พลโทกิตติ รัตนฉายา ได้กล่าวถึงประวั

พลโทกิตติ รัตนฉายา ได้กล่าวถึงประวัติความเป็นมาของจังหวัดปัตตานีว่า ตามหลักฐาน ทางประวัติศาสตร์นั้น ยังไม่มีหลักฐานแน่นอนว่าได้ตั้งขึ้นเมื่อไร แต่ตามจดหมายเหตุของจีน ตอนที่ชาวจีนมีการติดต่อกับดินแดนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ในคริสศตวรรษที่ 2 นั้น เมืองลังกาสุกะตั้งขึ้นแล้ว จากจดหมายเหตุนี้ นักเรียนชาวยุโรปหลายคนเชื่อว่า เมืองลังกาสุกะ ดังกล่าวเป็นเมืองเดิมของปัตตานี นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่า ชาวลังกาสุกะนับถือ ศาสนาฮินดู หรือพราหมณ์ ภายใต้อิทธิพลของอารยธรรมอินเดีย หลักฐานจากโบราณวัตถุ สถานที่บริเวณเมืองโบราณ อำเภอยะรัง จังหวัดปัตตานี พบพระพุทธรูปสมัยคุปตะ เจดีย์ ดินเผามีลวดลายแบบคุปตะ (หรือทวาราวดี) แสดงว่าชาวลังกาสุกะนับถือศาสนาฮินดูและพุทธ (ศิวพุทธ) ด้วยและลังกาสุกะเป็นเมืองท่าที่สำคัญตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 8 เพราะว่าอ่าวลังกาสุกะ (อ่าวปัตตานี) ใช้เป็นที่หลบภัยพายุมรสุมของชาวเรือค้าขายได้เป็นอย่างดี ต่อมาอาณาจักรศรีวิชัย (พุทธศตวรรษที่ 12 - 18) ได้แผ่อาณาจักรครอบคลุมบริเวณปัตตานี แหลมมลายู บางส่วนของ บอร์เนียว ชวา และสุมาตรา อิทธิพลของพุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรืองมากในบริเวณนี้ ดังนั้นชาวปัตตานีจึงมีการนับถือศาสนาพุทธกันโดยทั่วไป ศาสนาอิสลามเข้าสู่ปัตตานีโดยอิทธิพล ของมะละกา สมัยมูซัฟฟาร์ ราว พ.ศ. 2002 ประวัติเมืองปัตตานีฉบับภาษามลายู (อักษรยาวี) ระบุว่ากษัตริย์เมืองตานีชื่อ ศรีอินทรา เป็นผู้เข้ารีตองค์แรก สอดคล้องกับประวัติศาสตร์เมือง มะละกา ปัตตานีหรือเมืองตานีตั้งขึ้น หลังจากเมืองลังกาสุกะสลายตัว ราวพุทธศตวรรษที่ 18 - 19"

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

陆军中尉 Michael拉塔纳还提到的北大年府省历史历史证明，没有证据表明他们已经建立时和如何，但根据中国的档案。现在，中国在处理东南亚的 sottuanrot 教堂的土地，2 城市浪卡苏勒成立从本档案的研究许多欧洲人认为北大浪卡苏勒等城市的原市。很多历史学家认为浪卡苏勒，国民的尊重印度教婆罗门。印度文明的影响下从北大年省古董亚廊区古周围的证据。找到佛古普塔 ；有粘土宝塔图案古普塔 （或 tawaravadee） 表明，国民的浪卡苏勒宗教印度教和佛教 (佛教 sio) 和浪卡苏勒作为一个主要的港口城市在 8 14 世纪以来因为海湾浪卡苏勒 （AO 北大年府)水手的季风暴风雨藏身之处以及交易。随后，室利佛逝 （14 12-18) 散落在北大年府马来半岛的王国。苏门答腊、 婆罗洲和 Java 的某些部分佛教的影响蓬勃发展，很多在这一领域，所以人们总北大年府的佛教。回教入北大通过马六甲海峡的影响。木 2002年普查都市历史作为远 saf 北大年马来语语言版本 （yawi 字体） 的统治指定的国王斯里兰卡因陀罗种卫名称是第一个元素对应于该教派史中的马拉加市或北大年府市种卫建立。浪卡苏勒镇瓦解周围 18-19"后

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

中尉吉滴Chayanon已经讨论了北大的历史，历史证据。没有任何证据表明它开始的时候。然而，根据中国的档案 现在中国在处理东南亚的土地。基督在公元前2世纪，城市斯里兰卡表示，它建立起来。从档案 许多人认为，欧洲学生。市狼牙 如市北大年。许多历史学家认为，在狼牙印度婆罗门或印度文明的影响下。古物的证据 古城洲青区，北大年。符合佛宝塔粘土掐丝古普塔古普塔。（或者Tawaravadee）显示，狼牙修印度教和佛教（佛教湿婆神）和斯说，这是因为海湾狼牙修自8世纪一个重要的港口。（北大年府湾）作为交易的季风风暴避难所为好。后来王国 （12世纪 - 18）已经扩散北大年王国占地约马来亚，婆罗洲，苏门答腊，爪哇，和佛教的影响，在这一领域也蓬勃发展起来。那么，有没有一个佛教北大人一般。伊斯兰教北大年到马六甲当代平滑萨福克的影响远在公元前2002年北大马来语（爪威文）的历史指出，斯里兰卡因陀罗，布列塔尼王谁转换自己的名字。对应于马六甲的历史文化名城，北大年和布列塔尼启动。经过全市狼牙分解。几十年的约18 - 19“。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

最佳รัตนฉายา中将讨论北大的历史根据历史证据。没有证据，但根据中国档案建立的时候克里斯，เมืองลังกา桑树2世纪建立了学生档案的欧洲人หลายคนเชื่อว่าเมืองลังกา桑树原北大这样的许多历史学家认为ลังกาสุกะ尊重人印度文明的影响下或婆罗门证据区域古城文物发现佛สมัยคุปตะ北大亚廊陶器有宝塔图案（或堕罗钵底Gupta）。ศิว（佛教）是一个重要的海港，ลังกาสุกะ自世纪桑树湾湾8因为运动（北大）申请庇护季风风暴海员的交易。后室利佛逝（第12 - 18）。婆罗洲和苏门答腊，爪哇马来亚一些佛教的影响在这方面非常兴旺。因此，在北大宗教佛教一般伊斯兰教进入北大马六甲的影响。故事.教授历史2002北大马来版（贾维）表示国王谷寺名城市内部是符合历史的城市第一主变流器马六甲市成立北大谷在เมืองลังกา桑树分解。18 19
-”