ความเชื่อเรื่องผีเป็นความเชื่อที่ฝั

ความเชื่อเรื่องผีเป็นความเชื่อที่ฝังรากลงไปในสังคมของคนไทยมลายูมาช้านานก่อนที่คนชาวไทยจะยอมรับนับถือศาสนาอิสลามและเป็นความเชื่อที่ปรากฏอยู่ในทุกวัฒนธรรมทุกศาสนาในรูปหรือชื่อเรียกที่แตกต่างกันคนไทยมลายูในอดีตในยุคที่สังคมไม่เจริญ ไม่มีไฟฟ้าสว่างเช่นปัจจุบันนี้ ผีจะเป็นบทบาทในการเป็นเครื่องมือควบคุมความประพฤติของเด็กๆผู้ใหญ่ทำให้เด็กเข้าใจว่ากลางคืนเป็นโลกของผี ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เด็กเชื่อได้เพราะกลางคืนปกคลุมไปด้วยความมืดผีเป็นสิ่งที่น่ากลัวรูปร่างหน้าตาหน้าเกลียดน่ากลัวและจะหลอกเด็กที่ไม่เชื่อฟังคำตักเตือนของผู้ใหญ่เช่นเด็กที่ชอบเล่นซกซนละเด็กที่ไม่ยอมนอน ผีจะมีอำนาจทำให้คนเราเกิดกรเจ็บป่วยและคนไทยมลายูมีความเชื่อเหมือนคนไทยส่วนใหญ่ว่าผีจะอยู่ตามต้นไม้ใหญ่ๆ เช่น ต้นตะเคียน ต้นไทร เด็กๆที่ชอบเล่นตามต้นไม้เหล่านี้อาจโดนผีประจำต้นไม้ดังกล่าวแกล้งให้เจ็บป่วยได้ ผู้ใหญ่ใช้ความเชื่อนี้ควบคุมพฤติกรรมของเด็กไม่ให้ไปซุกซ่อนพ้นสายตาผู้ใหญ่ เด็กๆมักจะเชื่อว่าเป็นสิ่งที่น่ากลัว ผู้ใหญ่บางคนจะไม่ชอบใช้ผีหลอกเด็กด้วยเกรงใจว่าเด็กจะเชื่อว่าผีมรจริง แล้วเด็กจะกลัวความมืดไปจนโตจนกลายเป็นคนขี้ขลาด

ผลลัพธ์ (มาเลย์) 1:

Iman adalah kepercayaan dalam segala jenis jelmaan berakar-umbi dalam masyarakat thaiyomlayu orang yang lama masa sebelum orang warga Thailand untuk menerima kepercayaan Islam, dan dipaparkan dalam setiap budaya, setiap agama atau thaiyomlayu orang yang berbeza tanda panggilan di masa lepas, dalam era di mana masyarakat tidak dapat berkembang. Terdapat tiada arus elektrik, seperti kecerahan, hantu ini adalah peranan sebagai alat kawalan tingkah laku, kanak-kanak, dewasa kanak-kanak memahami bahawa malam adalah dunia hantu. Itulah apa yang membuatkan kanak-kanak percaya, kerana malam ini dilitupi kegelapan, hantu, adalah satu perkara yang menggerunkan kelihatan menggerunkan dan akan benci muka kanak-kanak mematuhi nasihat orang dewasa seperti kanak-kanak suka bermain nakal bagus enggan tidur kanak-kanak setiap. Hantu akan mempunyai kuasa untuk membuat orang-orang yang sakit dan kita orang thaiyomlayu GON iman seperti majoriti orang-orang yang akan berada di Thailand oleh pokok-pokok besar seperti Banyan pokok itu pokok takhian. Kanak-kanak suka bermain di pokok ini, mereka boleh menghubungi loji hantu itu seperti buli, penyakit. Dewasa menggunakan ini kawalan tingkah laku anak-anak, untuk menyembunyikan dari cengkaman mata dewasa. Kanak-kanak sering percaya bahawa ia adalah satu perkara yang menggerunkan. Orang dewasa, sesetengah orang tidak akan suka untuk menggunakan wang itu kanak-kanak tersebut dengan tunggangan yang kanak-kanak akan percaya bahawa hantu moncharing, maka kanak-kanak itu adalah takut kepada gelap, untuk berkembang sepenuhnya sehingga menjadi pengecut.

ผลลัพธ์ (มาเลย์) 2:

Spiritualism, kepercayaan berakar umbi dalam masyarakat Thailand, Malaya lama sebelum rakyat Thailand untuk menerima Islam dan dipercayai untuk hadir dalam semua budaya, semua agama dalam nama yang berbeza. Thailand orang-orang Melayu dalam masyarakat untuk berkembang. Tiada cahaya elektrik seperti ini Hantu adalah peranannya sebagai alat untuk mengawal tingkah laku orang dewasa muda membuat kanak-kanak memahami dunia roh malam itu. ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เด็กเชื่อได้เพราะกลางคืนปกคลุมไปด้วยความมืดผีเป็นสิ่งที่น่ากลัวรูปร่างหน้าตาหน้าเกลียดน่ากลัวและจะหลอกเด็กที่ไม่เชื่อฟังคำตักเตือนของผู้ใหญ่เช่นเด็กที่ชอบเล่นซกซนละเด็ก enggan tidur Saya akan mempunyai kuasa untuk menjadikan kita berdengkur penyakit dan Thailand iman Melayu seperti Thailand, sebahagian besar daripada semangat yang sebesar kanak-kanak beringin Showcase yang suka untuk bermain di bawah pokok-pokok ini mungkin pokok hantu. berpura-pura menjadi sakit iman dewasa bukan untuk mengawal tingkah laku orang dewasa muda untuk menyembunyikan daripada penglihatan. Kanak-kanak sering percaya bahawa ia adalah satu perkara yang amat besar. Sesetengah orang dewasa tidak suka merasa dihantui oleh kanak-kanak kanak-kanak itu akan percaya bahawa saya benar-benar berkata. Kanak-kanak adalah takut gelap untuk berkembang ke dalam funk.