ประเพณีผีขนน้ำ เป็นการละเล่นพื้นบ้า

ประเพณีผีขนน้ำ เป็นการละเล่นพื้นบ้านของชาวนาซ่าว ตำบลนาซ่าว อำเภอเชียงคาน จังหวัดเลย การเล่นผีขนน้ำของชาวบ้านนาซ่าวนี้ไม่มีประวัติว่าเล่นครั้งแรกเมื่อใด แต่ชาวบ้านก็เล่นสืบมาเป็นประเพณีเช่นที่บรรพบุรุษเคยปฏิบัติมาทุกปี กล่าวคือ
บ้านนาซ่าวแต่เดิม ชาวบ้านได้อพยพมาจากฝั่งซ้ายของแม่น้ำโขง เป็นชนกลุ่มน้อยเผ่าไทยพวนโดยอพยพมาหาที่ทำกินตั้งหลักแหล่งเพื่อทำการเกษตร และเลี้ยงสัตว์ จนมาพบบริเวณที่เหมาะแก่การตั้งหลักแหล่ง และพื้นที่อุดมสมบูรณ์คือ นาซำหว้า ก็พากันปลูกบ้านสร้างที่อยู่อาศัย และยึดบริเวณนาซำหว้า เป็นที่ทำมาหากินเรื่อยมา พอชุมชนขยายมากขึ้นก็ย้ายบริเวณบ้านสองโนน และตั้งเป็นหมู่บ้านใหญ่ขึ้น แต่ก่อนหมู่บ้านยังไม่มีที่ยึดเหนี่ยวจิตใจคงนับถือผีบรรพบุรุษ ผีปูย่าเท่านั้น เป็นประเพณีสืบทอดกันมาตั้งแต่แรก




พิธีกรรมไหว้ผีบรรพบุรุษ นั้น ชาวบ้านจะมีการร่วมกันจัดทำขึ้น โดยเรียกว่า “เลี้ยงบ้าน” กำหนดเอาวันเสร็จสิ้นจากการทำไร่ทำนาโดยมี “จ้ำ” เป็นผู้ทำหน้าที่สื่อสารระหว่างชาวบ้านกับนางเทียมผู้เป็นร่างทรงของเจ้าปู่จิรมาณพ และเจ้าปู่ผ่านพิภพ ซึ่งร่างทรงของเจ้าปู่ทั้งสองทำพิธีเข้าทรงกำหนดวันที่จะเลี้ยงบ้านขึ้น จากนั้น จ้ำจะไปประกาศบอกชาวบ้านโดยการตะโกนตามสี่แยกหรือที่ชุมชนหนาแน่นหรือไม่ก็ใช้วิธีการบอกกล่าวโดยขึ้นไปบอกตามบ้านทุกหลังคาเรือนภายในหมู่บ้าน ว่าในปีนี้จะกำหนดจัดพิธีการเลี้ยงบ้านแล้วให้ชาวบ้านจัดหาข้าวปลาอาหารและของบวงสรวงต่าง ๆ ไปประกอบพิธีกันที่ดอนหอ “ศาลเจ้าปู่” ของหมู่บ้าน เดิมการบวงสรวงนั้นผู้ที่เป็นร่างทรงของเจ้าปู่ใหญ่ นางดอกไม้ จันมา เล่าว่า การบวงสรวงสัตว์เลี้ยงภายในบริเวณศาล สัตว์ที่นำไปผูกหลักเลี้ยงจะตายเองโดยไม่มีการฆ่า ขณะที่ประกอบพิธีอัญเชิญผีเจ้าปู่และผีบรรพบุรุษต่าง ๆ ให้ลงมากินเครื่องเซ่น ปัจจุบันไม่นิยมทำกันแล้วเพียงแต่นำเครื่องเซ่นพวกข้าวปลาอาหาร และสิ่งของอื่น ๆ ตามที่กล่าวมาข้างต้นมาประกอบพิธี



การทำพิธีบวงสรวงนั้นร่างทรงจะอัญเชิญวิญญาณของเจ้าปู่เข้าทรงคือ เจ้าปู่ใหญ่ เจ้าปู่จิรมาณพ และเจ้าปู่ผ่านพิภพ ร่างทรงก็จะขึ้นประจำศาลเจ้า จ้ำก็จะทำพิธีโดยการประกาศอัญเชิญวิญญาณผีเจ้าปู่และผีบรรพบุรุษต่าง ๆ ลงมากินเครื่องเซ่นตามที่จัดหาไว้ หลังจากเสร็จสิ้นพิธีการเลี้ยงผีบ้านก็จะมีการฉลองด้วยการร้องรำทำเพลง ซึ่งจะประกอบด้วยนางเทียมร่างทรงเจ้าปู่ นางเทียมร่างทรงคนอื่นๆ นางแต่ง จ้ำและผู้มาร่วมพิธีอย่างสนุกสนาน พิธีเลี้ยงบ้านนี้จะทำกันปีละครั้งเท่านั้น และทำกันทุกปี

จุดมุ่งหมายเพื่อเป็นการตอบแทนบุญคุณ ที่ผีปู่ผีย่า ตลอดจนผีบรรพบุรุษในหมู่บ้าน ได้ปกปักรักษา คุ้มครองตนและชาวบ้านให้อยู่เย็นเป็นสุขทำมาหากินได้อย่างอุดมสมบูรณ์ ซึ่งผู้เป็นร่างทรงเจ้าปู่จะเป็นผู้กำหนดพิธีการ ในการทำพิธีเลี้ยงบ้านทุกปี นางเทียม นางดอกไม้ จันมา ร่างทรงเจ้าปู่ใหญ่ และเจ้าปู่จิรมาณพ กับนางเทียม นางจันดี คำบุญยอ ร่างทรงเจ้าปู่ผ่านพิภพ ทั้งสองคนเป็นพี่น้องกัน โดยจะมีจ้ำช่วยเป็นผู้ทำหน้าที่สื่อสารนำเรื่องราวต่าง ๆ แจ้งแก่ชาวบ้านเมื่อจะทำพิธีเลี้ยงบ้านในแต่ละปี การสืบทอดตำแหน่งนางเทียมของทั้งสองคนพี่น้องนี้ สืบทอดตำแหน่งตามสายตระกูลที่เจ้าปู่จะเข้าร่างทรงภายในบ้านนางเทียมทั้งสองประกอบด้วย เครื่องสักการะเจ้าปู่และอุปกรณ์ที่ทำพิธีครบถ้วน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The Ghost Festival is to transport the gratified of NASA. NASA engineers t. Khan, Loei Playing the ghosts of the villagers to transport NASA wani no history that played for the first time when they play, but the villagers have become such a tradition that their ancestors traced. every year. That is, the.Home of the original NASA watae People have migrated from the left side of the River as the people of Thailand by ethnic minority refugees to settle down at the made to eat to animal agriculture, and finally come to the area to settle down and fertile area is na sam WA, together creating a residential housing area and na wa is sam doing a finger snap to come. The community extended increasingly, move enough to House two non and the village but before that there is no village mind probably respect ancestor ghost. Ghost crabs can only be ya tradition originally derived. Ceremonies to pray to the ancestors, ghosts, villagers will be jointly prepared by the so-called "feed ban". Finish date set by farmers with farm "cham", a communication between people with her owner's grandfather, who is therefore artificial jitima manop and grandfather through the world, where the two officers therefore grandfather ceremony into the tank to feed the House up and then going to the cham Ka sop.The villagers by shouts out as the intersection or the dense community or not, depending on the method of notification to say every home homes within the village. Whether this year will determine the feed ban, clearance delivery, to supply food and spirits to the ceremony at the Tower of London "grandfather shrine" of the village. Originally, the spirits of the ancestors, who are therefore tell that big nangdokmai Chan animal spirits inside the Court. The main feed is going to be tying animals to die without killing myself. While the ceremony brought spirit ancestors and ghosts, ancestors spirits come down to eat. At present it is not popular, but they take up food and other necessities, according to the above mentioned ceremony. Therefore, it is a ritual summoning the spirits of ancestors spirits into he is. Owner, big grandfather Manop jitima grandfather and grandfather Lord over the world, it is therefore up to the annual shrine cham by the summoning ceremony, spirit, spirit of the various ancestors and ghosts into ancestors eat up as. After completing the ban, clearance, raise the ghosts will be celebrating by singing a song, which consists of her grandfather Prince therefore harness. She therefore artificial others join her marriage ceremony, the cham and absolutely fun. The ceremony of raising the same home once a year and made every year.Aim to be a benefactor at the ghost ghost ghost fathers grandfather Grandpa, as well as in the village have their protection and maintenance people, is a place to earn a living, abundance, which is therefore the owners grandfather who set clearance. In the ceremony of raising the House every year. Mrs. Nangdokmai Thiam Chan comes Therefore, the owner and the owners grandfather Grandpa manop jitima with her harness. Mrs. CHAN's good words therefore the owners grandfather through the world by merit. The two men are brothers. the cham is a communication agent brings a different story. Notification of an unforgettable feast ceremony when the villagers homes each year. The succession of her two brothers to harness this Succession by the Lord family ancestors line will therefore harness both her home contains. Air to worship God and grandfather to complete

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Ghost traditional water transport A feisty peasant folk of NASA's Chiang Khan district in Loei to play the ghost of the water transport Na Massa's no history that played the first one. But residents also played such a tradition dating ancestors had been operating all year. Namely
Na Massa was originally. The villagers have migrated from the left bank of the river. Thailand is a minority tribe that were made ​​by immigrants to settle down to eat agriculture. And Animals He found a place to settle. The area is fertile and Sam Wa took home grown build housing. And seized a sum Wa Na The livelihood ever since. But more extended community moved house two over there. And set up a large village But before the village to anchor the mind still animist ancestors. Ghost crabs only medicine It is a tradition handed down from the ritual pay respect to the ghost fathers villagers have jointly prepared by the so-called "party house" set out on completion of the farm by a "recognized" as an act communication. Villagers with her ​​artificial medium of the Chao Jira young man. And Chao over the world The medium of Chao both the ceremony to ordain a day to feed, house, and then rush to announce that villagers shouting the intersection or crowded or not, it means the notice by up to tell the House. every house in the village That this year will be held ceremoniously fed, then the villagers provide food and of sacrifice were to officiate at Don Hall "Chaopu" of the old village, offering those who are mediums of Chao Mrs. Flowers. Chan told the court that the sacrificial animals on the premises. Animals are taken to avoid tying itself will die without getting killed. The ceremony brought Chao spirits and ancestral spirits are down to eat offerings. Current popular not only brings together the food offerings. And other items as mentioned above, the ceremony of the sacrifice that spiritualist seance to summon the spirit of Chao Chao Chao Jira great young man. And Chao over the world He figures it will be up regular shrines. Remember to celebrate the announcement by invoking the spirit of Chao and ancestor spirits are down to eat offerings that provide them. After completing the formalities, house spirits, it will be celebrated with music and dancing. Mrs. Chao, which will include an artificial medium. Mrs. artificial medium, she's remembered and others who attended the fun. This ceremony is performed only once a year. And every year the aim is to return the favor. The ghost ghost grandfather grandmother In the village, as well as ancestral spirits It preserves And villagers to protect their livelihood was blessed abundantly. This is a medium Chao will determine the formalities. In the ceremony every year with her ​​artificial flowers Mrs. Chan Chao medium to large. Young man with Jira and her artificial Mrs. Chao Chan Chao over the medium term love the earth. The two men were brothers It will be remembered that acts as a communication brought a different story to tell people when to do a house party each year. The succession of the two brothers is her artificial. Successor to the lineage that Chao will be sent home with her ​​artificial body both contain. Chao worship and that it was intact.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Ghost hair water is a folk tradition of the Shao District NASA, Mueang Tak District, province, playing the ghost of the NASA of water transport has no history of playing for the first time when.The
.Ban Na Shao originally people have migrated from the left side of the Mekong River. A minority tribes Commonwealth immigrants to settle lands by to farming and raising animals, and to meet the perfect time to settle down.Na Sam Wa and house building, housing and seize the Na Sam Wa is a เรื่อยม. When the community more expanded, moved the house two Arnon. And set the village is bigger.Ghost crab not only is the tradition to begin!



.The ritual giving ancestors, the villagers will jointly established by the called "house party" scheduled finish date from dying by removing. "Hurry up".The aged man adored by people more and more. Which vessel of aged man adored by people both the psychics to set a date to a house party. Then,That this year will be the ceremonial raising home village supply food and various spirits to the ceremony at Don tower. "Grandfather". The original village people is a vessel of large flowers, Chan she aged man adored by people.The pet in the court. Animals that the main tie will die without being killed. As the ceremony to summon a ghost fathers aged man adored by people and various down eat tribute.And the other articles as mentioned above to the ceremony!


.To the rituals that vessel will summon spirit of aged man adored by people occupied is large aged man adored by people aged man adored by people Ji aroma NOP and aged man adored by people more and more vessel will rise in the shrine., down to eat offerings as supply. After finishing their spirits home celebrate by singing songs and Artificial vessel, which consists of her aged man adored by people she artificial vessel, she married the othersA ceremony this house will do only once a year, and every year!
.