จากการศึกษาพบว่าวิถีชีวิตของชาวญัฮก

จากการศึกษาพบว่าวิถีชีวิตของชาวญัฮกุรมีความสัมพันธ์กับป่าค่อนข้างมาก เนื่องจากป่าเป็นแหล่งอาหารหลักและเป็นที่อยู่อาศัยของชาวญัฮกุรในสมัยก่อน จึงเกิดคำศัพท์ที่ใช้ในการเรียกพื้นที่ป่าและที่ทำกิน ซึ่งในการศึกษานี้พบว่าคำที่เกี่ยวกับป่าและพื้นที่ทำกินมีความเกี่ยวเนื่องกัน นายยัง ยี่จัตุรัส ได้เล่าให้ฟังว่าเมื่อก่อนเวลาที่ชาวญัฮกุรจะทำการเกษตรจะมีการเลือกพื้นที่ด้วยการเสี่ยงทายในพื้นที่ /khrɤp/ ‘ป่า’ เมื่อได้พื้นที่แล้วจะทำการถางป่าเพื่อทำเป็น /khamaːʔ/ ‘ไร่ หรือ สวน’ เพื่อปลูกข้าวและพืชอื่นๆ แค่พอกิน โดยส่วนมากจะใช้เวลาราวๆ 2 ปี จึงหาพื้นที่ในการทำการเกษตรใหม่ปล่อยพื้นที่เก่าให้รกร้าง และเรียกพื้นที่นั้นว่า /chaːk/ ซึ่งเป็นบริเวณที่มีหญ้าคา พง หรือ แขม เกิดขึ้น เมื่อสภาพพื้นที่บริเวณนี้ดีขึ้นเริ่มมีต้นไม้เกิดขึ้นเป็นหย่อมๆ ก็จะเรียกพื้นที่นี้ว่า /rɨːn/ จนกระทั่งต้นไม้ขึ้นหนาทึบเป็นป่าเหมือนเดิมก็วนกลับไปเรียก /khrɤp/ เช่นเดิม นายยัง ยังเล่าต่อว่าเป็นไปได้ว่าชาวญัฮกุรอาจจะกลับไปทำการเกษตรบริเวณเดิมเพราะจำไม่ได้ว่าเคยทำการเกษตรบริเวณนั้นมาแล้ว
จะเห็นได้ว่าผู้คนที่เปลี่ยนที่อยู่อาศัยไปเรื่อยๆ อย่างเช่นชาวญัฮกุร ไม่ได้ทำลายทรัพยากรให้ลดลงแต่อย่างใด การทำการเกษตรเป็นเพียงการยังชีพในระยะสั้นๆ เมื่อได้ผลผลิตลดลงก็จะย้ายไปที่ใหม่ และปล่อยให้ที่ทำการเกษตรเก่าได้ฟื้นตัวแล้วกลับสภาพเป็นป่าดังเดิม ซึ่งสามารถแสดงให้เห็นถึง cycle ของพื้นที่ได้ดังนี้
นอกจากการหาอาหารด้วยการทำการเกษตรแล้ว ชาวญัฮกุรยังเป็นพรานผู้มีความชำนาญในการล่าสัตว์ป่าด้วยเช่นกัน จากบริเวณที่ตั้งของหมู่บ้านหรือที่ชาวญัฮกุรเรียกว่า /doːŋ/ พื้นที่ในการล่าสัตว์ของชาวญัฮกุรนั้นเป็นป่าที่อยู่ไกลออกไปป่านี้เรียกว่า /phanɔːm/ หรืออาจหมายถึงป่าดงดิบ เนื่องจากป่าลักษณะนี้จะนี้ต้นไม้ขนาดใหญ่อยู่จำนวนมากจนแสงส่องผ่านไม่ถึง ทำให้มีความชื้นและอากาศค่อนข้างเย็น การเดินทางในป่าประเภทนี้จะต้องเดินตามรอยเท้าช้างเพราะบริเวณที่ช้างเดินผ่านจะเดินง่ายกว่าบริเวณอื่นๆ ในการเดินทางไป /phanɔːm/ นั้นใช้เวลาราวๆ 3 วัน ดังนั้นพรานจะเตรียมข้าวและของใช้จำเป็นไปด้วย นายฉุด บุญยิ่ง ได้เล่าเสริมว่าเมื่อไปในป่าจะกินน้ำหรืออาบน้ำก็อาศัย /kroːŋ/ ‘คลอง หรือแม่น้ำ’ และ /cuər/ ‘ห้วย’ ที่หาพบบางครั้งเจอพืชผักที่อยู่ริมคลองก็เก็บเอามากินด้วย
ป่าของชาวญัฮกุรไม่ได้มีเพียงแค่ /khrɤp/ และ /phanɔːm/ เท่านั้น แต่ยังมี /kho̤ːk/ หรือป่าโคก หรืออีกชื่อหนึ่งที่ชาวบ้านละแวกนั้นเรียกคือ ป่าเพ็ก เป็นป่าที่เต็มไปด้วยหญ้าเพ็กซึ่งชาวญัฮกุรจะใช้บริเวณป่าลักษณะนี้ในการเลี้ยงวัวหรือควายที่ใช้ในการทำนา หรือที่ชาวญัฮกุรเรียกว่า /chrɛː/ ต่อมายุคสมัยเปลี่ยนไปชาวญัฮกุรจากที่เคยย้ายถิ่นฐานไปเรื่อยก็เปลี่ยนเป็นการตั้งบ้านเรือนแบบถาวรในพื้นที่ปัจจุบันคือบริเวณ Ban Rai M.1, Ban Rai subdistrict, Thep Sathit district, Chaiyaphum province โดยที่ผู้คนส่วนใหญ่ยังคงดำรงชีพด้วยการทำการเกษตรเช่นเดิม แต่มีการปลูกพืชเศรษฐกิจ ได้แก่ อ้อย ข้าวโพด พริก มะเขือ ปอ ยาสูบ และมันสำปะหลัง แต่ปัจจุบันเหลือเพียงการทำไร่พริกและมันสำปะหลังเท่านั้น

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The study found that the way of life, the relationship with the forest includes Sudoku ญัฮ quite a lot. Because the forest is the main food source, and as of early in the ญัฮ Sudoku terminology that is used to calling the forest and eat, which in this study found that the words on the forest and eating areas are concerned. Mr Yi also square. Get to that once before the nationals of ญัฮ Kung are in agriculture will have to select the area with the risk predict in space/khrɤp/' the wild '. When possible, and to make the forest to make a pave/ʔ/, ' Rai ː khama or garden to cultivate rice and other crops ' just eat mostly about 2 years, so finding space in the new release of the old farming areas, wastelands, and called the area/cha/k, which is the area where ː has cogongrass Pong. Or khaem occurs. When this area is in better condition, start with the tree happens to be that this area will stray/rɨ ː n/tree up until the dense forest is intact, it returns to the same call//khrɤp. Mr. still telling that it is possible that ญัฮ Kung may be returned to the original area farming because don't remember farming area. It can be seen that people who change housing starts at e.g. ญัฮ Sudoku Pro car nationals. Does not destroy the resource, which? Farming is the only sustenance in the short term. When the lower yields will move to the new, and let that old forest condition have rebounded back which can illustrate the cycle of space are as follows: นอกจากการหาอาหารด้วยการทำการเกษตรแล้ว ชาวญัฮกุรยังเป็นพรานผู้มีความชำนาญในการล่าสัตว์ป่าด้วยเช่นกัน จากบริเวณที่ตั้งของหมู่บ้านหรือที่ชาวญัฮกุรเรียกว่า /doːŋ/ พื้นที่ในการล่าสัตว์ของชาวญัฮกุรนั้นเป็นป่าที่อยู่ไกลออกไปป่านี้เรียกว่า /phanɔːm/ หรืออาจหมายถึงป่าดงดิบ เนื่องจากป่าลักษณะนี้จะนี้ต้นไม้ขนาดใหญ่อยู่จำนวนมากจนแสงส่องผ่านไม่ถึง ทำให้มีความชื้นและอากาศค่อนข้างเย็น การเดินทางในป่าประเภทนี้จะต้องเดินตามรอยเท้าช้างเพราะบริเวณที่ช้างเดินผ่านจะเดินง่ายกว่าบริเวณอื่นๆ ในการเดินทางไป /phanɔːm/ นั้นใช้เวลาราวๆ 3 วัน ดังนั้นพรานจะเตรียมข้าวและของใช้จำเป็นไปด้วย นายฉุด บุญยิ่ง ได้เล่าเสริมว่าเมื่อไปในป่าจะกินน้ำหรืออาบน้ำก็อาศัย /kroːŋ/ ‘คลอง หรือแม่น้ำ’ และ /cuər/ ‘ห้วย’ ที่หาพบบางครั้งเจอพืชผักที่อยู่ริมคลองก็เก็บเอามากินด้วย ป่าของชาวญัฮกุรไม่ได้มีเพียงแค่ /khrɤp/ และ /phanɔːm/ เท่านั้น แต่ยังมี /kho̤ːk/ หรือป่าโคก หรืออีกชื่อหนึ่งที่ชาวบ้านละแวกนั้นเรียกคือ ป่าเพ็ก เป็นป่าที่เต็มไปด้วยหญ้าเพ็กซึ่งชาวญัฮกุรจะใช้บริเวณป่าลักษณะนี้ในการเลี้ยงวัวหรือควายที่ใช้ในการทำนา หรือที่ชาวญัฮกุรเรียกว่า /chrɛː/ ต่อมายุคสมัยเปลี่ยนไปชาวญัฮกุรจากที่เคยย้ายถิ่นฐานไปเรื่อยก็เปลี่ยนเป็นการตั้งบ้านเรือนแบบถาวรในพื้นที่ปัจจุบันคือบริเวณ Ban Rai M.1, Ban Rai subdistrict, Thep Sathit district, Chaiyaphum province โดยที่ผู้คนส่วนใหญ่ยังคงดำรงชีพด้วยการทำการเกษตรเช่นเดิม แต่มีการปลูกพืชเศรษฐกิจ ได้แก่ อ้อย ข้าวโพด พริก มะเขือ ปอ ยาสูบ และมันสำปะหลัง แต่ปัจจุบันเหลือเพียงการทำไร่พริกและมันสำปะหลังเท่านั้น

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The study found that the way of life of Nyah Kur people have relationships with a lot of forest. Since forests are the main source of food and a habitat of Nyah Kur people in the past. So the terminology used in the forest and arable. The study found that about forests and arable are unconnected Mr. Young Yi Square was told that before the time of Nyah Kur people to farming to select the cast. local / khrɤp / 'wild' when the area will be cleared forests to make / khamaːʔ / 'farms or gardens' to grow rice and other crops, just enough to eat most of it will take about two years to find a space. the new release of an old farm in the wilderness. And that the area / chaːk / the area with grass or undergrowth Kham occurs when the area is a good place to start a forest patches. It is known as the / rɨːn / until the tree is heavily forested as it returns to call / khrɤp / like Mr. Young also said that the possibility that the Nyah Kur people may return to farming areas. because I do not remember the agricultural area, it
can be seen that people who changed residence indefinitely. Such as the Nyah Kur people. Does not break down the resource itself. Subsistence farming is only a short distance. When yields decline, it will move to the new. And let the old farm has been recovered and returned into the wild again. This represents a cycle of the following
in addition to food by farming it. The Nyah Kur people are hunters who specialize in hunting as well. The location of the village or at the Nyah Kur people called / doːŋ / hunting area of Nyah Kur people as far away jungle forest is called / phanɔːm / or mean rainforest. Due to this large tree forest, this is a lot to light up. The weather is cool and damp. Getting wild in this area will have to follow in the footsteps elephantiasis because the elephant to walk through than other regions. Travel to / phanɔːm / it takes about three days, so the Rangers are prepared rice and necessity of the traction merit further told, adding that on the forest to drink or bathe it live / kroːŋ / 'canal or. River 'and / cuər /' lottery 'that find sometimes encountered vegetation on the canal just collect them and eat
forest of Nyah Kur people not only have / khrɤp / and / phanɔːm / but still. / kho̤ːk / or wild hump or another name that villagers nearby the forest Winnipeg a forest filled with Hygaepek which the Nyah Kur people to take a wild look in cattle or buffalo at the farm. Or at the Nyah Kur people called / chrɛː / later periods to the Nyah Kur people from ever moved so suddenly turn into permanent settlements in what is now the Ban Rai M.1, Ban Rai. subdistrict, Thep Sathit district, Chaiyaphum province, where most people still live on the same farm. But a growing economy such as sugarcane, corn, peppers, eggplant, tobacco, jute, and cassava. But only the cultivation of cassava and chili only.