(2544)ได้อธิบายถึงการสร้างสรรค์งานศ

(2544)ได้อธิบายถึงการสร้างสรรค์งานศิลปะ โดยเฉพาะการวาดภาพระบายสี จะมีโครงสร้างของเนื้อเรื่องเป็นจุดเด่น เส้น สี แสง เงา เกิดน้ำหนัก มีความกลมกลืนของภาพสีที่ถ่ายทอดออกมาให้เกิดความรู้สึกโดยเฉพาะในพื้นหลังจะต้องใช้ตัวละครบางตัววางเป็นองค์ประกอบเพิ่มเพื่อความสมบูรณ์ของภาพจากค่าสถิติในแผนภูมิมีนักเรียนที่ศึกษาวรรณกรรมเรื่องนี้แล้วได้ถ่ายทอดสร้างสรรค์เป็นภาพเขียนผู้วิจัยได้ค่าสถิติเป็นร้อยละ98%ของความรู้อยู่ในขั้นที่ดีมากเป็นที่น่าพอใจทั้งนี้ภาพที่นักเรียนได้สร้างสรรค์นั้นยังได้สอดคล้องกับทฤษฎีสัญญะวิทยาของ Roland Barthes (1915-1980) ซึ่งสัญญะดังกล่าวในภาพที่นักเรียนได้ถ่ายทอดสร้างสรรค์นั้นมีช้างและสินไซยักษ์วรุณนาค กลุ่มยักษ์พญานาคาหลายตนซึ่งเป็นตัวละครภาพเล่าเรื่องที่สามารถมองเห็นด้วยในลักษณะทางธรรมชาติตามความเป็นจริงเห็นโดยธรรมชาติเข้าใจได้ง่ายดังตัวอย่างจากภาพเล่าเรื่องที่ปรากฏบนฝาผนังสิมวัดไชยศรีในขณะเดียวกันยังมีความหมายแฝงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่แฝงเร้นในตัวละครคือการมีนัยยะที่เป็นความหมายแฝงที่เป็นนามธรรมแฝงความดีและการมีคุณธรรมของสินไซแฝงอยู่ในภาพเล่าเรื่องที่นักเรียนได้แสดงออกซึ่งได้จากเนื้อหาเรื่องของภาพเล่าเรื่องลักษณะการแสดงออกของนักเรียนบนเฟรมผ้าใบนั้นเป็นภาพที่ถ่ายทอดในมายาคติที่นักเรียนได้ถ่ายทอดสะท้อนเรื่องคุณธรรมที่เป็นนามธรรมแฝงอยู่ในตัวละครภาพเล่าเรื่องของทุกตัวละครในตอนต่างๆคือช้างและสินไซยักษ์กับสิไซวรุณนาคกับสินไซนัยยะดังกล่าวได้แฝงคุณงามความดีของสินไซเช่นการไม่ฆ่าผู้อื่นโดยไม่จำเป็นเมื่อทำร้ายผู้อื่นก็จะใช้ฤทธิ์เดชในการซุบชีวิติสัตว์เหล่านั้นคืนชีพและสั่งสอนให้ทำความดีต่อเพื่อนร่วมโลกตัวอย่างเช่นจากภาพที่นักเรียนได้ถ่ายทอดในตอนได้รบต่อสู้กับยักษ์กุมภัณฑ์ยักษ์หลายตนที่เข้ามาขัดขวางการเดินทางก็พ่ายแพ้สินไซทั้งหมด เมื่อสินไซต่อสู้ชนะ ก็จะและสั่งสอนทั้งสิ้น จะเห็นได้จากภาพที่นักเรียนได้สื่อผ่านภาพที่ปรากฏบนเฟรมที่นักเรียนได้สร้างสรรค์สินไซจะเป็นองค์ประกอบเด่นโดยสัญญะในตัวละครที่เป็นภาพเล่าเรื่องเสมือนตัวแทนเรื่องความดีและคุณธรรมในการสื่อผ่านภาพที่นักเรียนได้จินตนาการเป็นมายาคติความหมายที่ตรงไปตรงมามองเห็นเป็นรูปธรรมในธรรมชาติที่สามารถชมและเข้าใจได้ง่ายทั้งนี้สัญญะในตัวละครอีกนัยยะหนึ่งในความหมายที่สองนั้นเป็นสัญญะที่สื่อผ่านภาพเล่าเรื่องที่เป็นนามธรรมมีความหมายที่เป็นนัยยะความหมายแฝงในตัวละครที่มีความดีและมีคุณธรรมไม่รังแกผู้อื่นไม่ทำร้ายผู้อื่นชวนสัตว์น้อยใหญ่เป็นเพื่อนสัตว์น้อยใหญ่มีความรักต่อสินไซสีโหหอยสังข์เป็นพี่น้องที่มีความสามัคคีต่อกันจึงกล่าวได้ว่าวรรณกรรมเรื่องสินไซที่นักเรียนได้สร้างสรรค์นี้คือการสอนให้มนุษย์ทำความดีละเว้นความชั่วการยกจิตใจให้มีคุณธรรมสูงความสงบสุขเกิดขึ้นต่อสังคม

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

(2544 (2001)) describe the creative works of art, especially painting, will have the structure of a story is featured. Line color, weight, shadows occur. There is a harmony of colors reproduced, resulting in particular in the background will have to use some characters as elements add to the integrity of the statistical charts are students who study literature, be creative, be made paintings of Villa 14,782.Income statistics are 98% percent of the knowledge is in a very good, satisfactory, both for this image, creative students, they also have a single, consistent with the theory of the value of Science (1915-1980), Roland Barthes, in which a single value of such students in expressing creativity, then there is an elephant and.Naga the serpent, giant, giant group nasai waroon Naka several character image, which is a narrative that can be seen in the nature of actual natural easily understood by, for example, from an image that is displayed on the wall narrative, Simeon mawat chaisi meanwhile also has a passive meaning.That is the hidden characters is to have the findings mean the passive and passive abstract morality on the Sai's hidden image narrative, students show off your photos, stories, content, style, expression of the students on the canvas frame.It is a shot that in mayakti the student to convey abstract reflection moral story in narrative images of characters, all characters in the episodes is an elephant and a giant with the Naga Sai Sai Sai waroon Simeon to the implications of such passive virtues of Recycle, such as not killing people.No need to hurt someone, it will use the power to soup with rise & egg, cheese on them to revive and teach good friends share the world, for example, from students to convey now has a giant fight giant multiplayer combat kumphan its to travel Myanmar.Yaphae of assets under all recycle. When the assets not recycle and win fights, it will all end. It can be seen from the picture that the student has passed the media image that appears on the frame that the students creative assets not recycle to an element with a single value in a character that is the picture story as agents of good and moral stories in the media over the images the students imagination as a means mayakti suite.Frankly, seeing tangible in nature that can be seen and understood all this value in another character, one of the findings in the second meaning, it is a single family photo via the media narrative that is abstract is meant to be a substantially mean latency in character and integrity.Not to annoy others, does not hurt others invite animals as friends, animals love Sai believes color hohoi sang as the brothers are together a unity, the literary story of assets under the student's creativity is to teach humans the good, ignore the evil Soul lifting high the peace occurs socially.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

(2544) describe the creation of art. Especially drawing and painting The structure of the story is dominated by white light birth weight and blends of color emanates a sense, especially in the background will require some characters placed as components added to complete the picture of value. สถิติในแผนภูมิมีนักเรียนที่ศึกษาวรรณกรรมเรื่องนี้แล้วได้ถ่ายทอดสร้างสรรค์เป็นภาพเขียนผู้วิจัยได้ค่าสถิติเป็นร้อยละ98%ของความรู้อยู่ในขั้นที่ดีมากเป็นที่น่าพอใจทั้งนี้ภาพที่นักเรียนได้สร้างสรรค์นั้นยังได้ consistent with the theory of semiotic Roland Barthes (1915-1980), who signs such as a transfer student who is creative and production at the giant elephant Naga Varun. กลุ่มยักษ์พญานาคาหลายตนซึ่งเป็นตัวละครภาพเล่าเรื่องที่สามารถมองเห็นด้วยในลักษณะทางธรรมชาติตามความเป็นจริงเห็นโดยธรรมชาติเข้าใจได้ง่ายดังตัวอย่างจากภาพเล่าเรื่องที่ปรากฏบนฝาผนังสิมวัดไชยศรี Meanwhile, the connotation, the symbol regimes in character is implied that the connotation of abstraction underlying goodness and the goodness of the product site lies in storytelling student expression. ซึ่งได้จากเนื้อหาเรื่องของภาพเล่าเรื่องลักษณะการแสดงออกของนักเรียนบนเฟรมผ้าใบนั้นเป็นภาพที่ถ่ายทอดในมายาคติที่นักเรียนได้ถ่ายทอดสะท้อนเรื่องคุณธรรมที่เป็นนามธรรมแฝงอยู่ในตัวละครภาพเล่าเรื่องของทุกตัว Circus elephants at various sites and products with a giant serpent's Varuna at the property at the implications of such latent virtues of a product such as this do not kill people unnecessarily hurt others when they take power. ในการซุบชีวิติสัตว์เหล่านั้นคืนชีพและสั่งสอนให้ทำความดีต่อเพื่อนร่วมโลกตัวอย่างเช่นจากภาพที่นักเรียนได้ถ่ายทอดในตอนได้รบต่อสู้กับยักษ์กุมภัณฑ์ยักษ์หลายตนที่เข้ามาขัดขวางการเดินทางก็พ่ายแพ้สิน all site At the end of this fight, win And will teach all จะเห็นได้จากภาพที่นักเรียนได้สื่อผ่านภาพที่ปรากฏบนเฟรมที่นักเรียนได้สร้างสรรค์สินไซจะเป็นองค์ประกอบเด่นโดยสัญญะในตัวละครที่เป็นภาพเล่าเรื่องเสมือนตัวแทนเรื่องความดีและคุณธรรมในการสื่อ the students' imagination through a myth meant to be seen as a straightforward factual in nature, and can easily understand the signs of the characters, the implications of the second week it was. ญญะที่สื่อผ่านภาพเล่าเรื่องที่เป็นนามธรรมมีความหมายที่เป็นนัยยะความหมายแฝงในตัวละครที่มีความดีและมีคุณธรรมไม่รังแกผู้อื่นไม่ทำร้ายผู้อื่นชวนสัตว์น้อยใหญ่เป็นเพื่อนสัตว์น้อยใหญ่ มีความรักต่อสินไซสีโหหอยสังข์เป็นพี่น้องที่มีความสามัคคีต่อกันจึงกล่าวได้ว่าวรรณกรรมเรื่องสินไซที่นักเรียนได้สร้างสรรค์นี้คือการสอนให้มนุษย์ทำความดีละเว้นความชั่วการยกจิตใจให้มีคุณธรรม higher up the social peace.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

(2544) describes the creative art, especially painting A structure of the story is featured, line, color, light, shadow, birth weight, be in harmony of colour image to convey the feelings, especially in the background will have to use some characters placed component is added to the integrity of the image from the statistics in the charts are students of literature about the This model can convey creative paintings were analyzed 98% percent of their knowledge in a very good step is satisfactory, the students create images that are consistent with the semiology theory. Roland Barthes (1915-1980) which signs in such students creative transfer is elephant products and recycle ยักษ์วรุณ Naga. The giant serpent which many their character image can be seen in the story with the nature actually see naturally understandable example from the picture stories appear บนฝาผนัง SIM wat Chai Si at the same time the latent meaning which is a symbol of latent in the body. The drama is significant as abstract connotation latent goodness and morality of the recycle แฝงอยู่ in told students expressed the content of image narrative style of expression of students on the canvas frame is transmitted in the picture myth where students taken. Fried reflect the morality Abstract embedded in images of all the characters in the story, characters in various products and recycle is the elephant giant with Varuna Naga to recycle recycle products such implications of such latent goodness recycle not killing others without necessary when hurt others will use the power in the sub life. That those animals resurrection and teach good friend on earth, for example, from the image transfer students in fight against giant giant their interrupted journey several giant defeated all the goods. When the goods will be recycle fight, win and teach at all. Can be seen from the picture, student media through the images that appear on the frame of students creative products will be elements of dominant mode.