ที่มาในวิถีชีวิตของชาวล้านนานับแต่อ

ที่มา
ในวิถีชีวิตของชาวล้านนานับแต่อดีตถึงปัจจุบัน ยังคงอนุรักษ์ประเพณีวัฒนธรรมต่างๆ ที่บรรพบุรุษสั่งสมมาอย่างต่อเนื่องและยาวนาน ถึงแม้ว่ากาลเวลาจะเปลี่ยนแปลงไปมากก็ตาม ในการดำเนินชีวิตของชาวล้านนาหรือสังคมไทยในปัจจุบันยังคงให้ความสำคัญ ความเชื่อและความศรัทธาในเรื่องของความเป็นสิริมงคลกับชีวิตเป็นอย่างมาก ในการประกอบพิธีการมงคลต่างๆ หรือแม้กระทั่งการที่จะเริ่มต้นทำอะไรสักอย่างหนึ่งของชาวล้านนา ไม่ว่าจะเป็นการสร้างบ้าน เปิดกิจการ ทำบุญบ้าน งานฉลองสมโภชต่างๆ นอกจากจะดูเรื่องของเวลาและฤกษ์ที่เป็นมงคลแล้ว ก่อนการเริ่มต้นของงานต่างๆ เหล่านั้นจะมีพิธีกรรมหนึ่งที่ชาวบ้านยึดถือและสืบทอดกันมาอย่างยาวนาน นั่นก็คือพิธีขึ้นท้าวทั้งสี่ จนกระทั่งปัจจุบันนี้ก็ยังคงสืบทอดและยึดถือปฏิบัติกันอยู่ พิธีนี้มีความสำคัญอย่างไรกับวิถีชีวิตของชาวล้านนา

ท้าวทั้งสี่คือ
คนล้านนา มีความเชื่อว่า นอกจากพระภูมิเจ้าที่แล้ว ในแต่ละบ้านเรือนจะมีเทพอีกสี่พระองค์ ซึ่งเป็นเทพชั้นสูงขึ้นไปจากพระภูมิเจ้าที่ คอยปกปักรักษาดูแลชีวิตป้องกันเภทภัยต่าง ๆ มิให้กล้ำกรายผู้คนที่อยู่อาศัยในบ้านนั้นๆ เทพทั้งสี่องค์ดังกล่าว คนล้านนาเรียกว่า ต้าวตังสี่ ( ท้าวทั้งสี่ ) ซึ่งได้แก่ ท้าวจตุโลกบาลทั้งสี่ นั่นเอง โดยแต่ละองค์มีหน้าที่ดูแลประจำทิศ ดังนี้
ชื่อท้าวประวัติท้าวทั้งสี่
ท้าวธตรฐ เป็นใหญ่ในพวกคันธัพพะ หรือพวกคนธรรพ์ที่ชอบร้อง รำ และดีดสี ตี เป่า มีหน้าที่รักษาโลกอยู่ทางทิศตะวันออกของเขาพระสุเมรุ ผู้เป็นใหญ่แห่งคนธรรพ์ รักษาทิศตะวันออก

ท้าววิรุฬหกหรือท้าววิรุฬหก เป็นใหญ่ในพวกกุมภัณฑ์ ซึ่งเป็นอมนุษย์จำพวกหนึ่ง ในทางวิชาการระดับเข้มข้น ท่านจัดไว้ต่างหากจากพวกยักษ์ มีหน้าที่รักษาโลกอยู่ทางทิศใต้ของเขาพระสุเมรุ ผู้เป็นใหญ่แห่งกุมภัณฑ์ รักษาทิศใต้

ท้าววิรูปักษ์เป็นใหญ่ในพวกนาค อย่างที่ปรากฏในบทสวดแผ่เมตตาแก่ งู ทั้งหลายว่าวิรูปักเขหิเม เมตตัง...นั่นเอง ชื่อว่าวิรูปักข์หรือวิรูปปักขะ นอกจากจะเป็นชื่อของท่านแล้ว ยังเป็นชื่อของงูใหญ่ตระกูลหนึ่งด้วย มีหน้าที่ดูแลโลกอยู่ทางทิศตะวันตกของเขาพระสุเมรุ ผู้เป็นใหญ่แห่งนาค รักษาทิศตะวันตก

ท้าวเวสสุวรรณหรือท้าวกุเวรหรือท้าวกุเวรหรือไพสรพณ์ บางทีก็เรียกท้าวไพศพ เป็นหัวหน้าของพวกยักษ์ทั้งหลาย ไทยเราถือว่าเป็นนายของพวกภูตผีปีศาจทั้งหมดทั้งมวลอีกต่างหาก มีหน้าที่รักษาโลกอยู่ทางทิศเหนือของเขาพระสุเมรุ ผู้เป็นใหญ่แห่งยักษ์ รักษาทิศเหนือ

ท้าวทั้งสี่หรือเทพทั้ง ๔ พระองค์นี้มีสวรรค์เป็นของตัวเอง เรียกชื่อว่า จาตุมหาราชิก เป็นสวรรค์ชั้นแรกสุดในจำนวนสวรรค์หกชั้นของไทย ตามตำราบอกว่าอยู่บนยอดเขา ยุคันธร หรือบางทีก็เรียกว่า ยุคนธร ซึ่งเป็นเทือกเขาชั้นในสุดที่ล้อมรอบเขาพระสุเมรุหรือภูเขาหลักโลก หรือแกนกลางของจักรวาล
นอกจากท้าวทั้งสี่รักษาทิศทั้งสี่แล้ว ข้างบนบ้านเรือนที่เป็นส่วนของฟ้ามีพระอินทร์ ผู้เป็นประมุขของเทพเทวดาทั้งปวง เป็นผู้รักษา และด้านที่เป็นพื้นดินมีแม่พระธรณีเป็นผู้รักษา
ทำเมื่อไหร่
ในการประกอบการมงคลต่างๆ ที่ผู้เขียนได้กล่าวมาตั้งแต่ตอนต้นแล้วเช่น การปลูกบ้านใหม่ ขึ้นบ้านใหม่ งานฉลองถาวรวัตถุในศาสนา หรือแม้แต่เทศกาลตรุษสงกรานต์ต่างๆ ถือว่าต้องทำพิธีขึ้นท้าวทั้งสี่ เพื่อบอกกล่าวและอันเชิญสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย เพื่อให้เกิดความเป็นสิริมงคลและเพื่อป้องกันภัยอันตรายต่างๆ
วิธีทำ
อุปกรณ์ทำเครื่องบูชา สะตวง หรือ กระทง
1. ดอกไม้ ธูป เทียน 6 ชุด ประกอบด้วยเครื่องบูชาของท้าวทั้งสี่ และเครื่องบูชาของพระอินทร์กับพระแม่ธรณี
โดยแต่ละสะตวงหรือกระทงจะนำดอกไม้ธูปเทียนใส่ลงไปด้วย
2. ธงจำลอง 4 อันต่อ1กระทง แต่ละกระทงใช้ธงสีต่างกัน ประกอบด้วย สีเขียว(พระอินทร์) สีแดง(ท้าววิรุฬหก) สีฟ้า(ท้าวธตรฐ) สีดำ(ท้าววิรูปักษ์) สีขาว(พระแม่ธรณี) สีหม่น(ท้าวเวสสุวรรณ)
ธงจำลองหรือตุงจ้อนี้คือสัญลักษณ์ในการบูชา ทำด้วยกระดาษตัดเป็นรูปคล้ายธงสามเหลี่ยม
3. สะตวงหรือกระทง ใช้ใส่เครื่องบวงสรวงสักการะ ทำจากใบกล้วย จำนวน 6 กระทง
เครื่องบวงสรวงสักการะ จะประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้
ข้าว
อาหาร จะเป็นเนื้อหรือปลาก็ได้
ข้าวเหนียวหรือข้าว หกสีตามสีของท้าวแต่ละองค์ รวมถึงพระอินทร์และพระแม่ธรณีด้วย
แกงส้ม
แกงหวาน
หมากพลูบุหรี่เมี่ยง
วิธีทำ
นำเครื่องบูชาสังเวยท้าวทั้งสี่ใส่ลงในสะตวงหรือกระทง ซึ่งจะประกอบไปด้วยอาหารคาว-หวาน หมาก เมี่ยง บุหรี่ ขนมและผลไม้ต่างๆ จำนวนทั้งหมด ๖ สะตวง(ใช้เป็นเครื่องสังเวยท้าวทั้งสี่ ๔ สะตวง ใช้เป็นเครื่องสังเวยพระอินทร์ ๑ สะตวง และใช้เป็นเครื่องสังเวยพระแม่ธรณี ๑ สะตวง) แต่ละมุมของสะตวงจะมี “ตุงจ้อ” หรือ “ช่อ” ซึ่งมีลักษณะคล้ายตุงชัย แต่ตุงจ้อมีขนาดเล็กกว่า หรือบางแห่งจะทำเป็นรูปร่มกระดาษเล็กๆ ปักไว้ทั้ง ๔ มุม

ช่วงเวลาทำพิธี
เวลาทำการสังเวย หากจะมีงานในตอนเช้า นิยมสังเวยตอนเย็นก่อนวันหนึ่ง หากจะทำพิธีตอนกลางวัน นิยมสังเวยในตอนเช้า ความมุ่งหมายก็คือต้องการให้เทพทั้ง ๖ มาทำการรักษางานพิธี

พิธีกรรม
เริ่มจากปู่จารย์หรือผู้ประกอบพิธี จะนำสะตวงเครื่องปูจา ๖ สะตวงวางบนแท่นบูชา (หอประสาทเสาเดียว) เพื่อบูชาพระอินทร์ ท้าวธะตะรัฐโถ ท้าววิรุฬหก ท้าววิรุณปักษ์ ท้าวเวสสุวัณ พระแม่พระธรณี จากนั้นจะทำการจุดเทียนจุดธูปบนสะตวง และจุดธูป ๒๐ ดอก ปักที่ตีนเสา ในขณะนั้นเจ้าของบ้านควรนั่งพนมมือ แล้วปู่จารย์ทำพิธีตามลำดับ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The
lifestyle of the Lanna people from the past to the present. Still preserve the traditional cultures The ancestors gained continuous and long-lasting. Although the passage of time will not change much. In the lifestyle of the Lanna people or society in Thailand is still a priority. Belief and faith in the prosperity of life is huge. To engage in sacred ceremony Or even to start doing something, one of Lanna. Whether it's building a house, open house celebration of the Immaculate Conception in venture philanthropy. In addition to the matter of time and that is sacred and auspicious. Before the start of the event. These are rituals that were held and carried on for so long. That is the grand dame of four or more. Until now, it still is inherited and upheld. This ceremony is important to the lifestyle of the Lanna Dame is four million people. It is believed that The Spirit Thou ago Each house will have four His deity. The statute of the higher floors of spirit ye are. Take care to preserve life, prevent the catastrophe of not to attack the people living in that house. Four Gods such episode Lanna people called Tao four (Dame four), including Dame Htuolkbal itself by each of the four sides of a duty of care. The profile name Thao Thao four Ttrฐ Dame. Great among the cars Grantham, Pa. Gandharvas or those who like to sing and dance and strum musick is responsible for maintaining the world in the east of Mount Meru. The majority of gandharvas Treatment east or Thao Thao Wiruฬhk Wiruฬhk. They are big in Ogre The undead Retriever In academic concentration Held separately from the Giants. Is responsible for maintaining the world is south of Mount Meru. The majority of Ogre Treatment south Wiropakษs Dame is in the future. As shown in the compassionate prayers to the snake, that makes the pin hole scruples. Maitland gluten itself ... Viru Pakks name or a simple pin pulled. In addition to being the name of the lord. Also the name of one big family. The world is a duty of care to the west of Mount Meru. The head of the serpent Treatment west Wessuwan or Thao Thao Thao Kuewr or Prime Kuewr or create the UK. Sometimes called Dames Funeral Prime The Giants have a head We consider Thailand as an ensemble of all the ghosts again. Is responsible for maintaining the world is north of Mount Meru. The majority of Giants Treatment north Thao Thep four or four and he has his own paradise called Jatukanyaprateep Queen Sirikit was the heaven of heavens, the first of six layers of Thailand. The book says that the peak Iucantr or sometimes called Iucntr the mountains surrounding the innermost layer of the Mount Meru or mountains. Or the core of the universe, the four directions, then slumping four treatments. On houses that are part of the sky with Indra. The heads of all the angels are guarding the side and ground with Mother Earth as keeper made ​​when, in the sacred. The author has said since the beginning, for example. The new house housewarming celebration religious institution. New Year Songkran Festival or various It must be made ​​up of the four Dame. Notice and invitation to all the sacred things. To achieve the prosperity and to prevent threats made ​​cookware sacrifice comfort measure or count 1. The series consists of six offerings of flowers and candles Thao four. Indra to Mother Earth and to reflect each measure or count to bring flowers and candles into the second. Flagship model 4 per one count for each offense flags of different colors include green (Indra), red (Dame Wiruฬhk), blue (Dame Ttrฐ) black (Dame Wiropakษs) White (Mother Earth), the color blue (Tower. The Suwan) is the flagship model or swell job of worship. Shaped pendant made ​​of paper cut into three. Roller measure or count Enter the sacrifice sacrifices made ​​of banana leaves six counts of sacrifice sacrifices. It consists of the following grain foods. Of meat, fish or rice or rice. Six colors by the color of each episode Dame. Including Indra and Mother Earth with sour curry, sweet betel nut wrapped cigarettes do offer sacrifice Thao four putting in Tsubasa measure or count. It consists of a meat dish - sweet betel nut wrapped cigarettes, sweets and fruits of all six superb cup (used as a sacrifice Thao four four roller measure used as a sacrifice, Indra, one roller metering and used as a sacrifice, Mother Earth first. Roller measure) reflects each corner of the measure will have a "spin job" or "bouquet" which is like Tung Chai. But Tung screen size is smaller. Or somewhere to a little paper umbrella shaped embroidery on the four corners during a ceremony at the sacrifice. If you have work in the morning. Tribute popular evening before day one. If you do during the day Most popular gods in the morning The aim was to provide the six gods to preserve ceremonial rituals from his grandfather, Ecclesiastes or ceremony. To bring corn from six superb Scarsdale Scarsdale matting placed on the altar. (Single pole tower nerve) to worship Indra. State bowl Ta Thao Thao Methodism Wiruฬhk makes Thao Thao Vaisramana fortnight later at the Mother Earth. Then light the candles, the incense and incense on the reflecting measuring 20 flowers embroidered at the foot of the post while the homeowner should sit with hands clasped. Then grandfather, a Baptist preacher, respectively.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

That
.In the way of life of Lanna from the past to the present. Still the conservation of cultural heritage. Our ancestors have continuously. Although the time is changed.Belief and faith in terms of prosperity and life greatly. In the assembly the favorable. Or even to start doing something one of Lanna. Whether build house, opened it.