CHAPTER 3 [METHODOLOGY - Heading 1]ในส่วนของบทความที่เกี่ยวกับกระบวนกา การแปล - CHAPTER 3 [METHODOLOGY - Heading 1]ในส่วนของบทความที่เกี่ยวกับกระบวนกา อังกฤษ วิธีการพูด

CHAPTER 3 [METHODOLOGY - Heading 1]

CHAPTER 3 [METHODOLOGY - Heading 1]
ในส่วนของบทความที่เกี่ยวกับกระบวนการศึกษานี้ผมอยากที่จะนําเสนอกระบวนการการค้นคว้า ตั้งแต่เทอมการศึกษาแรกจนถึงเทอมการศกึ ษาที่สาม โดยศึกษาภายใต้กระบวนการ “Visual Anthropology as a Method” โดยการศึกษาเกี่ยวกับชาติพันธ์ุ โดยที่เอาตัวเองเข้าไปอยู่ในสังคมของ ชาติพันธุ์ โดยใช้เวลาศึกษาจากรายเดือนถึงรายปี เพื่อการทํางานสร้างสรรค์โดยการเล่าเรือ่ งจากภาพ โดยการนําภาพถ่ายมาใชเ้ พื่อประโยชน์ตอ่ การเก็บข้อมูลทางมานุษยวิทยาให้การปฎิบัติเปน็ เครื่องมือ นําไปสู่ความรู้ใหม่ โดยการคน้ คว้าด้วยการอยา่ งมีระบบด้วยวิธวี ิทยาการวิจัยเพื่อให้ได้มาซึ่งข้อมูลคํา ตอบโดยการลงพื้นที่หาข้อมูล พูดคุยกับเจ้าของพื้นที่หรือวัฒนธรรมนั้นๆ แล้วนําข้อมูลมาประมวลผล เรียบเรียงออกมาในรูปแบบของสารคดี ผมใช้สมุดสเก็ตเพื่อที่จําบันทกึ เรื่องราวต่างๆ ผ่านทางตัว อักษร และใช้กระบวนการถ่ายภาพแนว Documentary Photography เพื้อที่จะบันทึกเรื่องราวที่เกดิ ขึ้นและสิ่งสนใจรอบตัว เพื่อที่จะสร้างเรื่องราวและนําเสนอผ่านทาง ภาพถ่าย According to Candy:
จุดประสงค์ในการวิจยั ในครั้งนี้เพื่อที่ต้องการจะถ่ายทอดปัญหาความเหลื่อมล้ําทางสังคมของ กลุม่ คนที่ถูกสังคมเรียกว่า ”กลุม่ คนชายขอบ” ซึง่ ประชากรกลุม่ นีเ้ ป็นกลุม่ ทไี่ ม่ได้รับการยอมรับจาก สังคมส่วนใหญ่หรือถูกขับออกมาจากอัตลักษณ์ที่ตา่ งจากคนส่วนใหญ่ในประเทศ ความด้อยโอกาส แทบจะทุกทาง แทบจะผลักดันให้เขาไม่มีที่ยืนในสังคม บางทีแล้วคําหยิบยกนิยามของ “คนชายขอบ” ให้กลายเป็นวีรบุรุษหรือตัวนําเรื่อง ซึ่งกลุ่มคนนั้้นอาจเป็นคนที่ไม่มีความน่าสนใจในการที่จะเข้าไป ศึกษา แต่หากมีคนที่สนใจจะเข้าไปศึกษาและทําให้เขาอยู่ในสื่อ มันอาจจะมีพลังบางอย่างที่แสดงถึง ศักยภาพในตัวเขาที่แสดงว่าเขามีคุณค่าเท่ากับคนอื่นในสังคมเช่นกัน
โดยการศกึ ษาในรูปแบบของการ การทํางานวิจัยสนาม (Field work) โดยรูปแบบการทํางาน จะถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนโดยผ่านการศึกษาพื้นที่จํานวน 3 ครั้งในระยะเวล 3 ปีี เพื่อที่จะเปรียบเทียบถึง ความเปลี่ยนแปลงในแต่ละครั้งที่เข้าไปทํางานวิจัย ทางสังคมและวิถีชีวิต อย่างชัดเจน โดยการศึกษา ในแต่ละครั้งผมมักจะได้มุมมองใหม่ๆ ในการทํางานเสมอ ซึ่งการเข้าไปสํารวจในแต่ละครั้งจะมีการนํา แนวคิด ภาพถ่ายหรือข้อมูลมาเป็น material ในการทํางานวิจัยเพื่อพัฒนาการนําเสนออยู่เสมอ
การสํารวจครั้งแรก ผมตั้งใจทจี่ ะเข้าไปในฐานะนักทอ่ งเที่ยว เพื่อที่จะศึกษาโดยรวมถึงความ เป็นอยู่ สถานที่ตั้ง ผู้คนในชุมชน เป็นการมององค์ประกอบในภาพรวมของพื้นที่โดยเป็นมุมมองเดียว กับนักท่องเที่ยวท่านอื่่นๆ ที่เข้ามาเที่ยวและได้รับประสบการณ์เดียวกัน ทั้งการไปสถานที่สําคัญที่ผู้คน ในพื้นที่จัดไว้เพื่่อ ให้นักท่องเที่ยวได้เรียนรู้ประวัติศาสตร์ของพื้นที่และถือเป็นการสํารวจหาข้อมูลที่น่า สนใจ เพื่อที่จะนําไปศึกษาและพัฒนาต่อโดยเพ่งเล็งไปที่ คนในพื้นที่ถึงการดํารงชีวิตปรกติประจําวัน โดยมองไปที่การปรับตัว ทางด้านพื้นฐานอาชีพ ของคนในชุมชน ว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไรรวมถึง ตารางเวลาและกิจวัตรประจําวัน ซึ่งการสํารวจในครั้งนี้เพื่อสอบถามพวกเขาถึงข้อมูลเชิงลึก ถึงความ เป็นอยู่และปัญหาที่เกิดขึ้นในพื้นที่ จากคนมอญพื้นที่เพื่อฟังปัญหาที่พวกเขากําลังประสบ เพื่อที่จะได้ นําไปคิดและวิเคาะร์
การสํารวจครั้งที่สองผมได้ไปสํารวจกลุ่มคนมอญ บางกระดี่ ที่อาศัยอยู่ในกรุงเทพ เพื่อ สอบถามถึงที่มาและความเปลี่ยนแปลงเมื่อเขาเข้ามาอยู่เพื่อทํางานในกรุงเทพ ถึงความเปลี่ยนแปลง ของอัตลักษณ์ความเป็นมอญประเภณีและภาษา ว่ามีความแตกต่างกับถิ่นฐานเดิมที่พวกเขาอยู่อย่างไร เพื่อที่จะเปรียบเทียบถึงผู้อพยพที่พื้นที่การศึกษา อําเภอสังขละบุรี จังหวัดกาญจนบุรี
การสํารวจครั้งที่สามคราวนี้ผมได้สนใจไปเพื่อนที่จะค้นหาและจําแนกถึง กลุ่มคนที่ถูกเรียกว่า คนชายขอบในหมู่บ้านนี้ แบ่งได้กี่ประเภท และในความที่เป๋็นคนชายขอบแล้วมีความซับซ้อนของคําว่า “ชายขอบซ้อน” เนื่องจากมีการเข้าข่ายของคนชายขออยู่หลายประเภทในคนเดียวกัน ซึ่งทําให้การที่ จะ”หลุดพ้น”จากความเป็นคนชายขอบยากขึ้น และโอกาสในสังคมก็น้อยลงไปด้วย และยังได้ทําการ บันทึกในรูปแบบของ video present เพื่่อที่จะสิ่งให้คนภายนอกได้ทราบถึงกจิ กรรมของพวกเขาซึ่ง เกิดขึ้นเป็นประจําในทุกวัน
การสํารวจครั้งที่สี่ ผมสนใจที่จะลงไปอยู่ในพื้นทอี่ ีกครงั้ โดยตั้้งใจทจี่ ะทํางานศิลปะ ทาง ภาพถ่าย เพื่อที่จะสื่อถึงความหายของการเป็น”คนชายขอบ”และ”ความต้องการที่จะหลุดพ้น”จาก สถานะปัจจุบัน โดยสือ่ จากเด็กผูช้ ายคนหนึง่ ทีก่ ําลังเป็นกระแสในสังคมและโลกโซเชีย่ ล โดยทีเ่ ขา สามารถทําให้คนภายนอกสนใจ ในตัวเขาและสนใจถึงบ้านเกิดของเขาโดยที่เขาถูกทําเข้าให้เข้าไป อยู่ในสื่อ อย่างผมเคยมีการวิเคาระห์ว่านี่คือทางที่จะทําให้เขาได้การยอมรับในสังคม และมีชีวิตที่ดีขึ้น
ส่วนที่หา้ ่คือการ develop in art เพอื่ เลือกรูปภาพที่จะนํามาจัดเป็นชดุ ภาพที่จะสื่อถึงคําว่า “คนชายขอบ” , “ ความหวัง” , “เส้นทาง” , “การหลุดพ้น” ทั้งหมด ในพื้นทีนี้ในระยะเวลา 3 ปี จากจํานวนรูป 3127 รูป ให้เหลือเพียง 8 ภาพทีั่จะเล่าเรื่องราวและสิ่งที่ผมได้รับจากพวกเขาในระยะเวลาที่ได้ศึกษาเรื่องราวของพวกเขาในระยะเวลา 3 ปีจนผม
สามารถพูดได้่แทบเต็มปากว่าพวกเขาเปน๋็ “เพื่อนชายขอบของผม” โดยจะใช้วิธีนําเสนอในรูปแบบของ “Visual
anthropology” โดยทนี่ ําเสนอภาพถา่ ยและการเขียนในเชิงวรรณกรรมเพื่อทจี่ ะอธิบายถึงความ หมายของชุดภาพที่ผมต้องการจํานําเสนอและเข้าใจถึงความหมายของภาพอย่างแท้จริง
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
CHAPTER 3 [METHODOLOGY - Heading 1]In the section of the article about this study process, I want to put the senokrabuan research. Since the first semester to take the dyed sakue Three courses by studying under a process of "Visual Anthropology as a Method" by learning about national พันธ์ุ. By removing itself into ethnic social studies time from annual to monthly, to creative works by Liu เรือ่ ngachak image by taking photos and support to fully ตอ่. Data capture through anthropology, crushed บัติเปน็ Tools, leading to new knowledge by คน้ WINS by going with the University system with an invalid mother v research data to Word. Reply by area information Talk to the owner of a particular culture or region, and then bring the data processing arrangement came out in the form of a documentary. I use to skate that I thakue the story through letters and use the process Photography Documentary Photography hospitality to save the story, the more interest around the body to create a story and present it through photos, According to Candy:จุดประสงค์ในการวิจยั ในครั้งนี้เพื่อที่ต้องการจะถ่ายทอดปัญหาความเหลื่อมล้ําทางสังคมของ กลุม่ คนที่ถูกสังคมเรียกว่า ”กลุม่ คนชายขอบ” ซึง่ ประชากรกลุม่ นีเ้ ป็นกลุม่ ทไี่ ม่ได้รับการยอมรับจาก สังคมส่วนใหญ่หรือถูกขับออกมาจากอัตลักษณ์ที่ตา่ งจากคนส่วนใหญ่ในประเทศ ความด้อยโอกาส แทบจะทุกทาง แทบจะผลักดันให้เขาไม่มีที่ยืนในสังคม บางทีแล้วคําหยิบยกนิยามของ “คนชายขอบ” ให้กลายเป็นวีรบุรุษหรือตัวนําเรื่อง ซึ่งกลุ่มคนนั้้นอาจเป็นคนที่ไม่มีความน่าสนใจในการที่จะเข้าไป ศึกษา แต่หากมีคนที่สนใจจะเข้าไปศึกษาและทําให้เขาอยู่ในสื่อ มันอาจจะมีพลังบางอย่างที่แสดงถึง ศักยภาพในตัวเขาที่แสดงว่าเขามีคุณค่าเท่ากับคนอื่นในสังคมเช่นกันBy means of courses sakue working research course (Field work), the work is divided into four parts by a number of space education through 3 times in 3 years, Vail stage to compare to. The changes in each time to do research. Clearly social and lifestyle. By studying each time I usually get a new perspective on working visit which always explore each time will be applied. The concept of Photos or information as material in making research to improve the presentation.การสํารวจครั้งแรก ผมตั้งใจทจี่ ะเข้าไปในฐานะนักทอ่ งเที่ยว เพื่อที่จะศึกษาโดยรวมถึงความ เป็นอยู่ สถานที่ตั้ง ผู้คนในชุมชน เป็นการมององค์ประกอบในภาพรวมของพื้นที่โดยเป็นมุมมองเดียว กับนักท่องเที่ยวท่านอื่่นๆ ที่เข้ามาเที่ยวและได้รับประสบการณ์เดียวกัน ทั้งการไปสถานที่สําคัญที่ผู้คน ในพื้นที่จัดไว้เพื่่อ ให้นักท่องเที่ยวได้เรียนรู้ประวัติศาสตร์ของพื้นที่และถือเป็นการสํารวจหาข้อมูลที่น่า สนใจ เพื่อที่จะนําไปศึกษาและพัฒนาต่อโดยเพ่งเล็งไปที่ คนในพื้นที่ถึงการดํารงชีวิตปรกติประจําวัน โดยมองไปที่การปรับตัว ทางด้านพื้นฐานอาชีพ ของคนในชุมชน ว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไรรวมถึง ตารางเวลาและกิจวัตรประจําวัน ซึ่งการสํารวจในครั้งนี้เพื่อสอบถามพวกเขาถึงข้อมูลเชิงลึก ถึงความ เป็นอยู่และปัญหาที่เกิดขึ้นในพื้นที่ จากคนมอญพื้นที่เพื่อฟังปัญหาที่พวกเขากําลังประสบ เพื่อที่จะได้ นําไปคิดและวิเคาะร์The second survey I have to survey people bangkradi Mon, who live in Bangkok to query and change when he came to work in Bangkok. To change the identity of a 1680 engraving and whether there is a difference with the old residence, they are however. In order to compare to the education area averaged sangkhla buri district, Kanchanaburi province.The survey was three stories I have interest to friends to find and resolve to. The team was called the frontier border in the divided village of a few categories, and in the margins of a pen like the complexity of the term "margins" due to overlap with a number of people ask for the network category on the same people who make the "lifted" person from the border more difficult and less opportunities in society and has also made a recording in video format to present what people outside were aware of the kachi. Their Karma which occur regularly in every day.The fourth survey, I'd go down on ground ทอี่ กครงั้ art works are located at thachi photos to be lost to the media of a "frontier areas" and "needs to be lifted" from. Current status by the สือ่ from the younger boy slowly yakhon nue PLE by bright and crates in a world so flattened by เชีย่ t-t. Legs can make people outside of interest. In his interests, his hometown, and where he was made to give into the media I've had ra as Countess analysis which would make his acceptance in society and have a better life.The fifth section is to develop art in อื่ page. Select the picture that will be classified as chadu. The image conveys the words "frontier areas", "hopes", "path", "all" is lifted in this 3-year period by the number of images to picture 8 picture 3127 to tell a story, and what I got from them in time to consult their story in a period of 3 years until I.Can barely speak, they say might indicate Peter น๋? "My friend" margins by using the method presented in the format of "Visual.Anthropology "by thani proposed images for commercial writing and Ta Wan activity to thachi explains the meaning of a series of images that I want to pledge and understand the meaning of the real picture.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
CHAPTER 3 [METHODOLOGY - Heading 1]
The article about the study process, I would like to present the research process. Since the first semester to semester, Prof. Geun three students who studied under the "Visual Anthropology as a Method" by a study about ethnic. The take yourself into a society of ethnic studies at the monthly annuity. The creative work by telling the matters fed from an image by focusing the photos used. Stump family benefits Collection anthropological data to perform an engine knock leads to new knowledge by the catches with the drug. The system with a Whitfield v. Hotels Keio Research to obtain the information. Post a space for information. Talk to the host community or environment. The information is then processed Edited out in the form of a documentary. I skate to where the book Recording Geun. Stories through letters and require Photography Documentary Photography seconds instead to record the stories of Gedi. And what to do around In order to create a story and present through photos According to Candy:
the purpose of the Vista launch. This time in order to convey the disparities social group that the man was a society called "group that marginalized" which population group this essential group challenges popular destinations not get to. acceptance Most social identities or expulsion from the eye. From most people in the country. The disadvantaged will push him all the way almost no standing in society. Perhaps, then put forward the definition of "marginalized" to become the hero or the subject. This group of people, so could a man who had no interest in going into education, but if someone is interested in the study and to keep him in the media. It might be some force that implies. The potential in him to show that he is worthy of other people in society as well,
by Prof. Geun. Education in the form of The research field (Field work) without any form of work. Will be divided into four parts through the space of three times in the third period of the year in order to compare it to. Changes each time into the research. Social and lifestyle clearly by the study, each time I always have a fresh perspective. Always at work The latest survey each time to take the photos or information is material to conduct research to improve the presentation is always
a survey first I IHG will enter as a discouraged. Tourism in order to study the overall well being of the community as the location of a component in the overall area into a single view. With any other travelers Incoming flights and get the same experience. The facility is important to the people. Local catering SkypeOut Visitors can learn the history of space exploration, and it is interesting to find information that will be studied and further developed by the focus. People in the area to maintain normal daily life. By looking at adaptation. The basic occupation of the people in the communities where they lived, however, as well. Schedule and routine. The survey was to ask them to insights about life and problems in the area. From the Mons area to listen to the problems they are experiencing. In order to Refer to think and makes tapped by
the survey is the second time I went to survey the Mon people, some Kadi, who lives in Bangkok to inquire about the changes and when he came to work in Bangkok. The change The identities Mon Odds case and language. That is the difference with the original settlers where they are, however. In order to compare the immigrants who study space. District Sagklaburi Kanchanaburi,
a survey for the third time, this time I have friends who are interested to find and identify it. People who are called Marginalized in this village Divided into a few categories And in the already marginalized people into the complexity of the term "double marginalization" due to the acquisition of the men asked several categories in the same person. Which allows the To "break free" from the marginalized difficult. And a society with less. And also conducted Recorded in the form of video present in order to be aware of what people outside the Chi. Their fate Occurs regularly in all
the surveyed four times. I was interested in going down to the ground E. None of Cor mine by locating it at Jinan each work of art images in order to convey the feeling was of being "marginalized" and "needs to break free. "From The current state of children's books, the shop and one of the people that the issue is a trend in society and society shitty world, by whom you can make an outside interest. Interest in him and to his hometown, where he was the guest into the media, I always have to analyze the Lord that this was a way to make him gain acceptance in society. And a better life
for the course is to develop in art page, select another image to be a fierce punch. Pictures of meaning the word "marginalized", "hope", "track", "liberation" in the ground now in a period of three years out of a 3127 figure to just eight shots vistas to tell. story and what I get from them in the period of their study time in three years, so I
can say honestly that they could be knocked. "A friend of mine marginalized" by the method used in the form of presentation. "Visual
Anthropology "on this issue by offering photographs, literature and writing in order for the Jinan. Will explain Definition of a set of images that I want to present and understand the true meaning of the image.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
CHAPTER 3 [METHODOLOGY - Heading 1]
.In the article about the process in this study, I want to present the process research. Since the first semester semester until the certificate education. Third, by studying under process. "Visual Anthropology as a Method” by studies on ethnicity.Ethnicity, studying from monthly to yearly. To a work created by telling ship, from the image by taking photos come from... โยชน์ตอ for workers. The data of anthropology to treat like tool.By the people, with new drugs, have grabbed the TV system, scientific research to the words. Answer by the information. Talk to the owner of the area or culture, and information processing.I use notebook to required skating บันทกึ stories through the characters and use the process of shooting the Documentary Photography comes to save the kediri. Up and interest thing around. In order to create stories and presented through.According to Candy:
.The purpose of the research fails. This time to want to convey the problems of social inequality, its opponents, who was called the "new society as its marginal." Seung. Population much abuse opponents. This is pop birds abuse opponents. Why, not accepted.From the most people in the country, inferiority opportunity, almost all the way. Can push him no standing in society Perhaps the word, put forward the definition of "marginal" to become the hero or the conductor.Study, but if there is someone who is interested to study and keep him in the media. It may have something to show power The potential in him that he valued as people in society as well
.The certificate education. In the form of doing research field (Field work) by the form work. Will be divided into four parts through the area number 3 times in the vale 3 years. In order to compare.Social and lifestyle, clearly by education. Each time I always have a fresh perspective on the work. Which to explore each time a leading concept photographs or information is material.First, I intend to explore the Jinan went in as a woven, trip to study by combining the existing location, the people in the community. A look at the overall picture of the area element by one view.Come out and get the same experience. Both the important place that people in the area provided for. Visitors can learn the history of the area and it is to explore the information, interested.People in the area of living normal everyday by looking at the adaptation. The occupation of the people in the community that they how to live and Schedules and daily routines.The quo and problem areas. From the mon people space to listen to the problems they are experiencing, in order to bring to think and a simple tap R
.To explore the second time I was able to explore the mon people bangkadi, living in Bangkok to ask to come and change when he came to work in Bangkok. To change.The difference with the hometown where they live. In order to compare the new study areas. The district sangkhla Buri province
.Exploring the third time I pay attention to the friends to find and classify the group is called the marginal people in this village, can be divided into many types. And in the storage and the complexity of the fringe's one word "marginal overlap."Which makes. "Free" from the marginal people more difficult. And opportunities in society is less, and also made a record in the form of video present to in order to สิ่งให้ outsiders know ถึงกจิ object of them.To explore the four. I am interested to go down in the floor. It has woven รงั. โดยตั as to Jinan work art. The photos to the media to the lost of "marginal man" and "needs to hand out". The present status, by the book.You one. But, being a surge in the society and the world so Shea, Al โดยที's legs, can make people outside interests. In him and pay attention to his hometown, where he was made him into a in the media.And have a better life!The find, is develop in art เพอื. Select the image to be classified as a make up a picture to represent the word "marginal", "Hope", "route","Escape", all in the area now within 3 years. The number of the 3127 picture only 8 image that will tell the story and what I received from them a period of time to study their stories in the period 3 years until I
.Can say, can say they เปน๋. "My friend the marginalized" by the method presented in the form of "Visual
.Anthropology "by Tony presented images dart, and writing in literature to the Jinan, explains. The meaning of the image I want a number of proposed and understand the meaning of the picture.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: