เราได้สื่อพระโอวาทจากพระบิดาต่อท่าน

เราได้สื่อพระโอวาทจากพระบิดาต่อท่าน
เกี่ยวกับเรื่องกระบวนการของขันธ์ 5
ทั้งเบื้องลับ เบื้องลึก และเบื้องหลัง
จนครบถ้วนกระบวนความมาแล้ว
แต่ความจริงที่เราจะกล่าวต่อไปนี้
เป็นความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ทางจิต
ที่จะสำแดงให้ท่านทั้งหลายได้เรียนรู้ว่า
การ "แทรกแซง" กระบวนการของขันธ์ 5
มันเกิดขึ้นตอนไหนและอย่างไร
1.ท่านคงยังจดจำกันได้ว่า
เมื่อกลไกที่เป็นตา หู จมูก ลิ้น หรือกายสัมผัส
มีการสั่นสะเทือนเพราะเกิดการสัมผัสสิ่งใดเข้า
จิตจะรับรู้คลื่นความถี่จากการสัมผัสนั้นทันที
2.เมื่อจิตได้รับคลื่นการสัมผัสมาจากอายตนะแล้ว
จิตหยาบของท่านก็จะไปสั่นสะเทือนหน่วยความจำ
เพื่อหาคำตอบมาว่า
ที่อายตนะกำลังสัมผัสอยู่นั้นมันคืออะไร
ถ้าค้นหาใน "สัญญา" แล้วไม่พบ
เพราะไม่มีข้อมูลใดๆอยู่ในนั้น
จิตก็จะเก็บความรู้นั้นไว้ในสัญญาแทน
3.ในขั้นตอนที่สามต่อไปนี้เอง
ที่ท่านจะต้องเข้า "แทรกแซง" มันให้ได้
เพื่อนำพาจิตหยาบของท่าน
เข้าถึงการเป็นหนึ่งเดียวกันกับแก่นแท้
หลักการสำคัญก็คือ
เมื่อจิตได้รู้แล้วว่าปัจจุบันขณะนั้น
ตนกำลังสัมผัสรู้ดูเห็นสิ่งใดอยู่
ท่านจะต้องควบคุมจิตหยาบไว้
มิให้มันสั่นสะเทือนเป็น "ความรู้สึก"
ต่อสิ่งใดๆที่ท่านกำลังเผชิญอยู่ให้จงได้
ความรู้สึกเป็นอาการของจิตที่เกิดขึ้น
จากการปรุงแต่งสรรพสิ่งนั้นๆที่ตนสัมผัสอยู่
จนเกิดเป็นสวย ไม่สวย น่าเกลียด น่ากลัว
น่ารัก น่าดม น่าชม น่าชิม ฯลฯ
4.สาเหตุที่ท่านต้องแทรกแซงตรงขั้นตอนนี้
ก็เพราะว่า........
4.1 มันเป็นหน้าที่ของท่านที่ต้องแทรกแซง
4.2 มันเป็นขั้นตอนสำคัญที่จะทำให้ท่าน
เปลี่ยนกระบวนการของขันธ์ 5 ในระบบอัตโนมัติ
ไปสร้างกระบวนการใหม่ในระบบกดปุ่มแทนได้
4.3 ถ้าขืนปล่อยให้จิตของท่านมันสั่นสะเทือน
จนเกิดเป็นความรู้สึกขึ้นมาเมื่อไหร่
แสดงว่าจิตของท่านมันทำหน้าที่ผิดพลาดแล้ว
เพราะหน้าที่ของจิตท่านนั้น
เมื่อรับรู้เรื่องราวหรือสรรพสิ่งใดๆก็ตาม
ต้อง "เรียนรู้" ให้ได้รู้ว่าอะไรเป็นอะไร
มิใช่รับรู้แล้ว "รับเอา"
จนเกิดเป็นความรู้สึกต่างๆขึ้นมาแทน
เนื่องจากท่านมิใช่เด็กไร้เดียงสาแล้ว
4.4 ความรู้สึกต่างๆที่เกิดขึ้นในขั้นตอนนี้
หมายถึง จิตเกิด "เวทนา" นั่นเอง
5.ถ้าท่านสามารถควบคุมจิตของท่าน
มิให้มันสั่นสะเทือนเป็นความรู้สึกได้
ในทุกช่องทางแห่งการรับรู้
นั่นเท่ากับว่าขั้นตอนแรกของการแทรกแซงนั้น
ท่านได้ประสบกับความสำเร็จเรียบร้อยแล้ว
เพราะท่านสามารถ "ดับเวทนา" ได้นั่นเอง
ซึ่งท่านจะประสบความสำเร็จไม่ได้หรอก
ถ้าท่านไม่ฝึกการครองมหาสติ
ตามมรรควิถีจิตจักรวาลให้แข็งแรงไว้เสมอ
6.ท่านรู้หรือไม่ว่า....การแทรกแซงที่ว่านี้
มันสำเร็จผลได้จากการ "รับรู้ ไม่รับเอา"
หรือเพียงฉลาดรับรู้นั่นแหละ
ซึ่งเป็นภารกิจที่ง่ายเกินการคาดคิด
ท่านสามารถทำได้ในชีวิตประจำวัน
โดยมิต้องเปลืองเวลานั่งหลับตา
คอยตามดูจิตตนเองอยู่คนเดียว
ให้มันผิดธรรมชาติของคนตาดีหูดี
ให้สิ้นเปลืองเวลาเลยแม้นาทีเดียว
7.ท่านต้องรู้ว่าความมหัศจรรย์ที่จะเกิดขึ้น
เมื่อท่านสามารถเข้าแทรกแซง
กระบวนการของขันธ์ 5 ได้
เพราะเวทนาดับสูญแล้วแม้จิตยังรับรู้ได้อยู่
มันจึงเสมือนหนึ่งว่าตัวท่านนั้น
มีตา ก็เหมือนไม่มี
เพราะเห็นแล้วไม่เกิดความรู้สึก
มีหู ก็เหมือนไม่มี
เพราะได้ยินได้ฟังแล้วไม่เกิดความรู้สึก
มีจมูก ก็เหมือนไม่มี
เพราะได้รับรู้กลิ่นนั้นแล้วไม่เกิดความรู้สึก
มีลิ้น ก็เหมือนไม่มี
เพราะได้รับรู้รสชาติแล้วไม่เกิดความรู้สึก
มีผิวกาย ก็เหมือนไม่มี
เพราะได้สัมผัสกายแล้วไม่เกิดความรู้สึก
มีจิต ก็เหมือนไม่มี
เพราะแม้จะนึกคิดมโนอะไรเองได้
แต่ก็ไม่เกิดความรู้สึก
อาการของจิตในสภาวะนี้ไงล่ะ
ที่กล่าวได้ว่า "จิตเป็นสุญญตา" แล้ว
แปลว่ามี "ตา" หรือ อายตนะทั้งหก
แต่เหมือนไม่มีโดยแท้!!!!
8.เมื่อจิตไม่เกิดเวทนา
ทั้งสุขเวทนาและทุกขเวทนาแล้ว
จิตหยาบก็จะเป็นอิสระจากอาสวกิเลสทั้งปวง
คล้ายดั่งฆราวาสเช่นท่าน
เป็นผู้ "ถือบวช"
ด้วยการเข้าถึงปรมัตถธรรมแท้จริง
เนื่องจากจิตเป็นสุญญตา
อันหมายถึง "จิตว่างไปจากอายตนะ"
อย่างสิ้นเชิงแล้วนั่นแหละ
ดั่งท่านได้ "บวช" ที่จิตหยาบของท่านแล้ว
9.เมื่อจิตดับเวทนาได้อย่างสิ้นเชิงแล้ว
จิตของท่านก็จะสว่างใส
กำแพงที่เคยปิดกั้นจิตหยาบเอาไว้
มิให้ติดต่อกับจิตวิญญาณของท่านเองได้
คือ กิเลส ตัณหา และอารมณ์หยาบๆรายวัน
มันก็จะพลัน "สูญหาย" มลายไปด้วย
เพราะตัวการคือกิเลสที่เป็นความรู้สึกนั้น
ไม่สามารถที่จะนำไปสู่ความอยากไม่อยาก
ที่เรียกว่า "ตัณหา" และอารมณ์หยาบๆได้อีก
นี่จึงเป็นความแยบยลของกลไกกระบวนการ
ที่พระบิดาทรงติดตั้งเอาไว้ให้ลูกๆเช่นท่าน
สามารถเข้าถึงมันได้ง่ายกว่าที่คิด
เพราะไปคิดให้มันยาก
ไปปฏิบัติให้มันลำบากแบบฝืนธรรมชาติ
เพราะการขาดความรู้ความเข้าใจ
10.ท่านทราบหรือไม่ว่า
เมื่อจิตหยาบของท่านใส
ใจของท่านคือจิตวิญญาณก็จะสวย
ด้วยฉัพพรรณรังสีขึ้นมาโดยพลัน
เพราะพระบิดาทรงติดตั้งกระบวนการไว้เช่นนั้น
เมื่อจิตหยาบของท่านไร้อุปสรรค
เพราะว่างไปจากกิเลสตัณหาอารมณ์ได้
ก็จะสามารถเข้าถึงการสั่นสะเทือน
ให้เป็นหนึ่งเดียวกันกับจิตวิญญาณได้โดยง่าย
จิตหยาบก็จะสามารถแสดงคุณสมบัติ
ที่เป็นปรมัตถธรรมแห่งจิตวิญญาณของท่าน
ได้อย่างสมบูรณ์และองอาจยิ่งนัก
นั่นคือท่านจะสามารถใช้ความรักเพื่อให้
กับการใช้ปัญญาญาณอันประเสริฐ
ด้วยพลังอำนาจของแก่นแท้ของท่าน
ในการดำเนินชีวิตบนโลกใบนี้
เพื่อทำหน้าที่ตามพันธะสัญญา 6
เพื่อการไม่ก่อกรรมใหม่
เพื่อการแก้ไขกรรมเก่า
ตามบริบทของนักสู้เพื่อการรู้แจ้ง
ด้วยบทบาทของผู้ครองเรือน
สู่การบรรลุมรรคผลสูงสุด
คือการ "หลุดพ้น"
โดยจิตวิญญาณของท่าน
ไม่เสี่ยงกับการ "หลุดลอย"
เพราะหลงทางไปนิพพาน
โดยจิตวิญญาณของท่าน
ไม่เสี่ยงกับการ "หลุดหล่น"
เพราะคนตนเองให้เป็นมนุษย์
ที่เรียกว่า "หมุนธรรมจักร" ไม่สำเร็จ
โดยจิตวิญญาณของท่าน
ไม่เสี่ยงกับการ "หลุดลง" นะระกะ
เพราะทำตัวเสียทีที่ได้มาเกิดเป็นมนุษย์
เราได้กล่าวความจริงต่อท่านทั้งหลาย
ด้วยความรักและปรารถนาดี
จงค่อยๆขบคิดพิจารณาทุกถ้อยอักษร
อย่าด่วนใจร้อนวู่วามไม่ว่าจะรับหรือปฏิเสธ
อย่ายึดติดของเก่าจนปิดกั้นการเรียนรู้ไว้
เอเมน สาธุ
ป.วิสุทธิปัญญา
8-1-2016

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

我们有神的布道从媒体每人的父亲。关于汗 5 rueangkrabuan。这两个基本的秘密深和在幕后。直到程序已经完全。但事实是我们将以下。作为心理科学知识，这意味着你必须学会如何。汗 5"干预"。它现在发生? 和?1.你大概也认识到，当耳朵、 鼻子、 舌头、 眼睛、 机制或身体触碰。还有一种振动碰任何东西，因为。心灵立即认识到从曝光频率。2.当大脑接收波触摸来自阿亚坦。他是内存的粗鲁的精神振动。要找出问题的答案阿亚坦位于，它是什么。如果你搜索"合同"找不到。因为它没有在他们中的任何数据。头脑会保持知识它相反。3.在第三步，无论如何。你将需要"介入"到它。继续你粗鲁的感情。访问是核心之一。重要的原则是。当头脑是现在知道了。其暴露在知道看到什么是可见。您将需要控制的思想，粗。所以它是一个"情"的振动。在这里你面对什么。ความรู้สึกเป็นอาการของจิตที่เกิดขึ้นจากการปรุงแต่งสรรพสิ่งนั้นๆที่ตนสัมผัสอยู่จนเกิดเป็นสวย ไม่สวย น่าเกลียด น่ากลัวน่ารัก น่าดม น่าชม น่าชิม ฯลฯ4.สาเหตุที่ท่านต้องแทรกแซงตรงขั้นตอนนี้ก็เพราะว่า........4.1 มันเป็นหน้าที่ของท่านที่ต้องแทรกแซง4.2 มันเป็นขั้นตอนสำคัญที่จะทำให้ท่านเปลี่ยนกระบวนการของขันธ์ 5 ในระบบอัตโนมัติไปสร้างกระบวนการใหม่ในระบบกดปุ่มแทนได้4.3 ถ้าขืนปล่อยให้จิตของท่านมันสั่นสะเทือนจนเกิดเป็นความรู้สึกขึ้นมาเมื่อไหร่แสดงว่าจิตของท่านมันทำหน้าที่ผิดพลาดแล้วเพราะหน้าที่ของจิตท่านนั้น当我意识到这个故事或任何东西必须"学会"知道是什么吗?不承认，"继承"。直到不同的感觉。因为有你，不针对无辜平民，没有孩子。4.4 发生在这一步的感觉。手段"同情"心墙。5.如果你能控制你的思维。保持它是一种振动的感觉。在所有渠道实现。这是什么的第一步的干预。他已经面临与成功。因为他可以"吹灭，可惜"自己。你不会成功。ถ้าท่านไม่ฝึกการครองมหาสติตามมรรควิถีจิตจักรวาลให้แข็งแรงไว้เสมอ6.ท่านรู้หรือไม่ว่า....การแทรกแซงที่ว่านี้มันสำเร็จผลได้จากการ "รับรู้ ไม่รับเอา"หรือเพียงฉลาดรับรู้นั่นแหละซึ่งเป็นภารกิจที่ง่ายเกินการคาดคิดท่านสามารถทำได้ในชีวิตประจำวันโดยมิต้องเปลืองเวลานั่งหลับตาคอยตามดูจิตตนเองอยู่คนเดียวให้มันผิดธรรมชาติของคนตาดีหูดีให้สิ้นเปลืองเวลาเลยแม้นาทีเดียว7.ท่านต้องรู้ว่าความมหัศจรรย์ที่จะเกิดขึ้นเมื่อท่านสามารถเข้าแทรกแซงกระบวนการของขันธ์ 5 ได้เพราะเวทนาดับสูญแล้วแม้จิตยังรับรู้ได้อยู่มันจึงเสมือนหนึ่งว่าตัวท่านนั้นมีตา ก็เหมือนไม่มี เพราะเห็นแล้วไม่เกิดความรู้สึกมีหู ก็เหมือนไม่มีเพราะได้ยินได้ฟังแล้วไม่เกิดความรู้สึกมีจมูก ก็เหมือนไม่มีเพราะได้รับรู้กลิ่นนั้นแล้วไม่เกิดความรู้สึกมีลิ้น ก็เหมือนไม่มีเพราะได้รับรู้รสชาติแล้วไม่เกิดความรู้สึกมีผิวกาย ก็เหมือนไม่มีเพราะได้สัมผัสกายแล้วไม่เกิดความรู้สึกมีจิต ก็เหมือนไม่มีเพราะแม้จะนึกคิดมโนอะไรเองได้แต่ก็ไม่เกิดความรู้สึกอาการของจิตในสภาวะนี้ไงล่ะที่กล่าวได้ว่า "จิตเป็นสุญญตา" แล้วแปลว่ามี "ตา" หรือ อายตนะทั้งหกแต่เหมือนไม่มีโดยแท้!!!!8.เมื่อจิตไม่เกิดเวทนาทั้งสุขเวทนาและทุกขเวทนาแล้วจิตหยาบก็จะเป็นอิสระจากอาสวกิเลสทั้งปวงคล้ายดั่งฆราวาสเช่นท่านเป็นผู้ "ถือบวช" ด้วยการเข้าถึงปรมัตถธรรมแท้จริงเนื่องจากจิตเป็นสุญญตาอันหมายถึง "จิตว่างไปจากอายตนะ"อย่างสิ้นเชิงแล้วนั่นแหละดั่งท่านได้ "บวช" ที่จิตหยาบของท่านแล้ว9.เมื่อจิตดับเวทนาได้อย่างสิ้นเชิงแล้วจิตของท่านก็จะสว่างใสกำแพงที่เคยปิดกั้นจิตหยาบเอาไว้มิให้ติดต่อกับจิตวิญญาณของท่านเองได้คือ กิเลส ตัณหา และอารมณ์หยาบๆรายวันมันก็จะพลัน "สูญหาย" มลายไปด้วยเพราะตัวการคือกิเลสที่เป็นความรู้สึกนั้น
ไม่สามารถที่จะนำไปสู่ความอยากไม่อยาก
ที่เรียกว่า "ตัณหา" และอารมณ์หยาบๆได้อีก
นี่จึงเป็นความแยบยลของกลไกกระบวนการ
ที่พระบิดาทรงติดตั้งเอาไว้ให้ลูกๆเช่นท่าน
สามารถเข้าถึงมันได้ง่ายกว่าที่คิด
เพราะไปคิดให้มันยาก
ไปปฏิบัติให้มันลำบากแบบฝืนธรรมชาติ
เพราะการขาดความรู้ความเข้าใจ
10.ท่านทราบหรือไม่ว่า
เมื่อจิตหยาบของท่านใส
ใจของท่านคือจิตวิญญาณก็จะสวย
ด้วยฉัพพรรณรังสีขึ้นมาโดยพลัน
เพราะพระบิดาทรงติดตั้งกระบวนการไว้เช่นนั้น
เมื่อจิตหยาบของท่านไร้อุปสรรค
เพราะว่างไปจากกิเลสตัณหาอารมณ์ได้
ก็จะสามารถเข้าถึงการสั่นสะเทือน
ให้เป็นหนึ่งเดียวกันกับจิตวิญญาณได้โดยง่าย
จิตหยาบก็จะสามารถแสดงคุณสมบัติ
ที่เป็นปรมัตถธรรมแห่งจิตวิญญาณของท่าน
ได้อย่างสมบูรณ์และองอาจยิ่งนัก
นั่นคือท่านจะสามารถใช้ความรักเพื่อให้
กับการใช้ปัญญาญาณอันประเสริฐ
ด้วยพลังอำนาจของแก่นแท้ของท่าน
ในการดำเนินชีวิตบนโลกใบนี้
เพื่อทำหน้าที่ตามพันธะสัญญา 6
เพื่อการไม่ก่อกรรมใหม่
เพื่อการแก้ไขกรรมเก่า
ตามบริบทของนักสู้เพื่อการรู้แจ้ง
ด้วยบทบาทของผู้ครองเรือน
สู่การบรรลุมรรคผลสูงสุด
คือการ "หลุดพ้น"
โดยจิตวิญญาณของท่าน
ไม่เสี่ยงกับการ "หลุดลอย"
เพราะหลงทางไปนิพพาน
โดยจิตวิญญาณของท่าน
ไม่เสี่ยงกับการ "หลุดหล่น"
เพราะคนตนเองให้เป็นมนุษย์
ที่เรียกว่า "หมุนธรรมจักร" ไม่สำเร็จ
โดยจิตวิญญาณของท่าน
ไม่เสี่ยงกับการ "หลุดลง" นะระกะ
เพราะทำตัวเสียทีที่ได้มาเกิดเป็นมนุษย์
เราได้กล่าวความจริงต่อท่านทั้งหลาย
ด้วยความรักและปรารถนาดี
จงค่อยๆขบคิดพิจารณาทุกถ้อยอักษร
อย่าด่วนใจร้อนวู่วามไม่ว่าจะรับหรือปฏิเสธ
อย่ายึดติดของเก่าจนปิดกั้นการเรียนรู้ไว้
เอเมน สาธุ
ป.วิสุทธิปัญญา
8-1-2016

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

我们有证据，从父亲到媒体人士对汗的过程。5引进和背景背后的秘密完成该过程，然后的事实，我们将在后面讨论，这是一种精神的科学证明你已经学会了把汗的“干预”。5现在情况怎么1.你还记得那个时候的眼，耳，鼻，舌或暴露的身体机制，因为任何震动曝光的精神被认为曝光频率立刻。2.当我触摸进出的感觉你的心，这将是粗鲁地摇晃内存为答案暴露在这个意义上，它是你发现在“无极”没有发现它。有没有在心中，它将保持知识的合同，而不是3。在这之后的第三步，你需要“干预”这不是粗鲁地提出你的头脑，以成为一体。核心原理是，当我知道此刻他们接触到看到什么是你必须控制心中粗加工，这是一个地震。“不敏感”的任何东西，你所面临的不感觉的心理所产生的症状，从操纵的事情，他们触及到一个非常没有吸引力的，丑陋的，可怕的，可爱的。闻愉快的品尝等4.为什么你需要在这个阶段进行干预，因为........ 4.1。这是你的职责，干扰4.2。它是一个可以让你的重要一步改变自动化汗5的过程中，以在新闻，而不是创建一个新的进程4.3。如果你让你的心灵的地震引起了轰动，当它显示了你的心它的行为崩溃，因为他的心理就感觉还是什么什么需要“学习。“让他们知道什么是无法识别。“采用”和感情，而不是你，而不是无辜的孩子则4.4。出现在这个过程中的感受代表了“同情”本身的精神5.如果你能控制你的思想，这是震感感知的所有通道即是第一步。的干预措施是成功的，因为你可以“把爱心”本身，它会不会成功，如果你没有受过训练主宰他的意识由宇宙精神的方式来沙马强者恒强6.你。你知道....这干预是从“感知不是采取”一个成功一个明智的认识超越了意想不到的简单的任务，你可以每天都做不。浪费时间坐在靠近我的眼睛我看到了精神的自我孤独，它是对一个良好的用眼的性质，好耳朵，甚至一分一秒浪费时间7.你必须知道，奇迹会发生的时候，你可以在干预汗的过程。五人已慈悲灭绝，因为即使这样我也知道，这是因为如果你有一个眼睛。就像没有意义，因为它不具备的耳朵。这像什么我已经听说了，我不觉得鼻子。这就像我已经闻到它，而不是感觉舌头。它不象我了解的滋味并不感到身体。我喜欢，因为它不触及物理意义是精神的。不一样，因为尽管Valentino的自己的想法，但我并不感到一种精神病症的症状带你来这里说。“Suyy属灵的眼睛”和一个“星”或第六感，但事实并非如此!!!! 8.心理没有怜悯和同情，幸福，痛苦和精神上的虐待，这将是免费的所有激情的亮度。作为一个门外汉像你这样的。“安息日”访问真谛真正的精神Suyy的眼睛，因为他们的意思。“精神意识空间，”那么这完全是因为你已经“受戒”的精神粗糙，那么9痛心完全熄灭的精神，那么你的头脑就会变亮，阻止坎坷精神的墙壁状态。请用你的精神联系，你的激情和情感粗糙的一天，它突然“失去”告吹与因激情是一种感觉，不会导致像渴望的。所谓的“激情”，并再次情绪粗糙，这是一个巧妙的机械过程老爷子安装它们的孩子，你可以更容易比你想访问它，因为你认为这是很难练吧。似乎是一个自然不情愿的，因为缺乏了解10.你知道吗，当你输入的精神虐待他的心脏，灵魂是美丽与prabashvara了马上，因为父亲的安装过程中，比如它是精神。粗鲁的，你没有障碍，因为激情，情绪将有机会获得一个振动的灵魂之一，已为精神虐待，它可以显示你的精神的真谛是。彻底和伟大的虚张声势，你可以用它来让爱情与高贵感知觉具有本质的力量生活在这个星球上，以服务的承诺。6对于非创新行动，纠正旧的上下文战斗机启发，与户主的角色，实现宏大最大的。“解放”通过精神的风险。“滑倒”，因为途中必杀技由你的精神，没有风险。“下车”，因为他本人被调用。“旋转Thammachak”失败由你的精神，不容易出现“倒下”之类的巴拉卡，因为他征服人类，我们不得不说实话给你，用爱和美好的祝愿去慢慢琢磨，考虑一切。信言不表达浮躁爆发是接受还是拒绝为不固守旧块学习他们的今天。牧师的一年。神圣智慧2016年8月1日。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

我们对你的法度，媒体关于父汗

5过程都保持在其背后的秘密，直到深

，但是完全的事实。我们下面说是心理科学知识

你们将了解到“干预”
之过程什么时候5

1。你怎么还记得对方的机理是，

หรือกาย触摸眼睛，鼻子，耳朵因为发生任何接触到的振动频率的心理感知的

。2立即暴露。暴露是心理，心理感觉波粗糙振动的

为了找到答案，去记忆。
这是什么感觉，触摸，如果搜索“

”，因为合同没有发现在那里没有任何信息的意识会把你

。而合同中。第三步：3
，你要去。
“干预”。为了使你的心理是一个粗糙的

访问重要的原则是“

目前心理知道自己在看什么接触，知道你会精神控制หยาบไว้

我很震动。“情”对任何

你面临的是心理的感觉。从发生地任何事物

，他们接触到一个美丽的
不可怕可爱的东西，值得品尝。4闻等。为什么你

，因为这一步直接介入………………………4.1
你的职责是要介入4.2
这是重要的一步，使你改变5

汗的过程自动化创建一个新的进程来了
4.3系统。如果你让你的心感觉到了它的振动

你什么时候显示错误的心理功能，因为它

，你的心。当任何承认或事物要“学习”

不知道。”“知道把接收到的各种感觉

。因为你不是天真的孩子。4
。4感情这一阶段出现了“怜悯”是指心理

5本身。如果你可以控制你的头脑，它的振动是

在感觉感知的渠道。
这相当于第一阶段的干预，你

，因为成功已经可以“消灭”。他同情

如果你不会成功的。练习รองมหาส
点击。根据宇宙意识强，沙马的方式。你知道6…
…
干预，这是成功实现效益”或“不拿。

智能感知，思维简单的任务了。
你可以在日常生活中浪费时间。

，坐下，闭上眼睛跟踪一个人在自我意识是人的自然好

时间正常，甚至浪费一分钟。你必须知道7

奇迹发生。干预的过程时，你可以5

因为有汗，甚至还受心理意识消失。因此在

如果你的眼睛。是不是因为看到了

耳朵不感觉就像没有
因为听感觉鼻子。
是不是因为知道

那气味，舌头感觉。是不是因为尝到了

有身体感觉就像没有
因为身体感觉
精神。理想就像没有什么概念，因为尽管

，但没有自己的精神症状的感觉

这个条件。”是说精神艢奴nyat腻”。那意味着“眼睛”

或六感但没有真正8！

。心不受痛苦和快乐的心态，
อาสวกิเลส粗糙的，也可以是独立于所有像你

等世俗的人“斋戒”

访问真正的真谛是指由于心艢奴nyat腻
“心灵的空虚感，从“

，你完全是一个“粗”的精神为你放屁时与第一9。

你的意识，感受完全会亮
有心理障碍墙，粗糙接触。

你的精神和情绪是自己地激情是每日
突然“失踪”这是因为欲望了。

的感觉。不能不导致食欲和情绪的所谓“激情”

这地。巧妙的机制是安装在你的父

你可以访问它，如你想ได้ง่ายกว่า
因为思考是很难执行的。

，因为传统的缺乏理解。10

。你是否知道，你的心是粗的

很精神。用青羊立即
因为父进程。安装无障碍意识你

，因为粗糙的情绪从激情

可以团结的精神，达到振动容易
具有粗糙的精神可以是你们灵魂的真谛。


。完全可以。这是你能用爱与智慧为

使用宝贵的权力本质的
。在这个世界上生活的承诺，以满足
6

不为罪以解决新情境的

。启蒙战士的角色向户主的

是最大的启发摆脱“
”你的冒险精神和

“漏网之鱼”，因为你的灵魂迷失天堂ไม่เสี่ยง


“掉”与人类因为自己的所谓
“转法轮”

通过你的灵魂。“不可能”，因为移位滑落。而表现了

，我们说的是人类的爱和祝福你

要慢慢琢磨，考虑所有的话，不要急ใจร้อนวู่วาม字符

，无论接受或拒绝不要阻止。
学习老年贫困。智慧圣8-1-2016

判断。