นำบทข้อสามเลิศล้ำคือ อนุตตรธรรม ธรร

นำบทข้อสาม
เลิศล้ำคือ อนุตตรธรรม ธรรมคือแม่
ธรรมปรกแปร ทุกรูปลักษณ์ ทุกสถาน
ทั้งสามโลก ทั้งสิบทิศ แม่เกิดการ
แม่อภิบาล เทพคนทุกชั้น กำเนิดเดียวกัน
(พระอริยเทพเทวาหรือคนสามัญ มีต้นกำเนิดจากศูนย์พลังหรือพระแม่องค์ธรรมเดียวกัน)

ข้อสาม
- เตือนพุทธบุตร รุดรู้แจ้ง จิตตัวนำ
เป็นสัจธรรม อนุตตรฯ กลางดินฟ้า
เป็นความว่าง ไม่ว่างเปล่า ตลอดมา
เป็นสุญญตา ไม่สูญเปล่า จงเข้าใจ

- มีคือไม่มี ไม่มีคือมี มีไม่มีเริ่มที่เดียวกัน
รูปคือว่าง ว่างคือรูป ไม่ใช่รูปไม่ใช่ว่าง
โลกครั้งนั้น แยกไม่ออก เป็นแบบอย่าง
เป็นกลุ่มพลัง ปราศกลิ่นเสียง รูปลักษณ์ใด

- เมื่อภาวะ อนุตตรฯ เคลื่อนขยับ
รูปภพปรับ ปรากฏเห็น เป็น “อินหยาง”
เกิดฟ้าดิน เกิดมีคน อยู่ท่ามกลาง
อากาศต่าง ผลัดเปลี่ยนเป็น สี่ฤดู

- อีกกำเนิด ดาวทั้งห้า* มาเป็นหลัก
สัญญลักษณ์ หนึ่งสัปดาห์ เป็นจดหมาย
ดาวธาตุน้ำ ทอง ดิน ไม้ และธาตุไฟ
โคจรไป กับอาทิตย์จันทร์ ร่วมกันเป็นเจ็ดหลักดาว

ดาวทั้งห้า คือ ดาวธุาตต่าง ๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสัปดาห์ คือ ดาวอังคาร พุธ พฤหัส ศุกร์ เสาร์

- ชั้นรูปภพ* อากาศธาตุ เคลื่อนตัวไว
มีขุ่นใส อากาศเปลี่ยน ทุกห้าวัน
ในหนึ่งเดือน มี หกอากาศ* ไม่หยุดผัน
โป็ยก้วยนั้น แปดเหลี่ยมหนึ่งปราสาท รวมเป็นเก้าเข้าตำรา

- ชั้นรูปภพ อากาศธาตุ มี “อินหยาง”
โปร่งเป็น “หยาง” “อิน” อึดอัด ขัดและคล่อง
“หยาง” เสริมช่วย ชีวิตงาม ตามทำนอง
“อิน” บกพร่อง ให้ซบเซา อับเฉาตาย

- แยบยลอย่าง ความว่างเปล่า ใครเข้าถึง
อนุตตรฯ ลึกซึ้ง พลังแสง แห่งชีวิต
เป็นอจินไตย เป็นอสงไขย อันศักดิ์สิทธิ์
ดังเนรมิต ด้วยองค์ธรรม กำเนิดการ

- ชั้นอนุตตรฯ สภาวะ ไร้ “อินหยาง”
ภาวะกลาง ไม่มีเพิ่ม เติมหรือลด
ไม่มีรูป สมมุติร่าง ต่างกำหนด
ไม่ปรากฏ แต่มิใช่ ความไม่มี

ชั้นรูปภพ คือ ชั้นที่มี อิน-หยาง มีทวิภาคความต่างกัน
หกอากาศ คือ ภาวะอากาศที่แปรปรวนไปเป็น อิน หยาง ลม ฝน ครื้ม และสว่าง

- ไม่มีสี ไม่หนาวร้อน คลอนหรือหยุด
วิเศษสุด เป็นกำเนิด กำหนดหมาย
แผ่ไพศาล เล็กซ่อนเร้น* แฝงรูปกาย
ไม่อาจไข วิเศษสุด อนุตตรธรรม

- มองไม่เห็น ได้ยินเสียง แต่ครอบคลุมซอนแทรก
จะแปรแปลก การใดใด เป็นไปตามธรรมชาติ
พระผู้ให้* ดุจแกนนำ ประสาธน์สรรพ
เป็นศักยภาพ พลังวิเศษ อันยิ่งยง

- อนุตตรฯ เหนือโลกใด ในจักรวาล
นรกโลกันตร์ ก็ครอบคลุม ไปทั่วถึง
ทั้งฟ้าดิน ทั้งสามโลก อนุตตรฯ เป็นพื้น
เป็นจุดยืน ของสรรพสิ่ง คือ หลักธรรม

แผ่ไพศาล เล็กซ่อนเร้น คือ อนุตตรธรรมไม่มีขีดจำกัดของ
ความกว้างใหญ่ไพศาลและความลึกซึ้ง แม้ในเม็ดทรายเล็กละเอียดก็มีธรรมะแฝงอยู่
พระผู้ให้ หมายถึงศูนย์พลังธรรมชาติที่ทุกศาสนากำหนดหมาย ถวายพระนามต่าง ๆ กัน เช่น พระผู้เป็นเจ้า เหลาหมู่ พระอนุตตรธรรม เจ้า พระแม่องค์ธรรม ฯลฯ เป็นต้น

- หลักธรรมนี้ แต่เดิมที ไม่มีชื่อ
ท่านเหลาจึ้อ จำใจตั้ง ชื่อว่า “เต๋า”
หรือ“เจินอี = เอกวิสุทธิ์” ให้เรียกกล่าว
เพื่อโน้มน้าว ให้โลกเดิน สู่หลักธรรม

- “เต๋า” หลักธรรม แต่เดิมคือ ต้นกำเนิด
แหล่งก่อเกิด ความดีงาม จุดสร้างสรรพ์
“เต๋า” อยู่กับฟ้า ฟ้าสดใส มีพลัง
ดาวเดือนต่าง โคจรกัน บรรยากาศก็ไหวตัว

- “เต๋า” อยู่กับ ผืนแผ่นดิน ก็อิ่มอาบ
มีที่ราบ ภูเขางาม ลำธารใส
สรรพชีวิต อาศัย“ เต๋า” เจริญวัย
เต๋า” อยู่ใน สรรพสิ่ง ทั่วฟ้าดิน

- “เต๋า” อยู่กับ กายมนุษย์ จุดชีวิต
รู้นึกคิด พฤติกรรม ทำการได้
คนไม่รู้ ตนมี เต๋า” เป็นอย่างไร
จึงเวียนว่าย ไม่หลุดพ้น วนก่อกรรม

- สามศาสนา หลักฯ เดียวกัน แม่บัญชา
อุบัติมา ถ่ายทอดนำ เหนือสังขาร
ศาสนาเต๋า เหลาจื้อเรียกว่า “จินตัน”*
พุทธศาสน์นั้น เรียก “ สริสัมภวะ” สัจธรรม

- ศาสนาปราชญ์ ขงจื้อเรียก ว่า “เทียนซิ่ง”*
คือ“ จิตแท้จริง” เป็นภาวะ จิตจากฟ้า
ทุกศาสนา มีชื่อเรียก กันนานา
แต่ที่มา คือแสงธรรมญาณ เช่นเดียวกัน

- บรรพกาลมา สัทธรรม ไม่มีสอง
ไม่มีรอง เป็นสองเต๋า แยกออกได้
พระพุทธะ อริยเจ้า ถ่ายทอดไว้
ประทับใจ เป็นหนึ่งเดียว สืบพงศาธรรม

จินตัน ท่านจอมปราชญ์เหลาจื้อ ศาสดาแห่งศาสนาเต๋า ให้บำเพ็ญด้วยการทำสมาธิจนเห็นจิตของตนเองเป็นดวงธรรมญาณสีทองเรียกว่า จินตัน
เทียนซิง คือ จิตเดิมแท้ซึ่งเป็นพลังธรรมชาติที่มาจากเบื้องบนโดย ตรง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

นำบทข้อสามเลิศล้ำคือ อนุตตรธรรม ธรรมคือแม่ธรรมปรกแปร ทุกรูปลักษณ์ ทุกสถานทั้งสามโลก ทั้งสิบทิศ แม่เกิดการแม่อภิบาล เทพคนทุกชั้น กำเนิดเดียวกัน(พระอริยเทพเทวาหรือคนสามัญ มีต้นกำเนิดจากศูนย์พลังหรือพระแม่องค์ธรรมเดียวกัน) ข้อสาม- เตือนพุทธบุตร รุดรู้แจ้ง จิตตัวนำเป็นสัจธรรม อนุตตรฯ กลางดินฟ้าเป็นความว่าง ไม่ว่างเปล่า ตลอดมาเป็นสุญญตา ไม่สูญเปล่า จงเข้าใจ- มีคือไม่มี ไม่มีคือมี มีไม่มีเริ่มที่เดียวกันรูปคือว่าง ว่างคือรูป ไม่ใช่รูปไม่ใช่ว่างโลกครั้งนั้น แยกไม่ออก เป็นแบบอย่างเป็นกลุ่มพลัง ปราศกลิ่นเสียง รูปลักษณ์ใด-When moving the mobile Commander totra deficienciesPhoto yiyang tune shown is the time. Born blue ground. There are people in the.Different climate changing four seasonsThe five-star generator * as masterMost of the week as the letter.Water, Earth, wood, and gold stars that fire.Orbit with the Sun Monday as the seven major stars.The five stars are the stars of the week, which is a symbol of thut are Mars on Wednesday, Thursday, Friday, Saturday.-Photo's * Ethereal movement sensitivityCloudy with clear The weather changes every five days.In a month, with the six non-stop for several air *โป็ยก้วย Castle is one of the octagonal nine into textbooks.- ชั้นรูปภพ อากาศธาตุ มี “อินหยาง” โปร่งเป็น “หยาง” “อิน” อึดอัด ขัดและคล่อง“หยาง” เสริมช่วย ชีวิตงาม ตามทำนอง“อิน” บกพร่อง ให้ซบเซา อับเฉาตาย- แยบยลอย่าง ความว่างเปล่า ใครเข้าถึงอนุตตรฯ ลึกซึ้ง พลังแสง แห่งชีวิตเป็นอจินไตย เป็นอสงไขย อันศักดิ์สิทธิ์ดังเนรมิต ด้วยองค์ธรรม กำเนิดการ- ชั้นอนุตตรฯ สภาวะ ไร้ “อินหยาง” ภาวะกลาง ไม่มีเพิ่ม เติมหรือลดไม่มีรูป สมมุติร่าง ต่างกำหนดไม่ปรากฏ แต่มิใช่ ความไม่มีชั้นรูปภพ คือ ชั้นที่มี อิน-หยาง มีทวิภาคความต่างกันหกอากาศ คือ ภาวะอากาศที่แปรปรวนไปเป็น อิน หยาง ลม ฝน ครื้ม และสว่าง- ไม่มีสี ไม่หนาวร้อน คลอนหรือหยุดวิเศษสุด เป็นกำเนิด กำหนดหมายแผ่ไพศาล เล็กซ่อนเร้น* แฝงรูปกายไม่อาจไข วิเศษสุด อนุตตรธรรม- มองไม่เห็น ได้ยินเสียง แต่ครอบคลุมซอนแทรกจะแปรแปลก การใดใด เป็นไปตามธรรมชาติพระผู้ให้* ดุจแกนนำ ประสาธน์สรรพเป็นศักยภาพ พลังวิเศษ อันยิ่งยง- อนุตตรฯ เหนือโลกใด ในจักรวาลนรกโลกันตร์ ก็ครอบคลุม ไปทั่วถึงทั้งฟ้าดิน ทั้งสามโลก อนุตตรฯ เป็นพื้นเป็นจุดยืน ของสรรพสิ่ง คือ หลักธรรมแผ่ไพศาล เล็กซ่อนเร้น คือ อนุตตรธรรมไม่มีขีดจำกัดของความกว้างใหญ่ไพศาลและความลึกซึ้ง แม้ในเม็ดทรายเล็กละเอียดก็มีธรรมะแฝงอยู่God, it means that all the power centers, the religion was different, such as the name of God. Lao village. Phra Ong Chao Phra River pass on the Dharma justice tot, etc, etc.-The principles originally There is no name.You have your mind set จึ้อ-La Hotel called Tao. Or Zhen, said wisut, e = documentsIn order to convince the world to walk into the wrong principle.-Tao The original principles but is origins.Initiate good point sources generating staff and foodTao with brilliant blue sky energyThe stars orbit each other, the atmosphere was different-month shifts.-Tao on the land, they enjoy bathing.There are Plains. Beautiful crystal clear mountain stream.สรรพชีวิต อาศัย“ เต๋า” เจริญวัยเต๋า” อยู่ใน สรรพสิ่ง ทั่วฟ้าดิน- “เต๋า” อยู่กับ กายมนุษย์ จุดชีวิตรู้นึกคิด พฤติกรรม ทำการได้คนไม่รู้ ตนมี เต๋า” เป็นอย่างไรจึงเวียนว่าย ไม่หลุดพ้น วนก่อกรรม- สามศาสนา หลักฯ เดียวกัน แม่บัญชาอุบัติมา ถ่ายทอดนำ เหนือสังขารศาสนาเต๋า เหลาจื้อเรียกว่า “จินตัน”*พุทธศาสน์นั้น เรียก “ สริสัมภวะ” สัจธรรม- ศาสนาปราชญ์ ขงจื้อเรียก ว่า “เทียนซิ่ง”*คือ“ จิตแท้จริง” เป็นภาวะ จิตจากฟ้าทุกศาสนา มีชื่อเรียก กันนานาแต่ที่มา คือแสงธรรมญาณ เช่นเดียวกัน- บรรพกาลมา สัทธรรม ไม่มีสองไม่มีรอง เป็นสองเต๋า แยกออกได้พระพุทธะ อริยเจ้า ถ่ายทอดไว้ประทับใจ เป็นหนึ่งเดียว สืบพงศาธรรมจินตัน ท่านจอมปราชญ์เหลาจื้อ ศาสดาแห่งศาสนาเต๋า ให้บำเพ็ญด้วยการทำสมาธิจนเห็นจิตของตนเองเป็นดวงธรรมญาณสีทองเรียกว่า จินตันเทียนซิง คือ จิตเดิมแท้ซึ่งเป็นพลังธรรมชาติที่มาจากเบื้องบนโดย ตรง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The chapter three
the inimitable is อนุตตรธรรม fair is fair. All dirty mother
variable appearance all the
three world. Both the ten directions. I a
I pastoral. เทพคน on every floor. The same birth
.(Holy noble angel or commoner. Originated from the zero power or the mother of the same link)

three
- warning Buddhist children or enlightened mind conductor
is truth, conservative ตตร, departure Heaven
is empty. Is not empty, always
.Is not wasted, thaana understand

- there is no is, there is no start at the same
image is empty, empty is, not the picture not d
world at that time. Can not separate model
group without smell sound power the

.- when the status of conservative ตตร, move move
รูปภพ adjust appear to see. "Yang" in heaven and earth, what the People
born amidst the changing a
air Four seasons

- another source. The five star * primarily
symbol one week, a letter!Gold star water, earth, wood and fire
orbit, with the sun the moon together as the seven major star

ดาวทั้ง five, is a star business import variety, which is the symbol of the week. Is a Mars, Wednesday, Thursday, Friday, Saturday

- I รูปภพ * space, move fast!A murky clear climate change every five days
in one month, six air * stop turn
โป็ย son. An octagonal one castle. A total of nine simultaneously

. I รูปภพ aether. There "in Yang"
airy a "Yang", "in" uncomfortable, polished and fluent
."Yang" extra help, beautiful life. According to the melody
"in" defects, sluggish, ballast die

- ingenious, the empty, who reach
conservative ตตร company deeply. Light of life
a อจินไตย is innumerable holy
so created with Prince Dharma birth to

.- I ตตร conservative company condition without "in Yang"
central status no more or reduce the
no pictures, hypothetical body. Different set
does not appear, but not the no

I รูปภพ. Is my in - Yang, there are anatomical differences
.Six air, the weather conditions at variance to is in Yang, wind, rain, Daya and light

- no color, no cold, hot, loose or stop
wonderful. A birth. Set mark
far-flung small potentially *
may not solve latent form is wonderful. อนุตตรธรรม

.- I heard, but covers the sun insert
to variable strange, any natural
the a *, as the leader ประสาธน์ all
is potential. Magical power, and

- conservative ตตร. Above the earth in the universe
any hell. It covers to thoroughly
.Both heaven and earth, the three worlds, President ตตร. Basically
stance of things is moral

spread paisuda are small harbor is อนุตตรธรรม no limit of
vastness expansive and profound. Even in the small fine sand with Dharma latent
.