บุญซำฮะ หรือบุญเดือนเจ็ด ทำเพื่อชำร

บุญซำฮะ หรือบุญเดือนเจ็ด ทำเพื่อชำระล้างสิ่งที่สกปรก รกรุงรังออกจากร่างกาย และทำจิตใจให้สดใส คำว่า ซำฮะหรือชำระ หมายถึง ทำให้สะอาด ปราศจากมลทินโทษ การทำให้สะอาดนั้นมีอยู่ 2 อย่าง คือ
1. ความสกปรก ภายนอก ได้แก่ร่างกาย เสื้อผ้า อาหาร การกิน ที่อยู่อาศัย สกปรก
2. ความสกปรกภายใน ได้แก่จิตใจ เกิด ความโลภ โกรธ หลง
ตามฮีตสิบสองมีว่าพอเมื่อเดือนเจ็ดให้พากันบูชาเทวดาอารักษ์หลักเมืองทั้งมเหศักดิ์ด้วยเพื่อขอความคุ้มครองจากเทวดาอารักษ์มเหศักดิ์เมืองปู่ตาเมืองให้ปกปักรักษาบ้านเมืองให้อยู่เย็นเป็ฯสุข ไม่มีเหตุเภทภัยต่างๆมากล้ำกราย โดยแต่งเครื่องบูชาบวงสรวงเทพดังกล่าว พิธีนี้มีทุกบ้านทุกเมืองในเขตอีสาน
มูลเหตุที่ทำ
มีเรื่องเล่าใน พระธรรมบทว่า ครั้งหนึ่งเมืองไพสาลีเกิดทุพภิกขภัย ภาวะข้าวยาก หมากแพง เพราะเกิดผนแล้ง สัตว์เลี้ยงต่างๆล้มตายเพราะความหิว เกิดโรคระบาด (โรคอหิวาตกโรค)ทำให้ผู้คนล้มตาย ชาวเมืองกลุ่มหนึ่งจึงพากันไปนิมนต์พระพุทธเจ้าให้มาขจัดปัดเป่า พระองค์พร้อมด้วยพระสงฆ์ 500 รุป โดยเดินทางมาทางเรือใช้เวลาเดินทาง 7 วัน จึงถึงเมืองไพสาลี เมื่อเสด็จมาถึงก็เกิดฝน "ห่าแก้ว"ตกลงมาอย่างหนัก จนน้ำฝนท่วมแผ่นดินสูงถึงหัวเข่า และน้ำฝนก็ได้พัดพาเอาซากศพของผู้คนและสัตว์ต่างๆ ไหลล่องลอยลงแม่น้ำไปจนหมดสิ้น พระพุทธเจ้าทำน้ำมนต์ใส่บาตรให้พระอานนท์ นำน้ำมนต์ไปสาดทั่วพระนคร โรคร้าย ไข้เจ็บ ก็สูญสิ้นไปด้วยอานุภาพของพระพุทธเจ้าและน้ำพระพุทธมนต์ ดังนั้นคนลาวโบราณและคนไทยอีสานจึงถือเป็นประเพณี เมื่อถึงเดือนเจ็ดของทุกปีจะพากันทำบุญ ซำฮะ เป็นประจำทุกปี
พิธีกรรม
เมื่อถึงวันทำบุญ ชาวบ้านจะพากันมารวมกันที่ศาลากลางบ้าน หากหมู่บ้านใดไม่มีศาลากลางบ้าน ชาวบ้านจะช่วยกันทำปะรำพิธีกลางหมู่บ้าน โดยชาวบ้านจะนำดอกไม้ ธูปเทียน ขันน้ำ ขันใส่กรวดทราย และฝ้ายผูกแขน มารวมที่ศาลากลางบ้าน ตอนเย็นนิมนต์พระสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์ ตอนเช้าของวันรุ่งขึ้น ชาวบ้านจะนำข้าวปลา อาหารมาทำบุญตักบาตร แลี้ยพระถวายจังหัน เมื่อพระสงฆ์ฉันเสร็จแล้วจะให้พรและรดน้ำมนต์ให้กับชาวบ้านที่มาในงาน ทุกคนจะเอาขันน้ำมนต์ ด้ายผูกแขน ขันกรวดทารายกลับไปที่บ้านเรือนของตนเอง แล้วนำน้ำมนต์ไปปะพรมให้แก่ทุกคนให้ครอบครัว ตลอดจนบ้านเรือน วัว ควาย เอาด้ายผูกแขนลูกหลานทุกคน เชื่อว่าจะนำความสุขและสิริมงคลมาสู่สมาชิกทุกคน ส่วนกรวดทรายก็จะนำเอาไปหว่านรอบๆ บริเวณบ้านและที่สวนไร่นาเพื่อขับไล่เสนียด จัญไร และสิ่งอัปมงคลทั้งหลายให้หมดสิ้นไป
บุญซำฮะ คือเป็นประเพณีอย่างหนึ่งที่ให้คนในหมู่บ้านร่วมกันทำความสะอาดบริเวณบ้านของตนและสถานที่สาธารณะของหมู่บ้าน และดอนปู่ตา ซึ่งถือว่าเป็นผีบ้าน เพื่อให้คุ้มครองชาวบ้านทุกคนทั้งหมู่บ้านให้อยู่ดีมีสุข
พิธีเลี้ยงปู่ตา หมู่บ้านแทบทุกหมู่บ้านในภาคอีสานจะมี "ดอนปู่ตา" ซึ่งเป็นป่าสงวนของชาวบ้านที่ติดกับหมู่บ้าน โดยมีความเชื่อว่าบริเวณดอนปู่ตานี้เป็นที่อยู่อาศัยของผีบรรพบุรุษของหมู่บ้านในบริเวณดอนปู่ตานี้ จะถือว่าเป็นสิ่งหวงห้าม ชาวไม่กล้าทำลาย จึงทำให้ป่าในบริเวณนี้เจริญ และสมบูรณ์ที่สุดดังนั้นในเดือนเจ็ด นอกจากบุญซำฮะแล้วขังมี บุญเลี้ยงหลักบ้าน จะมีบุญเลี้ยงผีปู่ตา ซึ่งจะเลี้ยงหลังจากการเลี้ยงหลักบ้าน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Sam Hasan or juicy juicy seven months doing dirty things to wash out of the body and placenta rungrang mind that sam Hasan, bright or means to make clean, free from impurity penalty. To clean it 2: 1. dirt outside the body clothes. Dirty dining living 2. dirt inner mental disturbances including angerAccording to the heater, there are twelve that enough last month, seven main deities, the worship of arak city together both mahesak. to request protection from the city of arak city ancestors mahesak Angel, maintains a cool country PLA happy. There is no reason more makeup items by phetphai slated for sacrifice to the spirits such beings. All the homes in the Northeast, all cities.Data speckled มีเรื่องเล่าใน พระธรรมบทว่า ครั้งหนึ่งเมืองไพสาลีเกิดทุพภิกขภัย ภาวะข้าวยาก หมากแพง เพราะเกิดผนแล้ง สัตว์เลี้ยงต่างๆล้มตายเพราะความหิว เกิดโรคระบาด (โรคอหิวาตกโรค)ทำให้ผู้คนล้มตาย ชาวเมืองกลุ่มหนึ่งจึงพากันไปนิมนต์พระพุทธเจ้าให้มาขจัดปัดเป่า พระองค์พร้อมด้วยพระสงฆ์ 500 รุป โดยเดินทางมาทางเรือใช้เวลาเดินทาง 7 วัน จึงถึงเมืองไพสาลี เมื่อเสด็จมาถึงก็เกิดฝน "ห่าแก้ว"ตกลงมาอย่างหนัก จนน้ำฝนท่วมแผ่นดินสูงถึงหัวเข่า และน้ำฝนก็ได้พัดพาเอาซากศพของผู้คนและสัตว์ต่างๆ ไหลล่องลอยลงแม่น้ำไปจนหมดสิ้น พระพุทธเจ้าทำน้ำมนต์ใส่บาตรให้พระอานนท์ นำน้ำมนต์ไปสาดทั่วพระนคร โรคร้าย ไข้เจ็บ ก็สูญสิ้นไปด้วยอานุภาพของพระพุทธเจ้าและน้ำพระพุทธมนต์ ดังนั้นคนลาวโบราณและคนไทยอีสานจึงถือเป็นประเพณี เมื่อถึงเดือนเจ็ดของทุกปีจะพากันทำบุญ ซำฮะ เป็นประจำทุกปีRituals เมื่อถึงวันทำบุญ ชาวบ้านจะพากันมารวมกันที่ศาลากลางบ้าน หากหมู่บ้านใดไม่มีศาลากลางบ้าน ชาวบ้านจะช่วยกันทำปะรำพิธีกลางหมู่บ้าน โดยชาวบ้านจะนำดอกไม้ ธูปเทียน ขันน้ำ ขันใส่กรวดทราย และฝ้ายผูกแขน มารวมที่ศาลากลางบ้าน ตอนเย็นนิมนต์พระสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์ ตอนเช้าของวันรุ่งขึ้น ชาวบ้านจะนำข้าวปลา อาหารมาทำบุญตักบาตร แลี้ยพระถวายจังหัน เมื่อพระสงฆ์ฉันเสร็จแล้วจะให้พรและรดน้ำมนต์ให้กับชาวบ้านที่มาในงาน ทุกคนจะเอาขันน้ำมนต์ ด้ายผูกแขน ขันกรวดทารายกลับไปที่บ้านเรือนของตนเอง แล้วนำน้ำมนต์ไปปะพรมให้แก่ทุกคนให้ครอบครัว ตลอดจนบ้านเรือน วัว ควาย เอาด้ายผูกแขนลูกหลานทุกคน เชื่อว่าจะนำความสุขและสิริมงคลมาสู่สมาชิกทุกคน ส่วนกรวดทรายก็จะนำเอาไปหว่านรอบๆ บริเวณบ้านและที่สวนไร่นาเพื่อขับไล่เสนียด จัญไร และสิ่งอัปมงคลทั้งหลายให้หมดสิ้นไป Sam Hasan is a juicy one, the people in the village, sharing their house cleaning and public places of the village and Don ancestors, which is home to ghosts, the protection of people, everyone on both villages, there are happy anyway.A ceremony raising ancestors The village almost every village in the Northeast, there will be a "Don ancestors", which is the home of the forest next to the village with the belief that this is an area of London ancestors lived in the village's ancestral ghosts Don ancestors, this can be considered as something people do not dare forbid the destruction of forests in the area, and most complete, so in seven months. In addition to merit and merit raise sam Hasan is the main house of detention, there is merit to raise ghosts ancestors, which are fed from the main feed ban.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Merit Merit for meritorious or seven months. To cleanse the dirt. Clutter out of the body And a brilliant mind that meritorious or pay a penalty, referring to purify defilement. There are two things to keep clean is
dirty 1. The external bodies, including food, clothing, housing, Dirty
2. dirty mind include greed, anger, lust
as there was enough heat twelve months seven to take. The main guardian deity worshiped by Mehsakdis to seek protection from a guardian angel Mehsakdis city ancestors to preserve the city into the country to peace and happiness. No reason to intrude in catastrophe By offering up worship such a deity. The ceremony is every city in the northeast
grounds that
there is a story in one chapter that caused famine conditions in prime wheat shortage is going through because of the drought. Many pets die of hunger, epidemics (cholera) makes people dead. One group went to the city invited the Buddha to eliminate dispel. Along with 500 priests by model year boat trip takes seven days to reach the city's prime wheat. When it comes to precipitation. "The glass" falling hard. The rain flooded up to the knees. And rain was borne out corpses of people and animals. Floating down the river to flow depletion. Buddha holy monks to Amun. Bring holy water to splash across the capital suffered fever, sore was gone by the spirit of Buddha and holy water. So the ancient Laos and Thailand, Isaan is a tradition. By the seventh month of every year to take merit for meritorious annual
ritual
on the day of donation. Villagers would gather together at the Capitol. If no village hall house. The villagers helped to make the marquee at the village. The people will bring flowers and candles bowl bowl grit. Cotton sleeves and tie Gather at Capitol Evening Invited Monks Chanting. The morning of the day The villagers are rice, fish Food to monks HOLDING A priest consecrated Haghan When I finished, the priest would bless and sprinkle holy water to residents in the event. Everyone took a bow tie Hank arm tightened gravel harm to their homes. Then sprinkle holy water to cover for all the family. As well as houses, cattle have offspring every thread binds arm. Believed to bring happiness and prosperity to all members. The gravel will be put to sow around. The farm house and garden to repel misfortune and bad luck to put an end to all
meritorious deeds. Is traditionally one of the people in the village together to clean their homes and public places of villages and Don ancestors, which was considered a ghost house. To protect all the residents of the village to living a happy
family ceremony. Almost every village in the East Village, there will be "Don ancestors," the Forest of the residents adjacent to the village. The belief that ancestors inland area is inhabited by the ancestral spirits of the ancestors of this village in the upland area. Are considered to be restricted People do not dare break Making growth forest in this area. And so perfect in seven months. In addition Merit for meritorious then imprisoned there. The main house Boonlieng There is merit spirits ancestors. After the banquet, which will feed the main house.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

In sum, or merit seven months. Do to wash the dirt out of the body, the clutter and mind to bright. "Sam, or pay a means. Make clean without impurity penalty, make clean, there are 2.1. The dirt outside, including body, clothing, food, housing, dirty2. Dirty inside, including mind born, greed, anger, lust,According to ฮีตสิบสอง is that when the seventh month let people worship guardian angel city with both มเหศักดิ์ to seek protection from the guardian angel city มเหศักดิ์ ancestors to protect the city government to อยู่เย็น is happy. There was no calamity to attack us. By offering sacrifice to gods such as dress This ceremony is every every city and village in Northeast RegionCause to do.There is a story in Exodus chapter that once the city Pi wheat was born in famine conditions difficult piece rice expensive because what I and animals died of hunger. The epidemic disease cholera () people died. The inhabitants of one group so they get invited the Buddha to expel him 500 summary, along with the priests By travel passenger travel time 7 days. The city Pi wheat when arriving the rain "the glass" fell heavily. Until the rain flood high land to the knee. Rainwater and has brought the dead bodies of people and animals. Floating down the river flow depletion. Buddha make offerings to the holy magic Ananda to splashed all over the city, disease, fever, pain, lose the power of Buddha and holy water. So the Lao People and ancient northeast Thai is tradition. When the seventh month of every year to bring merit sum. Every year.The ritual.When the merits comon people will gather at the town hall. If there is no town hall village house. The villagers are doing it the central village. The villagers will be bringing flowers, incense, candles, tighten, tighten the water ใส่กรวดทราย and cotton bound arms, gather at city hall. The evening invited monks chanting in the morning of the next day, the villagers will bring the rice, fish, food, and also the coming of offering Changhan. When I finished, to bless and monk monk to constraints.