วัดป่าบ้านตาด เริ่มก่อตั้งเมื่อปี เ

วัดป่าบ้านตาด เริ่มก่อตั้งเมื่อปี เดือนพฤศจิกายน พ.ศ.2498 ต่อมากระทรวงศึกษาธิการ ประกาศตั้งขึ้นเป็นวัดในพระพุทธศาสนา เมื่อวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2513 ให้ชื่อว่า วัดเกษรศีลคุณ ซึ่งเป็นที่ทราบกันโดยทั่วไปในนาม วัดป่าบ้านตาด ตั้งอยู่ ณ หมู่บ้านบ้านตาด ตำบลบ้านตาด อำเภอเมือง จังหวัดอุดรธานี ห่างจากตัวเมืองอุดรธานีไปทางทิศใต้ ประมาณ 16 กิโลเมตรโดยมีศรัทธาญาติโยมชาวบ้านตาดถวาย พื้นที่ในกำแพงล้อมรอบประมาณ 163 ไร่ และบริเวณรอบกำแพงที่มีผู้ซื้อที่ถวายอีกหลายแปลง ตลอดทั้งทางวัดซื้อที่เพิ่ม อีกประมาณ 140 ไร่ รวมประมาณ 300 ไร่ เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรม อันสงบเรียบง่าย ร่มครึ้มไปด้วยต้นไม้สูงใหญ่นานาพันธุ์ เป็นสถานที่พึ่งพิงของสัตว์น้อยใหญ่ ในเขตอภัยทานหลากชนิด อาทิ ไก่ป่า กระรอก กระแต กระต่าย เต่า แย้ นก ฯลฯ

ภายในวัดมีศาลาการเปรียญซึ่งเป็นศาลาไม้หลังใหญ่ เดิมทีเป็นศาลาชั้นเดียวยกพื้นเตี้ย แต่ภายหลังถูกยกให้สูงขึ้น 2 ชั้น เพื่อจะใช้ประโยชน์ได้มากขึ้น ด้านบนศาลานั้น ให้เป็นที่ประดิษฐาน ของพระพุทธรูปองค์ใหญ่ที่เป็นพระประธานของวัด ใช้เป็นที่แสดงธรรมอบรมแก่พระภิกษุสามเณรในวัด ตลอดจนเป็นที่ประชุมทำสังฆกรรมร่วมกัน เช่น สวดพระปาฏิโมกข์ อธิษฐานเข้าพรรษา สวดปวารณา และกรานกฐินเป็นต้น ตู้ด้านขวาขององค์พระประธาน นั้น เป็นที่ประดิษฐานอัฐิธาตุของ ท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ ซึ่งเป็นพระอาจารย์ของหลวงตามหาบัว รวมทั้งอัฐิธาตุของครูบาอาจารย์องค์อื่นๆ ส่วนด้านล่างศาลานั้นใช้เป็นที่สำหรับฉันภัตตาหารเช้า สถานที่ที่หลวงตามหาบัวใช้ในการแสดงธรรมเทศนาและปฏิสันถารกับศรัทธาฆราวาสญาติโยม ที่มาจากทุกสารทิศอย่างไม่ขาดสายไม่เว้นแต่ละวัน

กุฏิของพระภิกษุสามเณรแต่ละรูป เป็นกุฏิเรียบง่าย พอแก่การบังแดด ลม ฝน จะสูงจากพื้นดิน ประมาณ 1 เมตร เพื่อกันการรบกวนจากสัตว์เลื้อยคลาน ความชื้นจากพื้นดิน ฯลฯ มีขนาดเพียงพอ สำหรับอยู่เพียงองค์เดียว ฝาผนังส่วนใหญ่ใช้จีวรเก่าขึงแทน เพื่อกันลม กันฝน ใช้มุ้งกลดกันยุง ภายในกุฏิจะมีเพียงกลด เสื่อปูนอน ผ้าห่ม เครื่องอัฏฐบริขาร ตะเกียงหรือเทียนไข และของใช้ ที่จำเป็นอื่นๆ ด้านหัวนอนจะมีพระพุทธรูปหรือรูปครูบาอาจารย์ติดไว้ เพื่อกราบไหว้บูชาเป็น กำลังใจในการบำเพ็ญภาวนา ทุกกุฏิจะมีทางเดินจงกรมอย่างน้อย 1 เส้น ยาวประมาณ 25 ก้าว อยู่ใต้ร่มไม้ดูร่มเย็น ในยามค่ำคืนการเดินจงกรม จะใช้โคมเทียนจุดสว่างพอให้เห็นทาง กุฏิแต่ละหลัง จะมองไม่เห็นกันประหนึ่งว่า อยู่ท่ามกลางป่าเพียง องค์เดียว เพื่อให้สัปปายะสะดวกในการบำเพ็ญ สมณธรรม

กุฏิที่สร้างถาวรมีอยู่รวมประมาณ 10 กว่าหลัง เป็นกุฏิของหลวงตา ภิกษุสูงอายุ กุฏิของญาติโยม ตามปกติญาติโยมทั้งหญิงและชายมักมาขออยู่พัก ปฏิบัติธรรมภาวนา เป็นช่วงเวลาสั้นๆ โดยเฉลี่ยอยู่ในระหว่าง ประมาณ 50-100 คน จัดแยก เขตกันระหว่างพระภิกษุสามเณร ญาติโยมชายและหญิงอย่างเป็นระเบียบ

สำหรับวัดป่าบ้านตาดนี้ หลวงตาท่านเน้นย้ำถึงเรื่องมหาภัย 5 ประเภทที่ไม่ให้พระเกี่ยวข้องเด็ดขาด คือ หนังสือพิมพ์ วิทยุ โทรทัศน์ วิดิโอ โทรศัพท์ เพราะเป็นอุปสรรคต่อการบำเพ็ญสมณ ธรรมโดยตรง อีกทั้งไฟฟ้า ก็ไม่ให้ต่อเข้ามาในวัด มีเพียงเครื่องปั่นไฟ เพื่อใช้ในบางกาล ที่ประชาชนมาทำบุญมาก เป็นกรณีพิเศษในวันสำคัญทางศาสนาเท่านั้น

กิจวัตรประจำวันหลักของพระเณรก็คือ การนั่งสมาธิภาวนา เดินจงกรม เพื่อฝึกสติปัญญา และชำระกิเลสตัวร้อนรุ่มกระวนกระวายภายในจิตใจให้เหือดแห้งไป พระในวัดนี้จะไม่รับกิจนิมนต์ ไปฉันในที่ต่างๆ เพื่อมีเวลาสำหรับบำเพ็ญเพียรภาวนาเพียงอย่างเดียว

หลวงตาได้ พยายามสอนพระเณรอยู่เสมอ ในเรื่อง ความเรียบง่าย มักน้อยสันโดษ การใช้สอย ปัจจัยสี่ที่ศรัทธาญาติโยมถวายมานั้น ให้เป็นไปด้วยความประหยัด ใช้สอยในสิ่งที่จำเป็นเท่านั้น หลายท่านที่ตั้งใจจะมากราบหลวงตาที่วัด อาจจะแปลกใจหากไม่พบป้ายชื่อวัด แต่นั่นก็อาจจะทำให้หลายคนได้นึกคิดจาก ปริศนาธรรมนี้ว่า หลวงตาท่านทำมีความหมายอย่างไร หลายคนอาจจะตีความหมายไปต่างๆนานา มีบางท่านตีความหมายนี้ ซึ่งดูเหมือนจะเข้าทีที่สุดว่า การเดินทาง ถ้าเดินตามแผนที่ที่บอกเป็นระยะ ว่าเส้นทางจะผ่านจุดที่สำคัญจุดไหนบ้าง เป็นลำดับ จนกระทั่งการเดินทางตามเส้นทางไปถึงจุดหมาย ถึงแม้จุดหมายจะไม่มีชื่อบอกก็ตาม ทุกคนที่เดินทางไปก็จะทราบเองว่า ถึงจุดหมายหรือยัง ชื่อก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป หรือเส้นทางไปสู่วิมุตตินิพพานก็เช่นกัน ปฏิบัติไปตามหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าวางไว้ เมื่อไปถึงแล้วก็ไม่จำเป็นจะต้องถามใครว่าถึงจุดมุ่งหมายหรือไม่ ปริศนาธรรมนี้ อาจทำให้ผู้มีปัญญาทั้งหลายพอจะทราบว่า หลวงตาท่านสอนอะไร ตั้งแต่เริ่มก้าวเข้ามาในวัดนี้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Wat PA ban tat Begin established November 2498 (1955) We need more enforcement against publishing founded in Buddhist temple. When the temple gate, September 17 sonsin 2513 (1970), commonly known as the WAT PA ban tat. Located at the village of ban tad Tambon khwan mueang Udon Thani. Away from the town of Udon Thani, about 16 km to the South with the laypeople the villagers believe tat present. The area is about 163 acres, and walled around the walls, with many offering buyer conversion. The entire Temple is about 140 additional purchase total approximately 300 acres farm is a place of calm, simple meditation with large khruem umbrella species. It is the place of big dependencies. In such chicken stalls occupied the forest squirrels, rabbits, birds, etc., turtle Yae Treeshrew. Within the temple is a Buddhist temple, which is a wooden Pavilion Hall after the big. Originally a one-story Pavilion raised flooring, TIA, but later was raised to the 2nd floor to be utilized more in the upper Hall, a major element of a Buddha image of the temple's President. Used as a preaching monks and novices in the temples is sufficiently trained, as well as a meeting place sangkhokrarom collaboration, such as the liturgy of God prayer praying lent ti mok PA to be permitted and Gran kathina, etc. The Cabinet to the right of the Lord President is the bones that thanphra's tathera service ensures that faculty which is the Phu Phra achan BUA Luang, 's murder, as well as other elements that it's bones. The lower part is used for the Pavilion, I give the morning. Where to find BUA Luang, is used to show respect to the Dhamma and patisanthan NEN laypeople from all directions. the airline does not leave each day. Guti of novice monks, each image is a simple cubicle. The wind and the Sun the rain a block is about 1 m high from the ground to the same interference from reptiles, moisture from the ground, etc., the size is sufficient for only a single element. The old wall is mostly used to stretch out rather than to wind chiwon. Use mosquito nets be haloed inside the cubicle, there will be only be haloed. Bed mat Borikhan lamp อัฏฐ machine, blankets or candles and other required the head of the bed, there is a Buddha image or to stick it to the worship of a being fashioned to practice prayer. Every cubicle is a chongkrom at least 1 line long, approximately 25 paces beneath umbrellas shade wooden. At night, lighting candles, travel chongkrom to use bright enough to see through point of each cubicle are not visible to each other as if they are the only jungle. A single element, so in practice the range sap PA. Appropriate notrarom กุฏิที่สร้างถาวรมีอยู่รวมประมาณ 10 กว่าหลัง เป็นกุฏิของหลวงตา ภิกษุสูงอายุ กุฏิของญาติโยม ตามปกติญาติโยมทั้งหญิงและชายมักมาขออยู่พัก ปฏิบัติธรรมภาวนา เป็นช่วงเวลาสั้นๆ โดยเฉลี่ยอยู่ในระหว่าง ประมาณ 50-100 คน จัดแยก เขตกันระหว่างพระภิกษุสามเณร ญาติโยมชายและหญิงอย่างเป็นระเบียบ สำหรับวัดป่าบ้านตาดนี้ หลวงตาท่านเน้นย้ำถึงเรื่องมหาภัย 5 ประเภทที่ไม่ให้พระเกี่ยวข้องเด็ดขาด คือ หนังสือพิมพ์ วิทยุ โทรทัศน์ วิดิโอ โทรศัพท์ เพราะเป็นอุปสรรคต่อการบำเพ็ญสมณ ธรรมโดยตรง อีกทั้งไฟฟ้า ก็ไม่ให้ต่อเข้ามาในวัด มีเพียงเครื่องปั่นไฟ เพื่อใช้ในบางกาล ที่ประชาชนมาทำบุญมาก เป็นกรณีพิเศษในวันสำคัญทางศาสนาเท่านั้น กิจวัตรประจำวันหลักของพระเณรก็คือ การนั่งสมาธิภาวนา เดินจงกรม เพื่อฝึกสติปัญญา และชำระกิเลสตัวร้อนรุ่มกระวนกระวายภายในจิตใจให้เหือดแห้งไป พระในวัดนี้จะไม่รับกิจนิมนต์ ไปฉันในที่ต่างๆ เพื่อมีเวลาสำหรับบำเพ็ญเพียรภาวนาเพียงอย่างเดียว หลวงตาได้ พยายามสอนพระเณรอยู่เสมอ ในเรื่อง ความเรียบง่าย มักน้อยสันโดษ การใช้สอย ปัจจัยสี่ที่ศรัทธาญาติโยมถวายมานั้น ให้เป็นไปด้วยความประหยัด ใช้สอยในสิ่งที่จำเป็นเท่านั้น หลายท่านที่ตั้งใจจะมากราบหลวงตาที่วัด อาจจะแปลกใจหากไม่พบป้ายชื่อวัด แต่นั่นก็อาจจะทำให้หลายคนได้นึกคิดจาก ปริศนาธรรมนี้ว่า หลวงตาท่านทำมีความหมายอย่างไร หลายคนอาจจะตีความหมายไปต่างๆนานา มีบางท่านตีความหมายนี้ ซึ่งดูเหมือนจะเข้าทีที่สุดว่า การเดินทาง ถ้าเดินตามแผนที่ที่บอกเป็นระยะ ว่าเส้นทางจะผ่านจุดที่สำคัญจุดไหนบ้าง เป็นลำดับ จนกระทั่งการเดินทางตามเส้นทางไปถึงจุดหมาย ถึงแม้จุดหมายจะไม่มีชื่อบอกก็ตาม ทุกคนที่เดินทางไปก็จะทราบเองว่า ถึงจุดหมายหรือยัง ชื่อก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป หรือเส้นทางไปสู่วิมุตตินิพพานก็เช่นกัน ปฏิบัติไปตามหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าวางไว้ เมื่อไปถึงแล้วก็ไม่จำเป็นจะต้องถามใครว่าถึงจุดมุ่งหมายหรือไม่ ปริศนาธรรมนี้ อาจทำให้ผู้มีปัญญาทั้งหลายพอจะทราบว่า หลวงตาท่านสอนอะไร ตั้งแต่เริ่มก้าวเข้ามาในวัดนี้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Wat Pa Ban Tat Was founded Months later, in November 2498 the Ministry of Education. Announced a Buddhist temple on September 17, 2513, the name was Gaysorn bless you. Which is known by the name. Wat Ban Tad temple located in the village of Ban Tat Tat Ban Muang Udon Thani. Away from the city of Udon Thani, about 16 kilometers to the south by a devout lay people dedicated to Tat. In the area of about 163 acres of walled gardens and surrounding walls with buyers offering many conversions. Throughout the temple to buy an additional 140 acres, including 300 acres is the place to practice. Peaceful and simple Shady trees, tall trees. A shelter for animals, large and small. In the sanctuary, such as grouse, squirrels, chipmunks, rabbits, turtles, a variety of birds, iguana, etc. The temple is a hall, a large wooden gazebo. One-story pavilion was originally low. But later it was raised two floors to take even greater advantage. Above the Town Hall As enshrined The Buddha, the Buddha of the monastery. It is unfair to use training to the monks in the monastery. As well as a meeting with the consortium do such miracles chanting independence. Buddhist prayer chants Krankฐin articulates and so on. Box on the right side of the image that is enshrined in the bones. Phurithat the Faculty is committed to Thera, a Buddhist teacher by Bua Luang. The bones of the other teachers. Below hall that was used as a breakfast food for me. Place for the royal lotus in a sermon and talked with secular faith kith and kin. Who come from all over unremitting eviscerated cloister of monks each. As a simple monk Wind, rain is enough to cover the high ground about one meter to interference from reptiles. Moisture from the ground, and of sufficient size. For the One God Most of the old wall robe stretched to the wind and rain to reduce mosquito nets. The court will only reduce blankets, sleeping mats octo monks. Lamps or candles and other necessities. The bed is a Buddha or a teacher attached. To worship as Ascetic morale Each cubicle will have a walking meditation at least one step in a long line of about 25 in the shade look cool. For the night, walking meditation Use candle light bright enough to be seen through. Each cubicle Is invisible though. Surrounded by woods alone for a week in her practice. Samana fairly permanent residence was built with a total of about 10 over a barrack after barrack elder monk Luang Ta's kith and kin. As usual, lay men and women often come to stay. Meditation, prayer A short time The average is between 50-100 people, split between the monks and novices. Men and women lay in an orderly manner for Wat Pa Ban Tad this. Your eyes highlighted the disastrous five categories that are not strictly related to the newspapers, television, video phone, because it was an obstacle to directly observe the clergy and the religious power was not to enter the temple. Only generators For some time At the very merit As a special case in the High Holy Days only routine of the novice is. Sitting meditation, walking meditation to train the intellect. Passion and pay the Restless, anxious to mind dried up. The works in this measure will not be invited. I went in at Widely honored to have time for prayer, only had eyes. Trying to teach the novice is always in style. The four factors solitude modest living faith lay consecrated it. To the economy Living in only necessary Many of you who intend to come to worship at the temple eyes. Perhaps surprisingly, if not a label. But it may be that many people have thought of. This koan Your eyes do mean. Many people might interpret the variety. Some have interpreted this It seems to me that the trip went according to plan, if that is the term. The key point that the route will pass some order until a route to your destination. The goal is not to tell any names. Anyone who travels will know that. Destination or The name was not needed anymore. The path to liberation or nirvana, too. Compliance with the principles of the Buddha put it. When they arrived, it was not necessary to ask who it was intended or not. This koan They might wise enough to know that. What teach eyes Since stepping into the temple.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

This monastery was founded in year, November 1997. 2498 later the Ministry of education. ประกาศตั้งขึ้น is in Buddhist temples on 17 September. BC2513 called measuring pollen precepts you, which is known by the common name monastery is located at the village monastery, tambon ban Tat analysis. Udon Thani Province, away from the city to the south, about 16 UdonThe area in the wall surrounded by 163 rai. And the area around the wall where the buyer offered several plots. Throughout the temple to buy more about 140 Rai, a total of approximately 300 Rai is a monastery อันสงบ simple.Place dependence of beasts in a variety such as jungle fowl, squirrels, chipmunks, rabbits, turtles, lizard, birds, etc.!
.Inside the temple is wat, which is a wooden pavilion big house. Originally a one-story Pavilion platform short. But after being given up 2 layer. To take advantage of more top Pavilion, a shrine.Used as a virtue training to monks in the temple. The meeting do daily food together, such as prayer, pray, pray monk throws the freedom in the lent to offer and castrate etc. cabinet on the right side of the principal. That.You phraarechan Mun ภูริทัตตเถระ, which is the teacher of the attacks. As well as elements of the teachers the other bones The pavilion is used as a bottom for me every morning.Coming from all directions uninterruptedly every day!
.Monastery of monks and novices each form a cubicle simple enough to shading, wind and rain are high from the ground about 1 meters to prevent interference from reptiles. Moisture from the ground, etc are of sufficient size to be only one.To wind rain. Use mosquito nets, reduced the cubicle, only the corona mats, blankets, cement เครื่องอัฏฐบริขาร lamp or candle and amenities. Other necessary The Buddha or a teacher to go there either.Morale in the practice of prayer. Every house is the meditation at least 1 lines long, about 25 step under the trees look peaceful at the value's night walking meditation will use candle lamp bright spots to see the way. Each barrack will don't see each other as ifOnly to sappaya convenient in practice สมณธรรม.
.
.There are a total of about permanent residence built 10 than after a cubicle of eyes. He old monastery of relatives you. As usual, kith and kin, both male and female, often come to stay stay meditation and prayer in a short period of time, the average during the approximately 50-100 people.Area between the monks and novices. Kith and kin, boys and girls, orderly
.
.For the monastery, venerable Sir emphasis about the dangerous 5 type from the เกี่ยวข้องเด็ดขาด, newspapers, television and radio. The video telephone because hinders to clergyman was directly, and electricity.Only the generator for use in some tense that people of merit. In case of important religious days only!
.The main activities of daily living of the novice is meditation prayer walk back and forth to practice wisdom. And pay the passion burning warmly thought within the mind to dry. The temple will not get invited to my business in various places.