ประเพณีวันศีลวันศีลของชาวลาหู่จะตรง

ประเพณีวันศีล
วันศีลของชาวลาหู่จะตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำ และแรม 15 ค่ำ แต่วันศีลในช่วงปีใหม่จะตรงวันที่สามของปีใหม่ จะต้องงดการกินเนื้อสัตว์ การฆ่าสัตว์ การดื่มเหล้าในเมื่อวันศีล พวกเขามีความเชื่อว่าเป็นวันพักผ่อนของพวกเขา ตอนเย็นของวันศีลจะมีพิธีรดน้ำดำหัวผู้เฒ่าผู้แก่ แล้วโตโบจะกล่าวอวยพรทุกๆ คน ดึกๆ ค่ำคืน จะมีการประกอบพิธีในหอแหย่ (โบสถ์) แล้วเต้นรำตีกลองและเป่าแคนกันอย่างสนุกสนานต่อหน้าต้นวอ

ชุมชนในแต่ละพื้นที่แต่ละแห่งวิถีการดำรงชีวิต และความเชื่อที่แตกต่างกันไป เพราะมาจากการสืบทอดจากบรรพบุรุษที่ไม่เหมือนกัน การกระทำใดๆ ในความเชื่อที่ในสิ่งต่างๆ หรือที่เรียกว่าพิธีกรรม เพื่อที่จะให้ชาวบ้านได้มีการจัดการทำพิธีกรรมทางความเชื่อ โดยเฉพาะพิธีกรรมในวันศีลชาวลาหู่ถือว่า เป็นพิธีกรรมอย่างหนึ่งที่สำคัญที่ผู้เฒ่าหยุดงานเพื่อที่จะทำบุญรับศีล และจากไปประกอบพิธีกรรมก็จัดเตรียม น้ำ เทียน เข้าไปในหอแหย่ เพื่อบูชาสักการะตามความเชื่ออของชนเผ่าลาหู่ ชาวบ้านจะหยุดงานทำไร่ ทำนา ทำสวน และพักผ่อนอยู่ที่บ้าน เพื่อจะทำพิธีกรรมที่หอแหย่ในวันศีลตอนเย็น นำน้ำมาเพื่อล้างมือให้แก่ผู้เฒ่า ผู้แก่ และผู้นำศาสนาการรดน้ำล้างมือนั้น ชาวบ้านถือว่าเป็นการล้างบาปไปในตัว เพื่อเป็นการล้างบาปในสิ่งต่างๆ ที่มือได้ทำลงไป และก็มีการเต้นรำในหอแหย่กันสนุกสนาน
ประเพณีการทำบุญสะเดาะเคราะห์
ในการทำบุญสะเดาะเคราะห์ เมื่อชาวลาหู่ได้รับเคราะห์ หรือมีการเจ็บป่วยไม่สบายกายและใจ ก็จะได้จัดเตรียม สิ่งของเพื่อไปให้ผู้นำทางศาสนาทำพิธี ซึ่งชาวลาหู่ เรียกว่า ค๊อตาเตเว่ โดยเครื่องมือเหล่านี้จะมีผู้บอกวิธีการทำ คือ ลาซ่อ ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญการเครื่องมือในการประกอบพิธีกรรม เพื่อนำไปไห้ผู้นำทางศาสนา หรือที่เรียกว่า โตโบ เพื่อสวดขอพรให้หายจากเคราะห์ร้ายต่างๆ หรือเคราะห์ที่จะมาถึง นอกจากนี้ยังมีสิ่งของที่จะต้องเตรียมเพื่อนำไปประกอบการทำพิธีกรรม ได้แก่
1. เทียน ถือว่าให้นำไปจุดเพื่อ แสงสว่างในการประกอบพิธีกรรม
2. สำลี หรือ ฝ้าย สำลีต้องเป็นสีขาว ชาวลาหู่ถือว่า สำลีหรือฝ้ายนี้ จะไป รับคำพูดที่เคยพูดไม่ดี หรือผู้ให้ร้ายแก่ผู้อื่น
3. ผ้าขาว เพื่อความสะอาดและความบริสุทธิ์ ผ้าจึงต้องเป็นผ้าสีขาว
4. น้ำ เพื่อนำไปล้างมือผู้นำศาสนาหรือโตโบ
5. ด้าย การพิธีจะต้องเป็นด้ายขาวเหมือนกัน สำหรับด้ายนี้ เมื่อโตโบทำพิธีเสร็จก็เอาผูกข้อมือหรือห้อยคอ เพื่อป้องกันอันตรายสิ่งต่างๆ เหล่านี้ทั้งหมด จะเห็นได้ว่าอุปกรณ์ที่นำไปทำประกอบกับเครื่องมือ ในการประกอบพิธีกรรมนั้นจะต้องเป็นสีขาว ชาวลาหู่ หรือแม้แต่ศาสนาใดก็ตาม จะใช้สีขาวเป็นสื่อ

ในการประกอบพิธีกรรมถือว่า เป็นสีแห่งความบริสุทธิ์และถือว่าเป็นมงคลความเชื่อของ ชาวลาหู่มีความเชื่อเรื่องบาป บุญ คุณ โทษ ซึ่งมีความเหมือนกับศาสนาพุทธในประเทศไทย แต่ต่างกันตรงที่การขอพรกับเทพเจ้า การทำพิธีและการปฏิบัติธรรม ลาหู่ทำให้ได้ทราบถึงเกี่ยวกับความเชื่อและพิธีกรรมต่างๆ ถึงแม้ว่าพิธีกรรมของชาวลาหู่ ใช้เวลาในการทำพิธีกรรมไม่นานนัก แต่ก็เชื่อว่ามีความหมายต่อการดำรงชีวิตในอนาคตได้เป็นอย่างมากอย่างดีกับชนเผ่าลาหู่
ประเพณีฉลองปีใหม่ (เขาะเจ๊าเว)
มีความหมายในภาษาไทยแปลว่า ปีใหม่การกินวอ พีธีฉลองปีใหม่ของลาหู่ ไม่มีการกำหนดการเฉพาะเจาะจงแน่นอน จะเลือกเวลาที่สมาชิกส่วนใหญ่อยู่ และเสร็จสิ้นภาระกิจการทำงานทำไร่ ทำสวน จากการเก็บเกี่ยวพืชผลแล้ว อาจเป็นช่วงเดือนกุมภาพันธ์ มีนาคม หรือเมษายน ของแต่ละปีก็ได้ อีกทั้งทุกหมู่บ้านก็ไม่จำเป็นต้องจัดฉลองปีใหม่พร้อมกัน เพราะแต่ละหมู่บ้านจะมีความพร้อมไม่ตรงกัน เมื่อถึงช่วงฉลองปีใหม่ สมาชิกของหมู่บ้านที่ไปทำงาน อยู่ห่างไกลจะเดินทางกลับมาร่วมงานฉลองปีใหม่ มีการฆ่าหมูดำ เพื่อนำเนื้อหมู และหัวหมูสังเวยต่อเทพเจ้า อื่อชา ลาหู่นับถือมาก ต่อจากนั้น ก็จะนำเนื้อหมูมาปรุงเป็นอาหารเลี้ยงกันอย่างสมบูรณ์ ในเทศกาลปีใหม่นี้ ชาวลาหู่ (มูเซอ) จะนำข้าวเหนียวนึ่งมาตำเสร็จ แล้วจะปั้นเป็นก้อนกลม เรียกว่า “อ่อผุ” หรือข้าวปุ๊ก จะนำไปใช้เป็นเครื่องถวายต่อเทพเจ้าอื่อซา
ปัจจุบันพบว่าชาวลาหู่ (มูเซอ) ยังจัดฉลองปีใหม่เป็นสองช่วง คือเขาะหลวง และเขาะน้อย เหมือนสมัยก่อน แต่ทั้งเพศชาย และเพศหญิงจะเข้าร่วมฉลองเทศกาลทั้งสองช่วงด้วยกัน ทั้งนี้เป็นเพราะพวกผู้ชาย และผู้หญิงต่างทำงานอยู่ใกล้กัน ซึ่งสามารถทราบข่าววันเริ่มฉลองปีใหม่ของหมู่บ้าน และชวนกันมาร่วมฉลองเทศกาลปีใหม่พร้อมกันได้ โดยช่วงแรกปีใหม่จะมีความสนุกสนานคึกคักมาก แต่ละคนมีความกระตือรือร้นที่จะเข้ามาร่วมกิจกรรมต่างๆ ช่วงหลังแต่ละคนเริ่มเหนื่อยล้าลง คนร่วมงานอาจจะน้อยลงไป
เทศกาลฉลองปีใหม่นี้ จะมีการจุดเทียนขี้ผึ้งสวดอ้อนวอนเทพเจ้าที่นับถือ เพื่อให้เกิดความสงบสุข พร้อมทั้งความอุดมสมบูรณ์แก่สมาชิกในแต่ละครอบครัวของชุมชน และถ้ามีลาหู่ (มูเซอ) หมู่บ้านใกล้เคียงกันจัดงานพร้อมกัน พวกลาหู่จะมีพิธีหนึ่งที่เรียกว่า “อ่อรี้เตดะเว” คือ การเดินทางไปเยือนหมู่บ้านอื่นพร้อมกับห่อเนื้อหมู และเอาข้าวปุ๊ก หรือเรียกอ่อผุ (ข้าวเหนียวนึ่งตำเป็นก้อน) ไปทำบุญเพื่อนบ้าน รดน้ำให้ผู้อาวุโส ทำการเต้นรำรอบลานพิธีของหมู่บ้านนั้น ก่อนกลับมาหมู่บ้านตน และอีกไม่กี่วันเพื่อนบ้านจากมาหมู่บ้านเรานั้น ก็จะยกขบวนกันมาประกอบพิธี

“อ่อรี้เตดะเว” เป็นการตอบแทนเช่นกัน ทำพิธีใต้ต้นวอ เมื่อใกล้จะเสร็จงานปีใหม่จะต้องเซ่นไหว้ต้นวอ และอื่อซา ว่าบรรดาเผ่าชนลาหู่ก็จะขอบุญจากเทพเจ้า ขอคุ้มครองรักรับหมู่บ้านเราเป็นสุขๆ ขอให้บรรดาพวกเรามีสุขภาพอนามัยที่แข็งแรงตลอดปี ปลูกข้าวขอข้าวงามน้ำดื่มแก่ข้าน้อย
ประเพณีแซก่อ (ก่อทราย)
ประเพณีแซก่อนี้มีมาตั้งแต่สมัยบรรพบุรุษปฎิบัติมา และสืบทอดต่อๆ กันมาจนถึงปัจจุบัน ชนเผ่าละหู่ที่นับถือพุทธ (ผี) ซึ่งแซก่อ ตรงกับวันที่ 14 เมษายนของทุกปี และเป็นวันสงกรานต์ไทย ชนเผ่าลาหู่จะมีประเพณีแซก่อ เป็นประเพณีที่ปฏิบัติเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศล ให้กับสิ่งที่ล่วงลับที่ทำไปแล้วในการประกอบอาชีพ ทำไร่ ทำสวนโดยที่ฆ่าสัตวโดยตั้งใจ หรือไม่ตั้งใจ เชื่อว่าทำพิธีกรรมแซก่อแล้ว จะทำให้ไม่มีบาป แล้วอาชีพการทำไร่ ทำสวน ผลผลิตจะได้ดี และชีวิตการเป็นอยู่เย็นเป็นสุข การเตรี

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The tradition of the day.The day of the Lord's day, hu will meet the ass 15 lunar day and night, but the hotel 15 precepts during the new year's Eve and new year's day 3. He will have to abstain from eating meat. Killing the animals. 26 when the day of the Lord They are believed to be for them. The evening of the day of the ceremony, there will be a black watering head who has been growing, the old man who found at Boulder said, greeting everyone duek night there will be a ceremony at the Hall of yae (Church) and then dancing drummer and blown Khaen. water costs per page.In each community, each of our way of life and different because it comes from an inheritance from their ancestors. Any action on the belief in things called rituals, in order to provide affected residents with financial management, specifically the belief rituals rituals for the Lord's people of la hu is considered one of the most important ritual that old people stop work in order to receive the sacraments, and I dashed off.Steam, water, candles, ritual preparation into the Chamber of a pilgrimage to worship according to their faith, yae okong tribes la hu. People will stop work, gardening and farming farm stay at home in order to make the Hall of Fame ceremonies the sacraments yae for evening. Bring the water to wash hands as old people and religious leaders hand watering. The villagers considered the baptism in baptism to the hand-made things go down, and they are dancing in the Hall of the same fun yae.The tradition of merit-making ceremonyIn merit ceremony When the people of la hu has been sick or has a lot of discomfort and will prepare. Things to go, the leader of a religious ceremony, in which the people of la hu called kho Te seven eyes. Without these tools there tell you how to do so, which is a specialist tool to assemble a ritual to give religious leaders are called to grow brgy. To ask for blessings, prayers from the grim analysis coming. There is also something that must be prepared to assemble rituals include:1. the wax is considered to be a point to incorporate lighting. rituals.2. cotton or cotton, cotton must be white. The people of la hu treated cotton or cotton will go. Get the words to speak bad or evil to others.3. white cloth to clean and pure, it is a white cloth.4. water to wash hands or growth of brgy.5. thread the white thread ceremony, must be the same. For this thread. When it finishes removing the priest growing, Boca tied wrist or neck to prevent dangerous dangle all these things can be seen that the device is going to be done with the tool. In the liturgical Assembly, it must be white. The people of la hu, or even any religion uses the white media.In the liturgical Assembly is considered the color of purity and regarded as sacred beliefs of the people there believe sin la hu his penalty, which is the same as the Buddhist country in Thailand. But the blessing with the gods. Meditation ceremony and La hu, informed about the beliefs and rituals of various ceremonies, although la hu. Take the time to do the ceremony shortly, but it is believed that there is a meaning to life in the future as well with the very ass hu tribes.The tradition to celebrate the new year (kho chao vacations).มีความหมายในภาษาไทยแปลว่า ปีใหม่การกินวอ พีธีฉลองปีใหม่ของลาหู่ ไม่มีการกำหนดการเฉพาะเจาะจงแน่นอน จะเลือกเวลาที่สมาชิกส่วนใหญ่อยู่ และเสร็จสิ้นภาระกิจการทำงานทำไร่ ทำสวน จากการเก็บเกี่ยวพืชผลแล้ว อาจเป็นช่วงเดือนกุมภาพันธ์ มีนาคม หรือเมษายน ของแต่ละปีก็ได้ อีกทั้งทุกหมู่บ้านก็ไม่จำเป็นต้องจัดฉลองปีใหม่พร้อมกัน เพราะแต่ละหมู่บ้านจะมีความพร้อมไม่ตรงกัน เมื่อถึงช่วงฉลองปีใหม่ สมาชิกของหมู่บ้านที่ไปทำงาน อยู่ห่างไกลจะเดินทางกลับมาร่วมงานฉลองปีใหม่ มีการฆ่าหมูดำ เพื่อนำเนื้อหมู และหัวหมูสังเวยต่อเทพเจ้า อื่อชา ลาหู่นับถือมาก ต่อจากนั้น ก็จะนำเนื้อหมูมาปรุงเป็นอาหารเลี้ยงกันอย่างสมบูรณ์ ในเทศกาลปีใหม่นี้ ชาวลาหู่ (มูเซอ) จะนำข้าวเหนียวนึ่งมาตำเสร็จ แล้วจะปั้นเป็นก้อนกลม เรียกว่า “อ่อผุ” หรือข้าวปุ๊ก จะนำไปใช้เป็นเครื่องถวายต่อเทพเจ้าอื่อซาAt present, it was found that the people of la hu (Muser) also held new year celebrations are the two least kho kho and range is like the past, but both male and female, will join the celebration for the two intervals. This is because women and men are different, they are running around, which can start the day informed new year celebration of the village and invited to join new year's Eve together at the same time. By the beginning of the new year, there will be more vigorous fun. Each one is eager to join. After each restart tired down. The people involved could be reduced to.The Festival celebrates the new year candles wax pray to God for that respect to achieve peace with its abundance in each family member of the community, and if there is a la hu (Muser). The village held a similar job at the same time. Hu is one of them, La ceremony, called "angry o Te da Vegas" travelling to another village with rice wrapped in pork meat and remove all o or puk (sticky rice steamed in a position) to merit a neighbor watering, Dean made a dance around the yard, the ceremony of the village. Before coming back to the village and just a few days from neighboring villages would flock together, we come to the ceremony."Angry o Te da vacations" rewarded as well. The ceremony under the water When a new year is finished, close the water and trees must be up to pray to ue SATO. That those tribes will bump the La hu, sought protection from the gods of love, we are to receive the village suk let us have a strong health throughout the year. Rice rice, drinking water and beautiful little LordThe transaction established tradition (established sand).This is a tradition established since the sandwich book Bush inherited, and so sopdi fi batma together. The tribes each hu that profess Buddhism (the ghost), which corresponds to April 14 construction of transactions each year, and be a Songkran Festival Thailand. Hu will leave tribal tradition that established a transaction to a private charity dedicated to what the deceased made in the career place farm, gardening, without intentionally or accidentally kill a living being is believed to make the transaction established the ritual, there is no sin, then a career doing gardening farm. The output will be a good and happy life. Prepare

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Heritage Day precepts
precepts day Lahu will meet on the 15th lunar day and garnered 15 words, but baptized in the new year will meet on the third day of the new year. Must abstain from eating meat butchery on booze in the canon. They are believed to be their holiday. The evening of the ceremony, pouring water canon to the elders. Grew Bowl will bless everyone will have a late night ceremony in the Hall probe (church), then dancing, beating drums and blowing each other playfully in front of the Water Canyon community in each individual area of lifestyle. And beliefs vary. Because of the legacy that is not the same any action in the belief in things. Also known ritual In order to keep the locals have managed to do the rituals of faith. Especially in the sacramental rites Lahu considered. One of the important rituals that old striker for me to get baptized. And ritual was to prepare a candle into the Hall probe. To worship the faith of the Lahu tribe. People will stop work farm, gardening and relaxing at home. In order to do rituals to bless the tower poked in the evening. Bring the water to wash the elders and religious leaders to the wash water. The villagers considered Baptism in the. In order to whitewash things. The hands have done There was a dance hall that poked fun tradition of philanthropy exorcise exorcise in philanthropy. The Lahu people have suffered. Or physical discomfort and mental illness. It provides Some religious leaders in order to formalize the Lahu called the eye-te by these tools will have to do is tell Lazzaro, who was an expert in the ritual. To sedans religious leaders. Also known as the Big Bowl for prayers for the victims and missing. Or misfortune to arrive There are also things to be prepared to engage in the rituals include candles 1. considered to be the order. Lighting ceremonies in two. Cotton ball or cotton swab must be white. Lahu considered Cotton or cotton is to say that they never speak badly. Or disparaging others three. Whites for cleanliness and purity. The cloth is white cloth 4. Water to wash hands, religious leaders, or old bolts 5. The ceremony will be a thread, white thread-like. For this thread When the ceremony finished, he took a big bow tie, wrist or neck. To prevent things All these It can be seen that the device be made ​​with the tools. The ceremonies will be white Lahu or even any religion. White is used as a medium in the rites considered. Is the color of purity and considered sacred beliefs. Lahu believe merit your sins penalty, which is similar to Buddhism in Thailand. But unlike a prayer to God. The rites and practices Lahu made ​​aware about the beliefs and rituals. Although the ritual of Lahu. Take the time to do the ritual soon. But I believe there is meaning to life in the future as well, with many Lahu tribal traditions celebrate the New Year. (Ekaa draw West) has meant that in Thailand. New Year eating Award Celebrate New Year's Lahu. No specific course schedule Choose a time that most members will remain. And completing acquisitions work load plantations and cultivation of crops already harvested. May is the month of March or April of February each year. The village was not required to celebrate the New Year together. Each village will have a mismatch. By the New Year celebrations Members of the village to work Far to travel to celebrate the New Year. The black pig slaughter The pork And pig sacrifice to the gods of other exalted the tea Lahu then fed pork cooked perfectly. In this New Year Lahu (Muser) will be finished pounding steamed rice. Then to mold into a ball called "the weathering" or rice Pook will be used as an offering to the gods other Boston found that the Lahu (Muser) to celebrate the New Year in two phases Ekaa Royal. Ekaa little like the old days But both male And female participants will celebrate the two together. This is because men And women were running close together. The hearing began on New Year's village. Let's come together and celebrate the New Year together. The first year will be very busy having fun. Each is eager to join the activities. After each start to fatigue. People may be less work to celebrate the New Year. There will be a wax candle, pray God that respect. To achieve peace With plenty of family members in each community. If the Lahu (Muser) village similar events simultaneously. The Lahu ceremony will be called. "The State Discovery WADA Web" is a trip to another village with a bundle of pork. Pook and rice Oh, decay or call (Steamed glutinous rice pounded into cubes) to merit neighbors. Watering for seniors Opening ceremony of the village dance around the yard. Before returning to their villages And a few days later a neighbor from our village. It will flock together to celebrate "the State Laurie Noda's" return as well. Made under the Water When nearing New Year will be offerings from Walmart and other Boston that the Lahu tribe would seek favors from the gods. I covered my village, we happily accept it. Let us healthier strong throughout the year. Rice, corn drink to beauty Kgangai San formation tradition. (The sand) Sand formations tradition has since performed his predecessor. And passed down As yet, Lahu tribes revered Buddhist (Ghost), which falls on April 14 San formation of each year. Songkran is Thailand Lahu tribes are traditionally Sand formation. Traditionally the practice to dedicate merit. What passed for a career that's already been done in the garden by farm animals killed by mistake. Or unintentional Santeria rituals that build it. Makes no sin Then a career in farming output will be good. And a blessed life to prepare.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The tradition the precepts
.The canons of the Lahu to match the day 15 dinner and overnight 15 dinner, but the precepts in the new year to the three new year to abstain from eating meat. Kill the animal drinking since the precepts. พวกเขา มี along ว่า University พักผ่อน ของ พวกเขา EOSแล้วโตโบจะกล่าวอวยพรทุกๆ คน ดึกๆ ค่ำคืน จะมีการประกอบพิธีในหอแหย่ (โบสถ์) แล้วเต้นรำตีกลองและเป่าแคนกันอย่างสนุกสนานต่อหน้าต้นวอ
The EOSHigh แต่ละ พื้นที่ แต่ละ วิถี EOS's burden และ along ที่ แตกต่างกัน ไป EOS Because it is inherited from their ancestors have different actions in the belief in things, also known as the ritual.Especially the ritual in the sacrament Lahu is considered. The ritual is one important elder to strike to merit baptized. And leave it to prepare water rituals candle into the tower tease