพิเศษที่แตกต่างไปจากสุโขทัยประยุกต์ เพราะเกศมีรัศมียาวเป็นเปลวเพลิง วงพระพักตร์ค่อนข้างกลมไม่ยาวรีเหมือนมะตูม เช่น พระพุทธรูปสมัยสุโขทัยมีพระอุณาโลมผลิ อยู่ระหว่างพระโขนง พระวรกายอวบอ้วนมี สังฆา ยาวปลายหยักเป็นเขี้ยวตะขาบ ฝังด้วยแก้วนิ้วพระหัตถ์ทั้งสี่ยาวเสมอกัน ฝ่าพระบาท แบนราบค่อนข้างแคบเมื่อเทียบกับยุคสุโขทัย ส้นพระบาทยาวมีรูป อาฬวก ยักษ์และรูปท้าวเวสสุวัณหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์เฝ้าอยู่ที่พระเพลาเบื้องขวาและ ซ้ายขององค์ตามลำดับ
วัดพระศรีรัตนมหาธาตุวรมหาวิหาร หรือที่เรียกขานกันว่า "วัดใหญ่" ตั้งอยู่ริมแม่น้ำน่านในบริเวณตัวเมืองเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธชินราช พระพุทธรูปที่ได้รับการยกย่องว่างามที่สุดองค์หนึ่งของไทย พระพุทธชินราชเป็นพระพุทธรูปที่พุทธศาสนิกชนนับถือมาตั้งแต่โบราณ สันนิฐานว่าสมเด็จพระมหาธรรมราชาลิไท โปรดให้สร้างขึ้นในคราวเดียวกับพระพุทธชินสีห์และพระศรีศาสดาครั้งสถาปนา เมืองพิษณุโลกเป็นเมืองลูกหลวงในพุทธศักราช ๑๙๐๐ พระพุทธชินราชคือประจักษ์พยานถึงความสูงส่ง ทางฝีมือและความฉลาดลึกซึ้งของช่างในยุคนั้นนอกจากองค์พระจะงดงามโดยพุทธ ลักษณะคือเป็นการนำเอาลักษณะที่งามตามแบบอย่างพระพุทธรูปสุโขทัยกับ เชียงใหม่มาผสมผสานกันอย่างลงตัวแล้วการประดิษฐานองค์พระในจุดที่พอดีทั้ง เรื่องแสงเงาและมุมมองยังมีส่วนสำคัญให้เราได้รับความงามนั้นอย่างเต็มที่ ซึ่งไม่น่าเชื่อว่าจะเป็นฝีมือที่สร้างโดยมนุษย์เป็นผู้สร้างขึ้น เมื่อสมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพเสด็จมานมัสการพระพุทธชินราชครั้งแรกในปี ๒๔๓๕ ทรงบันทึกไว้ว่า "เวลานั้นยังมิได้ปฏิสังขรณ์แก้ไขพระวิหารให้สว่างอย่างทุกวันนี้ พอไปถึงประตูวิหารแลเข้าไปข้างใน ดูที่อื่นมืดหมดเห็นแต่องค์พระชินราชตระหง่านงามเหมือนลอยอยู่ในอากาศ เห็นเข้าก็จับใจเกิดเลื่อมใสในทันที เพราะเขาทำช่องแสงสว่างเข้าทางประตูใหญ่ด้านหน้าแต่ทางเดียว พระชินราชตั้งอยู่ข้างในตรงประตูและเป็นของปิดทอง จึงแลเห็นก่อนสิ่งอื่นในวิหาร" ต่อมาได้มีการเจาะหลังคาวิหารให้แสงสว่างเข้าได้มากขึ้น ซึ่งกลับทำให้องค์พระไม่เด่นเช่นที่เป็นมาแต่โบราณ อีกประการหนึ่งได้แก่การกำหนดตั้งองค์พระให้หน้าตักอยู่ในระดับสายตาในวิหาร ซึ่งมีรูปทรงยาวเปรียบประดุจกล้องส่องกำกับระยะการมองให้ได้คมชัดที่สุดช่วย ให้เราเห็นความงามได้เต็มที่ ข้อนี้ท่านผู้รู้กล่าวไว้ว่าหากพระพุทธชินราชไปประดิษฐานอยู่ในวิหารสั้น ๆ และองค์พระตั้งอยู่สูงจนต้องแหงนหน้าดูจะไม่งามได้เท่าที่เป็นอยู่นี้ พระพุทธชินราชนั้นมิได้ "เป็นหลักเป็นศรี" เฉพาะแก่จังหวัดพิษณุโลกเท่านั้นดังที่พระบาทสมเด็จ พระมงกุฎเกล้าฯ ทรงสรรเสริญว่า "ถ้าพระพุทธชินราชยังคงอยู่ที่เมืองพิษณุโลก ตราบใดเมืองพิษณุโลกจะเป็นเมืองที่ควรไปเที่ยวอยู่ตราบนั้นถึงในเมือง พิษณุโลกจะไม่มีชิ้นอะไรเหลืออยู่อีกเลย ขอให้มีแต่พระพุทธชินราชเหลืออยู่แล้ว ยังคงจะอวดได้อยู่เสมอว่า มีของควรดูควรชมอย่างยิ่งอย่างหนึ่งในเมืองเหนือ หรือจะว่าในเมืองไทยทั้งหมดก็ได้

ผลลัพธ์ (ละติน) 1:

Historia Buddha monachus Buddha Effigies Buddha quod spectat splendidis. Ponebat enim quod est Buddha spectaculi. Dominus sicut impetus grandinis latitudine pedes V I inch serpat V (2.875 metris) princeps, septem pedes (3.5 metris) aes expolitum lenis. Buddha est ab antiquo tempore paribus volutpat. Presumably Ekathotsarot possident aurum et pro primo tempore quia MMCXLVI MMCDLXXVIII et cum aurata plena sors iterum. Buddhists ut verbi gratia peregrinationes ad date. Current Buddha obitur templum occidentem Wat Phra Si Rattana Mahathat Buddha crux crucis-tripodes in basim basi lotus inversus lotus inuertere satis facie ad occasum conversa prospectat (the Nan River) cum arch Ruankaew et cælaturas. auratum lignum Ornatis cibum tribulationibus Splendidis solertia cuppedia Sanctitate Praesertim admirandae fidei Et auxilium focus corpus Buddha praestantissima forma. Et sic patet quod Buddha Buddha Sukhothai art. Sed characteristically dissimilis valde ab Sukhothai application. Radialis abierat arsit. Faciem rotundus, non ovalem, sicut melino Buddha Sukhothai est Ounalom fontem. Area Viribus corporis coepit alvus obesaque cum finem bonorum cumulo praeruptus Philippus diu scolopendra Saturni dente relictam informibus pliers. Caelaverunt vitrum quattuor digitis longa tibi semper stricta, flat comparatur ad Sukhothai era. Insidiaberis calcaneo ejus diu pulcherrimo transitibus et gigas aere statuam Thao Vaisramana praesidio ad femora et rectus. Derelictus fuerat de respective Wat Phra Si Rattana Mahathat. Quoque notus ut "templa caeli" Buddha volutpat fluminis posita est datus. Buddha Thailandia pro uno pulcherrimum. Buddha Buddha horribile cum antiquis Buddhists. Secundum magnitudinem, quam polluerat rex Dlamini Lithai. Placere creari uno tempore Buddha et Phra Si medica inauguralis propheta. Anno MCM in volutpat urbs Kochi Buddha testimonium nobilium. Disciplina illius aetatis ingenioque tantam praeterea Dominus Buddha est splendidis. Natura tuus introducet pulchritudinem naturae typicam Sukhothai Buddha. Chiang Mai perfectum mixtio iam non inelegans inclusa est in Domino, quod bene fit. Lux et tenebra respectu essentialis impetro etiam decorum. Quod homo ita creatus fit incredibili feat. Cum autem audisset rex Department Damrong Rajanupab veniunt ut adorent in Buddha primum apparuit MMCDXXXV, ille quod. "Tempus est non facile fix templum ad lucem hodie. Cum ad ostium et ingressus in templum. Plura de tenebris et inclyta Regium Domini pendebat in aere similes. Videndum, an statim catchy admirer. Fecit lux in ostio, sed magnus. Regnum Dei intra ostium et non tenet. Illud ante omnia vidimus templum 'iri docti procubuissent in tecto accendunt. Quae facit Buddha non dominant sicut antiqui. Aliud est Domini, in visione apparebo gremio posuit in templo. Quae similiter scyphi instar binoculars dirigens diu terminus commodum habere penetrabilior omni auxilio. Videamus pulchritudinem compositum. Quod si user scriptor brevis Buddha inclusam sacro Templo altae vertere non perinde est. Buddha est non "Essentialiter, a Si" solum Phitsanulok solum regem. Coronam Regis Laudat promptos "Si in Buddha volutpat. Donec volutpat urbe quæ vocatur Adom usque ad id est urbem pergere. Phitsanulok non pieces aut diutius permanere. Buddha iam reliquit. Iam olim floruisse. Debet vigilantes diligentissime aquilonis civitas. Aut quod in Thailandia.