สำหรับ วันสารทของชาวสุรินทร์ จะมีคว

สำหรับ วันสารทของชาวสุรินทร์ จะมีความแตกต่างออกไป คือ วันสารท ชาวสุรินทร์ เรียกว่า แขเบ็ณฑ์ ถือว่าเป็นพิธีสำคัญสำหรับชีวิต สำหรับเดือนสิบชาวสุรินทร์เรียกว่า แขพ้อดระบ็อด เพี้ยนจากคำว่า ภัทรบท เช่นกัน จุดประสงค์ คือการทำบุญและรำลึกถึง และการแสดงกตัญญูกตเวทีต่อบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว ชาวสุรินทร์เชื่อว่า ปู่ ย่า ตา ทวด ที่ล่วงลับไปแล้วนั้น ถ้ายังไม่ได้เกิดที่อื่น วิญญาณจะยังคงอยู่รักษาดูแลทุกข์สุขของลูกหลาน หรือบางทีไปเกิดเป็น ปรทัตตูปชีขีเปรต คือ เปรตที่อยู่ด้วยบุญกุศลที่บรรดาญาติอุทิศไปจากโลกนี้เป็นอาหาร
พิธีสารทหรือพิธีเบ็ณฑ์นี้ แบ่งออกเป็น 2 ตอน คือ สารทเล็กและสารทใหญ่ เรียกว่า เบ็ณฑ์ตูจและเบ็ณฑ์ธม
เบ็ณฑ์ตูจ ตกในวันขึ้น 15 ค่ำ ถึงแรม 15 ค่ำ เดือน 10 เป็นวันที่ชาวบ้านทุกหลังคาเรือนต่างจัดแจงเตรียมงานอย่างจริงเอาจังทีเดียว แต่ละครอบครัวล้วนแต่มีตัวแทนไปวัด ทั้งนั้นตอนนี้คนแก่ก็สนทนาธรรมะ หนุ่มๆ สาวๆ ก็จะฉวยโอกาสตอนนี้พบปะสังสรรค์การไปร่วมงานที่วัดในระยะนี้ บรรดาพ่อบ้านแม่เรือนจะพากันถือศีลอย่างเคร่งครัด บางคนรับศีล 8 หรือศีล 5ก็ได้ตามศรัทธาและโอกาส ชาวสุรินทร์เรียกว่า กันซง (กัน คือ ปฏิบัติ ถือ ซง คือ พระสงฆ์) รวมแล้วหมายถึงการปฏิบัติพระภิกษุสงฆ์นั่นเอง
สำหรับประเพณีกันซงนี้ พระเณรในวัดจะลงศาลาทุกวัน แล้วจัดเวรกันตั้งแต่พระเถระจนถึงสามเณรมาให้ศีล บางครั้งก็จะจัดเวรกันเทศน์ตามลำดับ เป็นวิธีการที่ดีประการหนึ่งที่จะฝึก พระ เณรในอันที่จะแสดงออกและทำประโยชน์ให้แก่สังคม ในการเผยแพร่ศาสนา
ในตอนค่ำนับจากวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 หากผ่านไปที่เมืองสุรินทร์จะได้ยินเสียงกลองชนิดหนึ่ง มีลักษณะคล้ายกลองยาว 2 ลูก ตีประโคม ณ สถานที่ชุมนุม เสียงไพเราะ เรียกกลองนี้ว่า สะกวรเบ็ณฑ์ คือ กลองสารทนั่นเอง จะตีกลองนี้ได้ก็ในเดือนสารทเท่านั้น เมื่อสิ้นเทศกาลก็จะเลิกตี บางทีก็มีสังคีตดีดสีตีเป่าขับประโคม มีเครื่องเป่าชนิดหนึ่งเรียกว่า แป็ยฮังโกง เป็นปี่ที่ทำด้วยไม้รวก เสียงทุ้มประสานเสียงกับแป็ยเยียล (ปี่เล็ก) และบิณ (ตรัว) มีลักษณะเหมือนกีตาร์ เสียงไพเราะจับใจมาก

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

For the aquatic environment of the chaosurinot, there will be a different day is the 10th month chaosurinot called off the ceremony is considered important for ben to life for ten months, chaosurinot called off the cast from a bot that pho phatrabot measures as well. The aim is to make merit, and commemorate and show their gratefulness to then believe old great-grandparents chaosurinot then it. If this does not occur, that other souls remain vagaries of child care, or perhaps to a better spirit of a dead sheep is very IMP ponthat du address with those relatives dedicate merit from this world into food.Ceremony ceremony or the aquatic environment. This is divided into 2 steps ben is the 10th month in the 10th month, and ben ben and TU called big Thom.Ben du e to 15 lunar day in the sunset hotel is a 10-day lunar month that 15 villagers every different homes arranged some preparation remove the jungle once and for all. Each family representative to measure all that now young men, the girls will surely Dharma discussion, it take the opportunity now to work together to meet this in the temple. Housewife home owners are taking a strict fasting together. Some people received the sacrament, sacrament, 5 or 8, faith and chance song together called chaosurinot (the executable is considered is the song of monks), refers to a practice monk celebrities.For f. songni together. Monk in the temple every day, and then Salas down from the official novice monk thera until come to the sacrament. Sometimes it will be the official sermon, respectively, together, how well the training. Monk will show out and benefit society. Published in the religion.In the evening, counting from the date of month 10, if passed, the city of Surin, a type of drum is heard. Have a look at khlaiklong long balls hit, strike up a fanfare sounds melodious rally places. This is called a drum drum kuanben whether to test-drive a perilous 10th month. This drum is in the month of the aquatic environment only. At the end of the Festival it is hit. Maybe it is sangkhit the colour strike up a fanfare blown driver hit the eject. One type is called an แป็ย cheat is hung with PI Mai Ruak. Bass chorus with whatever แป็ย (PI) and IBIS (trua) guitar sound sounded like very catchy.