ประเพณีการเทศน์มหาชาติ ประเพณีการเท

ประเพณีการเทศน์มหาชาติ
ประเพณีการเทศน์มหาชาติจัดเป็นการทำบุญที่สำคัญและมีความหมายมากที่สุดในสังคมไทยเนื่องจากเป็นประเพณีของพุทธศาสนิกชนชาวไทยที่ทำสืบเนื่องมาแต่โบราณจนถึงปัจจุบันเพราะความเชื่อว่าถ้าผู้ใดได้ฟังเทศน์มหาชาติแล้วจะได้กุศลแรง และหากใครตั้งใจฟังให้จบในวันเดียวจะได้เกิดร่วมและพบพระศรีอริยเมตตรัยโพธิสัตว์ซึ่งจะมาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต
สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ทรงโปรดฯให้ประชุมสงฆ์ นักปราชญ์ราชบัณฑิตแปลและแต่งมหาชาติคำหลวงขึ้นเป็นภาษาไทยเมื่อ พ.ศ.๒๐๒๕ สำหรับสวดในพระราชพิธีเข้าพรรษาและสวดให้อุบาสกอุบาสิกาฟังระหว่างพรรษา
เรื่องราวของมหาชาติชาดกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อพุทธศาสนิกชน เพราะถือว่าเป็นตอนที่พระพุทธเจ้าเสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดรอันเป็นพระชาติสุดท้ายที่ทรงบำเพ็ญพระบารมีครบ๑๐ ประการ ก่อนจะทรงตรัสรู้พระสัมมาสัมโพธิญาณ ด้วยทานบารมีชั้นสุดยอดที่ยากยิ่งจึงเรียกว่า มหาชาติ
ความนิยมและความสำคัญของเรื่องมหาชาติชาดก ปรากฏให้เห็นได้จากวรรณกรรมที่แต่งขึ้นมากมาย ทั้งต่างสำนวนและต่างยุคสมัย เฉพาะที่เป็นฉบับหลวงก็มีมากมายในลักษณะของรูปแบบคำประพันธ์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีมหาชาติฉบับท้องถิ่นต่างๆ อีก เช่น ทางภาคเหนือมีมหาชาติภาคพายัพเขียนเป็นภาษาล้านนามีหลายฉบับและหลาย สำนวน ทางภาคอีสานมีมหาชาติคำเฉียง ส่วนทางภาคใต้มีมหาชาติชาดกฉบับวัดมัชฌิมาวาสสงขลาเป็นต้น และยังมีมหาชาติสำนวนต่างๆ อีกมากมายที่แต่งกันเองโดยอิสระกระจายอยู่ตามหัวเมืองต่างๆ ประเพณีการฟังเทศน์มหาชาติจึงปรากฏในสังคมไทยทุกภูมิภาคทั้งในราชสำนัก และในหมู่ประชาชนทั่วไป
ในราชสำนัก ปรากฏเป็นพระราชพิธีในวังหลวงมาแต่สมัยสุโขทัยแล้ว ในสมัยอยุธยาพระมหากษัตริย์ถึงกับทรงโปรดฯ ให้สร้างพระที่นั่งทรงธรรม ด้วยพระราชประสงค์ให้เป็นที่ทรงธรรมในงานพระราชพิธีเทศน์มหาชาติ พระราชพิธีนี้สืบเนื่องมาจนถึงสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ ในแผ่นดินพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกทรงเกณฑ์พระบรมวงศานุวงศ์ ข้าราชการ ทำกระจาดใหญ่บูชากัณฑ์เทศนาคราวหนึ่ง แม้พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย ครั้งที่ทรงดำรงอยู่ในสมณเพศก็ทรงหัดเทศน์กัณฑ์มัทรี จนกลายเป็นธรรมเนียมให้พระราชโอรสถวายเทศน์มหาชาติในวังหลวง
ในท้องถิ่น โดยเฉพาะในเขตภาคอีสานถือเป็นงานบุญที่ยิ่งใหญ่สำคัญที่สุดของปี จะจัดขึ้นในราวเดือน ๔ เรียกว่า บุญพระเวส ทั้งยังมีประเพณีเกี่ยวเนื่องกับเทศกาลนี้ด้วย เช่น พิธีแห่พระเวสเข้าเมืองและพิธีแห่ข้าวพันก้อนเพื่อบูชาคาถาพัน ทางภาคเหนือก็ให้ความสำคัญกับการเทศน์มหาชาติมาก เห็นได้จากมีประเพณีสร้างหลาบเงินหรือแผ่นเงินแกะลาย แขวนห้อยรอบฉัตร ถวายเป็นเครื่องขันธ์ตั้งธรรมหลวงในงานบุญเทศน์มหาชาติ แผ่นเงินเหล่านี้จะจำหลักเป็นรูป ลวดลายต่างๆ ส่วนทางภาคใต้นั้นประเพณีเทศน์มหาชาติได้คลี่คลายไปเป็นประเพณีสวดด้านซึ่งคล้ายคลึงกับการสวดโอ้เอ้วิหารรายอย่างกรุงเทพฯ ที่วัดพระศรีรัตนศาสดาราม
จะเห็นว่าประเพณีเทศน์มหาชาติที่เป็นประเพณีหลวง ได้ส่งผลกระทบต่อประเพณีราษฎร์อย่างกว้างขวาง แต่ท้องถิ่นได้พัฒนารูปแบบการเทศน์และประเพณีต่างๆ ให้แตกต่างไป เพื่อให้สอดคล้องกับธรรมเนียมท้องถิ่นที่แตกต่างกันไปในแต่ละภาค ในภาคกลางจะคงลักษณะสำคัญของประเพณีหลวงไว้มาก เช่น ในการเทศน์มักจะมีปี่พาทย์ประโคมขณะดำเนินพิธีตามแบบของหลวงด้วย เชื่อว่าเป็นการเสริมศรัทธาให้เกิดความปีติในผลบุญที่ได้บำเพ็ญ กับทั้งเป็นเครื่องเตือนใจให้ผู้ที่ได้ยินเสียงปี่พาทย์ได้ทราบว่ากำลังมีพิธีเทศน์มหาชาติอยู่ ผู้ใดรับกัณฑ์เทศน์ใดไว้จะได้ตระเตรียมตัวได้ทัน ปี่พาทย์ในงานเทศน์มหาชาติจะเริ่มด้วยเพลงโหมโรงและกำหนดเพลงปี่พาทย์ประจำกัณฑ์ไว้ ซึ่งเป็นเพลงหน้าพาทย์ตามแบบหลวงที่มีความศักดิ์สิทธิ์และถือเป็นเพลงชั้นสูงทั้งสิ้น เช่น กัณฑ์ทศพร ใช้เพลงสาธุการ กัณฑ์หิมพานต์ใช้เพลงตวงพระธาตุ เป็นต้น
การเทศน์มหาชาติในส่วนที่เป็นประเพณีราษฎร์ นอกจากจะรักษาขนบแบบราชสำนักที่เน้นความศักดิ์สิทธิ์แล้ว ยังแฝงด้วยความสนุกสนานและการละเล่นแทรกอยู่ด้วย เช่น พระที่เทศน์มหาชาติกัณฑ์ต่างๆ อาจว่าแหล่เพื่อให้ผู้ฟังได้รสยิ่งขึ้น แหล่ต่างๆ ที่มีประจำกัณฑ์ที่เรียกว่าแหล่นอกนี้จะแต่งเป็นพิเศษนอกเนื้อเรื่องพระเวสสันดรก็ได้ หรือชาวบ้านในบางท้องที่แถบภาคกลางจะมีการเล่นมหาชาติทรงเครื่องเวลามีพิธีเทศน์มหาชาติ ซึ่งชาวบ้านจะรับมาจากวัดและไปเล่นกันเอง ต่อมาชาวบ้านกลับไปชวนพระมาเล่นด้วยกัน จึงเป็นการเล่นระหว่างแม่เพลงที่มีเสียงดีที่มักรับบทเป็นพระนางผุสดี หรือ พระ-นางมัทรี กับพระที่มักจะรับบทพระเวสสันดรและชูชก เป็นต้น
จะเห็นได้ว่าคติธรรมต่อการดำเนินชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยเฉพาะคติของการทำบุญให้ทาน การกลับชาติมาเกิดของพระโพธิสัตว์คือพระเวสสันดร ความเชื่อเรื่องบุญ-กรรมอยู่ในสำนึกของชาวไทยทั้งสังคม ด้วยอิทธิพลของมหา ชาติชาดกที่มีบทบาทอย่างสูงในการสร้างบูรณาการทางศาสนาให้เกิดขึ้นต่อชาวไทยทุกภูมิภาคมาเป็นเวลาช้านานแล้ว พระสงฆ์เป็นผู้มีบทบาทอย่างยิ่งต่อกระบวนการเชื่อมต่อประเพณีหลวงสู่ประเพณีราษฎร์ ทำให้เกิดความกลมกลืนในทางวัฒนธรรมที่มีพระพุทธศาสนาเป็นสัญลักษณ์แห่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์ร่วมกันท่ามกลางคติความเชื่อในท้องถิ่นที่แตกต่างกัน
ลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างประเพณีหลวงและประเพณีราษฎร์ที่เห็นจากประเพณีการเทศน์มหาชาติ แสดงให้เห็นถึงเจตนาในการพยายามเผยแพร่ประเพณีหลวงสู่ท้องถิ่นโดยตรง อิทธิพลของประเพณีหลวงที่ส่งต่อประเพณีราษฎร์กระทำโดยผ่านกระบวนการเรียนรู้ทางสังคมที่มีวัดเป็นศูนย์กลางในการให้การศึกษาและอบรมสั่งสอนสอดแทรกค่านิยมจากราชสำนักที่เน้นแบบแผนที่เป็นระเบียบให้คล้ายคลึงกัน แต่ความโน้มเอียงของประเพณีราษฎร์ที่จะเลียนแบบประเพณีหลวงตามธรรมชาติของการยกย่องแบบแผนจากราชสำนักเป็นพื้นเดิมของสังคมชาวนาอยู่แล้ว ทำให้ประเพณีหลวงบางอย่างกลายเป็นสิ่งที่ประชาชนต้องการเอาอย่างโดยที่ราชสำนักเองไม่ได้มีเจตนาหรือต้องการจะมีอิทธิพลแต่ประการใดดังจะยกประเพณีการเผาศพมาเป็นกรณีตัวอย่างให้เห็นพอสังเขป

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Sermon tradition including The tradition of merit including the sermon is important and meaningful in the society because this is the tradition of Thailand Buddhist Thailand that people make because old until now because of the belief that if one has to listen to a sermon including the charity workers are and listen to the end of the day has come together and find the Sri Medan totrai bodhisattva, which will come to noble enlightenment as a Buddha in the future. Trailokanat prot monk meeting, he Bachelor of translation and rat taengomhachati learned a language is made up of capital in 2025 for the liturgy in Thailand ceremony lent and prayer, listening between the Buddhist ubasika ubasok. Including the Jataka stories are crucial because they are considered as Buddhist monks take part is the tenth bodhisattva is the God of Nations Lord of Nations final full practice prabaramee 10 tank. Secondly, before he is well samphothi the Lord Buddha of enlightenment. With the top layer that influence eating difficult, so called, including the. The popularity and importance of the rueangomhachati Jataka Tales appears from the literature that many different idioms, all dressed up, and different ages, the local capital, there is much in the style of various composers and Word formats. There are also various other local issue, such as including the northern regions burn as is including payap has several complaints, and many. Northeastern is including a case- There are southern section including the original measure matchima WA sotngokla Jataka, etc, and there are many different idioms, including appointing themselves freely distributed by urban. The tradition of listening to a sermon in Thailand including the all regions, both in the courts and among the general public. In a ceremony in the capital, but the Sukhothai Palace. In the Ayutthaya kings with Royal prot, he created with Royal intention is he fair in his sermon he ceremony including the. This ceremony because until Rattanakosin era In the land of King Buddha FA criteria in the heart shaped world male kite. Officials made a big sacrifice of one basket thetnakrao kan. Even his Majesty King Rama the yard. Baan Talay Dao. Existence at the appropriate times, he effortlessly sermon kan naphet matsi, until becoming a Royal son, offering a sermon including the Royal. In the local area, especially the Northeast, just as the great merit of the most important of the year, will be held in approximately 4 months, called bun Phra West high traditionally associated with this festival, Buddhist ritual ceremony, parade and other rice rolls to worship, they found thousands of thousands. In the North, including a lot of importance on a sermon. From tradition to create silver plate patterns lesson or sheep. Hanging hanging around chat offering in the Luang as Khan set to berate including juicy jobs. The main sheet of the image The pattern of the sermon tradition to unravel the traditions including the. liturgy the liturgy, which is similar to the oe Cathedral, raiayangkrungthep Temple of the Emerald Buddha. You will see that the sermon tradition including the Royal tradition is affecting people and tradition. But locals have developed a model of a sermon, and various different tradition to comply with local traditions vary in each sector. In the central region of the capital will probably look more like in the tradition of the sermon is often classical Thai Orchestra prakhom ceremony, according to the capital's progress. Believed to be enriching, faith result in a bun that is practice can Rapture with a reminder to all who hear the classical Thai Orchestra know that having the ceremony including a sermon exists. Anyone been to the selective kanthet. Classical Thai Orchestra work including the sermon begins with an Overture and music define music classical Thai Orchestra. kan. Where is the music capital with naphat sacred and is considered to be high, such as song kan phumkaew? Using music, sathukan music, finely chopped cashews Phra kan, etc. การเทศน์มหาชาติในส่วนที่เป็นประเพณีราษฎร์ นอกจากจะรักษาขนบแบบราชสำนักที่เน้นความศักดิ์สิทธิ์แล้ว ยังแฝงด้วยความสนุกสนานและการละเล่นแทรกอยู่ด้วย เช่น พระที่เทศน์มหาชาติกัณฑ์ต่างๆ อาจว่าแหล่เพื่อให้ผู้ฟังได้รสยิ่งขึ้น แหล่ต่างๆ ที่มีประจำกัณฑ์ที่เรียกว่าแหล่นอกนี้จะแต่งเป็นพิเศษนอกเนื้อเรื่องพระเวสสันดรก็ได้ หรือชาวบ้านในบางท้องที่แถบภาคกลางจะมีการเล่นมหาชาติทรงเครื่องเวลามีพิธีเทศน์มหาชาติ ซึ่งชาวบ้านจะรับมาจากวัดและไปเล่นกันเอง ต่อมาชาวบ้านกลับไปชวนพระมาเล่นด้วยกัน จึงเป็นการเล่นระหว่างแม่เพลงที่มีเสียงดีที่มักรับบทเป็นพระนางผุสดี หรือ พระ-นางมัทรี กับพระที่มักจะรับบทพระเวสสันดรและชูชก เป็นต้น You will see that the concepts of life according to the principle of Justice towards Buddhism, especially the principles of merit, review. The reincarnation of the bodhisattva is the tenth bodhisattva. Faith matters merit-karma is in the realization of the entire society with the people of Thailand's national influence in the Jataka Tales, with the role in the creation of religious integration, the people of Thailand all regions continue to slow for a long time. The monks are a crucial role in the process to connect the capital to the traditions and customs people. Cause harmony in culture with Buddhism as symbols of sacred things together amid the local beliefs that are different. ลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างประเพณีหลวงและประเพณีราษฎร์ที่เห็นจากประเพณีการเทศน์มหาชาติ แสดงให้เห็นถึงเจตนาในการพยายามเผยแพร่ประเพณีหลวงสู่ท้องถิ่นโดยตรง อิทธิพลของประเพณีหลวงที่ส่งต่อประเพณีราษฎร์กระทำโดยผ่านกระบวนการเรียนรู้ทางสังคมที่มีวัดเป็นศูนย์กลางในการให้การศึกษาและอบรมสั่งสอนสอดแทรกค่านิยมจากราชสำนักที่เน้นแบบแผนที่เป็นระเบียบให้คล้ายคลึงกัน แต่ความโน้มเอียงของประเพณีราษฎร์ที่จะเลียนแบบประเพณีหลวงตามธรรมชาติของการยกย่องแบบแผนจากราชสำนักเป็นพื้นเดิมของสังคมชาวนาอยู่แล้ว ทำให้ประเพณีหลวงบางอย่างกลายเป็นสิ่งที่ประชาชนต้องการเอาอย่างโดยที่ราชสำนักเองไม่ได้มีเจตนาหรือต้องการจะมีอิทธิพลแต่ประการใดดังจะยกประเพณีการเผาศพมาเป็นกรณีตัวอย่างให้เห็นพอสังเขป

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Mahachat tradition of preaching
a sermon tradition of philanthropy Mahachat classified as important and most meaningful in Thailand because Thailand is a Buddhist tradition of doing a sequel, but until now because of the ancient belief that if anyone was listening to a sermon Mahachat. It is not charity If anyone listens to finish in a single day will not come together and meet Sri noble Maitland Trai Buddha attained enlightenment and became the Buddha, which will come in the future
Queen Trailokkanat. Father of the Conclave The Royal Academy scholar, translator and author Mahachat in Thailand was established in 2025 as a language for prayer in the rite, the liturgy of Lent and the worshipers listened to the old
story of a critical allegory Mahachat Buddhists. It is considered that the Buddha come into the world as Vessantara as the last of His Majesty King reached 10 before his enlightenment, the Buddha of Wisdom Samopti. With top class Tanbarmi more difficult, so-called. Mahachat
popularity and importance of the matter Mahachat allegory. Easily visible from many literary fiction. The different expressions and different eras. The only issue I had many of the characteristics of the different forms of poetry. There are also various other Mahachat local editions such as the northern West Mahachat written over many, many letters and expressions Mahachat the North East. The southern section is an allegory Mahachat the Middle Temple in Songkhla, etc. Rivas. There are also expressions Mahachat Many composers themselves freely distributed in the cities. The tradition of sermons Mahachat appear in court in Thailand all regions. And among the general public
in the court. Appears as a ceremonial palace, but the Sukhothai ago. Ayutthaya kings with him, please. To create a virtuous throne The royal will to be virtuous in a ceremonial preaching Mahachat. This ceremonial sequel to the Rattanakosin period. In the land of King Rama skyline raised parliamentarians, government officials made ​​a big basket of worship sermon preached one time. Even King Rama II. The existence of the clergy, he learned sermon Aquamarine. It became customary to sacrifice his son in the royal palace Mahachat preached
locally. Especially in the Northeast is the biggest fairs of the year. Will be held in about four months, called the West has a tradition associated with this Festival as Corpus Christi King West Immigration and solemn procession to the altar Catapan rice wrapped bales. Northern also featured on the preaching Mahachat more. Seen from a tradition created Alco or silver plate engraving. Tiered hanging around Khan is offering a fair royal favors preaching Mahachat. Sheet, these funds will etch a pattern in the Southern tradition that has unfolded Mahachat preached to the hymn tradition, similar to the prayer hymn gallery of Bangkok. The Temple of the Emerald Buddha
preached Mahachat to see that tradition as the royal tradition. Not affect the widespread rat tradition. But local authorities have developed a style of preaching and customs that vary in accordance with local custom that varies in each region. Central is still a very important characteristic of the royal traditions, such as in a sermon often heralded as a gamelan ceremonies are conducted by a pastor. Reinforcing the belief that the rapture of believers who perform good deeds. As well as a reminder to those who heard the gamelan was aware that there was a sermon on Mahachat. Whoever gets the monks, which will provide the pace. Gamelan in Mahachat sermon begins with the overture and set the gamelan music of the monks. The Eplghngapatis as a royal and sacred music is like a piece of high Thosaporn Eplgsatukar use. Sermon creatures using music Twgpratatu Etc.
preaching Mahachat in the rat tradition. In addition to traditional treatment court emphasized the sanctity ago. Also latent with fun and games, such as the insertion of a sermon preached in Mahachat. Maybe so much that the audience has much more flavor in a regular sermon called แhlenak to dress up as a part-time featuring Vessantara. Or villagers in the central region will be played at the ceremony Mahachat IX preached Mahachat. The villagers have been taken from the temple and to play against each other. Later, the villagers invited to play together. It is played between songs that sound good mother who always plays well and she's weathered Bible - Mrs. Thomas with the tree that usually plays Vessantara and holds the punch. So
you can see that epitomizes the lifestyle of the principles of Buddhism. The motto of the merit review. The reincarnation of the Bodhisattva is Vessantara. Belief merits - Action in Thailand realization of the entire society. With the influence of the Great Allegory of a role in a highly integrated way to build up the people of all regions of Thailand a long time ago. The priest is an especially great tradition to tradition, the Connection Forum. The harmony of cultural Buddhism as a symbol of what the common belief among local distinct
relationship between the royal traditions and customs, rat, seen from traditional preaching Mahachat. Demonstrated its intention to try to publish directly to the local royal tradition. The influence of the royal tradition passed through the learning process traditionally done by civil society, there is a hub for education and upbringing interpolate values ​​from the court focused Pattern is similar to regulations. But the inclination to emulate the tradition of the traditional rat's natural capital is regarded by the courts as a background pattern of peasant society already. Make some traditions become something that people want to emulate the court itself did not intend or want to influence in any way to lift the tradition of cremation as a brief case.