กฎหมายในสมัยอยุธยา ส่วนใหญ่ได้รับอิ

กฎหมายในสมัยอยุธยา ส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจาก “คัมภีร์มนูธรรมศาตร์” ของฮินดูผ่านทาง “คัมภีร์ธรรมสัตถัม” ที่ได้รับการปรับปรุงให้เข้ากับความเชื่อของพระพุทธศาสตร์ เป็นหลักที่ว่ากฎหมายเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมะ เป็นกฎศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้บังคับกับทุกชนชั้น
พระมหากษัตริย์ไม่ได้เป็นผู้ตราบทบัญญัติกฎหมายหลัก แต่กฎหมายหลักมีอยู่ในจารีตประเพณีและในคัมภีร์ธรรมสัตถัม และทรงเป็นผู้ป้องกันและให้ความอุปถัมภ์ค้ำชูจารีตประเพณีและคัมภีร์ธรรมสัตถัม
พระมหากษัตริย์ทรงมีพระบรมราชโองการและพระราชวินิจฉัย ถ้าถูกต้องตามคัมภีร์ธรรมสัตถัมจะเรียกว่า “ราชศาสตร์”

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The law in Ayutthaya Most Influenced by "Scripture Manudharm Science" of the Hindu. "Biblical Theology virtuous coverage" that have been updated to match the beliefs of Buddhist Studies. Essentially, that the law is the one with the Dharma. A sacred rule applicable to all classes
monarch is not the main legal provisions enacted. But the law is contained in Scripture, tradition and the virtuous sponsor the fair. He is the protector and patron sponsor virtuous tradition and Biblical Theology at
the King a royal edict and diagnostics. If correct, the book fair will be daunting seven-called "king's law".

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Law in the period, mainly influenced by the "Bible manutham science" of Hinduism through the "Bible of agranulocytosis dam." Has been updated to match the beliefs of the science. A principle that law is the one with the Dharma.
.The monarch is not the exchange the law principle. But the main law exists in tradition and in the Enlightenment Being dam. And he is the protector of the Dharma and the customary support being dam
.The king has a royal and royal diagnosis. If the Bible doctrine being dam is called "tranexamic acid."