รูปสลักในศาลาทางด้านทิศตะวันออกมีลั

รูปสลักในศาลาทางด้านทิศตะวันออกมีลักษณะเป็นใบหน้าของมนุษย์ ส่วนทางด้านทิศใต้เป็นรูปใบหน้าราชสีห์ รูปของม้าอยู่ทางด้านทิศตะวันตก และรูปของช้างอยู่ทิศเหนือ สันนิษฐานว่ารูปสลักใบหน้ามนุษย์เดิมทีเป็นหน้าของวัว เพื่อให้สอดคล้องกับคติธรรมทางศาสนาฮินดูเช่นเดียวกับภาพสลักพระพุทธเจ้าที่ถูกสกัดใบหน้า ลำตัว แขน ออกให้เหลือฐานกับลำตัวมองดูคล้ายศิวลึงค์ในสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 8

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Sculpture in a pavilion on the East resembles a human face. The South side is part faces ratsi. The image of the horse is to the West and North of the elephant image, presumably carved human face cows ' page as well as to comply with the principle Hindu religious fair, as well as pictures carved Buddha were extracted with a face. The torso, arms, trunk off the base and look at similar siolueng in the reign of King Jayavarman 8.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Sculpture in the east pavilion resembles a human face. The south side is a lion's face. Photos of horses on the west side. And the elephant in the north. The statue was originally assumed that the human face is the face of a bull. To comply with the Hindu morale as well as carvings of Buddha that were carved face, body, arms out to the base of the trunk looks like Siwa Leung in the reign of King Jayavarman 8.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Totem in the pavilion in the East has a human face. The south side is the face form a lion. Images of horse in the West. And a picture of the elephant in the north. Assume that the human face, originally is the face of a cow. In order to comply with the morals of Hinduism, as well as the statue of Buddha is extracted, face, body, arms and torso off the rest base looking like a phallic in modern 8 Suryavarman II.