ผีขนน้ำ เป็นการละเล่นพื้นบ้านของชาว

ผีขนน้ำ เป็นการละเล่นพื้นบ้านของชาวนาซ่าว ตำบลนาซ่าว อำเภอเชียงคาน จังหวัดเลย การเล่นผีขนน้ำของชาวบ้านนาซ่าวนี้ไม่มีประวัติว่าเล่นครั้งแรกเมื่อใด แต่ชาวบ้านก็เล่นสืบมาเป็นประเพณีเช่นที่บรรพบุรุษเคยปฏิบัติมาทุกปี กล่าวคือ
บ้านนาซ่าวแต่เดิม ชาวบ้านได้อพยพมาจากฝั่งซ้ายของแม่น้ำโขง เป็นชนกลุ่มน้อยเผ่าไทยพวนโดยอพยพมาหาที่ทำกินตั้งหลักแหล่งเพื่อทำการเกษตร และเลี้ยงสัตว์ จนมาพบบริเวณที่เหมาะแก่การตั้งหลักแหล่ง และพื้นที่อุดมสมบูรณ์คือ นาซำหว้า ก็พากันปลูกบ้านสร้างที่อยู่อาศัย และยึดบริเวณนาซำหว้า เป็นที่ทำมาหากินเรื่อยมา พอชุมชนขยายมากขึ้นก็ย้ายบริเวณบ้านสองโนน และตั้งเป็นหมู่บ้านใหญ่ขึ้น แต่ก่อนหมู่บ้านยังไม่มีที่ยึดเหนี่ยวจิตใจคงนับถือผีบรรพบุรุษ ผีปูย่าเท่านั้น เป็นประเพณีสืบทอดกันมาตั้งแต่แรก




พิธีกรรมไหว้ผีบรรพบุรุษ นั้น ชาวบ้านจะมีการร่วมกันจัดทำขึ้น โดยเรียกว่า “เลี้ยงบ้าน” กำหนดเอาวันเสร็จสิ้นจากการทำไร่ทำนาโดยมี “จ้ำ” เป็นผู้ทำหน้าที่สื่อสารระหว่างชาวบ้านกับนางเทียมผู้เป็นร่างทรงของเจ้าปู่จิรมาณพ และเจ้าปู่ผ่านพิภพ ซึ่งร่างทรงของเจ้าปู่ทั้งสองทำพิธีเข้าทรงกำหนดวันที่จะเลี้ยงบ้านขึ้น จากนั้น จ้ำจะไปประกาศบอกชาวบ้านโดยการตะโกนตามสี่แยกหรือที่ชุมชนหนาแน่นหรือไม่ก็ใช้วิธีการบอกกล่าวโดยขึ้นไปบอกตามบ้านทุกหลังคาเรือนภายในหมู่บ้าน ว่าในปีนี้จะกำหนดจัดพิธีการเลี้ยงบ้านแล้วให้ชาวบ้านจัดหาข้าวปลาอาหารและของบวงสรวงต่าง ๆ ไปประกอบพิธีกันที่ดอนหอ “ศาลเจ้าปู่” ของหมู่บ้าน เดิมการบวงสรวงนั้นผู้ที่เป็นร่างทรงของเจ้าปู่ใหญ่ นางดอกไม้ จันมา เล่าว่า การบวงสรวงสัตว์เลี้ยงภายในบริเวณศาล สัตว์ที่นำไปผูกหลักเลี้ยงจะตายเองโดยไม่มีการฆ่า ขณะที่ประกอบพิธีอัญเชิญผีเจ้าปู่และผีบรรพบุรุษต่าง ๆ ให้ลงมากินเครื่องเซ่น ปัจจุบันไม่นิยมทำกันแล้วเพียงแต่นำเครื่องเซ่นพวกข้าวปลาอาหาร และสิ่งของอื่น ๆ ตามที่กล่าวมาข้างต้นมาประกอบพิธี



การทำพิธีบวงสรวงนั้นร่างทรงจะอัญเชิญวิญญาณของเจ้าปู่เข้าทรงคือ เจ้าปู่ใหญ่ เจ้าปู่จิรมาณพ และเจ้าปู่ผ่านพิภพ ร่างทรงก็จะขึ้นประจำศาลเจ้า จ้ำก็จะทำพิธีโดยการประกาศอัญเชิญวิญญาณผีเจ้าปู่และผีบรรพบุรุษต่าง ๆ ลงมากินเครื่องเซ่นตามที่จัดหาไว้ หลังจากเสร็จสิ้นพิธีการเลี้ยงผีบ้านก็จะมีการฉลองด้วยการร้องรำทำเพลง ซึ่งจะประกอบด้วยนางเทียมร่างทรงเจ้าปู่ นางเทียมร่างทรงคนอื่นๆ นางแต่ง จ้ำและผู้มาร่วมพิธีอย่างสนุกสนาน พิธีเลี้ยงบ้านนี้จะทำกันปีละครั้งเท่านั้น และทำกันทุกปี

จุดมุ่งหมายเพื่อเป็นการตอบแทนบุญคุณ ที่ผีปู่ผีย่า ตลอดจนผีบรรพบุรุษในหมู่บ้าน ได้ปกปักรักษา คุ้มครองตนและชาวบ้านให้อยู่เย็นเป็นสุขทำมาหากินได้อย่างอุดมสมบูรณ์ ซึ่งผู้เป็นร่างทรงเจ้าปู่จะเป็นผู้กำหนดพิธีการ ในการทำพิธีเลี้ยงบ้านทุกปี นางเทียม นางดอกไม้ จันมา ร่างทรงเจ้าปู่ใหญ่ และเจ้าปู่จิรมาณพ กับนางเทียม นางจันดี คำบุญยอ ร่างทรงเจ้าปู่ผ่านพิภพ ทั้งสองคนเป็นพี่น้องกัน โดยจะมีจ้ำช่วยเป็นผู้ทำหน้าที่สื่อสารนำเรื่องราวต่าง ๆ แจ้งแก่ชาวบ้านเมื่อจะทำพิธีเลี้ยงบ้านในแต่ละปี การสืบทอดตำแหน่งนางเทียมของทั้งสองคนพี่น้องนี้ สืบทอดตำแหน่งตามสายตระกูลที่เจ้าปู่จะเข้าร่างทรงภายในบ้านนางเทียมทั้งสองประกอบด้วย เครื่องสักการะเจ้าปู่และอุปกรณ์ที่ทำพิธีครบถ้วน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

I Peasant carrying water is a traditional game of feisty new NASA Chiang Khan district in Loei play Phantom of the water carried me to this field has no history as the first player on anyIe
.Na but was disbanded. Villagers have migrated from the left bank of the Mekong River. A minority tribe Thailand hawser by immigrants to settle for the arable farming. And animals. I found a great place to settle down.Na Wa Sum went home grown build housing. And the area to repeat it. The continued livelihood. The community was moved to the second house there. And set up a village.Ghost crabs pharmacological medications. A tradition inherited from the first
.



.Ahwgผi ancestral ritual that people will be prepared jointly by the so-called "party house" set the finish date of the farmers are "recognized".Ehgapoe and through the earth. The spiritualist seances of Ehgapoe both ceremony set to feed from the house.That this year will be held ceremoniously raised, then the local supply of rice, fish, and of the sacrifice were to officiate at Don Hall "court Ehgapoe" village of the sacrifice, then who is the medium of Ehgapoe Mrs. Flowers. Chan added.Sacrificial animals inside the court. Avoid tying the animals to die without killing yourself. The ceremony brought the ghosts and spirits of their ancestors Ehgapoe down to eat a variety of offerings.And other items as mentioned above
ceremony.


.To make a sacrifice that will summon the spirit of Ehgapoe spiritualist seance is definitely Ehgapoe Ehgapoe big lad. Ehgapoe and through the earth. Medium, it takes up the shrine.Down to eat the offerings by the suppliers. After completing the ritual feast ghost house, it will be celebrated with singing and dancing. Mrs. artificial medium consisting aged man adored by people She teamed her dress Spiritualist others.Ceremony, Banqueting House, this is done only once a year. And every year
.
.Intended to return the favor. Ghost Ghost grandfather grandmother. And the spirits of their ancestors in the village. Be preserved. And villagers to protect their livelihood as well as fertility.To celebrate the feast every year, she teamed up her flower Chan Ehgapoe medium large Ehgapoe young man with her and definitely artificial Mrs. Chan Boon York Spiritualist Ehgapoe through the earth. The two are brothers.I tell people when the house party to celebrate each year. The succession of the two sisters, Mrs. harness this Ehgapoe family succession line to the house, Mrs. artificial medium containing both.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Ghost river transport is gratified farmer's Plaza. Tambon Chiang Khan District, Loei province, engineers and NASA. Playing the ghosts of the villagers to transport NASA wani no history that played for the first time. That is,
.NASA originally watae home Villagers have migrated from the left side of the River as the Thai phuan ethnic minority refugees who come by to eat to settle down to farming and animals until come to the area to settle down. Na wa-sam took up housing and housing based on the na-wa-sam is making a living takes up. More extended community, just moved house two village area and non. Ghost crabs, Sanya is only inherited tradition since the first
.



Ceremonies to pray to their ancestors, ghosts, the villagers will be jointly made by the so called "feed ban". Set for completion by RAI, Paddy "cham" And therefore God's world through the grandfather, grandfather of both the ceremony into the tank to feed the village. Whether this year will determine the hosts home parties, villagers food supply and of various spirits to the ceremony at the London Chamber of Commerce "Grandpa shrine" of the village. The original spirits, who are therefore most ancestors of nangdokmai Chan. The animal spirits inside the Court. The main binding applies to animals fed will die without killing myself. Spirit summoning ceremony as the grandfather and ancestors, ghosts, spirits, edible. And what of the other above mentioned ceremony



Therefore, the ceremony, the spirit summoning the spirits of ancestors to the tank. Great grandfather Prince Manop jitima grandfather and grandfather owned across the world, it is therefore more a shrine. Lol come down to eat up the supply. After completing immigration formalities to home babysitter spirit celebration by singing a song, which includes the officers, she therefore artificial Pu. She therefore artificial others dress her. This House Party ceremony together only once a year, and every year
.
Aim to be a benefactor that the ghosts ghost ghost mother and grandfather in the village ancestors have their protection and maintenance people, are a place to earn a living, abundance. In a ceremony raising houses every year. Mrs. Nangdokmai Thiam Chan. Therefore, the owner and grandfather Grandpa manop jitima harness with her boss. Mrs. Chan was great merit therefore grandfather owned the world passes by. The two men are brothers. Lol tell old people when they do home parties each year. Succession of artificial person in both her brothers. The line position to inherit the family that owned the home, Grandpa therefore Mrs. harness consists of two.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

This is the ghost of water. A farmer's Plaza, a folk play Sub-district, Muang District, Chiang Khan, Plaza, Province, the play of a ghost carriage Plaza, water of the villagers, and the kite is not a history that play first when anyIn other words,
home away from home, and a Plaza, but the villagers have been evacuated from the left of the Mekong River is a minority ethnic Thai forest by evacuation technique we came up to the main source for agricultural and animal until it was found that the area is suitable for the homeand they planted ซำห Wa home create new housing and secure the area, ซำห Wa is a community livelihood and work as soon as they moved the house grew more, and two large Village is located.The ghost crab grandmother only a tradition inherited from the first




ritual ceremonies, the spirit of an ancestor of the villagers will be shared by called "Home" banquet set up day from farming farming is finished with "to stab".and I'm sure my grandfather cut a figure which he made two of my grandparents in the ceremony was set up, and then the date will be lost.that this year will be the opening ceremony, banquet, and then to the villagers of rice and fish, to sacrifice ceremonies, Don spear shrine "grandfather" of the village, a sacrifice to the original draft, which is a flower of thy Chan, and her grandfather.Pets are a sacrifice to the animals within the area of court main banquet will be tied to the death of their own, there is no kill as ceremonies invite grandparents and the ghost of a ghost thy fathers, to come down to eat the frozenAnd what's the other in accordance with the foregoing, ceremonies



The ceremony was a sacrifice to be made to invite the spirit of my grandfather; he is thy great grandfather grandfather at the filing and shall cut a grandfather I'm sure he was a draft Shrine will be fixed.as well as came down to eat the frozen in accordance with the provided after the ceremony is complete, the ghost House, there will be a celebration with the sing, which will be combined with her grandfather and she artificial artificial body, thou hast a draft of her dress.This will make the ceremony banquet House, once a year, every year and only

The aim is to reward the ghost Khun grandfather grandmother as well as a ghost ghost fathers in the village. preserve and protect their people, peace and happiness to abide in abundance.In the opening ceremony, at home every year and she artificial flowers her grandfather; asterisk, draft, and grandfather; filing, at her body with her artificial Chan, the merit praise thy great-uncle Bill had cut I'm sure the two of them are brothers and sisters.Such notification shall be made to the villagers when banquet ceremony at home in each of the inherited her position of artificial two brothers who inherited this position in accordance with the family and the grandparents will be in her own home, bill contains both artificial