ประเพณีฉลองปีใหม่ (เขาะเจ๊าเว)มีควา

ประเพณีฉลองปีใหม่ (เขาะเจ๊าเว)
มีความหมายในภาษาไทยแปลว่า ปีใหม่การกินวอ พีธีฉลองปีใหม่ของลาหู่ ไม่มีการกำหนดการเฉพาะเจาะจงแน่นอน จะเลือกเวลาที่สมาชิกส่วนใหญ่อยู่ และเสร็จสิ้นภาระกิจการทำงานทำไร่ ทำสวน จากการเก็บเกี่ยวพืชผลแล้ว อาจเป็นช่วงเดือนกุมภาพันธ์ มีนาคม หรือเมษายน ของแต่ละปีก็ได้ อีกทั้งทุกหมู่บ้านก็ไม่จำเป็นต้องจัดฉลองปีใหม่พร้อมกัน เพราะแต่ละหมู่บ้านจะมีความพร้อมไม่ตรงกัน เมื่อถึงช่วงฉลองปีใหม่ สมาชิกของหมู่บ้านที่ไปทำงาน อยู่ห่างไกลจะเดินทางกลับมาร่วมงานฉลองปีใหม่ มีการฆ่าหมูดำ เพื่อนำเนื้อหมู และหัวหมูสังเวยต่อเทพเจ้า อื่อชา ลาหู่นับถือมาก ต่อจากนั้น ก็จะนำเนื้อหมูมาปรุงเป็นอาหารเลี้ยงกันอย่างสมบูรณ์ ในเทศกาลปีใหม่นี้ ชาวลาหู่ (มูเซอ) จะนำข้าวเหนียวนึ่งมาตำเสร็จ แล้วจะปั้นเป็นก้อนกลม เรียกว่า “อ่อผุ” หรือข้าวปุ๊ก จะนำไปใช้เป็นเครื่องถวายต่อเทพเจ้าอื่อซา
ปัจจุบันพบว่าชาวลาหู่ (มูเซอ) ยังจัดฉลองปีใหม่เป็นสองช่วง คือเขาะหลวง และเขาะน้อย เหมือนสมัยก่อน แต่ทั้งเพศชาย และเพศหญิงจะเข้าร่วมฉลองเทศกาลทั้งสองช่วงด้วยกัน ทั้งนี้เป็นเพราะพวกผู้ชาย และผู้หญิงต่างทำงานอยู่ใกล้กัน ซึ่งสามารถทราบข่าววันเริ่มฉลองปีใหม่ของหมู่บ้าน และชวนกันมาร่วมฉลองเทศกาลปีใหม่พร้อมกันได้ โดยช่วงแรกปีใหม่จะมีความสนุกสนานคึกคักมาก แต่ละคนมีความกระตือรือร้นที่จะเข้ามาร่วมกิจกรรมต่างๆ ช่วงหลังแต่ละคนเริ่มเหนื่อยล้าลง คนร่วมงานอาจจะน้อยลงไป
เทศกาลฉลองปีใหม่นี้ จะมีการจุดเทียนขี้ผึ้งสวดอ้อนวอนเทพเจ้าที่นับถือ เพื่อให้เกิดความสงบสุข พร้อมทั้งความอุดมสมบูรณ์แก่สมาชิกในแต่ละครอบครัวของชุมชน และถ้ามีลาหู่ (มูเซอ) หมู่บ้านใกล้เคียงกันจัดงานพร้อมกัน พวกลาหู่จะมีพิธีหนึ่งที่เรียกว่า “อ่อรี้เตดะเว” คือ การเดินทางไปเยือนหมู่บ้านอื่นพร้อมกับห่อเนื้อหมู และเอาข้าวปุ๊ก หรือเรียกอ่อผุ (ข้าวเหนียวนึ่งตำเป็นก้อน) ไปทำบุญเพื่อนบ้าน รดน้ำให้ผู้อาวุโส ทำการเต้นรำรอบลานพิธีของหมู่บ้านนั้น ก่อนกลับมาหมู่บ้านตน และอีกไม่กี่วันเพื่อนบ้านจากมาหมู่บ้านเรานั้น ก็จะยกขบวนกันมาประกอบพิธี

“อ่อรี้เตดะเว” เป็นการตอบแทนเช่นกัน ทำพิธีใต้ต้นวอ เมื่อใกล้จะเสร็จงานปีใหม่จะต้องเซ่นไหว้ต้นวอ และอื่อซา ว่าบรรดาเผ่าชนลาหู่ก็จะขอบุญจากเทพเจ้า ขอคุ้มครองรักรับหมู่บ้านเราเป็นสุขๆ ขอให้บรรดาพวกเรามีสุขภาพอนามัยที่แข็งแรงตลอดปี ปลูกข้าวขอข้าวงามน้ำดื่มแก่ข้าน้อย

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

New year traditions (chao TI kho)มีความหมายในภาษาไทยแปลว่า ปีใหม่การกินวอ พีธีฉลองปีใหม่ของลาหู่ ไม่มีการกำหนดการเฉพาะเจาะจงแน่นอน จะเลือกเวลาที่สมาชิกส่วนใหญ่อยู่ และเสร็จสิ้นภาระกิจการทำงานทำไร่ ทำสวน จากการเก็บเกี่ยวพืชผลแล้ว อาจเป็นช่วงเดือนกุมภาพันธ์ มีนาคม หรือเมษายน ของแต่ละปีก็ได้ อีกทั้งทุกหมู่บ้านก็ไม่จำเป็นต้องจัดฉลองปีใหม่พร้อมกัน เพราะแต่ละหมู่บ้านจะมีความพร้อมไม่ตรงกัน เมื่อถึงช่วงฉลองปีใหม่ สมาชิกของหมู่บ้านที่ไปทำงาน อยู่ห่างไกลจะเดินทางกลับมาร่วมงานฉลองปีใหม่ มีการฆ่าหมูดำ เพื่อนำเนื้อหมู และหัวหมูสังเวยต่อเทพเจ้า อื่อชา ลาหู่นับถือมาก ต่อจากนั้น ก็จะนำเนื้อหมูมาปรุงเป็นอาหารเลี้ยงกันอย่างสมบูรณ์ ในเทศกาลปีใหม่นี้ ชาวลาหู่ (มูเซอ) จะนำข้าวเหนียวนึ่งมาตำเสร็จ แล้วจะปั้นเป็นก้อนกลม เรียกว่า “อ่อผุ” หรือข้าวปุ๊ก จะนำไปใช้เป็นเครื่องถวายต่อเทพเจ้าอื่อซาCurrently Lahu (many of) the new year celebrations are the two least kho kho Luang and range is like the past, but both male and female, are joining together to celebrate both the range. This is because the men and women of different works are close together which can day news from the start of the new year celebrations and inviting village celebrates new year come together at the same time. By early new year will have the busiest fun. Each one is eager to join various activities. After each start interval, glancing down. People may be less work to.This new year festival will have wax candles to pray that gods of idolatry, to achieve peace with all the abundance in each Member of the community, and if there are (many) Lahu. The village of similar events simultaneously. They will have one ceremony, Lahu, called "Venetian count o Te Nada" is a journey to discover another village with rice, pork, and remove the wrap or pudgy o decay (steamed glutinous rice pounded into lumps) to merit a neighbor watering, elders made the round dance of the ceremony, then the village courtyard. Before their village and come back in a few days, came from neighboring villages, we will lift the ceremony came the procession."O, TI Te uncontrollably angry" to be rewarded as well. Under Wallace, ceremony When finished, close to the new year to pray to the spirits must be the beginning, Warwick and ue SATO. That angered the Lahu tribes, it will ask for a boon from gods love, protection requests received we are suk village, let us have a strong health throughout the year. Rice planting rice fewer me drinking water beauty.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Traditional New Year celebrations (Ekaa draw West)
has meant that in Thailand. New Year eating Award Celebrate New Year's Lahu. No specific course schedule Choose a time that most members will remain. And completing acquisitions work load plantations and cultivation of crops already harvested. May is the month of March or April of February each year. The village was not required to celebrate the New Year together. Each village will have a mismatch. By the New Year celebrations Members of the village to work Far to travel to celebrate the New Year. The black pig slaughter The pork And pig sacrifice to the gods of other exalted the tea Lahu then fed pork cooked perfectly. In this New Year Lahu (Muser) will be finished pounding steamed rice. Then to mold into a ball called "the weathering" or rice Pook will be used as an offering to the gods other Boston
found that the Lahu (Muser) to celebrate the New Year in two phases Ekaa Royal. Ekaa little like the old days But both male And female participants will celebrate the two together. This is because men And women were running close together. The hearing began on New Year's village. Let's come together and celebrate the New Year together. The first year will be very busy having fun. Each is eager to join the activities. After each start to fatigue. People may be less work to
celebrate the New Year. There will be a wax candle, pray God that respect. To achieve peace With plenty of family members in each community. If the Lahu (Muser) village similar events simultaneously. The Lahu ceremony will be called. "The State Discovery WADA Web" is a trip to another village with a bundle of pork. Pook and rice Oh, decay or call (Steamed glutinous rice pounded into cubes) to merit neighbors. Watering for seniors Opening ceremony of the village dance around the yard. Before returning to their villages And a few days later a neighbor from our village. It will flock together to celebrate "the State Laurie Noda's" return as well. Made under the Water When nearing New Year will be offerings from Walmart and other Boston that the Lahu tribe would seek favors from the gods. I covered my village, we happily accept it. Let us healthier strong throughout the year. Rice, corn drink to beauty Kgangai.