ชาวมลายูมุสลิมกับสิทธิเสรีภาพ: ความ

ชาวมลายูมุสลิมกับสิทธิเสรีภาพ: ความเคลื่อนไหวทางการเมืองของชาวไทยมุสลิมเชื้อสายมลายูในจังหวัดชายแดนภาคใต้บทคัดย่อบทความบทนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสิทธิเสรีภาพของชาวไทยมุสลิมเชื้อสายมลายูในจังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งมีความมุ่งหมายที่จะตรวจสอบสาเหตุการเปลี่ยนแปลงยุทธศาสตร์ความเคลื่อนไหวทางการเมืองของชนกลุ่มน้อยจากแนวทางสายกลางสู่ความรุนแรงภายในประเทศที่มีระบบการเมืองการปกครองในระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา จึงมีการตรวจสอบหาสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงยุทธศาสตร์ของชนกลุ่มน้อยโดยใช้ปัจจัยที่เป็นตัวแปรอิสระหลักๆ สามปัจจัยคือ 1) ระบบการเมืองให้เสรีภาพไม่เพียงพอ 2) การพัฒนาเศรษฐกิจไม่ทั่วถึง และ 3) ทัศนคติของประชาชนเปลี่ยนแปลง ทั้งนี้ เพื่อค้นหาค่านิยมที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลของการเปลี่ยนแปลงยุทธศาสตร์ความเคลื่อนไหวด้านการเมืองของชนกลุ่มน้อยจากแนวทางสายกลางสู่ความรุนแรง บทความบทนี้จึงใช้ข้อมูลที่มาจากทั้งสองแหล่งคือ ปฐมภูมิและทุติยภูมิ แล้วนำมาวิเคราะห์โดยใช้วิธีการทั้งเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณควบคู่กันไป ซึ่งข้อมูลปฐมภูมินั้นได้มาจากการสัมภาษณ์ที่ได้ออกแบบโครงสร้างคำถามขึ้นมาสอบถามผู้นำชุมชนจำนวน 30 ท่านในอำเภอยะรัง (ปัตตานี) อำเภอยี่งอ (นราธิวาส) และอำเภอรามัน (ยะลา) เริ่มจากเดือนมิถุนายนถึงเดือนกันยายน พ.ศ. 2550 การสัมภาษณ์ดังกล่าวก็เพื่อที่จะได้หยั่งแนวคิดและพิจารณาความเห็นถึงสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงยุทธศาสตร์ด้านการเมืองของชนกลุ่มน้อย ซึ่งคำตอบต่างๆ ทั้งหมดจากผู้นำชุมชนจะถูกนำมาวิเคราะห์ในรูปแบบของความถี่และแปลงค่าออกเป็นร้อยละ ผลลัพธ์ที่คำนวณออกมาที่เป็นค่าร้อยละสูงที่สุดจากปัจจัยตัวแปรอิสระสามปัจจัยดังกล่าวข้างต้นจะถือเป็นการยืนยันถึงสาเหตุที่ชนกลุ่มน้อยเปลี่ยนแปลงยุทธศาสตร์ความเคลื่อนไหวจากแนวทางสายกลางสู่ความรุนแรง ส่วนข้อมูลทุติยภูมินั้นจะได้มาจากสื่อและสิ่งตีพิมพ์ต่างๆ นอกจากนี้ เค้าโครงที่ใช้ในบทความเล่มนี้ส่วนใหญ่จะยึดถือแนวความคิดด้านความแปรผันของกลุ่มชาติพันธุ์ของท่าน Smith (1981) ซึ่งในบทความเล่มนี้มีการพบว่า ปัจจัย “การพัฒนาเศรษฐกิจไม่ทั่วถึง” เป็นปัจจัยที่มีค่านิยมสูงสุด (ร้อยละ84.6) ที่มีความเกี่ยวข้องกับสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงยุทธศาสตร์ด้านการเมืองของชนกลุ่มน้อยที่เป็นชาวไทยมุสลิมเชื้อสายมลายูจากแนวทางสายกลางสู่ความรุนแรง ส่วนปัจจัย “ระบบการเมืองให้เสรีภาพไม่เพียงพอ” เป็นปัจจัยรอง (ร้อยละ27) และปัจจัย “ทัศนคติของประชาชนเปลี่ยนแปลง” จะมีค่านิยมที่ต่ำมาก (ร้อยละ 23.1) ส่วนปัจจัยอื่นๆ ที่นอกเหนือจากปัจจัยสามปัจจัยดังกล่าวที่อาจมีความเกี่ยวข้องกับสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงในยุทธศาสตร์ด้านการเมืองของชาวไทยมุสลิมเชื้อสายมลายูคือ ปัจจัย “ความรู้สึกเสียใจกับญาติพี่น้องที่เสียชีวิตจากการปราบปรามทางทหาร” (ร้อยละ 92.3) และปัจจัย “ไม่เห็นด้วยกับการส่งกำลังทหารเข้าปราบปรามเหตุการณ์ไม่สงบ” (ร้อยละ 57.7) ฉะนั้น บทความเล่มนี้จึงมีข้อสรุปว่า ปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันนั้นสืบเนื่องมาจากประชาชนชาวไทยมุสลิมเชื้อสายมลายูในจังหวัดชายแดนใต้ยังขาดองค์กรทางการเมืองในลักษณะที่เป็นตัวแทนผลประโยชน์ทางชาติพันธ์เข้าสู่สภาในระบบการเมืองของประเทศไทยอย่างเป็นสัดส่วน (proportional representation) นั้นเอง

ผลลัพธ์ (มาเลย์) 1:

Orang-orang Melayu yang beragama Islam dengan kebebasan: gerakan politik Melayu Islam Thai di wilayah sempadan Selatan ABSTRAK artikel artikel ini adalah cerita tentang kebebasan orang Melayu Islam Thai di sempadan Selatan menyebabkan Wilayah masing-masing, yang bertujuan untuk menyiasat.Perubahan strategik sekiranya gerakan politik minoriti dari pendekatan cara tengah kepada keganasan rumahtangga dengan politik Demokrasi Berparlimen. Jadi semak punca perubahan dalam strategi minoriti oleh faktor-faktor utama bebas daripada tiga faktor: sistem 1) politik, kebebasan itu tidak cukup 2) tidak pembangunan ekonomi dan menukar sikap rakyat, 3) untuk mencari nilai-nilai yang.Berkaitan dengan sebab perubahan strategi politik pergerakan kepada minoriti dari pendekatan cara tengah keganasan. Artikel artikel ini menggunakan data daripada kedua-dua sumber yang utama dan sekunder, dan kemudian dianalisis menggunakan kedua-dua kualitatif dan kuantitatif secara selari. Maklumat primer diperolehi daripada temubual tersebut yang mengalami dehidrasi atau bertanya soalan masyarakat pemimpin/30 orang di yarang Daerah (Pattani) Daerah tenaga pelanggan (Narathiwat) dan Daerah Raman (Yala) Dari bulan Jun hingga September, 2550 (2007) temubual tersebut untuk meneroka idea-idea dan pandangan politik perubahan strategik minoriti. Di mana semua jawapan daripada pemimpin-pemimpin masyarakat akan dianalisis dari segi kekerapan dan ditukarkan kepada peratusan. Keputusan keluar yang mempunyai peratusan yang tertinggi dari tiga pemboleh ubah bebas adalah faktor, faktor-faktor yang disebutkan di atas akan diambil sebagai pengesahan mengapa perubahan strategik minoriti, pergerakan dari jalan tengah pendekatan keganasan. Terbaik menengah maklumat yang diperoleh daripada pelbagai penerbitan dan media. Di samping itu, susun-atur yang digunakan dalam artikel ini adalah terutamanya berdasarkan konsep kepelbagaian etnik rakyat. Smith (1981), di mana artikel ini mempunyai faktor, mendapati bahawa "pembangunan ekonomi bukanlah ke" dengan nilai tertinggi (84.6 peratus) yang berkaitan dengan punca menukar strategi politik orang-orang Thai sebagai minoriti Melayu Islam dari garis panduan saikla.Ngasu faktor-faktor keganasan. "Dalam sistem politik, kebebasan ini tidak cukup," adalah faktor sekunder (27 peratus) dan "menukar sikap rakyat," akan mempunyai nilai yang sangat rendah (23.1 peratus) dan faktor-faktor lain, selain daripada faktor-faktor yang tersebut di atas, tiga faktor yang mungkin berkaitan dengan punca perubahan strategi.Melayu Islam politik rakyat Thailand yang menjadi faktor, "rasa menyesal untuk saudara-mara yang meninggal dunia di the crackdown tentera" (92.3 peratus) dan faktor. "Tidak bersetuju dengan menghantar pasukan tentera untuk menyekat acara damai" (57.7 peratus), jadi artikel ini adalah kesimpulan bahawa masalah-masalah yang timbul dari masa lalu hingga kini kerana orang Melayu Islam Thai di wilayah sempadan Selatan, kekurangan sebuah pertubuhan politik dengan cara yang memberi manfaat kepada etnik ke dalam sistem politik negara di Majlis, Thai wataknya (sejarahnya) itu sendiri.

ผลลัพธ์ (มาเลย์) 2:

Kebebasan awam Melayu Islam: pergerakan politik orang Melayu Islam di wilayah sempadan selatan Thailand ABSTRAK bab ini adalah mengenai hak-hak orang Melayu Islam di wilayah sempadan selatan Thailand. Yang bertujuan untuk menentukan punca perubahan dalam strategi politik minoriti dari tengah kepada keganasan domestik dengan sistem politik tadbir urus dalam sistem demokrasi berparlimen. Kami memeriksa punca perubahan dalam strategi minoriti oleh faktor-faktor yang pembolehubah bebas tiga faktor utama: 1) sistem politik, kebebasan tidak mencukupi, 2) pembangunan ekonomi, menyeluruh, dan 3) sikap peralihan. Untuk mencari nilai-nilai yang berkaitan dengan logik strategik politik minoriti pergerakan itu dari garis tengah ke dalam keganasan. Artikel ini menggunakan data daripada dua sumber. Sumber primer dan sekunder Dianalisis dengan menggunakan kaedah kualitatif dan kuantitatif pada masa yang sama. Data primer diperoleh daripada temu bual yang direka untuk lebih banyak soalan untuk meminta pemimpin masyarakat 30 orang di Yarang (Pattani) Daerah Yi-ngo (Narathiwat) dan Raman Daerah (Yala) dari bulan Jun hingga September. Jumaat . 2550 wawancara yang mengambil konsep dan pertimbangkan pendapat punca perubahan dalam strategi politik minoriti. Jawapan Semua pemimpin akan dianalisis dari segi kekerapan dan ditukar kepada peratusan. Hasilnya dikira sebagai peratusan, yang paling tinggi daripada tiga pembolehubah di atas faktor-faktor akan dianggap sebagai pengesahan punca minoriti, pergerakan strategik garis tengah ke dalam keganasan. Data sekunder diperolehi daripada media dan penerbitan juga menggariskan digunakan dalam kertas kerja ini adalah sebahagian besarnya mengekalkan konsep kumpulan pelbagai etnik Smith (1981), di mana kertas ini. mendapati bahawa "pembangunan ekonomi tidak universal," faktor yang mempunyai paling tinggi (84.6 peratus), yang dikaitkan dengan punca perubahan dalam politik minoriti strategi ini adalah Thailand-Islam agama orang Melayu daripada garis tengah kepada. Faktor keganasan "sistem politik, kebebasan tidak cukup" adalah faktor sekunder (27 peratus) dan "sikap rakyat" akan mempunyai nilai yang sangat rendah (23.1 peratus) dan faktor-faktor lain. Penambahan tiga faktor faktor yang mungkin berkaitan dengan punca perubahan dalam strategi politik Thailand Muslim etnik Melayu adalah "perasaan maaf untuk saudara-mara yang telah meninggal dunia dari penindasan tentera" (92.3 peratus. ) dan "tidak bersetuju untuk menghantar tentera untuk memadamkan rusuhan" (57.7 peratus), jadi kertas ini telah membuat kesimpulan bahawa masalah yang timbul dari masa lalu untuk masa ini, kesudahan yang baik kepada rakyat Thailand Islam. keturunan Melayu di wilayah selatan masih kekurangan organisasi politik dengan cara yang mewakili kepentingan Persekutuan Negara untuk Senat dalam sistem politik secara berkadaran. (Perwakilan berkadar) yang