ประเพณีโล้ชิงช้า หรืออ่าข่าเรียกว

  ประเพณีโล้ชิงช้า หรืออ่าข่าเรียกว่า "แย้ขู่อ่าเผ่ว" ซึ่งจะมีการจัดขึ้นทุกๆ ปี ประมาณปลายเดือนสิงหาคม ถึงต้นเดือนกันยายนซึ่งจะตรงกับ ช่วงที่ผลผลิต กำลังงอกงาม และพร้อมที่จะเก็บเกี่ยวในอีกไม่กี่วัน ในระหว่างนี้อ่าข่าจะดายหญ้าในไร่ข้าวเป็นครั้งสุดท้าย หลังจากดายหญ้าแล้วก็รอสำหรับการเก็บเกี่ยว ตรงกับเดือนของอ่าข่าคือ “ฉ่อลาบาลา” ประเพณีโล้ชิงช้าของชาวอ่าข่า ถือเป็นพิธีกรรมที่มีคุณค่ามากด้วยภูมิปัญญาที่ใช้ในการส่งเสริมความรู้แล้ว ยังเกี่ยวพันกับการดำรงชีวิตประจำวันของอ่าข่าอีกมากมาย ประวัติความเป็นมาของประเพณีโล้ชิงช้า          ประเพณีโล้ชิงช้ามีต้นกำเนิดในดินแดนที่มีชื่อว่า “จาแดล้อง” คือพื้นที่ประเทศจีนในปัจจุบัน โดยดินแดนแห่งนี้มีผู้นำอ่าข่า ที่ชื่อ “ข๊ะบา อ่าเผ่ว หม่อโล๊ะโล๊ะซื่อ" และ "ค๊อบาอ่าเผ่วเอวค๊อ ค๊อคอง” เป็นผู้นำที่ชาวอ่าข่าให้การเคารพนับถือ โดยกล่าวว่า ดินแดนจาแด จะทำการจัดประเพณีโล้ชิงช้า 33 วันเมื่อเป็นเช่นนี้สมาชิกคนในดินแดนแห่งนี้ ซึ่งประกอบไปด้วยทั้งคนจน และคนรวย ทุกคนต้องเตรียมเสบียงอาหารไว้เยอะๆ เพื่อเอาไว้ฉลองกันในวันประเพณี นี่คือการบอกเล่าถึงที่มาของ ประเพณีโล้ชิงช้า ประเพณีโล้ชิงช้าถือเป็นประเพณีทีให้ความสำคัญกับผู้หญิง ฉะนั้นผู้หญิงอ่าข่ามีการแต่งกาย ด้วยเครื่องทรงต่างๆ อย่างสวยงามที่ได้เตรียมไว้ตลอดทั้งปีมาสวมใส่เป็นกรณีพิเศษในเทศกาลนี้ สำหรับหญิงสาวอ่าข่าจะแต่งกายเพื่อยกระดับชั้นวัยสาวตามขั้นตอน แสดงให้คนในชุมชนได้เห็น พร้อมทั้งขึ้นโล้ชิงช้า และร้องเพลงทั้งลักษณะเดี่ยว และคู่ประเพณีโล้ชิงช้า จัดขึ้นเพื่อเป็นการฉลองพืชพันธุ์ที่จะได้เก็บเกี่ยวไว้บริโภค เนื่องจากพืชไร่ พืชสวนต่างๆ ที่ปลูกลงไป พร้อมที่จะได้ผลผลิต โดยมีสุภาษิตกล่าวไว้ว่า “ขู่จ่า หม่าโบะ หม่าโบะ” หมายถึง ประเพณีโล้ชิงช้า มีอาหาร หลากหลาย และสมบูรณ์มากมาย หากประเพณีนี้ไม่มี ประเพณีอื่น หรือพิธีอื่นก็จะไม่มี          และหลังจากที่จัดงานประเพณีโล้ชิงช้าเสร็จแล้ว ชุมชนอ่าข่าก็จะไม่มีการตัดไม้ดิบเข้ามาในชุมชนอีก ไม้ดิบในที่นี้คือไม้ยืนต้น หรือไม้ทุกชนิดที่ยังไม่ได้ถูกตัด ยกเว้นกรณีที่มีคนตายแล้วเท่านั้น จึงถือว่าเป็นวันเข้าพรรษาของชาวอ่าข่าอีกเช่นกัน ในการจัดประเพณีโล้ชิงช้าแต่ละปีของอ่าข่า จะต้องมีฝนตกลงมา ถ้าปีไหนเกิดฝนไม่ตก อ่าข่าถือว่าไม่ดี ผลผลิตที่ออกมาจะไม่งอกงาม ประเพณีโล้ชิงช้า มีระยะเวลาในการจัดรวม 4 วันด้วยกัน โดยแต่ละวันมีกำหนดการดังนี้วันที่ 1" จ่าแบ"          วันเริ่มแรกของพิธีกรรมเรียกว่า “จ่าแบ” ผู้หญิงอ่าข่าอาจเป็นแม่บ้านของครัวเรือน หรือถ้าแม่บ้าน ไม่อยู่อาจเป็นลูกสาวไปแทนก็ได้ ก็จะแต่งตัวด้วยชุดประจำเผ่าเต็มยศแล้วออกไปตัดน้ำที่บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ เพื่อจะนำมาใช้ในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาน้ำที่ตักมาจากบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ อ่าข่าเรียกว่า "อี๊จุอี๊ซ้อ" การเซ่นไหว้บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วของแต่ละครอบครัว แต่อ่าข่าไม่นิยมให้ผู้ชายไปตักน้ำ เพราะถือว่า เป็นงานของผู้หญิง และในวันนี้ก็มีการตำข้าวปุ๊ก “ห่อถ่อง” ข้าวปุ๊ก หรือห่อถ่อง คือข้าวที่ได้จากการตำอย่าง ละเอียดโดยก่อน ที่จะตำก็จะนำข้าวสาร (ข้าวเหนียว) แช่ไว้ประมาณ 1 คืน พอรุ่งเช้าก็นำมานึ่ง หลังจากนึ่งเสร็จ หรือได้ที่แล้วก็จะมีการโปรยด้วยน้ำอีกรอบหนึ่ง แล้วก็นึ่งต่อระหว่างที่รอข้าวสุก ก็จะมีการ ตำงาดำผสมเกลือไปด้วย เพื่อไม่ให้ข้าวเหนียวที่ตำติดมือเวลานำมาปั้นข้าวปุ๊กซึ่งต้องใช้ในการทำพิธีเช่นกัน วันที่ 2 วันสร้างชิงช้า           เป็นวันที่ทุกคนจะมารวมตัวกันที่บ้านของ “โจว่มา” ผู้นำศาสนา เพื่อจะปรึกษา และแบ่งงานในการจะปลูกสร้างชิงช้าใหญ่ของชุมชน หรืออ่าข่า เรียกว่า “หล่าเฉ่อ” ในวันนี้จะไม่มีการทำพิธีใดๆ ทั้งสิ้น แม้กระทั่งสัตว์ก็จะไม่ฆ่า หลังจากที่สร้างชิงช้าใหญ่ของชุมชนเสร็จ ก็จะมีพิธีเปิดโล้ชิงช้าโดย โจว่มา ผู้นำศาสนา จะเป็นผู้เปิดโล้ก่อน จากนั้นทุกคนก็สามารถโล้ได้ หลังจากที่สร้างชิงช้าใหญ่ของชุมชนเสร็จ ต้องมาสร้างชิงช้าเล็กไว้ ที่หน้าบ้าน ของตนเองอีกเพื่อให้ลูกหลานของตนเล่น ทุกครัวเรือนจะต้องสร้างเพราะถือว่าเป็นพิธีวันที่ 3 “วัน ล้อดา อ่าเผ่ว”           วันนี้ถือเป็นวันพิธีใหญ่ มีการเลี้ยงฉลองกันทุกครัวเรือนมีการเชิญผู้อาวุโส หรือแขกต่างหมู่บ้านมาร่วมรับประทานอาหารในบ้านของตน ผู้อาวุโสก็จะมี การอวยพรให้กับเจ้าบ้านประสบแต่ความสำเร็จในวันข้างหน้าวันที่ 4 “จ่าส่า”          วันสุดท้ายของพิธีกรรม “จ่าส่า” สำหรับในวันนี้จะไม่มีการประกอบพิธีกรรมอะไรทั้งสิ้น นอกจากพากันมาโล้ชิงช้า เพราะเป็นวันสุดท้ายที่จะได้โล้ในปีนี้ แต่พอตะวันตกดิน หรือประมาณ 18.00 น ผู้นำศาสนาก็จะทำการเก็บ เชือกของชิงช้า โดยการมามัดติดกับเสาชิงช้า ถือว่าบรรยากาศในการโล้ชิงช้าก็จะได้จบลงเพียงเท่านี้ และหลัง อาหารค่ำก็จะทำการเก็บ เครื่องเซ่นไหว้ต่างๆ เข้าไว้ที่เดิม หลังจากที่เก็บเครื่องเซ่นไหว้เหล่านี้แล้วถือว่าเสร็จสิ้นพิธีกรรมประเพณีโล้ชิงช้า 

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

  Swing tradition Or called Akha "Aw, faced death threats" which are held every year in late August. Early in September, which will match. The products are grown and ready to harvest in the next few days. In the meantime, it will shear up in Rice's final. After shear and wait for the harvest. This month, the Akha are "f La Bala" Swing Low of traditional Akha. It is a ritual that is very valuable wisdom used to promote knowledge already. Also related to the daily life of many Akha. The history of tradition and swing. Swing tradition originating in the territory called "Daniel's wheel" is the area of ​​China today. On this land a leader Akha named "Ka Ba faced the pot Lo Lo buy" and "The Gucht I faced the waist Nilsson set the Conga" as the Akha be respected by them. Daniel will be held from lands that traditionally swing on a day like this, 33 members in this region. Which contains both the poor and the rich, everyone must prepare victuals lot. The celebration took place in tradition. This is a retelling of the origins of. Swing tradition Swing tradition is a tradition that cater to women. So Akha women dressed. With various shapes Beautifully prepared all year to wear a special case in this festival. For Akha girl to dress to raise the level of youth steps. Show people in the community to see. The swing up And sang the solo style Swing and a tradition Held to celebrate the harvest of the crops to be consumed. Due to various horticultural crops are grown to be ready to harvest. The proverb says that "threaten Sergeant Ma Ma Lubo Lubo" refers to the traditional swing wide, variety and complete. If this tradition is no tradition or else there would be no ceremony. And after the festival finished, swing. Akha community, it will not cut raw timber into the community again. This is raw wood in the tree. Or all types of wood that has not been cut. Unless a person is dead. It is a rainy day of Akha as well. In the swing tradition each year of the Akha. It must have rained If last year it was not raining. Akha badly treated Output will not grow. Swing tradition The total duration of four days, each day is scheduled as the first day, "Sergeant Brad" at the beginning of a ritual called "Sergeant Brad" Akha women may be a household maid. Or if maid Is not subject to a daughter instead. He is dressed in tribal dress and cut off water to the sacred well. To be used in religious ceremonies that draw water from the sacred well. Called Akha "Ugh ugh capacity fiddle" to the ancestral rites of the deceased family. But I am not a man to fetch water because most women's work. And today, it has been pounding rice dessert "wrap Thong" Pook rice or rice wrapped Thong is made from low. Prior profile It will lead to lower rice (glutinous rice), soak for about one night, the morning was brought to steaming. After steaming completed Or that it will be another round of sprinkling with water. While waiting for the rice to steam, then it will be pounding sesame mixed with salt. Not to be sticky hands pounding the rice blended Pook is required to do as well on the second day created swings. A day where everyone will gather at the home of "Zhou's" religious leaders to be consulted. And division of labor in the building of large swings or Akha community called "Lai average" on this day, no ceremony of any kind, even animals would not be slaughtered. After creating a big swing of the community completed. It will be inaugurated by Zhou Swing religious leaders to be open before swinging. Then everyone could shield. After creating a big swing of the community completed. To create a swing in front of their own homes so that their children play. Every household will be built because it is the third day of the event, "Baek Ah Da wheel that day," Today is a big day ceremony. A feast every household has invited senior. Or guests of the village to eat in their homes. The elders will have A toast to the host, but the success achieved in the next four days, "Sergeant SA" last rites "Sergeant SA" for today are no rituals anything. Also take a swing It is the last day to shield this year. But when the sun sets around 18:00 pm or religious leaders, it will collect. Rope swings By the swing tied to a pole. The atmosphere is in the swing, it will not end just after dinner, it will be stored. Various offerings The original citations After collecting these offerings, consider the completion of the ritual tradition and swing. 

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Boeing tradition it? Akha called "lizard" or ") which are threatening ah เผ่ว held every year around late August to early September which will match the output. Going to flourish, and ready to be harvested in a few days.After the weeding and wait for the harvest. Match the month of Akha is also "ฉ่อ Alabama la." "tradition ~ of the Akha Is a very valuable rituals with wisdom used in promoting the knowledge.ประวัติ ความเป็นมา ของ bidlo booking booking booking booking booking to to to to to to to มี bidlo ต้น กำเนิด Dr. my of ชื่ อ ว่า booking “ จา patient ล้อง ” booking คือ พื้นที่ of Korean EOS โดย ดินแดน others มี ผู้นำ อ่า ข่า to EOS “ ข๊ะ บา EOS อ่า เผ่ว EOS หม่อ โล๊ะ โล๊ะ ซื่อ "EOS"That'd like ah เผ่ว waist ค๊อ cod. อคอ" leading the Akha respected by the said territory from DAE to the tradition, it 33 days when this member in this land. Which consists of both poor and rich.To celebrate in the tradition. This tells the origins of tradition it. It is a tradition that tradition to focus on women. So the woman ah ข่ามี dress with robes.For the Akha dressed to elevate me young step by step, show people in the community to see. And up it and sing both the single. And a pair of traditions it?Because the agronomy, horticulture, plant is ready to be output by a proverb said that he "threatening than Sergeant Ma Bo Ma charms." "means the tradition it? Food variety and complete. If this tradition has no tradition.The community of Akha have no cutting of wood raw materials into the community. Wood raw material in this perennial Or all kinds of wood, which have not been cut. Unless someone has died. จึง ถือว่า University เข้าพรรษา ของ ชาว อ่า ข่า อีก เช่นกัน EOSMust rain. If the year is no rain. Akha is bad. Output out will not grow as the tradition it is period of integrated management 4 day together. By day the following day.If the housewife is not could be a daughter instead. Is dressed in a tribal custom and cut the water at the holy well. To be used in religious rituals water scoop from the sacred well."Ugh ugh I capacity". The spirits of deceased ancestors of each family. But the Akha popular men to fetch water because it is considered as a woman. And today it is rice. "Wrapped" absolute "Bu Bu or rice wrapped whirl.Resolution by before the police will take rice (glutinous rice), soak for about 1 night. In the morning the one after one. A sprinkling with water or at another time. And then steamed to the rice will be.To prevent the rice in a time the mold rice Bu, which must be used in the ceremony as well as the 2 day create swing oh oh oh oh is that everyone is gathered at home. "โจว่.") religious leaders. In order to discuss.Akha called "or" เฉ่อ bombers. "" today there will be no ceremony at all. Even สัตว์ก็ won't kill. After creating the largest swings of the community. In tumour โล้ชิงช้า โดย EOS โจว่ มา EOS ผู้นำ ศาสนา the ผู้เปิด โล้ ก่อน EOSAfter creating the largest swings of the community is to create small swings, at the house of their เองอี to have their children play. Every household must build is considered because of the date. "3 day wheel.มี การเลี้ยง ฉลอง กัน ทุก encountered and the United ผู้อาวุโส EOS หรือ แขก ต่าง หมู่บ้าน มา ร่วม ตน EOS immediate monitoring activism about บ้านของ ก็ station Blessed with the host suffer but success in future date.In addition to come to it because the last day to swing this year. But when the sunset, or approximately 18.00, religious leaders will be collected. The ropes of the swing by coming duct-taped to the giant swing Considered the atmosphere to it's over now and after dinner will be collected. Air spirits. In the back.