ประวัติอุทยานประวัติศาสตร์เมืองสิงห

ประวัติอุทยานประวัติศาสตร์เมืองสิงห์
ปราสาทเมืองสิงห์ มีจุดมุ่งหมายสร้างขึ้นเพื่อเป็นพุทธศาสนสถานในพุทธศาสนา นิกายมหายาน จากการขุดตกแต่งของกรมศิลปากรที่ค่อยทำค่อยไปตั้งแต่ พ.ศ. 2478 แต่มาเริ่มบุกเบิกกันจริงจังเมื่อ พ.ศ. 2517 แล้วเสร็จเป็นอุทยานประวัติศาสตร์เมื่อ พ.ศ. 2530 จึงสวยงามดังที่เห็นอยู่ในวันนี้ ปราสาทเมืองสิงห์นี้กล่าวว่าสถาปัตยกรรมและปฏิมากรรม คล้ายคลึงกับของสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 (พ.ศ. 1720 - 1780) กษัตริย์นักสร้างปราสาทแห่งขอม จากการขุดแต่งของกรมศิลปากร พบศิลปกรรมที่สำคัญยิ่งคือพระพุทธรูปนาคปรก พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร และ นางปรัชญาปารมิตา และยังพบรูปพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรเปล่งรัศมีอีกองค์หนึ่ง รูปลักษณ์คล้ายกับที่พบในประเทศกัมพูชา ปัจจุบันกรมศิลปากรได้นำไปเก็บรักษาอยู่ที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร แล้ว คงเหลือแต่องค์จำลองไว้
จากศิลาจารึกปราสาทพระขรรค์ เมืองพระนคร ประเทศกัมพูชา ซึ่งจารึกโดย พระวีรกุมาร พระราชโอรสของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7[ต้องการอ้างอิง] จารึกชื่อเมือง 23 เมือง ที่พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ทรงสร้างไว้ มีเมืองชื่อ ศรีชัยสิงห์บุรี ซึ่งสันนิษฐานกันว่าคือเมือง ปราสาทเมืองสิงห์ นี่เอง[ต้องการอ้างอิง] และยังมีชื่อของเมือง ละโวธยปุระ หรือ ละโว้ หรือลพบุรี ที่มีพระปรางค์สามยอด เป็นโบราณวัตถุร่วมสมัย
แต่ในเรื่องดังกล่าวรองศาสตราจารย์ศรีศักร วัลลิโภดม เห็นว่าการที่นำเอาชื่อเมืองที่คล้ายคลึงกันในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาไปเปรียบเทียบกับบรรดาเมืองในเส้นทางคมนาคมในจารึกปราสาทพระขรรค์อย่างง่ายๆ โดยไม่คำนึงถึงหลักภูมิศาสตร์ เท่ากับเป็นการบิดเบือนความจริงอย่างมักง่าย เพราะบรรดาปราสาทขอมที่เรียกว่าอโรคยาศาลนั้นมักพบในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (มีพบบ้างในบางส่วนของจังหวัดปราจีนบุรี ซึ่งปัจจุบันได้แยกเป็นจังหวัดสระแก้ว) และมีรูปแบบแตกต่างจากปราสาทขอมที่พบในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาอย่างสิ้นเชิง ตรงข้ามกับบรรดาปราสาทของที่พบบนเส้นทางคมนาคมจากละโว้ถึงเพชรบุรีและปราสาทเมืองสิงห์ แต่ละแห่งก็มีรูปแบบที่แตกต่างออกไป จะมีความคล้ายคลึงกันแต่รูปเคารพพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร และนางปรัชญาปารมิตาที่บ่งชี้ว่าน่าจะแพร่หลายมาจากเมืองละโว้ และพระโพธิสัตว์บางองค์นำมาจากเมืองพระนครก็มี แต่หลักฐานทั้งหมดก็มิได้ปฏิเสธความสัมพันธ์ทั้งสังคมและวัฒนธรรมระหว่างละโว้กับเมืองพระนครในกัมพูช

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Muang sing Historical Park historyMuang sing Castle. The aim is to build up a Buddhist place of worship in Buddhism. Mahayana Buddhism from the decoration of the fine arts department that rarely do you need to start, but pioneer 2478 since each other seriously in 2517 completed a historical Park in so beautiful as the 2530 in Muang sing this castle today said the sculpture and architecture similar to the reign of King Jayavarman 7 (1720-1780), created to give the King's Castle. From the fine arts Department of the Found art is an important Buddha. Bodhisattva avalokitasvara and Mrs. Pratyapanmita bodhisattva images and most rapleng another RADIUS. The appearance is similar to that found in Cambodia. The current Fine Arts Department have maintained that national museum Bangkok, then remaining, but elements.From the stone inscription of Angkor khan Castle Cambodia. Written by pediatric heroes. Son of King Jayavarman 7 [need references] The inscription of the name of the city where King Jayavarman city 23 7 shape created with the city name to Eastbourne, which assumes David is well known for the castle town, Muang sing here [need reference] and also has the name of the city thayapu RA lavo or each RAID or Phra prang Sam Yot in Lopburi where there are contemporary relics.แต่ในเรื่องดังกล่าวรองศาสตราจารย์ศรีศักร วัลลิโภดม เห็นว่าการที่นำเอาชื่อเมืองที่คล้ายคลึงกันในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาไปเปรียบเทียบกับบรรดาเมืองในเส้นทางคมนาคมในจารึกปราสาทพระขรรค์อย่างง่ายๆ โดยไม่คำนึงถึงหลักภูมิศาสตร์ เท่ากับเป็นการบิดเบือนความจริงอย่างมักง่าย เพราะบรรดาปราสาทขอมที่เรียกว่าอโรคยาศาลนั้นมักพบในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (มีพบบ้างในบางส่วนของจังหวัดปราจีนบุรี ซึ่งปัจจุบันได้แยกเป็นจังหวัดสระแก้ว) และมีรูปแบบแตกต่างจากปราสาทขอมที่พบในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาอย่างสิ้นเชิง ตรงข้ามกับบรรดาปราสาทของที่พบบนเส้นทางคมนาคมจากละโว้ถึงเพชรบุรีและปราสาทเมืองสิงห์ แต่ละแห่งก็มีรูปแบบที่แตกต่างออกไป จะมีความคล้ายคลึงกันแต่รูปเคารพพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร และนางปรัชญาปารมิตาที่บ่งชี้ว่าน่าจะแพร่หลายมาจากเมืองละโว้ และพระโพธิสัตว์บางองค์นำมาจากเมืองพระนครก็มี แต่หลักฐานทั้งหมดก็มิได้ปฏิเสธความสัมพันธ์ทั้งสังคมและวัฒนธรรมระหว่างละโว้กับเมืองพระนครในกัมพูช

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

History Historical Park, Leo
the Lion Castle. The aim is to build a Buddhist temple in Mahayana Buddhism from the excavation of decorative arts department gradually made ​​gradually since 2478 but began seriously pioneer on 2517 completed a historic park. 2530 so beautiful as seen today. Prasat Muang Singh said the architecture and sculpture. Similar to the reign of King Jayavarman 7 (AD 1720-1780), king of the castle Khmer. The excavation of the Fine Arts Department. Fine found that the Buddha is Nacprk. Bodhisattva New Loki State Park Ice Princess and her philosophical eye. He also found a Bodhisattva New Loki State Ice Princess glorious one another. The look is similar to that found in Cambodia. The Fine Arts Department has taken to keep the balance, but the National Museum and a replica
of the stone tablet Preah Khan Angkor Cambodia, which was inscribed by the beaching Kumar son of King Jayavarman that. 7 [citation needed] names of 23 city Jayavarman 7. He built a city called Sri Chai Sing. This is attributed to the city Prasat Muang Singh This [citation needed] and also the name of a city, the North Savo Kanpur or Lavo Lopburi or a Prang Sam Yot. A contemporary artifacts
, but in such Sakr Sri Prof. Waldemar Bhopal smelling air that brings a city similar in comparison to the Chao Phraya River in the city Interactive Preah Khan inscription easily. Regardless of geography, core It was very negligent misrepresentation. Because the castle at the drug treatment court is often found in the Northeast. (I have found in some parts of the province. Which currently has a separate offense) and a different style of Khmer Castle found in lowland river entirely. Opposite to the castle are found on the roads of the Lavo Phetchaburi Lion and Castle. Each has a different style. But there are similarities between the Buddha idols Loki State Ice Princess. Paris and her eyes that philosophy seems to indicate that most of the city Lavo. Buddha and some elements taken from the capital city, it is. But all the evidence, he did not deny the social and cultural relations between Lavo with Angkor in Cambodia.