대 불 중에서 왓 쳇 하루. Sravasti의 도시, 그가 왕의 설 교 전 도덕을 설명 하는 있다...옛날에 보살은 풀 문 소라 phian 숲 생물에서 태어났다. 뿌리와 음식으로 과일. 브라흐마 하나님의 통치에서는 그의 도시, 바라나시까지. 그가 생각 하는 나쁜 일에 대 한 편견, 그는 말했다, "우리가 한 여름 달이이 도시를 통치 우리 비난 하지 않을 거 야" 모든 것이 의미가 두 왕 및 왕 아무도 찾지 못 했 모든 그를 비난 합니다. 그래서 그는 그것을 본적이 없어 다양 한 마을 따라 그 위조, 그래서 방 랑 자로 계략으로 소라와 채팅 숲 생물으로 중지 합니다.ฤๅษีได้ทำการต้อนรับด้วยผลไม้ป่านานาชนิด พระราชาปลอมได้เสวยผลไม้ป่ามีรสหวานอร่อยดี จึงถามถึงสาเหตุที่ทำให้ผลไม้มีรสหวานอร่อยดี ฤๅษีจึงทูลว่า “ท่านผู้มีบุญ เป็นเพราะพระราชาครองราชย์โดยธรรมเป็นแน่ ผลไม่จึงมีรสหวานอร่อยดี” พระราชาปลอมสงสัยจึงถามอีกว่า “ถ้าพระราชาไม่ครองราชย์โดยธรรมแล้ว ผลไม้จะมีรสชาติเป็นเช่นไร พระคุณเจ้า “ฤๅษีตอบไปว่า “ผลไม้ก็จะมีรสขมฝาด หมดรสชาติไม่อร่อยละโยม” พระราชาปลอมสนทนาเสร็จแล้วก็ขอลาฤๅษีกลับเมืองไป ทรงทำการทดลองคำพูดของพระฤๅษีด้วยการไม่ประพฤติปฏิบัติธรรมเป็นปีแล้วกลับไปหาฤๅษีอีกครั้ง ฤๅษีก็ทำการต้อนรับด้วยผลไม้เช่นเดิม พอผลไม้เข้าปากเท่านั้นก็ต้องถ่มทิ้งไป เพราะผลไม้มีรสขมฝาด따라서, 그는 말했다, "설 교... 아마 왕 우리의 일반적인 절대 무한 남자는 강을 건너 수영에서 축의 무리에 의해 왕위에 성공 하지 않았다 때문에 은둔 소 떼 인간의 행위와 같은 대 중 무한 남자 탠덤, 불공평 한 공중의 사이에서 인간 지도자 실시, 불공정 뿐만. 킹, 누가 공정, 글로벌 고민된 떼 거리에 위치한 되지 않습니다.만약 무리 간단한 물. 소의 무리, 그들은 만난다 또한 수영. 인간의 마을 처럼 지도자 공정 수행 하는 경우 공공 기초가 이었다 공정한 뿐만. 잘못 그늘에 왕은 또한 떼 거리 뿐만 아니라. "왕은 달마, 들 었 그리고 마무리 은둔 왕, Phra ruesi로 자신을 보여주는 알고. 야간 시티 투어 행위의 가능성 Rishi는 dasavidha rājadhamma 지역으로 동일. 도 다시 정상으로 모든 것을 확인 합니다.
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