-วัดมหาวนาราม-- วัดมหาวนาราม ตั้งอย

-วัดมหาวนาราม-
-



วัดมหาวนาราม ตั้งอยู่บนถนนสรรพสิทธิ์ อ.เมืองอุบล แต่ชาวบ้านนิยมเรียกกันโดยทั่วไปว่า "วัดป่าใหญ่" เป็นวัดเก่าแก่ และถือเป็นวัดคู่บ้านคู่เมืองของจังหวัดอุบลราชธานี มีมูลเหตุการสร้าง คือ เมื่อพระปทุมวรราชสุริยวงศ์ (ท้าวคำผง) เจ้าเมืองอุบลราชธานี คนแรก ได้ก่อสร้างเมืองอุบลราชธานี บริเวณริมฝั่งแม่น้ำมูล เป็นที่เรียบร้อยแล้ว จึงได้ก่อสร้างวัดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำมูลนั้นเอง ตั้งชื่อว่า "วัดหลวง" เพื่อให้เป็นสถานที่ทำบุบำเพ็ญกุศลแก่ประชาชนทั่วไป วัดนี้จึงนับได้ว่าเป็นวัดแรกของเมืองอุบลราชธานี ภายหลังก่อสร้างวัดหลวงเสร็จแล้ว ได้นิมนต์ พระธรรมโชติวงศา ซึ่งเป็นพระมหาเถระ และพระภิกษุสามเณร มาอยู่จำพรรษา เพื่อสนองศรัทธาของประชาชน

แต่เมื่อพระมหาเถระได้เข้ามาอยู่จำพรรษาแล้ว เห็นว่า วัดนี้เป็นวัดบ้าน หรือ "ฝ่ายคามวาสี" ตั้งอยู่กลางใจเมือง ไม่เหมาะแก่การปฏิบัติสมณธรรมวิปัสสนากรรมฐาน จึงได้แสวงหาสถานที่ปฏิบัติธรรมเจริญวิปัสสนากรรมฐานใหม่ โดยพิจารณาเห็นว่า "ป่าดงอู่ผึ้ง" ห่างจากวัดหลวงไปทางทิศเหนือประมาณ 100 เส้น มีหนองน้ำ ชื่อว่า หนองสะพัง เป็นสถานที่อันสงบวิเวก เหมาะแก่การตั้งเป็นสำนักสงฆ์ฝ่ายวิปัสสนากรรมฐาน หรือ "ฝ่ายอรัญญาวาสี" จึงได้ก่อตั้งขึ้นเป็นสำนักสงฆ์ชื่อว่า "วัดป่าหลวงมณีโชติศรีสวัสดิ์" เพื่อให้คู่กับวัดหลวง ซึ่งก่อตั้งขึ้นก่อนแล้วนั้น แต่ก็ยังไม่ทันได้ตั้งเป็นวัดให้เรียบร้อยสมบูรณ์ เจ้าเมือง คือ พระปทุมวรราชสุริยวงศ์ (ท้าวคำผง) ก็ได้ถึงแก่อนิจกรรมลงเสียก่อน (พ.ศ.2338)


ต่อมา สมัยเจ้าเมืองคนที่ 2 คือ พระพรหมวรราชสุริยะวงศ์ (ท้าวทิดพรหม) ได้มาก่อสร้างวิหารอาฮาม ในวัดป่าหลวงมณีโชติศรีสวัสดิ์ นี้ เมื่อ พ.ศ.2348 หลังจากนั้น อีก 2 ปี (พ.ศ.2350) ได้ยกฐานะเป็นวัด และให้ถือเป็นวัดประจำเจ้าเมืองคนที่สองด้วย ให้ชื่อว่า วัดป่าหลวงมณีโชติ แต่ชาวบ้านเรียกว่า วัดหนองตะพัง หรือ หนองสระพัง ตามชื่อหนองน้ำที่อยู่ใกล้เคียง (มีหลักฐานการสร้างวัดอยู่ที่ ศิลาจารึก ซึ่งตั้งอยู่ด้านหลัง ของพระเจ้าใหญ่อินทร์แปลง ระบุปีที่สร้างวัดนี้ ตรงกับ พ.ศ. 2350) โดยมีพระมหาราชครูศรีสัทธรรมวงศา เป็นเจ้าอาวาสรูปแรก และเป็นผู้สร้างพระพุทธรูป "พระอินแปง" หรือ พระเจ้าใหญ่อินแปลง ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อใหม่ เป็น วัดมหาวัน หรือ วัดป่าใหญ่ และได้เปลี่ยนชื่ออีกครั้ง ตามสมัยนิยมเรียกว่า "วัดมหาวนาราม" แต่ความหมายของวัด ก็ยังคงเป็นเช่นเดิม คือ แปลว่า ป่าใหญ่ นั่นเอง

ปูชนียวัตถุที่สำคัญของวัดนี้คือ พระเจ้าใหญ่อินแปลง เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ก่ออิฐถือปูน พร้อมกับลงรักปิดทอง ลักษณะศิลปะแบบลาว ขนาดหน้าตักกว้างประมาณ3 เมตร สูงจากเรือนแท่นถึงเปลวพระโมลี 5 เมตร ถือเป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง ของจังหวัดอุบลราชธานี ซึ่งตามตำนาน มีเรื่องเล่าขานต่อๆ กันมาว่า มีอยู่ด้วยกัน 3 องค์ องค์หนึ่งประดิษฐานอยู่ที่วัดอินทร์แปลงมหาวิหาร นครเวียงจันทร์ ประเทศลาว มีอายุประมาณ พันกว่าปี อีกองค์หนึ่งประดิษฐานอยู่ที่วัดอินแปลง อำเภอเมืองนครพนม จังหวัดนครพนม มีอายุพันกว่าปีเช่นเดียวกัน องค์สุดท้าย คือ พระเจ้าใหญ่อินทร์แปลง ประดิษฐานอยู่ที่วัดมหาวนาราม อำเภอเมือง อุบลราชธานี มีอายุประมาณสองร้อยกว่าปี ในวันเพ็ญเดือน 5 (ประมาณเดือนเมษายน) ของทุกปี จะมีการทำบุญตักบาตร เทศน์มหาชาติชาดก และสรงน้ำปิดทองพระเจ้าใหญ่อินแปลง ซึ่งถือเป็นขนบธรรมเนียมประเพณีมาจนทุกวันนี้

ตามศิลาจารึกได้กล่าวไว้ว่าสร้างเมื่อจุลศักราชได้ 155 ตัว (พ.ศ.2335) ปีวอก เจ้าพระพรหมวรราชสุริยะวงศ์ เจ้าเมืองอุบลราชธานี คนที่ 2 ขึ้นเสวย เมืองอุบลได้ 15 ปี จุลศักราชได้ 167 ตัว (พ.ศ.2348) ปีระกา จึงได้มาสร้างวิหารอารามในวัดป่าหลวงมณีโชติศรีสวัสดิ์ เพื่อให้เป็นที่บำเพ็ญแก่พระพุทธรูป จุลศักราชได้ 169 ตัว (พ.ศ. 2350) ปีเถาะ พระมาหราชครูศรีสัทธรรมวงศา เจ้าอาวาสรูปแรก จึงได้พาลูกศิษย์และศิษยานุศิษย์ทั้งหลาย สร้างพระพุทธรูป “พระอินทร์แปง” และได้นำเอาดินทรายเข้าวัด เสร็จเมื่อเดือนเมษายน วันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ วันอาทิตย์ ช่วงเวลาบ่าย 3 โมง ในนักขัตฤกษ์ 12 ราศีกันย์...ฯ

พระวิหารที่ประดิษฐานพระเจ้าใหญ่อินทร์แปง ที่เห็นอยู่ทุกวันนี้ท่านพระครูวิจิตรธรรมภานี (พวง ธมฺมทีโป) เจ้าอาวาสวัดมณีวนาราม (ป่าน้อย) เมื่อ พ.ศ. 2473 ย้ายจากการเป็นเจ้าคณะแขวงอำเภอวารินชำราบ มาเป็นเจ้าคณะแขวงอำเภอเมืองอุบล และพระครูนวกรรมโกวิท เจ้าอาวาสวัดมหาวนาราม องค์ที่ 8 ท่านทั้ง 2 ก็ได้นำศิษยานุศิษย์และชาวบ้านมาสร้างและมาซ่อยแซมพระวิหาร ซึ่งมีความยาว 24.41 เมตร กว้าง 14.41 เมตร มีช่อฟ้า ใบระกา หางหงห์ หลังคามุงกระดานไม้แข็ง และมีผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาค คือ แม่สุก โกศัลวัฒน์ 1,000 บาท หลวงวัฒน์วิตรวิบูลย์ (นาคโกศัลวัฒน์) พร้อมด้วยนางอึ่งผู้ภรรยา และคณาญาติร่วมบริจาค 1,000 บาท

สมัยพระครูนวกรรมโกวิท อดีตเจ้าอาวาสวัดมหาวนาราม องค์ที่ 8 เป็นผู้ที่มีบทบาทเป็นอย่างมากที่ทำให้วัดแห่งนี้เจริญรุ่งเรืองในทุกด้านไม่ว่าจะเป็นในด้านศิลปวัฒนธรรม ด้านวิทยาการการศึกษา การก่อสร้าง แพทย์แผนโบราณแม้แต่การสวดมนต์พระคาถาต่างๆ ดังจะเห็นได้จากการสวดมนต์ไชยน้อยไชยใหญ่ ซึ่งเป็นการสวดพิเศษในพิธีการและในงานต่างๆ

วัดมหาวนารามในทุกวันนี้ ถือได้ว่าเป็นแหล่งวิชาการการศึกษาทุกระดับชั้น นักธรรม บาลี พระอภิธรรม ตัวธรรมใบลาน อบรมวิปัสสนากัมมัฏฐาน เผยแผ่ศีลธรรม ศูนย์ศึกษาพุทธศาสนาวัดอาทิตย์ ศูนย์อบรมเด็กก่อนเกณฑ์ในวัด ตลอดจนถึงมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยวิทยาเขตอุบลราชธานี เปิดสอนระดับปริญญาตรี ซึ่งมีพระเทพกิตติมุนีเจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี เจ้าอาวาสวัดมหาวนาราม องค์ที่ 9 เป็นกำลังสำคัญในการพัฒนามาโดยตลอด จนถึงปัจจุบันนี้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

-Wat Maha WANA RAM-- Wat Maha WANA RAM It is located on the road, amphur Muang Ubon rights-wise, but popular, known by locals as "wild" as the old temple and is considered a respectable measure of Ubon Ratchathani province. There is a reason the creation of pathum วรราช Suriyawong (Thao powder tip). Chao Muang Ubon Ratchathani Ubon Ratchathani city construction first. Mun River area. Therefore, the construction of the temple at the river Mun. Named "Temple," to which Bush practice of charity to the general public. This measure, therefore, the first Temple of Ubon Ratchathani city. Later construction would be done WAT Luang. The Maha thera wongsa, which is drier, and Buddhist monks are to meet people's faith. But when the Maha thera absorbed Buddhist temple, this temple that houses or "khamwasi parties". Located in the heart of the city is no place to practice vipassanā meditation appropriate moral. Therefore, seek a new prosperous meditation vipassanā meditation by considering that "Dong Wu bees." Measure the distance from the capital to the North, approximately 100 lines is called the swamp Nong saphang is a tranquil place suitable places to set as suitable for meditation or introspection Department abbeys "vacuum" has certified organic Aran Department founded a monastery called WAT PA Luang "drier" Mani Si Sawat paired with Temple, which was founded before then, but it still is not up to set, measure, already complete. The city centre is the owner วรราช Suriyawong (Thao powder tip) to die down first (2338 (1795)) Subsequently, Reign man 2 is the solar dynasty, วรราช Brahma (Brahma, most recent update ... Thao) come Cathedral construction. Ah ham in WAT PA Luang Si Sawat, drier when this 2348 (1805) Mani. After another 2 years (2350 (1807)) but as a temple, and is regarded as a routine measure, the second city, owner named WAT PA Luang, drier, but Mani locals called taphang or WAT Nong Nong Nong water erosion by the name pool nearby (there is evidence that the stone inscriptions is created which.The rear of the God Indra, in large converter. Specify year built this temple, b.e. 2350) matches by Sri sattham Maharaj's teacher as Abbot for the first image, and wongsa is a Buddha in Pang "or" the Lord transform converts wired big new name is WAT mahawan & WAT PA or big changed the name again, popular known as "Wat Maha WANA RAM", but the meaning is still the same it is translated as wild big celebrities. A sacred object of this important measure is a God reflected big Buddha here converted brick with gilded. Lao art size width approx. 3 m high from the altar to God King of flame 5 meters is considered a sacred Buddha image of the respectable, Ubon Ratchathani, which according to legend. There are stories recount that there are 3 elements, one element is enshrined at Wat plaengomha Vihara, Indra. Nakhon Vientiane Laos There are approximately a thousand years of age, another one is enshrined at Wat phanom Nakhon phanom district ins, conversion. There are อายุพันก that year as well. The last element is the large God Indra is enshrined at Wat Maha WANA convert RAM, Ubon Ratchathani, Muang District, approximately two hundred years of age, in the 5th month (around April), every year there is a merit-making monks preached, including bathing and Jataka gilding the Lord transform, which reflected a big traditions until today. According to the inscriptions on the stone, when created, said Chula sakarat. 155 (2335 (1792)) the year of the monkey. Lord Brahma the solar dynasty, วรราช Chao Muang Ubon Ratchathani People who partake of Ubon city, 15 2 year 167. Chula sakarat cock (2348 (1805)) therefore is to create the Cathedral monastery in Luang Temple ornament, Si Sawat, drier. So is the practice of the Buddha has 169 Chula sakarat unto the year of the rabbit (b.e. 2350) Chokru SI sattham RA monk wongsa So take the first image Pastor disciples and disciple all the precincts of sitya. Buddha "Indra Chapin" and brought sand into the temple completed in April Moon 15 lunar day, Sunday 3:00 pm in the afternoon on public holidays 12 Virgo unveiling ... The temple houses a large God Indra is today, Chapin thanphra obligation, teachers, artistic activities (t ธมฺม Pro steering), Abbot of WAT Mani RAM (PA) WANA – 2473 ownership moved from Warin chamrap district khwaeng Board come as Ubon amphur Muang Kwang Primate and his teacher nuakrarom owner aava vis b.For inhalation na RAM Elements 8 — 2. Ibrahim sitya, disciple, and the villagers build and repair the Cathedral, where there is soi length width 24.41 14.41 m gable has a rooster leaves. Hangzhou hong Mungkradan wood roof and devotees to donate is ripe mom Luang san 85/1000 baht 85 Dingo EPL tonwi bun (Kota Naga, san, 85), with Mrs. Bullfrog, who his wife and relatives to donate 1000 baht khana. The reign of King nuakrarom, a former teacher, Abbot of WAT Maha vis WANA RAM. Elements 8 has a role, making the temple flourished in every aspect, whether it is in the field of Arts and culture, education, science, construction, Traditional medicine, even prayers, spells, can be seen from the various prayers, Chai Chai, which is a little special and ceremonial chanting. Wat Maha WANA RAM today can be considered as a source of academic education at all levels the Pali naktham Phra highest spiritual law or doctrine. The Dharma propagation kammatthan meditation training leaves moral education center, training center, Sun Temple, Buddhist, children, as well as the measurement criteria before University College campus, Maha Chulalongkorn down July narat Ubon Ratchathani. Undergraduate courses which have deities Michael Muni Primate Ubon Ratchathani province. Maha WANA RAM Temple Abbot Elements that are important in the development of 9 flow until today.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

- Wat Maha Wanaram -
- Wanaram Temple University. Located on the road to the mall. But Ubon locals commonly known as the "jungle temple" is the ancient temple. And a respectable measure of Ubon Ratchathani. Built on the grounds of the Princess Royal Lily Suriwong (Thao powder) was the first ruler of Ubon Ratchathani city construction. Along the banks of the river is completed The construction of the temple on the banks of the river itself was named "temple" to provide a place where people make merit to the general public. This measure represents a measure of Ubon Ratchathani. After construction is complete, Wat Dhamma Joti invited relatives. The Maha Thera And monks The temple In response to the faith of the people, but when it came to the temple Maha Thera and believes that this measure is a measure, or "The Camwasi" is located in the heart of the city. Unfit to practice meditation fair encyclical. The quest for a place to practice Vipassana meditation new. Considering that "Dong Hu Bee" from the temple to the north, about 100 lines are called marshes, swamps Sapag is a place quietude. It is best to set up a Buddhist meditation parties or "parties Sarawasi Aranya" was founded as a monastery. "Wat Luang Maneechot Srisawat" to pair with the temple. It was established before that But it also did not set a measure to successfully complete the ruler is the lotus Princess Royal Suriwong (Thao powder) was passed into the first. (BE 2338) later Contemporary ruler HM King Brahma is the second solar family. (Thao Doan Prom) has been building his temple Ham. In Wat Luang Maneechot Sawat This Year in 2348 after two years (AD 2350) was cited as a measure. And provides a measure of the city, the second with the name Wat Pa Luang Maneechot. The locals call it a pond or marsh bog Sapang by swamps nearby. (There is evidence of a temple inscriptions, which are located on the back. God's great Plaeng Year of this match will be built in 2350) with the Sri Maha Sattrrm relatives. Abbot first And is the creator of Buddha "in the Chapin" or God is great in converting. Later renamed Temple or Wat Pa Maha and renamed again. Modish called "Great Wanaram temple," but the meaning of the measure. It is still like that is big enough forest to the importance of this measure is sacred. God in greater conversion A statue of Buddha with brick and gilded. Nature art, Laos A width of about 3 meters high pedestal from the house to the flames Moline 5 meter Buddha is sacred. Ubon Ratchathani province, where according to legend, a story retold to each other that there are three elements of the enshrined at Wat Plaeng Basilica. Vientiane, Laos last year, about a thousand more than the one enshrined in the measured conversion. Muang Nakhon Phanom Nakhon Phanom Last thousand years, the Lord God is the final major Plaeng. Enshrined at Wat Muang Ubon Wanaram last two hundred years. In the fifth lunar month (around April) every year to have merit. Sermon Mahachat allegory And bathing in the large gilded god conversion. It is a tradition to this day , according to the inscriptions said Hulsakrach has built a 155 (BE 2335) The Monkey King Brahma solar royal family. The city of Ubon Ratchathani who ate two or more years were 15 Hulsakrach have a 167 (BE 2348) Year of the Rooster, was a temple in the monastery of Wat Pa Luang Maneechot Sawat. So as to practice the Buddha Hulsakrach have a 169 (year 2350) for the Year of the Rabbit King Brahma Sri Sattrrm relatives. Abbot first The student and parent Siษianusiษis them. Buddha "Indra Pins" and bring sand to the temples. Once completed, the full moon of April 15 evening, Sunday afternoon at 3 pm, weekends 12 Virgo ... The temple enshrines a god Indra Chapin. You see every day the fair Provost Fine T's (Allah's bunch at the Expo), the abbot of Wat Manee Wanaram (wild least) on the move in 2473 from a Primate Road Warinchamrab. A primate Road Muang Ubon. Provost and innovation Sankhagowit Great Buddha at Wat Wanaram eight persons including two Siษianusiษis and bring people to build and repair oil Sam Temple. Which has a length of 24.41 meters wide and 14.41 meters, Sofa toothlike ridges on the sloping edges of a gable roof board's tail Hong hardwood. And the faithful's donations is ripe Golden Valley Surgery 1000 THB Imperial Valley Village Sq Thaihotel. (Naga Ghost Surgery MD) along with his wife Mrs. Ng. And relatives donated 1,000 baht puts innovation modern Vicars. Former abbot of Wat Maha Wanaram episode 8 as the role is very much a measure of prosperity in all aspects, be it in culture. Science, education, construction, traditional medicine and even chanting the incantation. As can be seen from the Praying Chai Chai little big. This is a special ritual and prayers in various temples Wanaram great today. It is a source of technical education at all levels, the doctrine of moral theologian Bali Palm Vipassana meditation course. propagation of moral Buddhism Study Center Sunday Wat Childrens Center before sampling. Maha Chulalongkorn University as well as college campuses, Ubon Ratchathani. Undergraduate courses The Maha Muni Kitti primate Province. Wat Maha Wanaram episode 9 is a major force in the development of the past. Until now