พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์พระโอวาทพระ

พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์

พระโอวาทพระพุทธบรรพจารย์เทียนหยาน

ประทานไว้เนื่องในชั้นเรียน“เหยินไฉจิงจิ้นปัน” (บุคลากรวิริยะ) เขตกรุงเทพ-นครปฐม

ณฉงเต๋อฝอเอวี้ยน อำเภอเมือง จังหวัดนครปฐม

วันเสาร์ที่ 20 เมษายน พุทธศักราช 2556

สาธุชนกราบขอประทานพระโอวาทชี้แนะ

อรรถาปฏิบัติธรรมสำคัญอยู่ที่...สืบสานเข้าถึงชัดตรงหลักปฏิบัติ

อรรถาปฏิบัติธรรมสำคัญอยู่ที่...ถ่ายทอดเข้าถึงชัดตรงขวัญวิญญาณ

เราคือ

พระพุทธบรรพจารย์เทียนหยาน รับบัญชาจาก

พระอนุตตรธรรมมารดา ลงสู่พุทธสถาน น้อมกายกตัญชลี

องค์ชคัตตรยาพดง ถามศิษย์รักทุกคนสุขสบายดีไหม

น้อมจิตสงบตั้งใจฟัง

ฮาฮา

เวียนธรรมจักรชีวิตธรรมเกิดแสงสว่าง ทุกหยดหยาดเคล้าสร้างใจแกร่งวัชระ

ลำบากเหงื่อไหลในชีวาคุ้มค่า ยิ้มปนน้ำตาทุกอณูรู้คุณ

เชื่อว่ามีแต่อุทิศบำเพ็ญจริง แรกเริ่มยากยิ่งเบื้องหน้าสุขล้ำ

ถึงแม้ทุกข์หวังบนโลกสันติธรรม แปรปรับใจงามคนเยี่ยงเมธีชน

ใจบอกด้วยพิทักษ์รักษาธรรมมั่น ในจิตกระหวัดสืบสานงานฟ้า

ทำเนื่องต่อส่งใจตนเสียสละ ประสานหน้าหลังความไปถึงทั่วกัน

ไฟร้อยรุ่นชนสู่การส่งมอบ องค์ประกอบเพียรสามัคคีคุณธรรมร่วม

รู้ชอบเห็นชอบผนึกกำลังรวม หัวโขนสวมมีพลังขวัญวิญญาณ

จิตหนึ่งร่วมธรรมคุณฟ้าดินนั้น ขวากหนามกั้นทางทิศมุ่งมิหลง

สกุลคือฟาอีเดียวสร้างธรรมเที่ยงตรง นามคือฉงเต๋อยิ่งใหญ่คุณธรรม

ร่วมมือร่วมใจสมานฉันท์ลึกซึ้ง สัจคติหนึ่งเป็นยิ่งยวดหมู่คณะ

ลุล่วงเจตนาเข้าถึงหน้าที่ฟ้า แบกคานบนบ่ามิกลัวภัยพาล

ผลักดันมีเกิดพลังแตกหน่อราก ให้มิพักโพธิสัตว์ซ่านซาบซึ้ง

ใจแนบแน่นปฏิบัติจริงเป็นหนึ่ง กลมกลืนเหนียวแน่นดำเนินจึงตรงทาง

แก้ไขพระโอวาทเขตเชียงใหม่

บทที่สองวรรคที่สองเป็น ธรรมเจริญผีเทพพรหมเป้าประสงค์ได้

เข้าใจไหม

อรรถาปฏิบัติธรรมสุดจิตสุดกำลังขอเพียงทุกขณะมีมโนธรรมสำนึก ซื่อสัตย์จริงใจ หากมิสามารถน้อมจิตปฏิบัติซื่อสัตย์เที่ยงตรงได้แล้ว เท่ากับเวียนวกวนอยู่ในสามใจเกี่ยวพันผูกมัดอยู่ในสี่รูปลักษณ์ ระบบความคิดติดวนอยู่กับที่มิสิ้น ยากแท้แปรเปลี่ยนจิตใจได้

วันนี้บังเกิดจิตน้ำอมฤตธรรมพร่างพรูไม่ขาดสายใช้ชโลมชะล้างจิตใจ โดยสำนึกขอขมาในความผิดบาปที่ผ่านมา เหล่านี้เป็นการบำเพ็ญจริงปฏิบัติแท้หลอมเหลาสลักขัดเกลาซึ่งจิตใจให้ถึงที่สุดแห่งคุณธรรมและให้ถึงที่สุดแห่งธรรมปฏิเวธเพื่อหวนคืนสู่รากต้นกำเนิดเดิม แต่ทว่ากลับหน้ามือเป็นหลังมือ...

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งไม่มีแก่นสาระชัดเจนตรงทาง จนกระทั่งเคยตัวพึงสำรวมระมัดระวัง

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งว่าเป็นน้ำ จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งค่อยค่อยเพี้ยนเปลี่ยนไปจากรากต้นจนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งห่างไกลขวัญวิญญาณ จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งนอกเรื่องนอกทางจนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

ปฏิบัติธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งเอาดีเอาเด่น เอาชั้นเอาเชิง จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

ปฏิบัติธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งบ้านใครใครอยู่ อู่ใครใครนอน จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

ปฏิบัติธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งห่างไกลขวัญวิญญาณจนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

ปฏิบัติธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งเน้นปริมาณแต่หย่อนคุณภาพ จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

เน้นถ้อยเน้นคำตรึกคิดกลับซ้ำ

สิบปีผ่านมา วันเวลาสูญไป สะเทือนจิตใจเจ้ายังไม่บำเพ็ญจริงปฏิบัติแท้ อีกดอกหรือ

ยี่สิบปีผ่านไป เหมือนเจ้าตื่นกระตุ้นเรียกร้องตน ยินดีอุทิศทุ่มเท เดินตามปณิธานที่ตั้งไว้

แลยิ่งมีสถานภาพหน้าที่สำคัญ พึงสำรวมระมัดระวัง จิตหนึ่งปฏิบัติเป็นแบบอย่าง อย่าขี่ช้างวางขอ

แลตระหนักอีกว่า เอาคุณธรรมไปสยบใจชน มิใช่เอาตำแหน่งอำนาจไปสยบใจชน

ตรึกคิด...อา...ตรึกคิด

ปัจจุบันนี้ จิตใจของลูกศิษย์มิเหมือนเดิม เหตุใดจึงไม่เหมือนเดิม

สังเกตจากทุกทุกวันปฏิบัติบำเพ็ญ รู้ได้ถึงจิตสำนึกคุณตอบแทนคุณ...นั้นหล่นหาย

สังเกตจากยามประสบอุปสรรคปัญหารู้ได้ถึงปัญญาธรรมสุขุมลุ่มลึก...นั้นหล่นหาย

สังเกตจากจิตธรรมที่อ่อนกำลังรู้ได้ถึงขวัญวิญญาณ...นั้นหล่นหาย

สังเกตจากการดำรงตน เฉื่อยชาชาชินหยุดหยุดเดินเดิน รู้ได้ถึงแรงศรัทธาจริงมุ่งมั่น...นั้นหล่นหาย

ปฏิบัติบำเพ็ญอยู่ดีดี จิตใจกลับถอยห่างธรรมมิใช่กายถอยห่าง

ปฏิบัติบำเพ็ญอยู่ดีดี จิตใจกลับติดกระแสโลกีย์มิใช่กายติดนั้น

ปฏิบัติบำเพ็ญอยู่ดีดี จิตใจกลับกระจัดพลัดพรายมิใช่กายกระจัดพลัดพราย

ปฏิบัติบำเพ็ญอยู่ดีดี จิตใจกลับหลงตามทรงเจ้าเข้าผี

ตรึกคิด...อา...ตรึกคิด

กำชับตรึกคิด... เพื่อเตือนสติศิษย์ทุกคน

หากชั่วขณะจิตห่างพระโอวาทพุทธคัมภีร์...แน่นอนมารแทรกซึมได้ง่าย

หากชั่วขณะจิตห่างจากการย้อนมองทบทวนตนในความผิดบาป...แน่นอนมารแทรกซึมได้ง่าย

หากชั่วขณะจิตคุณธรรมไม่หล่อเลี้ยงสั่งสมกลับล่วงผิด...แน่นอนมารแทรกซึมได้ง่าย

ดังนั้นศิษย์ทุกคนพึงสังวรทบทวนตนอยู่เนืองนิจ อย่าให้ระบบความคิดขาดธรรมหล่อเลี้ยงโดยเด็ดขาด

เข้าใจไหม

วันนี้พบกัน ด้วยมหาเมตตาพระอนุตตรธรรมมารดาที่มีต่อเวไนยสัตว์ไม่เสื่อมถอยจากพุทธะคนเดิม บัญชาอาจารย์ผูกบุญสัมพันธ์ในชั้นเรียนเหยินไฉจิงจิ้นศิษย์ทุกคนจะต้องรู้สำนึกคุณฟ้าเบื้องบน

พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์

พระโอวาทพระพุทธบรรพจารย์เทียนหยาน

ประทานไว้เนื่องในชั้นเรียน“เหยินไฉจิงจิ้นปัน” (บุคลากรวิริยะ) เขตกรุงเทพ-นครปฐม

ณฉงเต๋อฝอเอวี้ยน อำเภอเมือง จังหวัดนครปฐม

วันเสาร์ที่ 20 เมษายน พุทธศักราช 2556

สาธุชนกราบขอประทานพระโอวาทชี้แนะ

อรรถาปฏิบัติธรรมสำคัญอยู่ที่...สืบสานเข้าถึงชัดตรงหลักปฏิบัติ

อรรถาปฏิบัติธรรมสำคัญอยู่ที่...ถ่ายทอดเข้าถึงชัดตรงขวัญวิญญาณ

เราคือ

พระพุทธบรรพจารย์เทียนหยาน รับบัญชาจาก

พระอนุตตรธรรมมารดา ลงสู่พุทธสถาน น้อมกายกตัญชลี

องค์ชคัตตรยาพดง ถามศิษย์รักทุกคนสุขสบายดีไหม

น้อมจิตสงบตั้งใจฟัง

ฮาฮา

เวียนธรรมจักรชีวิตธรรมเกิดแสงสว่าง ทุกหยดหยาดเคล้าสร้างใจแกร่งวัชระ

ลำบากเหงื่อไหลในชีวาคุ้มค่า ยิ้มปนน้ำตาทุกอณูรู้คุณ

เชื่อว่ามีแต่อุทิศบำเพ็ญจริง แรกเริ่มยากยิ่งเบื้องหน้าสุขล้ำ

ถึงแม้ทุกข์หวังบนโลกสันติธรรม แปรปรับใจงามคนเยี่ยงเมธีชน

ใจบอกด้วยพิทักษ์รักษาธรรมมั่น ในจิตกระหวัดสืบสานงานฟ้า

ทำเนื่องต่อส่งใจตนเสียสละ ประสานหน้าหลังความไปถึงทั่วกัน

ไฟร้อยรุ่นชนสู่การส่งมอบ องค์ประกอบเพียรสามัคคีคุณธรรมร่วม

รู้ชอบเห็นชอบผนึกกำลังรวม หัวโขนสวมมีพลังขวัญวิญญาณ

จิตหนึ่งร่วมธรรมคุณฟ้าดินนั้น ขวากหนามกั้นทางทิศมุ่งมิหลง

สกุลคือฟาอีเดียวสร้างธรรมเที่ยงตรง นามคือฉงเต๋อยิ่งใหญ่คุณธรรม

ร่วมมือร่วมใจสมานฉันท์ลึกซึ้ง สัจคติหนึ่งเป็นยิ่งยวดหมู่คณะ

ลุล่วงเจตนาเข้าถึงหน้าที่ฟ้า แบกคานบนบ่ามิกลัวภัยพาล

ผลักดันมีเกิดพลังแตกหน่อราก ให้มิพักโพธิสัตว์ซ่านซาบซึ้ง

ใจแนบแน่นปฏิบัติจริงเป็นหนึ่ง กลมกลืนเหนียวแน่นดำเนินจึงตรงทาง

แก้ไขพระโอวาทเขตเชียงใหม่

บทที่สองวรรคที่สองเป็น ธรรมเจริญผีเทพพรหมเป้าประสงค์ได้

เข้าใจไหม

อรรถาปฏิบัติธรรมสุดจิตสุดกำลังขอเพียงทุกขณะมีมโนธรรมสำนึก ซื่อสัตย์จริงใจ หากมิสามารถน้อมจิตปฏิบัติซื่อสัตย์เที่ยงตรงได้แล้ว เท่ากับเวียนวกวนอยู่ในสามใจเกี่ยวพันผูกมัดอยู่ในสี่รูปลักษณ์ ระบบความคิดติดวนอยู่กับที่มิสิ้น ยากแท้แปรเปลี่ยนจิตใจได้

วันนี้บังเกิดจิตน้ำอมฤตธรรมพร่างพรูไม่ขาดสายใช้ชโลมชะล้างจิตใจ โดยสำนึกขอขมาในความผิดบาปที่ผ่านมา เหล่านี้เป็นการบำเพ็ญจริงปฏิบัติแท้หลอมเหลาสลักขัดเกลาซึ่งจิตใจให้ถึงที่สุดแห่งคุณธรรมและให้ถึงที่สุดแห่งธรรมปฏิเวธเพื่อหวนคืนสู่รากต้นกำเนิดเดิม แต่ทว่ากลับหน้ามือเป็นหลังมือ...

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งไม่มีแก่นสาระชัดเจนตรงทาง จนกระทั่งเคยตัวพึงสำรวมระมัดระวัง

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งว่าเป็นน้ำ จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งค่อยค่อยเพี้ยนเปลี่ยนไปจากรากต้นจนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งห่างไกลขวัญวิญญาณ จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

บรรยายธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งนอกเรื่องนอกทางจนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

ปฏิบัติธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งเอาดีเอาเด่น เอาชั้นเอาเชิง จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

ปฏิบัติธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งบ้านใครใครอยู่ อู่ใครใครนอน จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

ปฏิบัติธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งห่างไกลขวัญวิญญาณจนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

ปฏิบัติธรรมกันอย่างไร...

กลับยิ่งเน้นปริมาณแต่หย่อนคุณภาพ จนกระทั่งเคยตัว พึงสำรวมระมัดระวัง

เน้นถ้อยเน้นคำตรึกคิดกลับซ้ำ

สิบปีผ่านมา วันเวลาสูญไป สะเทือนจิตใจเจ้ายังไม่บำเพ็ญจริงปฏิบัติแท้ อีกดอกหรือ

ยี่สิบปีผ่านไป เหมือนเจ้าตื่นกระตุ้นเรียกร้องตน ยินดีอุทิศทุ่มเท เดินตามปณิธานที่ตั้งไว้

แลยิ่งมีสถานภาพหน้าที่สำคัญ พึงสำรวมระมัดระวัง จิตหนึ่งปฏิบัติเป็นแบบอย่าง อย่าขี่ช้างวางขอ

แลตระหนักอีกว่า เอาคุณธรรมไปสยบใจชน มิใช่เอาตำแหน่งอำนาจไปสยบใจชน

ตรึกคิด...อา...ตรึกคิด

ปัจจุบันนี้ จิตใจของลูกศิษย์มิเหมือนเดิม เหตุใดจึงไม่เหมือนเดิม

สังเกตจากทุกทุกวันปฏิบัติบำเพ็ญ รู้ได้ถึงจิตสำนึกคุณตอบแทนคุณ...นั้นหล่นหาย

สังเกตจากยามประสบอุปสรรคปัญหารู้ได้ถึงปัญญาธรรมสุขุมลุ่มลึก...นั้นหล่นหาย

สังเกตจากจิตธรรมที่อ่อนกำลังรู้ได้ถึงขวัญวิญญาณ...นั้นหล่นหาย

สังเกตจากการดำรงตน เฉื่อยชาชาชินหยุดหยุดเดินเดิน รู้ได้ถึงแรงศรัทธาจริงมุ่งมั่น...นั้นหล่นหาย

ปฏิบัติบำเพ็ญอยู่ดีดี จิตใจกลับถอยห่างธรรมมิใช่กายถอยห่าง

ปฏิบัติบำเพ็ญอยู่ดีดี จิตใจกลับติดกระแสโลกีย์มิใช่กายติดนั้น

ปฏิบัติบำเพ็ญอยู่ดีดี จิตใจกลับกระจัดพลัดพรายมิใช่กายกระจัดพลัดพราย

ปฏิบัติบำเพ็ญอยู่ดีดี จิตใจกลับหลงตามทรงเจ้าเข้าผี

ตรึกคิด...อา...ตรึกคิด

กำชับตรึกคิด... เพื่อเตือนสติศิษย์ทุกคน

หากชั่วขณะจิตห่างพระโอวาทพุทธคัมภีร์...แน่นอนมารแทรกซึมได้ง่าย

หากชั่วขณะจิตห่างจากการย้อนมองทบทวนตนในความผิดบาป...แน่นอนมารแทรกซึมได้ง่าย

หากชั่วขณะจิตคุณธรรมไม่หล่อเลี้ยงสั่งสมกลับล่วงผิด...แน่นอนมารแทรกซึมได้ง่าย

ดังนั้นศิษย์ทุกคนพึงสังวรทบทวนตนอยู่เนืองนิจ อย่าให้ระบบความคิดขาดธรรมหล่อเลี้ยงโดยเด็ดขาด

เข้าใจไหม

วันนี้พบกัน ด้วยมหาเมตตาพระอนุตตรธรรมมารดาที่มีต่อเวไนยสัตว์ไม่เสื่อมถอยจากพุทธะคนเดิม บัญชาอาจารย์ผูกบุญสัมพันธ์ในชั้นเรียนเหยินไฉจิงจิ้นศิษย์ทุกคนจะต้องรู้สำนึกคุณฟ้าเบื้องบน

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

在他的佈道，什麼上帝的神聖佛教佈道書

David 田特別

因為十堰班"柴晉京尹溫鍋"（人員、瑞）曼谷佛統府

。Nachongtoefo，wiyon，鎮/城市孟，佛統府省

。4 月 20 日（星期六）佛教僧侶尋求佈道 sathutnokrap

2556 (2013 年) 指導

。同義字：冥想是關鍵...中小企業直接存取顯然做法

冥想是關鍵字同義字庫......直接存取來清楚地傳達精神禮物

我們是

。佛書 David 田十堰得到允許從他的母親是不對的

到各地佛教上下文 tot

katanchali chakhat 輻透托尼亞元的身體嗎？問校友快樂，每個人都喜歡好的精神安寧，謙卑地聽

?

。哈哈

合併所有我們的生活，Dharmacakra 照明創造渴望滴灌滴是純的汗水，回流動

瓦差拉 tangkaprasert 價值。你知道的他們都微笑

分子的眼淚相信但實際需要出發，有奉獻精神。原來前景難的樂趣......

雖然患上世界和平的希望是模範的人調整變數凹凸 methi 美

錯溶解固體處理通過告訴。在分散式的查詢 chitkrawat 天空

請確保按犧牲他們提交。協調全球努力，

到達背頁。數以百計的消防版本提供。道德統一

phian 元素共用知識像同意密封是存在強大磨損面具作為靈魂

靈魂 thamkhun 土壤一起，一個藍薊和荊棘堵方向旨在不只是

。單一貨幣是"水牛 e 新。Chongtoe 是最偉大的美德

深刻團結合作合作。一個座右銘慈悲是超蜜月

來完成訪問在肩膀上，由於擔心災難 PAL

軸承職責的藍色光束的意圖。推萌芽力發生在根和世界上欣賞

菩薩緊緊地附加到實用性是之一。和諧如此密切和直接的行為

編輯他的佈道區清邁

。第二，空間鬼是一個相當繁榮第二次參加舞會的目標.

。瞭解它嗎?

同義字：只是你每時每刻的冥想是意識，良心。誠實、真誠。如果家庭始終可以準確和誠實的實踐精神平等三在繞圈子的關注致力於四個出場。困難確實改變思維.

今天有了佛法 JIT omrit 水線不使用到羊群要膏照明破碎的洗心。由 khamar 在過去的罪惡中的實現但我有後手。...

.敘述如何我們...

回更多的有直接舉辦直到永遠不會找到三鑾小心沒有明確的法律意見。

佛法

.敘述怎樣調和如水......直到三鑾

小心永遠不會找到啟示講座彼此;...

。非常非常溫和的鑄態變化從根直到永遠。三鑾這小心

字幕：公平的彼此；更遠......

回聖靈的恩賜，直到永遠。三鑾這小心

字幕：如何不同我們...

。它也更多背出直到永遠此三鑾被仔細冥想

如何做...

回更多的良好意願刪除刪除。刪除完全刪除直到它的地板。此三鑾小心如何打坐在一起

......

。甚至回到家裡，誰是誰。"任何人睡直到永遠此三鑾小心如何打坐在一起

......

。追溯到更遙遠的精神禮物直到永遠。此三鑾小心如何打坐在一起

......

。更加重視品質，但數量拿回直到永遠。三鑾這仔細思想來思考的方式，突出

回來

重複十年前。天的失去的時間。我真的不介意的真正的運行實踐。Ikdok.

二十年過去了作為擁有者醒了他們的要求來刺激。願意投入專用更密切地走在該地區，美味

與主要衛生保健作為不地方大象你心理三鑾一做得到

。當然你意識到人們是不向權力低頭故意

的人會認為...啊...思考本以為當前的心態刪除的道德立場去除鞠躬

追隨者做相同的事情。為什麼不一樣

從所有日常業務實踐的觀察瞭解，你的良心當您返回......

注意失蹤滴衛兵面臨的障礙問題知道我們情報組失去醇厚深滴注

......從一顆破碎的心禮品的思想，知道...然後從通知他們的生計消失的滴

遲遲 Shin 茶停止行走堅強的信念知道真正承諾......然後滴

對實踐實踐不夠好

嗎？在我們的頭腦，不只是回移動，移動

。好足夠的實踐操作當時，介意不只是世俗 titkrasae 棒

好反正做的練習。決計回去絆跌，沒有所謂"小精靈小精靈位移 kaikrachat

好操作練習呢。思緒回到沿降神會精神思考

.........Ah 思考的想法

。重申要思考的想法......警告學生

每個人如果佛教佈道帶走他的靈魂同時學習......當然魔鬼是容易滲入邪惡

現在，如果它的距離就去看看其審查罪...當然魔鬼

容易滲透。如果同時積累培育沒有道德心回來，事先確切的錯......魔鬼很容易穿透

所以告訴大家他們的弟子、祥原反映血漿審查。不要讓缺乏思想薰陶，我們的系統通過嚴格的

。我明白

今天我們遇到上帝的憐憫，母親傳遞我們的 tot wenai 動物不能從人離開原來的傀儡。他課堂上教師、相對優點領帶像賢柴京晉、弟子，每個人都需要知道你的天空基本實現上

。

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

證詞的證詞從構想

菩薩蠟燭書抄寫員，航空器指定的

的聽見ไฉจิง引擎類的場合，「股息」(人力資源產業)曼谷-佛統

F在小伙子Krabang วี้ยน Muang區，佛統府，

被出口星期六， 2556 4月20日，

棄兒下落乞求證詞指南

Dhamma，是一主要…戰略直接存取清楚的指南

Dhamma。重要在…廣播直接存取明顯地提出我們是的精神

菩薩蠟燭書抄寫員，航空器由

อนุตตร母親命令了入菩薩的教學，和尚主角身體กตัญชลี

硬幣和門徒的身體的愛很好要求大家？

鞠躬他頭腦鎮靜聽Haman Haman

合併Dhamma的教會生活的所有教學在輕的滴水下落混合創造難一健壯Vashti
的
冒汗在充滿活力，好現金交易價格和他的眼睛充滿淚花，微笑您認識

的每套服裝，但是我相信那裡實際上致力最初愉快更加困難在未來

即使遭受的希望修改菩薩的教學和平和秀麗世界的对像崩潰

的一個博學的人與他的心臟告訴他保衛平穩的藍色流感成功菩薩的頭腦的教學。

做由於他們的前面對對整個

的頭腦犧牲座標一百個模型的力量提供堅持不懈正直的元素加入團結我愛共同作用的

以及佩帶一個強有力的精神禮物

頭腦的場面的認同朝刺方式的方向加入一達摩藍色您土地權往，失去的

創造一e貨幣是沙發， Dhamma的準確性是被出口的名字是F巨大道德公眾輿論被改進的合作是一个更加深刻的真相道德有罪故意地完成的集體

訪問藍色射線繼續肩膀的

，不害怕，惡霸

有發芽根的驅動力，是感覺的感恩的心臟領帶

它是頑強的奔跑無縫和直接地編輯

證詞區清邁的物產第二段Dhamma的第兩章是火星天使目標鬼魂的混合。

瞭解？Dhamma，頭腦是我們有instincts.honest的唯一的片刻，懇切，如果您在三區域在頭腦裡在四出現介入可以帶領您的頭腦實踐正直準確性和均等合併迷宮
真正難變換我的心臟。
這天萬靈藥Dhamma的頭腦和出產量，人群不是缺乏用途塗油沖洗由神志清楚的頭腦;b)它在錯誤。但是接受Ajarn。

Dhamma的Ajarn演講，那裡是沒有精華的精華清楚回到直接，直到我在達摩演講

Ajarn有那個應該小心地克制。回到是的更多水，直到我在仔細的

Ajarn演講必須被克制菩薩的教學。回到更加逐漸的畸變從根逐漸改變了，直到我必須小心收集達摩演講

Ajarn。回到更加遙遠的禮物精神，直到我有在仔細的講話

Ajarn應該一起克制正確一個。離題在

Ajarn實踐應該克制偏僻，直到我小心地有一個。回到被投入它的頂面更好，直到他安排地板小心地被克制在頭腦

Ajarn實踐。回到是人從未是那個的船塢人在直到仔細的實踐的床上應該在家克制。Ajarn

在仔細的

Ajarn實踐應該克制回到更加遙遠的禮物精神的

，直到我有那個。回到對數量的更多重點，但是質量，直到我必須再創仔細一個在
在詞的
焦點應該克制集中於詞思考認為在十年期間前

日期，時間丟失對停止thine心臟不是與真正的真正實踐、箭或者

作為你通過的二十年醒刺激他們的要求是高興致力更多努力設定狀態頁是更加重要一個應該克制在頭腦裡的夢想

仔細的實踐是要做大象乘駕

的地方的一其他知道擊碎他們入力量的位置擊碎崩潰

Ajarn思考思考想法的…想法的

今天頭腦，像門徒是不道德的。為什麼不是同一

注意從有知覺實用知識的所有農夫您每天將獎勵您…被放錯的

筆記問題什麼時候將知道擊中斷枝， Sukhumvit智力認識那達摩…被放錯的

的筆記菩薩的頭腦的教學從精神禮物的微弱的知識的…他們茶中止中止步行距離的不活潑的形式被放錯的

通知是知道它放錯

在好精神的實踐凝思遠離菩薩教學的真實的信念承諾…不很好撤退

農夫想著很好的練習，身體和不回到在將驅散的好精神裝備精良的當前世間的

實踐凝思回到身體不将是在好精神的被分離的

實踐凝思回到在想法丟失的鬼魂
你hast… Ajarn很好思考思考

認為講話思考認為…提醒學生大家

，如果遠離證詞的片刻，當然，佛教聖經…滲入是容易的

，如果遠離回顧的回顧的片刻在他們的罪孽，當然，滲入是容易的…

如果沒有哺養片刻當然道德是否是貢獻錯誤通過…，滲入容易的

，因此他們的實踐的每名學生不更加進一步保護想法，

绝對真理哺養的缺乏回顧系統瞭解？這天อนุตตร的偉大的慈悲與菩薩的教學回面，母親對群不是佛教老師的惡化命令栓優點關於聽見ไฉจิง引擎類門徒大家將需要認識上面您的良心天堂，

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.