อัมพชาดก พระพุทธเจ้าตรัสเล่าเรื่อง

อัมพชาดก
พระพุทธเจ้าตรัสเล่าเรื่อง "อัมพชาดก" ประกอบเรื่องที่พระเทวทัตคิดเป็นใหญ่และจะปกครองสังฆมณฑลแทนพระพุทธเจ้า รวมทั้งสังฆเภท (ทำให้สงฆ์แตกกัน) สร้างความแตกแยกขึ้นในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า "มิใช่แต่ชาตินี้เท่านั้นที่เทวทัตบอกคืนอาจารย์ ชาติก่อนก็เช่นกัน" แล้วจึงทรงเล่าเรื่องอัมพชาดก ความว่า
ในอดีตกาลมีพราหมณ์หนุ่มคนหนึ่งได้เล่าเรียนมนต์เสกมะม่วงให้ออกผลได้ในชั่วพริบตาโดยอาจารย์ซึ่งเป็นจัณฑาล มีข้อแม้ว่า "มนต์นี้หาค่ามิได้ อาศัยมนต์นี้แล้วจะได้ลาภสักการะมากมาย ถ้ามีคนถามว่าเรียนมนต์นี้มาจากใคร ให้บอกตามความเป็นจริงว่าศึกษามาจากอาจารย์ผู้เป็นจัณฑาล มิฉะนั้นแล้วมนต์ก็จะเสื่อม"
พราหมณ์หนุ่มใช้มนต์เสกมะม่วงในการเลี้ยงชีพ วันหนึ่งคนรัษาพระราชอุทยานของพระเจ้ากรุงพาราณสีซื้อมะม่วงที่เกิดจากมนต์ไปถวายพระราชา พระองค์ทรงติดใจรสชาติของมะม่วง จึงให้ถามพราหมณ์หนุ่มว่าเรียนมนต์เสกมะม่วงมาจากใคร ด้วยความละอายที่จะบอกว่าอาจารย์ของตนเป็นจัณฑาล พราหมณ์หนุ่มจึงกราบทูลเป็นเท็จว่าได้เล่าเรียนมนต์มาจากทิศาปาโมกข์แห่งกรุงตักศิลา ทันทีที่พราหมณ์กล่าวเท็จ มนต์ก็เสื่อมโดยไม่รู้ตัว เมื่อพระราชารับสั่งให้เสกมะม่วงให้เสวย แม้พราหมณ์จะร่ายมนต์อย่างไร ก็ไม่ได้ผลอย่างเช่นเคย พราหมณ์หนุ่มจึงกราบทูลความจริงว่าตนได้เรียนมนต์มาจากอาจารย์จัณฑาล
เมื่อพระราชาทรงทราบความจริงก็กริ้วพราหมณ์หนุ่ม แล้วตรัสว่า "บุคคลใดรู้แจ้งธรรมจากอาจารย์ใด ไม่ว่าเป็นกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร คนจัณฑาล อาจารย์นั้นแลเป็นคนที่ประเสริฐสุดของเขา" เมื่อตรัสแล้วพระราชาก็รับสั่งให้เฆี่ยนพราหมณ์หนุ่ม และขับไล่ออกจากพระนคร
พราหมณ์หนุ่มกลับไปยังที่อยู่ของอาจารย์จัณฑาล กราบแทบเท้าอาจารย์แล้วสารภาพความผิด และขอเรียนมนต์ใหม่ แต่อาจารย์จัณฑาลกล่าวว่า " เราประสาทมนต์แก่เจ้าโดยธรรม เจ้าก็รับเอาไปโดยธรรม ถ้าเจ้าตั้งอยู่ในธรรม มนต์ก็จะไม่เสื่อม ดูก่อนเจ้าทรามปัญญา มนต์นั้นเจ้าได้มาโดยลำบาก เป็นของหายากที่จะหาได้ในมนุษย์ในโลกนี้ เราอุตส่าห์ถ่ายทอดให้เจ้าเพื่อเป็นเครื่องมือเลี้ยงชีพ แต่เจ้ากลับทำลายด้วยการพูดเท็จ หลอกลวง เจ้าคนชั่วเอย มนต์ใดจะมีแก่เจ้า เราไม่มีวันถ่ายทอดมนต์ให้เจ้าอีกแล้ว" เมื่อกล่าวจบ อาจารย์จัณฑาลก็ขับไล่พราหมณ์หนุ่มไปให้พ้นจากบ้านของตน พราหมณ์หนุ่มออกจากบ้านอาจารย์จัณฑาลด้วยจิตใจแตกสลาย คิดว่าตนจะมีชีวิตอยู่ทำไม ตายเสียดีกว่า แล้วก็เดินทางเข้าป่า ตายอย่างคนอนาถา

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 1:

อัมพ ・ ジャータカお釈迦様は、物語"、อัมพ ジャータカ「Devadatta 大きな、考えているし、仏 sangkhaphet (修道士一緒ひび割れを作る) を含むの代わりに主教管区を支配するという話。仏教に蓄積します。お釈迦様はこのように:「より音が、国立は国立教師。 前の晩を指示"とその อัมพ ジャータカ物語し。バラモンと過去形で魔法の呪文、マンゴー、研究をしていた若い男が追放者である講師が目の点滅で結果します。ただし、「この魔法貴重な、魔法の資質、これ十分である多くに敬意を払います。誰かにこの魔法が研究が教師から来たという事実によって確認する学習から来るかどうか尋ねた場合は追放されました。そうでなければ、マントラ」。魔法の呪文は、RMF に若いバラモン マンゴーを使用しています。ある日、神都公園南 รัษาพระ バラナシの人々 魔法王を引き起こされるマンゴーを購入します。彼は夢中にマンゴーの味と、したがって、若いバラモン呪文魔法のレシピとレッスン、マンゴーから来る、隠し子で教員をした、すなわち、それを尋ねた。それは私の信念を知らせるので false 若いバラモンは、タキシラの pamok なのそれともから来ています。実際には false、すぐに魔法、それで償却それを実現します。王は、マンゴーをもたらす、注文を受けたときサヴォイ。バラモンは今までしかし非効果的な例に皆様を魅了します。若いバラモンだからマントラ来るインストラクター見捨てられたから学んだ事実を通知します。王が真実を知っている若いバラモンを激怒し、言った、「誰かどんなの啓発された教師から公平は王様です。追放された奴隷カースト バラモン男 phaet教師、彼の最も素晴らしい人々 としてラエ。」それを言ったら、王、若いバラモンは、縄とバンコクから追放の命令します。バラモン追放された教師のアドレスに若い返しますインストラクターに直面し有罪を告白、新しいマントラ クラス、見捨てられた、しかしお願い」教授によって魔法を与える我々 は言った神経の所有者がある場合、所有者はダルマによって正当化でかなり魔法に悪化しません。所有者が取得魔法を避ける前に知的障害、この世界の人間で見つけることは稀。私たちは休暇を伝える!、RMF のためのツールが不正な虚偽の演説に戻って所有者。所有者が邪悪な王子様魔法の終わりがあります。私たち伝える魔法 》いつになったら完成します。それは悪質な若いバラモンは彼らの家から行く教師を撃退します。家、壊れた心によって追放者のバラモン若い教師は、彼らがより良い生活が、それ死んだ、なぜと思う森林死貧乏人への旅行します。

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 2:

AAMPの寓意
仏の物語」AAMPの寓話は、「デーヴァダッタ約含ま教区や仏を支配することです。僧侶の間で分裂 （一緒に規律を作る）仏教で分裂を作成しました。仏は言いました、「しかし、これは先生デーヴァダッタを伝えることだけではありません。先住民は、あまりにも、 "と彼はAAMPの寓意を語りました。それは
過去に、これは貴重です、若いバラモン授業マンゴー魔法が警告「マントラで、アンタッチャブルある教師によって瞬く間に出巻き起こしていました。私はこのマントラ多くの犠牲の運勢を生きます。誰かが尋ねられた場合はどのようにこの1を綴るします。研究では、教授はアンタッチャブルだったという事実を言いました。それ以外の場合は、マントラが悪化することであった、「
若いバラモンマンゴー魔法は生活費を稼ぐために綴ります。一日誰もが王にマントラからマンゴーを購入バラナシで、神の王室の庭園を打つことができます。彼はマンゴーの味に魅了され、誰もが巻き起こした若いバラモンクラスマンゴー魔法ことを確認して下さい。教師はアンタッチャブルであることを言うことは恥を知れ。若いバラモンはそのタキシラのTisapaomkks市から授業料偽マントラであると述べました。すぐバラモン嘘つきとして 祈りはそれを知らずに人生です 王は魔法のマンゴードリンクを注文したとき。どのようにしてもバラモンを魅了します いつものように無効でした。バラモンの少年は、彼はアンタッチャブルマスターから魔法を学んだという事実を言った
王は真実怒っているバラモンの少年を知っていて、誰が神学の学部によって悟りを開いてはならない」と述べたとき。王แPSISスードラ見捨てられたのバラモンの先生が話されたとき、王は若いバラモンの殴打を命じた」、そうでなければ、彼の最も高貴でした。資本から追放
バック教授のアンタッチャブルのバラモンの少年。彼の足元にひれ伏し、その後、教授は有罪を認めました。また、新しいマントラを学びます しかし、不当なことで、あなたの教授アンタッチャブル"我々神経マントラ。彼は公正に運ばれました。あなたは間違った場所にある場合 祈りは死んでいません 邪悪な知恵を参照してください。あなたが困難になってきたスローガン。この世界の男性を見つけることは稀です。私たちはあなたに生活を伝えるために努めています。しかし、あなたは邪悪な嘘を破壊し、あなたがむちで打た欺きます。あなたに魔法はありません 私たちは再びあなたのために魔法を伝えることができない、 "教授の見捨てられたバラモンの少年は彼の家から彼を離れて追いかけたと述べました。失恋とアウトアンタッチャブル若いバラモン教師。私は、彼らが住んでいると思います。死ぬよりも、それから彼は、ジャングルに移動します 貧困者を死亡しました

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 3:

amponジャータカ物語。前記の物語「アレゴリー」を集めて提婆達多ampon思想は素晴らしいですし、仏の代わりに司教区のルールという仏、バラモン教として。（修道士）は、仏教におけるリフトを作成するには、仏は言いました。「これだけでなく、夜の生活เทวทัตだけマスターに話して、同様に前の。」そして彼は寓話、เล่าเรื่องอัมพ。過去のバラモンの若い男の先生に目のまばたきにマンゴーの収量をつづる学習においては、条件を「不可触賎民である。この呪文はかけがえのない。この呪文を使って幸運を崇拝します。誰かから魔法を学ぶよう頼むならば。実はマスター不可触賎民から研究を言う。さもなければ、それは悪化するマジック」でしょう。生計を立てることで若いバラモンの呪文を唱えるマンゴー。ある日、男がフォーカスロイヤルガーデン神バラナシの魔法によって引き起こされたマンゴーを買って、キングを提供しました。彼はマンゴーの味に感動しました。それで、誰からも若いインテリ学校マジックマンゴーを尋ねます。その教授は、不可触賎民と言うことは恥でした。若いバラモンに間違った都市タキシラのハヤブサからのスペルを学ぶということです。早くこのバラモンの魔法の同盟を無意識に嘘を持っています。マンゴー飲物を注文するとき、王。バラモンであっても、呪文を唱え、それが働かないとしてこれまでにない。バラモン男の子はマスター魔法不可触賎民から学んだことが真実を言っていた。天皇は、真実を知ったとき、それは怒ったバラモン・ヤングは言いました」と、どんな人の進んだ先生のバラモンの任意の王になるデータベースคนจัณ。ฑาล、先生と彼の逸材。キングは言いましたが、ビートに言ったバラモンの若いと市から。若いインテリマスターアンタッチャブルのアドレスに戻りました。疲れ果てた足教授は認めました、そして、新しい魔法を学ぶことのできない先生が、「自然によって魔法のเราประสาทは、法をとっています。あなたが自然の魔法に位置しないならば、あなたに知恵を悪化させ、魔力をあなたに来てラムラムを見てください。この世界における人間で発見するのは稀である。我々がしなければならないならば。