ในนิทานพื้นบ้านเรื่อง “ตาอินกับตานา

ในนิทานพื้นบ้านเรื่อง “ตาอินกับตานา” ชายสองคนที่เคยเป็นเพื่อนรักกัน ประสานผลประโยชน์กันเสมอ หาปลามาได้ก็แบ่งปันกันกิน ต่อมาเกิดผิดใจกัน แย่งปลากันเอง ผลปรากฎว่า “ตาอยู่” ซึ่งเป็นคนนอก ก็สามารถชุบมือเปิบ ก็เอาปลาไปกินอย่างสบาย
สังคมไทย ก็รู้เรื่องเหล่านี้มาโดยตลอด แต่ระยะ 4-5 ปีที่ผ่านมา ได้เกิดความแตกแยกทางความคิดกันอย่างรุนแรง ระหว่างสังคมสองขั้ว สังคมสองกลุ่ม ระหว่างความฉ้อฉลกับความถูกต้อง ระหว่างผู้ได้รับข้อมูลข่าวสารกับผู้ถูกบิดเบือนข้อมูล ระหว่างประชานิยมกับความเป็นจริง ระหว่างอำนาจ กับประชาชนฝ่ายอำนาจมีประชาชนภาคชนบทเป็นฐานเสียง ในขณะที่ฝ่ายชนชั้นกลางก็มีมวลชนอีกกลุ่ม ที่มองเห็นความไม่ชอบมาพากลในการบริหารประเทศ การเผชิญหน้า ไม่มีทีท่าว่าจะลดราวาศอก
ฝ่ายหนึ่งมีอำนาจมีเงินเชื่อว่าอำนาจและเงิน จะสามารถสยบปัญหาได้ทุกสิ่ง อีกฝ่ายสู้เพื่อความถูกต้อง และต้องการชัยชนะเดี๋ยวนี่ ลงท้ายก็เกิดเงื่อนไข ถึงทางที่เดินก็ไม่ได้ ถอยก็ไม่ได้ เปิดช่องให้คณะปฏิรูปการปกครองในระบอบประชาธิปไตยฯ สามารถอ้างความชอบธรรม เข้ามายึดอำนาจการปกครองประเทศหากมองในระยะสั้น จะรู้สึกว่าบ้านเมืองมีความสงบเรียบร้อยลงแล้ว ไม่มีการวิพากย์วิจารณ์การเมือง ผู้คนไม่ต้องเผชิญหน้า ไม่ต้องมีการชุมนุมให้เกิดความเสียหาย แต่หากมองในระยะยาว ถึงการปลูกฝังระบอบประชาธิปไตย ประเทศไทย ต้องกลับมานับหนึ่งใหม่ เริ่มต้นร่างรัฐธรรมนูญกันไม่สิ้นสุด
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 เป็นต้นมา ประเทศไทยเสียเวลา เสียงบประมาณไปแล้วมากมาย กับการร่งรัฐธรรมนูญ
แต่สิ่งหนึ่งที่น่าเสียดายกว่านั้น คือเสียดายกระบวนการศึกษาที่ว่าด้วยการใช้เหตุผล กระบวนการเรียนรู้เกี่ยวกับความขัดแย้งกันทางความคิด ที่สังคมยังต้องฝึกการเคารพความเห็นที่ตรงข้าม การมีโอกาสพูด และการให้โอกาสผู้อื่นพูด

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

在民间故事中，"眼对眼"。两人曾经是朋友，彼此协调的好处。找鱼吃，分享它。分歧是另一条鱼。结果"眼"，这也是能够同吃手指，手，并可以轻松地删除鱼。泰国的社会，这些过去的 4-5 年，但这个词引起了乳沟之间的激进的观点，这两个社会，社会群体的诈骗案，极性正确。在那些接受信息失真之间真正的民粹主义到力量与人民的力量党是信息的人之间，农村基地的声音。而中产阶层的缔约方，还有其他群众。谁不喜欢看到机械在全国来了吗?面对面不存在的东西就是屈服吗? ฝ่ายหนึ่งมีอำนาจมีเงินเชื่อว่าอำนาจและเงิน จะสามารถสยบปัญหาได้ทุกสิ่ง อีกฝ่ายสู้เพื่อความถูกต้อง และต้องการชัยชนะเดี๋ยวนี่ ลงท้ายก็เกิดเงื่อนไข ถึงทางที่เดินก็ไม่ได้ ถอยก็ไม่ได้ เปิดช่องให้คณะปฏิรูปการปกครองในระบอบประชาธิปไตยฯ สามารถอ้างความชอบธรรม เข้ามายึดอำนาจการปกครองประเทศหากมองในระยะสั้น จะรู้สึกว่าบ้านเมืองมีความสงบเรียบร้อยลงแล้ว ไม่มีการวิพากย์วิจารณ์การเมือง ผู้คนไม่ต้องเผชิญหน้า ไม่ต้องมีการชุมนุมให้เกิดความเสียหาย แต่หากมองในระยะยาว ถึงการปลูกฝังระบอบประชาธิปไตย ประเทศไทย ต้องกลับมานับหนึ่งใหม่ เริ่มต้นร่างรัฐธรรมนูญกันไม่สิ้นสุด ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 เป็นต้นมา ประเทศไทยเสียเวลา เสียงบประมาณไปแล้วมากมาย กับการร่งรัฐธรรมนูญ แต่สิ่งหนึ่งที่น่าเสียดายกว่านั้น คือเสียดายกระบวนการศึกษาที่ว่าด้วยการใช้เหตุผล กระบวนการเรียนรู้เกี่ยวกับความขัดแย้งกันทางความคิด ที่สังคมยังต้องฝึกการเคารพความเห็นที่ตรงข้าม การมีโอกาสพูด และการให้โอกาสผู้อื่นพูด

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

在民间传说 “在丰塔纳的眼睛，”两人曾经是朋友。总是协调的好处 钓鱼也分享了它。后来，同样的反应 水煮鱼友原来的“眼睛”，这是一个局外人。您可以收到信用再努力 他把鱼从容地吃泰国。
我知道这些事情所有的时间，但4 - 5年以前就已经引起了裂痕愤愤地想。在双极型社会 两个社会群体 在精确的骗局。在那些谁收到的信息失真的信息。民粹主义与现实之间，在党和人民之间有权力农村人的声音。而中产阶级有更多的群众团体。在政府的对抗可见违规行为是不可能产生一方有权力，金钱和权力，金钱。
将能够克服所有的问题。对方为自己争取准确性。而想要赢得这个 条件是结束 此举没有备份，它不允许民主制度的改革。可以宣称合法性 他在一个国家短期夺取了政权。如果感觉到自己在全国已拥有一个和平的标志。没有政治批评 人们没面子 无需反弹的伤害。但是，如果你在长期 要培养一个民主国家必须回到新的。开始宪法草案是不是结束的2475年，泰国的时间。
预算已经大幅 该体质，但有一点令人失望的不止这些。
这项研究是令人失望的，与使用的原因。学习观念的冲突。该协会还必须实行尊重相反的意见。有发言的机会 并提供对别人说的机会。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

民间故事“在你的眼睛”。两人曾是最好的朋友，利益协调กันเสมอ鱼也分着吃，后来发生的分歧。结果表明，“抢鱼的眼睛。她是一个局外人也可以。泰国社会期4-5年，但知道这些。发生严重分裂的社会思想与社会之间的ความฉ้อฉล两组双精度民粹主义与现实之间的权力之间的权力与人民大众部农村为基础的声音当中产阶级群众。可见，管理国家的对抗。一方认为，权力，权力和金钱的钱。问题都可以平静。另一方为正义而战。嘿，胜利结束了条件通路不退不可以说义。如果在短期看手中夺取地方政权。认为国家秩序。没有政治批评的人不需要面对面但如果你看看泰国的长期培养了新民主宪法是一เริ่มต้นร่าง
从1932年预算浪费时间。泰国宪法产生了很多与
但有一件事是。遗憾的是，推理过程研究关于学习思想的冲突。尊重社会实践机会说相反的意见