การเมืองการปกครองสมัยสุโขทัยการเมือ

การเมืองการปกครองสมัยสุโขทัย

การเมืองการปกครองสมัยสุโขทัย
อาณาจักรสุโขทัยเมื่อแรกตั้งยังมีอาณาเขตไม่กว้างขวาง มีจำนวนพลเมืองยังไม่มากและอยู่ในระหว่างการก่อร่าง
สร้างตัว การปกครองในระยะแรกจึงยังเป็นการปกครองระบบแบบครอบครัว ผู้นำของอาณาจักรทำตัวเหมือนบิดาของประชาชน มีฐานะเป็นพ่อขุน มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับประชาชน ต่อมาหลังสมัยพ่อขุนรามคำแหงสถานการณ์ของบ้านเมืองเปลี่ยนแปลงไป จึงเริ่มใช้การปกครองที่เป็นแบบแผนมากขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างผู้นำกับประชาชนแตกต่างไปจากเดิม ความพยายามที่จะเพิ่มพูนอำนาจของกษัตริย์ให้สูงทรงมีฐานะเป็นธรรมราชา และทรงใช้หลักธรรมมาเป็นแนวทางในการปกครอง
ลักษณะการปกครองในสมัยสุโขทัย
การปกครองในสมัยสุโขทัยแบ่งเป็น 2 ระยะคือ
1. สมัยสุโขทัยตอนต้น เริ่มตั้งแต่สมัยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ไปถึงสิ้นสมัยของพ่อขุนรามคำแหง
2. สมัยสุโขทัยตอนปลายตั้งแต่สมัยพระยาเลอไทยไปถึงสมัยสุโขทัยหมดอำนาจ
การปกครองสมัยสุโขทัยตอนต้น ( พ.ศ. 1792 -1841 )
หลังจากที่พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ได้สถาปนาอาณาจักรสุโขทัยขึ้นมาแล้วได้พยายามขจัดอิทธิพลของขอมให้หมดไปจึงได้จัดระบบการปกครองใหม่เป็นการปกครองแบบไทย ๆที่ถือว่าประชาชนทุกคนเป็นคนในครอบครัวเดียวกัน โดยมีพระมหากษัตริย์เป็นหัวหน้าครอบครัว คือ พระมหากษัตริย์ได้ปกครองประชาชนในฐานะบิดาปกครองบุตร หรือที่เรียกว่าการปกครองแบบปิตุราชาธิปไตย ซึ่งมีลักษณะที่สำคัญดังต่อไปนี้คือ
1. รูปแบบการปกครองเป็นแบบราชาธิปไตย คือพระมหากษัตริย์ทรงมีฐานะเป็นผู้ปกครองสูงสุด ทรงเป็นผู้ใช้อำนาจอธิปไตย
2. พระมหากษัตริย์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับประชาชนเปรียบเสมือนบิดากับบุคร ทำตัวเปรียบเสมือนหัวหน้าครอบครัว พระมหากษัตริย์ในสมัยสุโขทัยตอนต้นจึงมีพระนามนำหน้าว่า พ่อขุน
3. ลักษณะการปกครองระบบครอบครัวลดหลั่นกันเป็นชั้น ๆ นอกจากพระมหากษัตริย์ทำตัวเปรียบเสมือนบิดาของราษฎรแล้ว ยังมีการจัดระบบการปกครอง ดังนี้
- ให้ครัวเรือนหลายครัวเรือนรวมตัวกันเป็น บ้าน อยู่ในความดูแลของ พ่อบ้าน ผู้อยู่ภายใต้การปกครองเรียกว่า ลูกบ้าน
- หลายบ้านรวมกัน เป็น เมือง ผู้ปกครองเรียกว่า ขุน
- เมืองหลายเมืองรวมกันเป็น อาณาจักร อยู่ในการปกครองของ พ่อขุน
แสดงให้เห็นว่านอกจากพ่อขุนผู้เป็นประมุขสูงสุดแล้ว ยังมีผู้ปกครองที่ได้รับมอบหมายจากพ่อขุน
ทำหน้าที่เป็นกลไกในการปกครองด้วย
4. พระมหากษัตริย์ทรงยึดหลักธรรมทางศาสนาในการบริหารบ้านเมือง และทรงชักชวนให้ประชาชนปฏิบัติธรรม
เพื่อที่จะสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข
นอกจากนี้ในสมัยสุโขทัยตอนต้นยังมีการปกครองแบบทหารแอบแฝงอยู่ด้วยเนื่องจากในระยะแรกตั้งสุโขทัยมี
อาณาเขตแคบ ๆ ประชาชนยังมีน้อยดังนั้นทุดคนจึงต้องมีหน้าที่ในการป้องกันประเทศเท่าๆกันจึงกำหนดว่า
วลาบ้านเมืองปกติประชาชนต่างทำมาหากินแต่เวลาเกิดศึกสงคราม ชายฉกรรจ์ทุกคนต้องเป็นทหาร โดยมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นจอมทัพ
การปกครองในสมัยสุโขทัยตอนปลาย (พ.ศ. 1841-1981 )
หลังจากที่พ่อชันรามคำแหงสวรรคตในพ.ศ. 1841แล้วอาณาจักรสุโขทัยเริ่มระส่ำระสายพระมหากษัตริย์รัชกาลต่อมาเริ่มอ่อนแอ ไม่สามารถรักษาความมั่นคลของอาณาจักรไว้ได้ เมืองหลายเมืองแยกตัวออกไปเป็นอิสระ
สภาพการเมืองภายในเกิดปัญหาการสืบราชสมบัติ รูปแบบการปกครองแบบบิดาปกครองบุตรเริ่มเสื่อมสลายลง เนื่องจากสถาบันพระมหากษัตริย์ไม่มั่นคงเพียงพอ จนกระทั่งสมัยพระยาลิไทย ซึ่งขณะนั้นปกครองอยู่ที่เมือง
ศรีสัชนาลัยได้ยกกำลังเข้ายึดเมืองสุโขทัยและปราบศัตรูจนราบคาบบ้านเมืองจึงสงบลง
เมื่อพระมหาธรรมราชาที่ 1 ( ลิไทย ) ขึ้นครองราชย์สมบัติในปี 1890 ทรงตระหนักถึงความไม่มั่นคงภายใน ประกอบกับเวลานั้นกรุงศรีอยุธยาที่ตั้งขึ้นมาใหม่กำลังแผ่ขยายอำนาจจนน่ากลัวจะเกิดอันตรายกับสุโขทัย
พระมหาธรรมราชาที่ 1 ( ลิไทย ) ทรงเห็นว่าการแก้ปัญหาทางการเมืองด้วยการใช้อำนาจทางทหารอย่างเดียวนั้นไม่สามารถทำได้ เพราะอำนาจทางการทหารในสมัยของพระองค์นั้นไม่เข้มแข็งพอ จึงทรงดำเนินพระราชกุศโลบาย โดยทรงทำนุบำรุงส่งเสริมพระพุทธศาสนา ทรงเป็นผู้ปฏิบัติธรรมเป็นตัวอย่าง และได้ทรงสร้างถาวรวัตถุทางพระพุทธศาสนาไว้ทั่วไปเพื่อเป็นที่เคารพบูชาของประชาชนให้เกิดเลื่อมใสศรัทธายึดหลักธรรมของพระพุทธศาสนาเป็นหลักในการดำเนินชีวิต สร้างความสามัคคีกลมเกลียวกันในแผ่นดิน
การปกครองที่อาศัยพระพุทธศาสนานี้เรียกว่าการปกครองแบบธรรมราชา พระมหากษัตริย์จะทรงตั้งมั่นอยู่ในทศพิธราชธรรม การปกครองแบบธรรมราชานี้ถูกนำมาใช้จนประทั่งสิ้นสุดสมัยสุโขทัย
การปกครองแบบกระจายอำนาจ
เนื่องจากในสมัยพ่อขุนรามคำแหงอาณาจักรสุโขทัยมีอาณาเขตกว้างขวางมากที่สุด จึงจำเป็นต้องมีการปกครองแบบกระจายอำนาจโดยแบ่งหัวเมืองออกเป็น ชั้น ๆเพื่อกระจายอำนาจในการปกครองออกไปให้ทั่วถึง
เมืองต่าง ๆในสมัยสุโขทัยแบ่งออกเป็น 4 ชั้น แต่ละชั้นพระมหากษัตริย์ทรงใช้อำนาจในการปกครองดังนี้
1. เมืองหลวง หรือเมืองราชธานี อาณาจักรสุโขทัยมีเมืองสุโขทัยเป็นราชธานี เมืองหลวงหรือเมืองราชธานีมีพระมหากษัตริย์ปกครองเอง เมืองราชธานี เป็นศูนย์กลางทางการปกครอง เศรษฐกิจ สังคม ศาสนาวัฒนธรรมประเพณ๊
2 เมืองลูกหลวง หรือเมืองหน้าด่าน เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าหัวเมืองชั้นใน ตั้งอยู่รายรอบราชธานีทั้ง 4 ทิศ ห่างจากเมืองหลวงมีระยะทางเดินเท้า 2 วัน เมืองลูกหลวงมีดังนี้
ทิศเหนือ ได้แก่ เมืองศรีสัชนาลัย
ทิศตะวันออก ได้แก่ เมืองสองแคว ( พิษณุโลก )
ทิศใต้ ได้แก่ เมืองสระหลวง ( เมืองพิจิตรเก่า )
ทิศตะวันตก

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Politics of SukhothaiPolitics of Sukhothai Sukhothai Kingdom when there are still no extensive territory. There is a number of the citizens and is in the process of reshaping.Create a In the first phase, thus also administratively as family guardianship system. The leader of the Kingdom of the father-like of the people. As a father, Khun is closely related to the public. Later, after the modern city's situation, let the change begin to use an even more schemes. The relationship between the different public Efforts to enhance the authority of the High King and hairstyles as thammaracha approach principle used in domination. The Sukhothai styleThe Sukhothai is divided into two phases.1. early start since Sukhothai PHO Khun Sri Indra situated to reach end of PHO Khun Ramkhamhaeng.2. Since the end of the reign of Phraya Sukhothai, Thailand to reach all Sukhothai Le power. The early Sukhothai domination (1792-1841) After Sri Indra situated established Sukhothai Kingdom and try to eliminate the influence of all Khmer to the new regime has a regimen considered Thai citizens, everyone is in the same family. By having the King as head of the family is that the King has decreed as the father custody, known as a patriarchal monarchy regime, which is an important characteristic is the following.1. governance is a monarchy is the King as a guardian is maximum use of sovereignty.2. the King is closely related to the public like a father with a head like a branch family. The King of Sukhothai in the beginning so that the prefix name PHO Khun.3. the nature of dominance hierarchy is the family system. In addition to making the Kings like the father of the people, and then. The domination system. As follows:-Multiple household, the household together, as the House is in the care of his father who ruled under the House called the ball home.-Many city parents together as a House called King,The city-the city is located in the Kingdom of the father of mist. Shown to exhibit a maximum head of the King, father, and then there are also the guardians assigned by PHO Khun. Acts as a mechanism for domination by4. the King seized religious principles to persuade citizens and meditation. In order to be able to live together happily. In addition, there are also early Sukhothai domination with a medic, because hidden in the first period set in Sukhothai.The narrow territory. There is also public, so less people are pathogenesis thut defense equally, therefore, determines that the.The Vladivostok city, normal citizens, but the time for war has occurred. Everyone must be military men, with the King as Commander-in-Chief. Dominance in the late Sukhothai period (1838-1981) After the father's death in 1841, and then partitions the Kingdom ramkumhang Sukhothai Kings in a State of chaos reign later start weak. Cannot the Kingdom of khlokong security. Many cities, an independent city. The political conditions within the succession issue has occurred. A model father and child custody began to decay because the monarchy is not steady enough, until the reign of Phraya-Thailand and Liverpool, which at that time ruled the city.SI satchanalai, Sukhothai city were raised in and defeat the enemy, until the country totally calm down.When lithai (Lin, Thailand) to the throne in the year 1890 treasure is aware of the unstable shape within that time to the new location of ayudhya are expanded powers until the danger is awesome with the Sukhothai.Lithai (Lin, Thailand), said the political problem solving by military power alone cannot do it, because military power in his reign it was not strong enough. Therefore, perform the Act by promoting conservation, kutlobai Buddhist meditation is a sample and created an institution intended for General Buddhist worship of the people to have faith in faith, causing mounting principles of Buddhism, primarily in the lifestyle. Create unity in the land together. Subdivisions that rely on this Buddhism is called a thammaracha. The King is located in dasavidha-rājadhamma set. A this is implemented until thammaracha dash at the end, Sukhothai. Distributed autonomous powers. Because in modern politics has let the most extensive territory, it is necessary to have a power distribution districts by splitting off is to distribute power to go out. Cities. In Sukhothai is divided into four layers, each layer using the King power as follows: 1. capital capital city city is Sukhothai Kingdom or Sukhothai is the capital. The capital city is the reigning monarch or monarchs ruled the capital city itself, Centre for religion, culture and social economic domination page ณ๊. 2. the capital city ball or city outpost Also called floor in towns around the capital in both directions away from the capital city there are 4 distance on foot the capital city ball 2 days are as follows: North city include SI satchanalai The two cities include East Kwai (Phitsanulok) The capital city include the South pool (old Phichit town) The West.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Political Sukhothai political Sukhothai Sukhothai as the first to offer a wide territory. There are not citizens and are in the process of reshaping the building. The rule in the early stages, it is also the ruling system family. Acting like the leader of the kingdom of the Father. As a King There is a close relationship with the public. Later, after the reign of King Ramkhamhaeng the situation of the country changed. Thus began a regime that is more structured. The relationship between the leader and the people are different from the original. Efforts to increase the power of the king to his high status as Kings. He used the principles to guide the ruling regime in Sukhothai style rule in Sukhothai is divided into two stages: 1. Sukhothai beginning. Starting from the Sri Indraditya. To end the reign of King Ramkhamhaeng 2. At the end of the Sukhothai era ruler to Sukhothai, Thailand Le crippling dominance early Sukhothai period (1792 -1841 BC) after Sri Indraditya established Sukhothai up and tried to eliminate the influence of the request. it has gone to the new regime's rule Thailand. That all citizens are treated the same family. The monarch is the head of the family, the King has ruled as the father custody. Also known as the rule patriarchal monarchy. Which looks at the key below the first. Form of government is a monarchy. Is the King as a supreme ruler. It is the sovereign two. King has a close relationship with the public as to the personality of the father. Acting as head of the family In the early kings of Sukhothai is the name that preceded King 3. The ruling family descending a grade other than the king himself as the father of the people then. Also the regime as - For many households, household gathered in a home in the care of his father, who was under the rule that the house - a house together in the city, the governor called for fattening - cities. as well as in the administration of the kingdom. King suggests that the King, who was then head up. There are also parents who have been commissioned by the King to serve as a mechanism for the rule of four. King's principles of religious administration. He urged the public to practice so that they can live together happily Also in Sukhothai beginning to the government, military, covert, with the first phase set Sukhothai territory narrow the public has so little Tut. people must be responsible for defense as well as require that citizens of Vladivostok for normal livelihood but war. Every able-bodied man must be a soldier. The king is the supreme rule in the late Sukhothai period (1841-1981 BC), after my father passed away in Ramkhamhaeng. Fri. Sukhothai unrest started in 1841 and later became King Rama weak. Unable to maintain the flexibility of the kingdom to save. Cities separated as an independent state within political problems demise. Form of government ruled his son began to crumble down. The monarchy is not stable enough. Until Phraya Hotel Thailand Which at that time ruled in the town of Sukhothai, Sukhothai had seized power and proclaimed enemies for so calm when Dlamini 1 (Sullivan Thailand) to the throne in 1890, he realized the treasure, insecurity inside. The time of Ayudhya set up a new expanded powers as frightening danger to Sukhothai Dlamini 1 (Sullivan Thailand) saw that a political solution with the use of military power alone is not. can be done Since his days in the military is not strong enough. He carried his stratagem Nurtured by Buddhism Promotion It is a practical example Buddhist institution and made ​​it to the general public veneration of the faithful retainer principles of Buddhism into the mainstream of life. Create a harmonious unity of the land of the living Buddha is called the rule governing Kings. King will stand in the Virtues. Kings rule is applied to both ends of the Sukhothai decentralized governance , as in the days of King Ramkhamhaeng of Sukhothai had the most extensive territory. It has to be governed by a decentralized districts divided into layers to distribute power to rule out a thorough towns. In Sukhothai is divided into four layers, each layer of the King power to rule as follows: 1. Capital or capital city Sukhothai is Sukhothai era. Capital or the capital city with the king, ruled that the capital city is the center of political, economic, social, cultural, religious pamphlets cases two or Kochi City outpost. Referred to as inner cities. Surrounding the capital as four miles from the capital, a short walk from the city of Kochi two days following the northern town of Sukhothai, including the eastern city, including two tributaries (Phitsanulok) south of the city, including the Royal Baths (Phichit old) west.