การเอาชนะใจตนเอง คือ การมี “ศีล” อั

การเอาชนะใจตนเอง คือ การมี “ศีล” อันประเสริฐ

ในทางพุทธศาสนา ท่านปัญญานันทภิกขุ แห่งวัดชลประทานรังสฤษฎ์ ได้ให้ทัศนะเกี่ยวกับการเอาชนะใจตนเองไว้ดังนี้

การควบคุมตัวเองนั้นมันหนักเหนื่อยในชั้นต้น ความจริงสบายปลายมือ แต่ว่าคนเราขาดความอดทน จึงไม่สามารถจะควบคุมตัวเองไว้ได้ เรามีแต่เรื่องการตามใจตัวเอง การปล่อยไปตามอารมณ์ ปล่อยไปตามอำนาจของสิ่งแวดล้อม แต่ไม่เคยกำราบปราบปรามตัวเอง จึงยากแก่การที่จะควบคุมตัวเอง แต่ถ้าหากเราคุมบ่อยๆ ประพฤติจนเป็นนิสัย สิ่งใดที่ทำจนเป็นปกติ มันก็เป็นศีลสำหรับบุคคลนั้น เพราะศีลนั้นเขาแปลว่า “ปกติ” ก็ได้

คนเราบังคับตัวเองได้มากเท่าใด ยิ่งเป็นผู้ประเสริฐมากเท่านั้น คนที่ประเสริฐคือคนที่บังคับตัวเองได้ ถ้าบังคับตัวเองไม่ได้ก็ประเสริฐไม่ได้ ความใหญ่ของคนมันอยู่ที่การบังคับตัวเอง ถ้าไม่รู้จักบังคับตัวเอง เขาตั้งให้ใหญ่เท่าใด มันก็ใหญ่ให้ไม่ได้ สำคัญมันอยู่ตรงนี้ เพราะฉะนั้นเราจะต้องฝึกบังคับตัวเองไว้ เหนี่ยวรั้งไว้ ให้มันดี ให้มันประเสริฐด้วยศีลที่เป็นปกติ

...................................วิมุตติ ธรรม......................

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 3:

心跳是有「自我責備」在架設它的您的智力นันทภิกขุ灌溉佛教寺廟的一珍貴的

，克服自頭腦這個看法。如下：

我疲乏，控制自己首先是難，但是那我們的手結尾偶然缺乏真相耐心沒有能控制自己，但是我們必須放棄他自己的自情感發行到環境符合力量是自我控制，但是難，如果我們經常是品行什麼要做它的習性，它是正常的為那個人是道德的，因為聖禮，他意味那「正常」
。
我們是牽強的他自己。多少更加珍貴是最珍貴的是迫使自己不會申請的唯一的人，如果它不是他自己，它不是人的貴族。是否不知道牽強他自己對他自己的力量在這裡不是大，它是重要的。因此，我們必須實踐牽強他自己入拘捕，它是好，它是好是與聖禮的正常
。
……………………………。他們真正地是達摩精華…………………。