ประเพณีแห่ผ้าขึ้นธาตุประเพณีผ้าขึ้น

ประเพณีแห่ผ้าขึ้นธาตุ
ประเพณีผ้าขึ้นธาตุ หมายถึง การนำผ้าผืนยาวขึ้นไปห่มองค์พระบรมธาตุเจดีย์ในวันสำคัญทางศาสนา ชาวนครได้ร่วมมือร่วมใจกันบริจาคเงินตามกำลังศรัทธานำเงินที่ได้ไปซื้อผ้ามาเย็บต่อกันเป็นแถวยาวนับพันหลา แล้วจัดเป็นขบวนแห่ผ้าขึ้นห่มพระบรมธาตุเจดีย์ ผ้าที่ขึ้นไปห่มองค์พระบรมธาตุเจดีย์เรียกว่า “ผ้าพระบฎ” (หรือ พระบต) นิยมใช้สีขาว สีเหลือง สีแดง สำหรับผ้าสีขาวนิยมเขียนภาพเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธประวัติตั้งแต่ประสูติ เสด็จออกบรรพชา ตรัสรู้ ปฐมเทศนา และปรินิพพาน ประเพณีแห่ผ้าขึ้นธาตุเป็นเอกลักษณ์ประจำเมืองนครศรีธรรมราช แก่นแท้อยู่ที่การบูชาพระพุทธเจ้าอย่างใกล้ชิด โดยใช้องค์พระบรมธาตุเจดีย์เป็นตัวแทน

ตามตำนานประเพณีแห่ผ้าขึ้นธาตุมีว่า ในสมัยที่พระเจ้าสามพี่น้อง คือ พระเจ้าศรีธรรมโศกราช พระเจ้าจันทรภาณุ และพระเจ้าพงษาสุระ กำลังดำเนินการสมโภชพระบรมธาตุอยู่นั้น คลื่นได้ซัดผ้าแถบยาวชิ้นหนึ่ง ซึ่งมีลายเขียนเรื่องราวพุทธประวัติ (เรียกว่า พระบฎ หรือ พระบต) ขึ้นที่ชายหาดปากพนัง จึงนำผ้าผืนนั้นไปถวายพระเจ้าศรีธรรมโศกราช พระองค์จึงรับสั่งให้ซักจนสะอาด แต่ลายเขียนพุทธประวัติก็ไม่ลบเลือนยังคงสมบูรณ์ดีทุกประการ จึงรับสั่งให้ประกาศหาเจ้าของ ได้ความว่าชาวพุทธกลุ่มหนึ่ง จะเดินทางไปลังกา เพื่อนำพระบฎไปถวายเป็นพุทธบูชาพระทันตธาตุ คือ พระเขี้ยวแก้ว แต่เรือถูกมรสุมซัดแตกที่ชายฝั่งเมืองนครมีรอดชีวิต 10 คน ส่วนพระบฏถูกคลื่นซัดขึ้นฝั่งปากพนัง พระเจ้าศรีธรรมโศกราชทรงพิจารณาเห็นว่าควรจะนำขึ้นไปห่มพระบรมธาตุเจดีย์เนื่องในโอกาสสมโภชพระบรมธาตุ เจ้าของพระบฎที่รอดชีวิตก็ยินดีด้วย จึงโปรดให้ชาวเมืองนครจัดเครื่องประโคมแห่แหนผ้าห่มโอบฐานพระบรมธาตุเจดีย์ จึงเป็นประเพณีประจำเมืองนครสืบมาจนทุกวันนี้

ในสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย ได้มีการแห่ผ้าขึ้นธาตุในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 คือ วันวิสาขบูชา เรียกว่า “แห่พระบฎขึ้นธาตุ” มีการเวียนเทียนรอบองค์พระบรมธาตุ ต่อมาในสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ได้โปรดให้มีการแห่ผ้าขึ้นธาตุ ในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 3 คือ วันมาฆบูชา เพื่อให้พุทธศาสนิกชนที่อยู่ห่างไกลหรือไม่มีโอกาสกระทำพุทธบูชาในวันวิสาขบูชาได้มีโอกาสแห่ผ้าขึ้นธาตุในวันมาฆบูชาตามศรัทธาด้วย ประเพณีแห่ผ้าขึ้นธาตุของเมืองนครจึงมีปีละ 2 ครั้ง คือ ในวันเพ็ญเดือน 3 (วันมาฆบูชา) และในวันเพ็ญเดือน 6 (วันวิสาขบูชา) สืบมาจนทุกวันนี้

เดิมการแห่ผ้าขึ้นธาตุกระทำกันโดยพร้อมเพรียงเป็นขบวนที่เอิกเกริกเพียงขบวนเดียว ต่อมา ประชาชนมาจากหลายทิศหลายทาง แต่ละคนต่างเตรียมผ้ามาเองทำให้การแห่ผ้าขึ้นธาตุไม่พร้อมเพรียงเป็นขบวนเดียวกัน เพราะใครจะแห่ผ้าขึ้นธาตุในเวลาใดก็ได้ตามสะดวกตลอดทั้งวัน เมื่อขบวนแห่มาถึงวัดพระบรมธาตุวรมหาวิหาร ก็แห่ทักษิณาวัตรรอบองค์พระบรมธาตุเจดีย์ 3 รอบ แล้วนำผ้าเข้าสู่วิหารม้า ซึ่งมีบันไดขึ้นสู่ลานภายในกำแพงแก้วล้อมฐานพระบรมธาตุเจดีย์ เพื่อนำผ้าขึ้นห่มโอบฐานพระบรมธาตุเจดีย์ซึ่งบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ถือว่าเป็นการบูชาพระพุทธเจ้าอย่างใกล้ชิด

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The tradition of more elemental fabric.The tradition that means bringing up cloth fabric, length up to Hae phraborommathat pagoda in religious holidays. The people of Angkor have been cooperating together. donations according to a faith that has come a long row of cloth sewing together thousands of yards. Then a procession more fabric to cover phraborommathat pagoda. The fabric up to Hae phraborommathat pagoda called "Phra bot cloth" (or God's enactment) used a red, yellow and white for the white cloth painting expert content about Buddha, from his birthplace of enlightenment and Parinirvana bapcha design potmathetna. The tradition of the fabric up as identity element Nakhon SI thammarat. Core is to worship the Lord Buddha; Using the phraborommathat element is a pagoda.ตามตำนานประเพณีแห่ผ้าขึ้นธาตุมีว่า ในสมัยที่พระเจ้าสามพี่น้อง คือ พระเจ้าศรีธรรมโศกราช พระเจ้าจันทรภาณุ และพระเจ้าพงษาสุระ กำลังดำเนินการสมโภชพระบรมธาตุอยู่นั้น คลื่นได้ซัดผ้าแถบยาวชิ้นหนึ่ง ซึ่งมีลายเขียนเรื่องราวพุทธประวัติ (เรียกว่า พระบฎ หรือ พระบต) ขึ้นที่ชายหาดปากพนัง จึงนำผ้าผืนนั้นไปถวายพระเจ้าศรีธรรมโศกราช พระองค์จึงรับสั่งให้ซักจนสะอาด แต่ลายเขียนพุทธประวัติก็ไม่ลบเลือนยังคงสมบูรณ์ดีทุกประการ จึงรับสั่งให้ประกาศหาเจ้าของ ได้ความว่าชาวพุทธกลุ่มหนึ่ง จะเดินทางไปลังกา เพื่อนำพระบฎไปถวายเป็นพุทธบูชาพระทันตธาตุ คือ พระเขี้ยวแก้ว แต่เรือถูกมรสุมซัดแตกที่ชายฝั่งเมืองนครมีรอดชีวิต 10 คน ส่วนพระบฏถูกคลื่นซัดขึ้นฝั่งปากพนัง พระเจ้าศรีธรรมโศกราชทรงพิจารณาเห็นว่าควรจะนำขึ้นไปห่มพระบรมธาตุเจดีย์เนื่องในโอกาสสมโภชพระบรมธาตุ เจ้าของพระบฎที่รอดชีวิตก็ยินดีด้วย จึงโปรดให้ชาวเมืองนครจัดเครื่องประโคมแห่แหนผ้าห่มโอบฐานพระบรมธาตุเจดีย์ จึงเป็นประเพณีประจำเมืองนครสืบมาจนทุกวันนี้In the reign of King Rama the yard more fabric has been the parade ban Chiang that for 6 months is 15 Lunar wisakha bucha day. Known as the "Buddhist botkhuen that" there is an element circumambulation phraborommathat. Later, in the reign of King Mongkut Rama had more clothes that are advertising for 3-15 lunar months are makha bucha day, so that the Buddhist far away or don't have the opportunity to worship in the Buddhist Vesak acts the opportunity to parade the fabric up, that in faith-based makha bucha day. The tradition of the city's Metropolitan clothing is more that twice a year, is in full (makha bucha day) and for full (Vesak) successor today.The original fabric that made up the parade by unison as the procession only one convoy oekkroek. Later, People come from many directions, each person their own fabric to make preparations for the parade that no more fabric in unison as the same procession. Because who will parade up fabric that at any time convenient for all day. When the procession reaches the temple phraborommathat 51 It's common practice around the parade behind, phraborommathat pagoda, the fabric into 3 rounds Vihara which is a ladder up to a glass wall surrounding inner courtyard phraborommathat Chedi bases. To bring the fabric up to the base phraborommathat pagoda, which is a little quaint relic worship Buddha, just as closely.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

2 times, namely in the lunar month 3 (day) and in the lunar month 6 (puja) find out that ทุกวันนี้
.The tradition of the cloth up element
.Traditional cloth up element refers to the long piece of cloth to cover the great pagoda pagoda in religious holidays. The city has together to donate money ตามกำลังศรัทธา brought money to buy cloth sewing a long row of thousands of yards.Cloth to cover the great pagoda pagoda, called "the cloth, บฎ" (or the 2010) used white, yellow, red, white cloth painting popular content about biography since born. Come out the ordination of enlightenment, the Buddha's first sermon
.The tradition of the cloth up elements unique city Nakhon Si Thammarat. The essence is to worship the Buddha closely. Using the great pagoda pagoda represents
.According to legend, the tradition of the cloth up ธาตุม colors. In the reign of God three brothers is the God Sri Dharma grief of God, and God พงษา Chandra Banu Sura is the Immaculate Conception relics there. The waves washed fabric long one.(called the บฎ or the management), Pak Phanang up at the beach The piece of cloth that grief unto God Sri Dharma King He said in order to wash clean. But the pattern is not written biography fade completely still good in every respect.Owners of the บฎ survived the congratulations. So please, the city held a parade around the base blanket machine fanfare relics pagoda. It is a tradition dating to this day the town city
.For example, a group of Buddhist will go to Lanka. To bring the บฎ offerings to Buddha the dental element is the fangs, but the boat was washed broken monsoon coast city city has survived 10 people. The พระบฏ washed ashore Pak Phanang
.In the days of Buddha loetla nabhalai. A parade up the blanket element in the days 15 night the moon is 6 puja is called "of the บฎ up elements." there are cross midband around the great pagoda.Please make a parade up the blanket element in the day 15 night the moon 3 is day to Buddhists are far or no opportunity to act in a parade to Buddha puja cloth up elements in the Magha on faith.2 times, namely in the lunar month 3 (day) and in the lunar month 6 (puja) find out that ทุกวันนี้
.
.The original parade up the blanket element done together is the only one that joyous procession. Later, people from many directions in many ways. Each preparation of cloth to make up of fabric elements not barnacles is the same.When the procession reached style as Phra Maha that วรมหาวิหาร. Also of dialysis observances around the great pagoda pagoda 3 around the cloth into the temple of the horse. The stairs to the interior courtyard walled siege base relics pagoda.Considered as a Buddha closely
.