พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์พระโอวาทสงฆ

พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์
พระโอวาทสงฆ์จี้กงแห่งหนันผิง
ประทานไว้เนื่องในโอกาสประชุมธรรม 2 วัน
ณ พุทธสถานไท่ผู่ถัน จ.จันทบุรี
วันเสาร์ที่ 22 พฤศจิกายน พุทธศักราช 2557
สาธุชนกราบขอประทานพระโอวาทชี้แนะ
เมื่อศิษย์รัก
อดทนข้ามพ้นการทดสอบรอบด้านได้
นั่นเท่ากับว่า
ศิษย์ได้ส่งเสริมตนก้าวหน้าขึ้นอีกขั้น
เมื่อศิษย์รัก
ตัดใจสละสิ่งที่รักและหวงแหนที่สุดได้
นั่นเท่ากับว่า
ศิษย์ได้พ้นจากความกลัดกลุ้มฟุ้งซ่านอีกหนึ่งส่วน
เมื่อศิษย์รัก
วางเฉยไม่ยึดติดต่อความสำเร็จและล้มเหลวได้
นั่นเท่ากับว่า
ศิษย์ได้บรรลุถึงจิตใจที่ราบเรียบและกว้างใหญ่
เมื่อศิษย์รัก
ขจัดใจที่คิดเล็กคิดน้อยหมดไปได้
นั่นเท่ากับว่า
ศิษย์ได้กลับคืนสู่จิตเดิมแท้ที่บริสุทธิ์ไร้ปรุงแต่ง
เราคือ
สงฆ์จี้กงแห่งหนันผิง รับบัญชาจาก
พระอนุตตรธรรมมารดา ลงสู่พุทธสถาน น้อมกายเคียมคัล
องค์ภูมิ แล้ว ถามศิษย์น้อยทั้งหลายสุขสบายดีหรือ
น้อมสงบจิตตั้งใจฟัง
ฮา ฮา

ธรรมยุคขาวสู่ครัวเรือนบำเพ็ญจิต ทุกชีวิตลิขิตชะตาด้วยธรรมนี้
หยุดสร้างบาปบำเพ็ญบุญกอปรความดี ลบล้างหนี้กรรมวิบากหมดสิ้นไป
อาศัยโลกเป็นเตาหลอมผู้บำเพ็ญ เพื่อพิสูจน์เห็นจิตแท้ของตนหนา
ทั้งทุกข์สุขหวานขมกล้ำกลืนนา แท้ศรัทธาจะพาให้ถึงปลายทาง

ผู้บำเพ็ญยุคสามปฏิบัติธรรม สำแดงความลึกล้ำแห่งธรรมะ
ทั้งชีวิตประคองธรรมวิสารท ข้ามผ่านพ้นกิลมะด้วยปัญญา
อริยะแต่บุราณล้วนเคี่ยวหลอม ทุกคนยอมลำบากกายบำเพ็ญจิต
เพราะรู้แท้ใดจริงปลอมในชีวิต ยืมกายปลอมบำเพ็ญจิตตนแท้จริง

ในวันนี้ศิษย์ทั้งหลายสู่สถาน บุญสัมพันธ์พบหน้ากันมิมองข้าม
ศึกษาธรรมนำพินิจฝึกฝนตาม ทุกโมงยามมีสติคู่ใจตน
แม้ว่าธรรมมิใช่รูปลักษณ์เห็น แต่บำเพ็ญจริงสามารถประจักษ์ค่า
นำธรรมะล้างกิเลสทิฐิอัตตา ด้วยศรัทธาบริสุทธิ์มิงมงาย

อาจารย์หวังศิษย์ตั้งใจฟังธรรมะ ด้วยสติพิจารณาหลักเหตุผล
นำกลับไปปฏิบัติในบ้านตน คุณสัมพันธ์ทั้งห้าดลผาสุกจริง
คุณธรรมทั้งแปดตัองศึกษา ลงแรงเพียรสุดจิตราบรรลุได้
คุณธรรมต้องก่อเกิดจากภายใน ใช่นอกกายที่สวยหรูอย่าดูแคลน

บำเพ็ญธรรมจึงต้องเปลี่ยนแก้ไข เคยชินใดที่ไม่ดีปรับเปลี่ยนหนา
ยอมอภัยให้ผู้อื่นจึงเกิดค่า และพบว่าความสุขนั้นอยู่รอบกาย
มิใช่ว่ามาสถานธรรมเท่านั้น จึงบำเพ็ญฝึกฝนญาณตนเองได้
ปฏิบัติธรรมในชีวิตไซร้ ครัวเรือนได้พบแสงธรรมด้วยบำเพ็ญ

ในครอบครัวต้องกลมกลืนจึงอบอุ่น รักเมตตากรุ่นจิตจึงสมาน
เริ่มต้นจากปรับเปลี่ยนตนยอมรับกัน อยู่ให้เหนือเหตุผลนั้นจึงเป็นกลาง
ในครอบครัวความผูกพันสายใยรัก นำหน้าหลักเหตุผลทั่วไปหนา
กตัญญูมิชี้ผิดบิดามารดา แต่เติมเสริมพาให้สู่สมบูรณ์

อ่อนน้อมจึงสมานกลมกลืนได้ ไร้ปัญหาของใจมาเกี่ยวข้อง
จึงสามารถคิดบำเพ็ญธรรมครรลอง ได้สอดคล้องคุณธรรมทั้งแปดนา
จึงหวังว่าศิษย์รักแจ้งความนัย นำกลับไปบำเพ็ญจิตบ้านสุขสันต์
เมื่อใจสุขกายย่อมแข็งแรงพลัน จึงพลิกผันสังคมได้สันตินา
เข้าใจไหม

ศิษย์รักเอ๋ย...
เคยสังเกตหรือไม่โลกานี้มีกลางวันและกลางคืน ช่วงกลางวันพระอาทิตย์ฉายแสงส่องแรงกล้าและค่อยๆหรี่แสงลงจนมืดสนิทในยามราตรี กระทั่งถึงรุ่งเช้าจึงฉายแสงอีกครั้งเปรียบเทียบกับสภาพชีวิตของคน ยามใดที่ต้องพบกับการทดสอบรอบด้านคล้ายดั่งตีบตันหนทาง จะไปทางซ้ายหรือขวาล้วนมิได้ จะทำเช่นไร มีแต่อดทน อดกลั้นให้พ้นผ่านดั่งการเก็บแสงสว่างแห่งตนไว้ภายในเพื่อที่จะรอให้ถึงเวลาที่เหมาะสมดั่งเช่นคำว่า คมในฝัก เก็บซ่อนประกายแสงความสามารถของตนไว้ ประคองรักษาจิตศรัทธาความมุ่งมั่นของตนไว้ มิให้มอดดับไป ด้วยเหตุเพราะสภาพการณ์ไม่อำนวย เข้าใจไหม

แต่ทว่า คำว่าอดทนอดกลั้นนั้น มิใช่หมายถึงให้ศิษย์นั้นเก็บปัญหาเอาไว้ หรือกดความทุกข์เอาไว้ในใจนั่นจะกลายเป็นภาวะเก็บกด เมื่อทนจนถึงขั้นเหลือจะทนจะระเบิดออกมาทำลายทุกสิ่งพังพินาศได้ ฉะนั้น ความอดทน อดกลั้นคือการควบคุมอารมณ์ตนมิให้หุนหันเพื่อให้เวลาแก่สติได้คิดทบทวนด้วยปัญญาการอดทนจึงเป็นวิธีชั่วคราว แต่การยอมรับความจริงของสัจธรรมและการปรับแก้ความบกพร่องที่ตนจะเป็นวิธีที่ยั่งยืนกว่าแก้ปัญหาได้อย่างกลมกลืนมากกว่า เมื่อศิษย์รักมีสติ เข้าใจชีวิตเข้าใจในธรรมะ จะรู้ตัดทิ้งในสิ่งที่ยึดมั่นไว้ ในสิ่งที่รักและหวงแหนยึดครองไว้แต่ละคนล้วนมีสิ่งที่รักหวงแหนด้วยกันทั้งนั้น ลองทบทวนตน หากรู้ถึงสัจธรรมชีวิตจักรู้ปล่อยวางไม่ยึดติด ไม่ยึดหมายเหนี่ยวรั้งไว้กับตน หากทำได้เช่นนี้เท่ากับว่าได้ตัดทิ้งสาเหตุแห่งความกลัดกลุ้มกังวลฟุ้งซ่านหมดไปได้อีกหนึ่งส่วน เข้าใจไหม

ในช่วงชีวิตเมื่อประสบพบเจอทั้งความสมหวังและผิดหวังความสำเร็จและล้มเหลวมีใครบ้างที่มองทะลุในสิ่งเหล่านี้ หากมองทะลุย่อมไม่รู้สึกทุกข์ใจจนเกินไปย่อมไม่หลงระเริงจนเกินไปอยู่ในสภาพจริงที่ราบเรียบก้าวเดินบนทางสายกลางควบคุมอารมณ์ให้พอดีนั่นคือ การบำเพ็ญธรรมเช่นกัน
ชีวิตคนเรานั้นมีปัญหามากมายที่เกิดจากการอยู่ร่วมกันของคนเป็นกลุ่มใหญ่สาเหตุหนึ่งแห่งปัญหามาจากใจที่คิดเล็กคิดน้อยคิดไร้สาระ คิดเปรียบวัด จับผิดผู้อื่น ใช่หรือไม่

ศิษย์ลองย้อนถามตนมีใจเช่นนี้บ้างหรือไม่บำเพ็ญธรรมะหวังหลุดพ้นจากทะเลทุกข์สู่ความสุขที่แท้จริงแต่ถ้าหากว่าศิษย์ไม่ยอมหยุดที่จะสร้างความทุกข์ให้กันแล้วจะหลุดพ้นจากวังวนทุกข์นี้ได้อย่างไรจิตเดิมแท้นั่นบริสุทธิ์ไร้ปรุงแต่งจะต้องรู้ทวนกระแสโลกีย์ ย้อนคืนสู่ต้นรากเดิมรากญาณเดิมของตน เข้าใจไหม

ศิษย์รักเอ๋ย....
จากวันนี้ไปจงนำคำที่อาจารย์เตือนเจ้ากลับไปทบทวนปฏิบัติบำเพ็ญในชีวิตตนตนบำเพ็ญในครอบครัวจึงได้รับผลทั้งครอบครัวร่วมกันบำเพ็ญ
สังคมจึงได้รับผลจึงต้องเริ่มจากใจตนก่อนอย่าหละหลวมกับตนเองนักและอย่าเคร่งครัดจับผิดผู้อื่นให้มากไปเช่นนี้ มิตรไมตรีย่อมสมานสันติ
ก่อเกิดบรรยากาศแห่งธรรมที่อบอุ่นดั่งครอบครัวเดียวกันอาจารย์หวังว่าทุกคนนั้นจะตระหนักถึงคุณค่าและความสำคัญของครอบครัวและพี่น้องทั้งทางโลกและทางธรรมต้องสมานกลมกลืนก้าวไปด้วยกัน เกื้อกูลซึ่งกันจึงประสบความสำเร็จที่แท้จริงได้

อาจารย์ให้ผลไม้ทิพย์แก่บุคลากรทุกคนปลุกพลังสร้างขวัญและกำลังใจ ก้าวต่อไปอย่าท้อแท้ยอมแพ้กลางคันบรรพชนรอเจ้าสร้างบุญกุศล บรรลุปณิธาน อีกทั้งอาจารย์รอศิษย์ยังหนันผิงซันอย่าได้รอช้า จงมุ่งมั่นเดินหยัดยืน

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 3:

從發痒火
證詞的
佛教輪子的構想的證詞看見µé ¹植物乘會議的機會給他們2天
在佛教Tai軒荊山標誌穿戴者乳房莊他武裡
星期六， 2557 11月22日，
棄兒下落乞求證詞指南
當學生
耐心，愛，在那裡
附近的測試之外與那
學生進展是相等的。促進他們的更加先進的愛

，當採取愛并且愛護多數的她的頭腦的學生。與那
是相等的
學生是出於再肆無忌憚的

愛破折號的貧瘠，當學生不是成功的時，并且那裡不合格的聯絡
與學生寬到達了心臟和光滑，當學生愛

時的那是相等的
取消小想法那一點想法。與學生是相等的返回到原始的純淨的頭腦的

。無線是我們看見µé神聖¹的植物發痒他的母親命令的火
輪子入達摩อนุตตร佛教聖所帶領身體เคียม光學
的朝向的

風俗分裂和要求他們好或學生主角

和平聽真相和Kohath和
白色家庭的至少
年齡關連介意所有他的生活被注定是不幸的與這規則
中止創造罪孽，被結合以好優點消除債務，橫越全國的被消滅的
生存世界是熔爐，證明，苦澀他們的真正厚實的........的
的頭腦甜和到燕子(你的真正信念把您帶對農夫的年齡有三的顯示的目的地

深刻Dhamma是Dhamma
維護誠實，并且生活被通過在被採的Gilgal，
與智慧以及一高尚一個，但是在所有熔化的煮沸大家的頭腦
關係將變得更加困難的身體，因為我知道什麼真正的真正假劣假劣身體與生活關連真實地借了他的頭腦

在這天，優點的學生對在Dhamma的研究找到的關係的，被忽略的
中被帶來審查實踐在每個小時。那裡伴侶
，即使他們的出現不是真相，但是它與明顯的
真正地關連與迷信，

希望實習教師的Dhamma明白激情純淨的勢利不安全的信念聽了與留心考慮
的主要原因回到在他們的家和五執行設計您的關係真正地happpy
的達摩道德教育和八跌價努力。必須從在一個身體內的誕生到達
頂面頭腦，道德在時髦之外不蔑視

關係菩薩，它的教學必須使用修改不是好改變厚實的
的所有變動他向用戶會道歉，以便其他設置和發現它是很愉快的，它是所有關於
真相不僅聖所的那，由自訓練的天性。集中在家庭生活中的
實踐。發現Dhamma的光與凝思

的在家庭必須是出來的和諧和溫暖的愛慈悲，以便頭腦醫治用的
從調整它的採納開始，在它。原因是，它是在串愛在之前的一般厚實的主要原因
的家庭關係的一中型
謝意，指出他的父親和他的母親，但是用輔助部件填裝完成醫治用的

謙卑和和諧。頭腦的問題可以考慮
關係菩薩被獲得的正義的教學在服從和八
因此我希望換句話說做廣告學生的愛帶來回到頭腦凝思家庭愉快的
，當身體安康是更強的那麼突然被扭轉的社會和平時。您瞭解和



門徒愛Ajarn我未曾注意或沒有，這是反抗地日夜在中間星期天強的光期間和慢慢地黯淡，直到它甚而反抗地是黑暗的再早晨和在晚上和。比較生活條件。要去在或右邊，而是他們左面沒有必須是就像容忍，通過他自己的光在裡面為了等待適當的時候，喜歡聰明的存貯可以是光暗藏的閃光的詞，他自己。绝種由於情況不是好的被瞭解的不是，因為
？
但是它不是容忍意味著的詞學生，在頭腦裡痛苦將變得有抵抗性對商店的保留它或按問題，當您按得左負擔它將吹滅毀壞一切破壞時!因此，耐心。但是接受我們的現實真相和調整將是他們的缺點，它是方式解決問題。更加能承受的和諧愛更多比，當學生有要瞭解生活哲學的對知覺的更好的理解認識在生活的裁減。設法回顧現實生活他們的知識知道讓沒有附有拘捕證不是安全的，如果他們做此，和它根據急切地有關的原因被切除對肆無忌憚一樣多。您瞭解

以前，當生活與蔑視回面和失望和成功，并且誰未通過看這些事
關係菩薩的教學。一個人的生活，那我們有從在一群大人分享的出現造成問題來自心臟的一个小一點想法想法想法被認為的荒謬好處被測量的抓住其他

的許多問題？去的學生嘗試要求他的頭腦是那麼哲學凝思？從海發布的希望遭受對幸福。但是，如果學生不停止痛苦，創造，從Wang森林痛苦然後將被發布。這怎麼是原始的頭腦。無線สุทธิ์，朝向小河將要求認識世間回到他們原始的精神根根
起點瞭解？
學生愛Ajarn.
從這天，去採取老師的詞警告您回到他們自己的實踐與他們的生活關係的回顧，在家庭，它與整個家庭
分享了因此，它是社會需要從心臟開始，在您不疏鬆他們自己與他們自己嚴密，并且不捉住其他球員前，非常更多信譽將是團結和平
負擔dharma老師的溫暖的大氣喜歡家庭。我希望大家將意識到價值和家庭的重要性和的他的教友和世界和菩薩的教學是和諧醫治用的步。
老師，人的果子醒對他們的士氣并且創造強有力的下一個步驟不放棄半路沮喪克制等待的ye建立優點達到我們的使命，并且等待實習教師看µé火處理的¹植物不安排等待你shalt努力走到推力立場