ชีวิตที่ประกอบด้วยขันธ์ ๕ นี้ เป็นช

ชีวิตที่ประกอบด้วยขันธ์ ๕ นี้ เป็นชีวิตในระดับที่คนทั่วไปมักไม่ได้สังเกตเห็น หรือไม่ได้ตระหนัก เพราะการดำเนินไปและการทำหน้าที่ของส่วนประกอบแต่ละส่วน เป็นกระบวนการที่ละเอียดอ่อน สังเกตรู้ได้ยาก แม้การทำหน้าที่ของส่วนที่เป็นรูปธรรม เช่น การทำงานของอวัยวะภายในบางส่วน เราแทบไม่สามารถสังเกตได้เลย เพราะทุกอย่างดำเนินไปอย่างเป็นธรรมชาติ ต่อเมื่อเกิดปัญหาขึ้นกับอวัยวะส่วนนั้นๆ เราจึงจะสามารถสังเกตได้ หรือใส่ใจอยากจะรู้ ไม่ต้องพูดถึงการทำหน้าที่ของส่วนที่เป็นนามธรรมก็ได้
อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปเราไม่ได้เข้าใจหรือมองเห็นชีวิตในความหมายที่ว่า เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นและดำรงอยู่จากการประกอบกันเข้าของส่วนต่างๆ ดังกล่าวมานี้ แต่เข้าใจหรือมองเห็นชีวิตเฉพาะในความหมายด้านปฏิบัติมากกว่า คือ ส่วนใหญ่เรารู้ชีวิตหรือตระหนักในการมีอยู่ของชีวิตเมื่อได้สัมพันธ์กับโลกภายนอกมากกว่า ชีวิตของคนเราสัมพันธ์กับโลกภายนอกโดยผ่านระบบ ๒ ระบบ คือ ระบบที่เป็นประตูแห่งการรับรู้ และ ระบบที่เป็นประตูแห่งการแสดงออก
ระบบแรก (ระบบการรับรู้) ประกอบด้วยช่องทางการรับรู้ ๖ ช่องทาง (เรียกว่า ”ทวารทั้งหก” ก็ได้) คือ ตา เป็นช่องสำหรับรับรู้รูปหรือสี และทรวดทรงของวัตถุสิ่งของต่างๆ หู รับรู้เสียง จมูก รับรู้กลิ่น ลิ้น รับรู้รส กาย รับรู้การสัมผัส และ ใจ รับรู้อารมณ์ต่างๆ ช่องทางทั้งหกนี้ พุทธศาสนาเรียกว่า “อายตนะ” แปลว่า “ช่องทางเชื่อมต่อให้เกิดความรู้หรือการรับรู้”
ระบบที่สอง (ระบบการแสดงออก) นั้น ประกอบด้วยช่องทางหลัก ๓ ช่องทาง คือกาย วาจา และ ใจ รูปแบบของการแสดงออกที่เราคุ้นเคยกันดีโดยผ่านช่องทางทั้งสามนี้ คือ การทำ การพูด และการคิด หรือกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม นั่นเอง
ถ้าพิจารณาให้ดีจะเห็นว่า ทั้งช่องทางการรับรู้และช่องทางการแสดงออก ต่างก็ขึ้นอยู่กับขันธ์ ๕ เพราะถ้าไม่มีการรวมกันเข้าของขันธ์ ๕ (นั่นคือไม่มีชีวิต) ช่องทางเหล่านี้ก็มีไม่ได้
ชีวิตในส่วนที่เกี่ยวกับการสัมพันธ์กับโลกภายนอก โดยการรับรู้และการแสดงออก ผ่านช่องทางต่างๆ ดังกล่าวมานี้ คือ ชีวิตที่คนทั่วไปตระหนักรู้ ทั้งนี้เพราะ วันหนึ่งๆ ตั้งแต่ตื่นนอนตอนเช้าจนหลับไปในตอนกลางคืน สิ่งที่ประจักษ์แก่ตัวเรา มีแต่เรื่องที่เราสัมพันธ์กับโลกภายนอกด้วยการรับเข้ามา หรือมิฉะนั้นก็แสดงออกไป โดยผ่านทางช่องทางต่างๆ ทั้งนั้น จนดูเสมือนว่าส่วนที่สัมพันธ์กับโลกภายนอกนี้ คือส่วนที่เป็นชีวิตจริงและสำคัญที่สุด แต่แท้จริงแล้วนี่เป็นเพียงส่วนเดียวเท่านั้น
ควรกล่าวตรงนี้ว่า ความรู้สึกว่า มีตัวตน ความรู้สึกว่า นี่เป็นเรา นี่เป็นของเรา เป็นต้น เกิดขึ้นได้จากการที่ขันธ์ ๕ (ชีวิต) มีการติดต่อกับโลกภายนอกเป็นสำคัญ กล่าวคือ เมื่อมีการรับรู้สิ่งต่างๆ ผ่านช่องทาง (อายตนะ, ทวาร) ทั้ง 6 ดังกล่าวมา เราย่อมเกิดความรู้สึก หรือมีปฏิกิริยาต่อสิ่งเหล่านั้น เช่น เกิดความรู้สึกชอบ ไม่ชอบ รัก โกรธ สุข ทุกข์ ฯลฯ ขึ้นอยู่กับลักษณะการรับอารมณ์ในขณะที่เกิดการสัมผัสกับสิ่งนั้นๆ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นนั้นจะก่อให้เกิดความอยาก (ตัณหา) ในลักษณะต่างๆ ตามมา คือ อยากได้ อยากมี อยากเป็น ในสิ่งที่ตัวเองยังไม่ได้ยังไม่มีหรือยังไม่เป็น (กามตัณหา) เมื่อได้ หรือมี หรือเป็นสมใจแล้วก็อยากให้สิ่งที่ตัวเองได้ มี และเป็นนั้นคงอยู่นานๆ (ภวตัณหา) หรือมิฉะนั้นก็อยากให้ตัวเองพ้นจากสภาพที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน (วิภวตัณหา) เมื่อได้สิ่งที่ชอบ สิ่งที่ทำให้เป็นสุข ความรู้สึกก็จะพัฒนาไปเป็นความยึดมั่นถือมั่น อยากครอบครองสิ่งนั้นๆ (นั่นคือเกิด อุปาทาน) ในขั้นนี้ขันธ์ ๕ (ชีวิต) ก็กลายเป็นขันธ์ ๕ ที่ประกอบด้วยอุปาทาน (อุปาทานขันธ์) ไม่ใช่ขันธ์ ๕ บริสุทธิ์อีกต่อไป และนี่คือชีวิตของปุถุชนอย่างเราๆ ท่านๆ ทั่วไป

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Life consists of 5 this is life in the Khan to the level that people are often not noticed or realized, because the operation and functioning of each component section is a delicate process. Difficult to observe. Even the Act of reforms, such as the function of internal organs, in part. We almost do not notice at all because everything is going. If the problem occurs with a particular organ, we will be able to notice, or care, I would like to know. No need to mention the Act of the best abstract. However, in General, we do not understand or see life in the meaning that is what is happening, and the existence of forms from different parts of this, but understand it or see their lives only on the operating side, meaning more than most of us know life or is aware of the existence of life when it is associated with the outside world is greater than the. The lives of the people we relate to the outside world through a door system is a system where two of the systems are designed to show off a door. The first system (System recognition) consists of the recognized channels 6 channels (called "thawan six") is a channel for the realization of the eye image or the color and shape of objects, things get worse the auditory perception, sound the nose recognize the tongue tastes, body awareness and recognize the emotional touch to various channel six this. Buddhism is called "channels ayatana" which means "emerging knowledge or connection to recognize." The second system (System design), it consists of a main channel 3 channel is a body servant and the format of the show that we know well through these three channels is done. Speaking and thinking or acrobatic wachikrarom and manokrarom 7. If to consider, that both channels are channels showing off, depending on if there is no Khan 5 combinations of Khan 5 (that is, there is no life.) These have not channel. In the section about the relationship with the outside world by the recognition, and through the life of the common people is aware of all this because a day from morning until sleep to wake up during the night. What seemed a; But the story of our relationship with the outside world, with receipts or, otherwise, go out through various channels the view as if the part that is associated with the external world, this is real life, and the most important, but in fact it is just one section only. This should be said that the feeling that there is a sense that this is the self; Here we are, etc. Arise from the Khan 5 (life) Have contact with the outside world is important, that is, when there is recognition of things through (ayatana, thawan) 6 the us surely was, or is, the reaction against them, such as emerging feeling like. I don't like love anger happy unhappiness, etc. depending on how getting emotional while an touching on something that they feel is happening, causing appetite (libido) in different ways according to what avid. We would have wanted to be on their own are not yet not yet or not (erotic passion) when there is reasonable or already on or I what to itself. And as he is too long (phawatanha), or otherwise, it would be from a current (wipwatanha) When you have something like. What makes a happy. It will also develop a sense of adhering to a solid commitment, just wants to dominate them (that is, both occurred). In this stage, Khan 5 (life) became Khan 5 containing both (both Khan), not Virgin anymore Khan 5. And here is the example of ordinary life than rao, General.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Life consists of five aggregates is life in which people generally did not notice. Or do not realize Because the operation and function of each component. It is a delicate process Notice how difficult it Even the act of concrete like the work of some internal organs. We can hardly notice it. Because all work out naturally. When problems with other organs. It can be observed I would like to know or care Not to mention the role of the abstract was
, however. In general, we do not understand or see the life in the sense that. It is happening and the existence of each of the parts. Such ago But understand or see life in a more practical sense, most of us live in or aware of the existence of life on relations with the outside world over. The lives of our relations with the outside world via two system is a system that is the goal of awareness and expression systems is the goal of
the first system. (Recognition systems) including official recognition six channels (called "anal and six" as well) is a channel for the eye to recognize images or colors. And shape of the objects in the ear, nose, olfactory perception, voice recognition, tongue, body awareness, taste, touch and emotion recognition in mind. This six-channel Buddhism called "sense" means "gateway to knowledge or awareness"
of the two systems. (Expression system) that contains the main channel 3 Channel body, speech and mind form of expression that we know well through the channel three is to do, say and think, or gymnast Whikrrm and mental block
if. Consider good to see that Both channel and channel expression. Khan was based on five important because if there is no combination of the five aggregates (that is, no life), these channels were not
living in the part about the relationship with the outside world. The perception and expression. Through various channels Such is the life of the common people realize, because one day, from morning until fall asleep at night. What we seemed to get old But we have relations with the outside world by getting into. Alternatively, it expressed the Through various channels them to look as if the relationship with the outside world. Is attributable to real life and the most important. But in fact this is just the only one
that should be mentioned here. A sense of identity, a sense that this is us, this is our example caused by the aggregates five (living) with no contact with the outside world is essential, that is, when there is a perception of things through (sense. , anal), the sixth such, we inevitably feel. Or reacting to what they like and do not like to feel like love, anger, joy, suffering, etc., depending on the nature of getting emotional while contact with things. Feelings that occur to cause the craving (lust) in different ways as it is I would have wanted to be in the thing itself has not yet or not a (lust) has or has or is. I also want to satisfy their own thing and have it remain as long as (Pwtanha), or else I would give myself away from the current status quo (Wipwtanha) when something like this. What beatify It will go into the clinging. What would possess them (that is caused bias) in this five aggregates (life) became the fifth aggregates that contain prejudicial. (Preconceived Khan) aggregates five non-virgin anymore. This is the life of mortals like us common people.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Life consists of Khan 5 this is life level, people usually don't notice or not aware. Because of the function of each component and part. Is a process that delicate observation know difficult.Such as the work of some internal organs We can hardly noticed. Because everything go well, naturally. When there's a problem with the part that we will be able to notice or care to know.
.However, we generally do not understand or see life in the. What is happening and existed from the put together of various parts. It here.Is most of us know the life or aware of the existence of life when relations with the outside world. The life of the people associated with the outside world through the system. 2 system is the system that the doors of perception.
.The first system (system) consists of a channel perception perception 6 channels (called "the doors of all six.") is the eyes, a channel for perception of form or color. And the shape of objects, ears perceive sound, nose smell, tongue, taste and body.And mind, recognize emotions channel all six. Buddhism called "sense" means "channels connect's knowledge or perception."
.The second system (system), the main channel expression consists of 3 channel is body, speech and mind, form of expression, we familiar through three channels. Is to do, speaking and thinking or acrobatic kamma and the activities of mind.
.If determined to see that. The channels of perception and channel expression are based on practice. 5, because if no combination of Khan, 5 (there is no life. These channels are not
.