汉服,即汉族传统服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳,是从黄帝即位(约西元前2698年[1])至明末 (公元17世纪中叶)这近 การแปล - 汉服,即汉族传统服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳,是从黄帝即位(约西元前2698年[1])至明末 (公元17世纪中叶)这近 จีน วิธีการพูด

汉服,即汉族传统服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳,是

汉服,即汉族传统服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳,是从黄帝即位(约西元前2698年[1])至明末 (公元17世纪中叶)这近四千年中,以汉族(及汉族的前身华夏族)的礼仪文化为基础[2],通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其它民族传统服装的服装体系。[3]。

「汉服」是世界上历史最悠久的民族服饰之一[4][5][6]。

汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学,传承了20多项中国国家级非物质文化遗产,体现了锦绣中华的美誉,反映了汉族的文化礼仪。由於汉文明的核心是礼仪文化,而礼仪文化植根于服制,正如孔子所著《易·系辞传》曰:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”[7][8]。而據《尚書正義》及《春秋左传正义》,漢族的前身華夏族的「華」就是服飾制度。[9][10]。

中國歷史上有過幾次少數民族政權禁止漢服的時期,導致漢族服飾受到影響。唐代敦煌被吐蕃占领,汉人被迫从夷俗,只有祭祖时才忍悲含恨穿上汉服,“遗衣整巾潜泪垂,誓心密定归分记”,设法回归唐朝。[11][12]吐蕃汉人沿袭汉服保持民族气节和习俗,保持和唐朝的联系。[13]公元1129年,金朝政權下令禁民漢服,又令髡髮,不如式者殺之。後來海陵王首先宽松了政策:诏河南民,衣冠许从其便,最後結果反而是金人服飾漢化。清朝初期,满族统治者执行剃发易服政策,即所謂“留頭不留髪,留髪不留頭”,嚴厲禁止人民穿着汉服,殺害大批拒絕剃髮易服者,漢服從漢人日常生活中漸漸消失,不過兒童、僧侶、道士仍可穿著,也有一說百姓其實都沒易服,惟無明確證據[14]。另一方面亦有強迫他族接受漢人服飾的歷史記載,例如越南在屬明時期於明朝的統治下被迫「留髮易服」,由傳統越服改穿明代服飾[15],以及民國政府強​​制在少數民族地區推行漢化政策,下令少數民族須改穿漢人服飾,惟此時「漢人服飾」實為清代受滿族服飾影響的漢人服飾,與傳統漢服有明顯差異[16]。
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汉服,即汉族传统服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳,是从黄帝即位 (约西元前2698年 [1]) 至明末(公元17世纪中叶) 这近四千年中、 以汉族 (及汉族的前身华夏族) 的礼仪文化为基础 [2]、 [3] 通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其它民族传统服装的服装体系。。「汉服」是世界上历史最悠久的民族服饰之一 [4] [5] [6]。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学,传承了20多项中国国家级非物质文化遗产,体现了锦绣中华的美誉,反映了汉族的文化礼仪。由於汉文明的核心是礼仪文化,而礼仪文化植根于服制,正如孔子所著《易·系辞传》曰:"黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治"[7] [8]。而據《尚書正義》及《春秋左传正义》,漢族的前身華夏族的「華」就是服飾制度。 [9] [10]。中國歷史上有過幾次少數民族政權禁止漢服的時期,導致漢族服飾受到影響。唐代敦煌被吐蕃占领,汉人被迫从夷俗,只有祭祖时才忍悲含恨穿上汉服,"遗衣整巾潜泪垂、 誓心密定归分记"设法回归唐朝。 [11] [12] 吐蕃汉人沿袭汉服保持民族气节和习俗、 保持和唐朝的联系。 [13] 公元1129年、 金朝政權下令禁民漢服、 又令髡髮、 不如式者殺之。後來海陵王首先宽松了政策:诏河南民、 衣冠许从其便、 最後結果反而是金人服飾漢化。清朝初期、 满族统治者执行剃发易服政策、 即所謂"留頭不留髪、 留髪不留頭",嚴厲禁止人民穿着汉服,殺害大批拒絕剃髮易服者,漢服從漢人日常生活中漸漸消失,不過兒童、僧侶、道士仍可穿著,也有一說百姓其實都沒易服,惟無明確證據 [14]。另一方面亦有強迫他族接受漢人服飾的歷史記載、 例如越南在屬明時期於明朝的統治下被迫「留髮易服」、 由傳統越服改穿明代服飾 [15]、 以及民國政府強制在少數民族地區推行漢化政策、 下令少數民族須改穿漢人服飾、 惟此時「漢人服飾」實為清代受滿族服飾影響的漢人服飾、 與傳統漢服有明顯差異 [16]。
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汉服,即汉族传统服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳,是从黄帝即位(约西元前2698年[1])至明末(公元17世纪中叶)这近四千年中,以汉族(及汉族的前身华夏族)的礼仪文化为基础[2],通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其它民族传统服装的服装体系。[3]。「汉服」是世界上历史最悠久的民族服饰之一[4][5][6]。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学,传承了20多项中国国家级非物质文化遗产,体现了锦绣中华的美誉,反映了汉族的文化礼仪。由於汉文明的核心是礼仪文化,而礼仪文化植根于服制,正如孔子所著《易·系辞传》曰:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”[7][8]。而據《尚書正義》及《春秋左传正义》,漢族的前身華夏族的「華」就是服飾制度。[9][10]。中國歷史上有過幾次少數民族政權禁止漢服的時期,導致漢族服飾受到影響。唐代敦煌被吐蕃占领,汉人被迫从夷俗,只有祭祖时才忍悲含恨穿上汉服,“遗衣整巾潜泪垂,誓心密定归分记”,设法回归唐朝。[11][12]吐蕃汉人沿袭汉服保持民族气节和习俗,保持和唐朝的联系。[13]公元1129年,金朝政權下令禁民漢服,又令髡髮,不如式者殺之。後來海陵王首先宽松了政策:诏河南民,衣冠许从其便,最後結果反而是金人服飾漢化。清朝初期,满族统治者执行剃发易服政策,即所謂“留頭不留髪,留髪不留頭”,嚴厲禁止人民穿着汉服,殺害大批拒絕剃髮易服者,漢服從漢人日常生活中漸漸消失,不過兒童、僧侶、道士仍可穿著,也有一說百姓其實都沒易服,惟無明確證據[14]。另一方面亦有強迫他族接受漢人服飾的歷史記載,例如越南在屬明時期於明朝的統治下被迫「留髮易服」,由傳統越服改穿明代服飾[15],以及民國政府強​​制在少數民族地區推行漢化政策,下令少數民族須改穿漢人服飾,惟此時「漢人服飾」實為清代受滿族服飾影響的漢人服飾,與傳統漢服有明顯差異[16]。





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汉和,即外传汉族统考和饰、又称汉衣、衣、华南冠夏之冠汉装、华南和唐、衣、和裳,是从那帝即位(绊西元的英国2698年[ 1 ])至始至终明末(公元17世纪中叶)这四年中近千,以汉族(及汉。身族英国对华夏之族)礼中文。仪重达为基础[报纸] 2,过历汉词典列表礼100人王朝周文王、象天法地。具而成。有独派对美国对华夏之族中文重达打风飘貌、吉达、明为区别于其它族传统考。美国和装和装体系势力强盛。[ 3 ]。

」和「汉是世上界历史最悠久中央和饰之一。族4 5 [ ] [ ] [ 6 ]。

和英国汉包裳衣、言和、发式、面、鞋履、饰配饰等共同城组合整体衣系势力强盛。冠统考,浓缩了华南夏之重达纺中文。织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和环境学,外传承了20多项Chinese中国家级非物质中文遗产体重达,<锦绣华南环境中了。誉,反映了汉族中文。礼重达仪。由於汉明核心是中文。中文礼仪重达,而礼仪中文植重达根于和制,译变得容易被著名的《孔子·系势力强盛外传》曰:“那辞帝、尧垂衣、舜裳而天下”7治[ ] [ 8 ]。而據《尚書译義》及《外传》的选手秋左译义,漢族。英国身華夏之族「華。」就是和飾制度。[ 9 ] [ 10

)。中國歷史上有過幾次美国小说家數族有權禁止止漢和時。星期,導致命漢族和飾受到影響词典。唐敦煌被吐蕃占的,汉俗之人被迫从,叫做“祭家族的先祖滞后所穿上恨方才忍大喜大悲。“汉和,遗衣整巾潜泪垂,誓心”记1965年归分法”,设回归唐朝。[ 11 ] [ 12 ]吐蕃汉人沿袭汉和保持中央族粗气节和习俗,保持和唐朝联系势力强盛。13公[ ]。元1129年,金朝有權下令禁止美国漢和,又令髡髮,不如式者殺之。後來海陵王首先宽松子有了策:诏河中央南,衣冠许从其便,最後結果反而是金和人飾漢重达清朝初三星期,。满族统统治者执行剃发容易和有策,即被謂“留不留頭髪,留不留髪頭”,嚴厲禁止止中央穿着汉和,殺害大批拒絕剃髮者容易和,漢和從漢人生中日常能活多久漸漸消Lacking coordination,不過兒童、僧侶、道我们仍可穿著名,也有一說百度姓其實都沒容易和,惟無明確證據[ 14 ]。另一投资亦有強迫展示族接受漢人和飾歷史。記載,例如越南在屬明時星期於。明朝統治下被迫」和「留髮容易,由傳統越和改穿明词典和飾] [ 15,以及美国的國政府強制在美国小说家數族地區列表行有漢重达策,下令數美国小说家族須改穿漢人和飾,惟此時」和「漢人飾實為清受滿族词典和飾影。響漢人和飾,與傳統漢和有明顯救16異[ ]。
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