พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์仙佛慈訓 พระโอ

พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์仙佛慈訓



พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาสแห่งซีหู

濟公活佛慈訓

ประทานไว้เนื่องในโอกาสประชุมธรรม 2 วัน ณสถานธรรมไท่จง

兩天率性進修班 泰中佛堂

24/07/2005 เวลา 16:45 น. – 18:45 น.


西元二00五年 歲次乙酉六月十九日




ได้ค้นพบตัวตนชีวิตจริง รู้ชัดยิ่งกายสังขารรูปสมมติ

ควรบำเพ็ญธรรมจิตบริสุทธิ์ โดยอาศัยสิ่งสมมติบำเพ็ญธรรมแท้

เราคือ

สงฆ์จี้กงวิปลาสแห่งซีหู รับบัญชาจาก

พระอนุตตรธรรมมารดา ลงสู่โลกา แฝงกายเคียมคัล

องค์มารดาแล้ว ถามศิษย์รักทั้งหลายสบายดีไหม


พระอาจารย์จี้กง :




คอยมา 2 วันแล้ว ช้าไปอีกนิดเดียวก็จะปิดชั้นเรียน กลับบ้านกันแล้วเอาล่ะ มาก็มา เรามีบุญสัมพันธ์ก็ได้มีโอกาสเจออาจารย์ถ้าไม่มีบุญสัมพันธ์ก็ไม่มีโอกาสเจอกัน นี่เป็นหลักสัจธรรมเรามีจิตเชื่อมั่นศรัทธา เราก็มีบุญสัมพันธ์กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ถ้าเราไม่มีจิตเชื่อมั่นศรัทธาพุทธะนั่งอยู่ที่นี่เราก็ไม่รู้กัน ใช่ไหม รู้ไหมอาจารย์มาที่นี่ 7 วันแล้วก็เห็นบุคลากรบางคนมาช่วยทำงานอยู่แล้ว แต่บางคนพูดมากกว่าทำ เพราะอะไรเพราะว่าคนที่พูดมากกว่าทำ อนาคตก็เป็นอาจารย์บรรยายธรรมได้ ใช่ไม่ใช่เพราะคนที่พูดมากกว่าทำก็คือ ขึ้นเวทีพูดๆทั้งวันเลย ฉะนั้นแต่ละคนรู้แก่ตัวเองใครพูดมากกว่าทำ ใครทำมากกว่าพูด บางคนทำมากแต่พูดน้อยถ้าคนที่ทำมากแล้วพูดน้อยอย่างนี้เป็นอะไรล่ะ เป็นแม่ครัวดีไหม




พระอาจารย์ให้เจียงเตี่ยนฉวนซือเอาเหรียญบาท 1 เหรียญ

ให้พระอาจารย์ซึ่งเจียงเตี่ยนฉวนซือมีเงินอยู่ในกระเป๋า 1บาทพอดี

รู้ไหมนี่ช่วยชีวิตเจ้านะ(หมายถึงเจียงเตี่ยนฉวนซือ)

หลัง 3วันไปแล้วให้เจ้ามาเอาไป เข้าใจไหม




พระอาจารย์มาหาศิษย์ ณ เวลานี้ แต่จริงๆก็ไม่อยากจะมา เพราะอยากจะให้ศิษย์ทั้งหลายจบชั้นเรียนไปโดยราบรื่นไม่ต้องรอ ไม่ต้องร้องเพลงแล้วร้องเพลงอีก ถ้าพระอาจารย์จะมาก็คือมา แต่ถ้าไม่มาร้องยังไงอาจารย์ก็ไม่มา ก็เห็นแก่เจ้าทุกคนมีจิตใจอันดีงามที่จะตั้งใจฟังธรรมะ เราทุกคนต่างก็ไม่รู้ว่าหนทางที่เราได้ก้าวเข้ามานี้เป็นหนทางอะไรกันแน่ ครเป็นผู้นำใครเป็นผู้ที่ไปประกาศ มีนายหน้าหรือเปล่าต้นสายปลายเหตุเป็นอย่างไร หลายคนก็ไม่รู้ หนทางนี้อุบัติตั้งแต่เมื่อไรเกิดขึ้นได้อย่างไร หลายคนก็ไม่รู้ ไม่ทราบกัน ตั้งแต่เด็กจนโต มาจนถึงปัจจุบันรู้แต่ศาสนาพุทธ คริสต์ อิสลาม แต่ว่าเส้นทางนี้ไม่เคยรู้เมื่อวันนี้เราได้ก้าวเข้ามา ได้ฟังจนจบหัวข้อไป เราก็น่าที่จะคิดวิเคราะห์พิจารณา และเราจะไม่กลับไปโดยสงสัย เราจะไม่กลับบ้านไปโดยไม่ชัดเจนเพราะทุกคนมีใจอยากจะมาฟัง เมื่อมีใจอยากจะมาฟังก่อนอื่นเราก็ต้องถามใจของเราว่าเปิดหรือยัง หากเราเปิดใจ แน่นอนสิ่งที่เขาบอกกล่าวที่เขาบอกเหตุและผลจะเป็นหลักธรรมที่ไม่เคยฟังก็ดี หรือที่ได้เคยฟังมาก็ดี ใจเราเปิดเปิดที่จะรับ เขามีคำพูดว่า “ยิ่งเรียนก็ยิ่งรู้” ความรู้มันไม่ได้แบ่งชนชั้นวรรณะไม่ได้แบ่งภาษา รวยจนศึกษาได้เท่ากัน เมื่อการเรียนรู้ของแต่ละคน สามารถที่จะเรียนรู้ไปค้นคว้าไปจนได้ค้นพบ มันก็เริ่มจากจิตใจของเราเช่นกัน ว่าเราคิดที่จะมาศึกษาไหม เราไปทำบุญตักบาตรก่อนอื่นเราจะต้องทำให้จิตใจเราผ่องแผ้ว การทำบุญตักบาตรจึงจะได้ผลเพราะใจของเราถูกปลูกฝังมาอย่างนั้น ตอนเรายังเด็ก พ่อแม่ก็บอกเราว่าการทำบุญทำความดีเป็นสิ่งที่ดี พระท่านจะคุ้มครอง ปลูกฝังมารุ่นแล้วรุ่นเล่า ไม่ว่าคริสต์ อิสลามพุทธ ปราชญ์ ก็ล้วนแต่ปลูกฝังกันมา เนื้อหาคล้ายๆกันแต่ที่หนีไม่พ้นเลยก็คือหลักความจริงของชีวิตเมื่อห้าศาสนาสอนให้เรารู้ว่าหลักความจริงของชีวิต ไม่มีใครจะหนีพ้นไม่ว่าท่านนั้นจะอยู่วรรณะสูงส่ง ร่ำรวย หรือยากจนแต่หลักความจริงของชีวิตก็ยังเป็นเรื่องที่สมควรเป็นอย่างยิ่งที่เราทุกๆคนจะต้องเรียนรู้กันเราปฏิเสธหลักความจริงของชีวิตไม่ได้ หลีกเลี่ยงไม่ได้ ถึงเราจะต่อต้านถึงเราจะปฏิเสธ แต่ในความเป็นจริงชีวิตที่ดำรงอยู่นี้มันก็จะต้องอยู่กับชีวิตความเป็นจริง มีใครบ้างที่มีชีวิตแบบจอมปลอมมันเกิดจากอะไรล่ะ ความจอมปลอมเราเป็นคนตั้งสมมุติฐานขึ้นเพราะว่าใจของเราตั้งสมมุติฐานคือความจอมปลอม เพราะว่าความจริงมันรับไม่ได้ความเป็นจริงของชีวิต เมื่อได้เห็น เมื่อได้สัมผัส มันเจ็บปวดเมื่อมันเจ็บปวดมันไม่มีภูมิคุ้มกัน ก็เลยต้องหาสิ่งที่เป็นเกราะป้องกันจิตใจหรือตัวของเราเองโดยการหาสิ่งจอมปลอมนั้นเข้ามา หรือให้มันเกิดขึ้นในใจของเราแต่สุดท้ายแล้ว เราก็ยังจะต้องดำรงชีวิตอยู่ท่ามกลางฟ้าและดินอยู่ท่ามกลางความเป็นจริงวันแล้ววันเล่าซึ่งบางครั้งศิษย์ทั้งหลายไม่รู้หรอกว่าที่เราดำรงชีวิตวันแล้ววันเล่าท่ามกลางความเป็นจริงนั้น เราน่าจะได้คุณค่าของชีวิตมากกว่าเดิมหรือมากกว่าที่เป็นอยู่ ดีกว่าเอาความจอมปลอมมาปรนเปรอดีกว่าปิดบังสิ่งที่ไม่ดีของตัวเองนี้ไว้ ปิดแล้วปิดเล่า แต่สุดท้ายก็ปิดไม่มิดเพราะเราไม่รู้หลักความจริงของชีวิตนั่นเองห้าศาสนาสอนไว้มีหลักเนื้อหาที่อาจจะมีประโยคแตกต่างกัน แต่มีสาระคล้ายกันความเป็นจริงนั้นห้าศาสนาสอนให้เราทำอะไร ปฏิบัติตัวอย่างไรก็อยู่ที่เราจะใฝ่เรียน ใฝ่ไปค้นหาไหม ถ้าไม่ใฝ่ไปเรียน ไม่ใฝ่ไปค้นหาห้าศาสนานั้นก็ไม่เคยที่จะตายจากไปเลย คำสั่งสอนก็ไม่เคยที่จะตายจากไปในโลกนี้อริยะปราชญ์โบราณก็เช่นกัน ไม่เคยที่จะตายไปจากเรารุ่นแล้วรุ่นเล่า ปัจจุบันนี้เราเองก็ยังเคยได้ยินประวัติสิ่งศักดิ์สิทธิ์แต่ละพระองค์ใช่หรือไม่เกิดมาเด็กแค่นี้ บางครั้งเราก็ถูกปลูกฝังแล้วว่าพระพุทธองค์ท่านบำเพ็ญดีอย่างนี้ท่านปฏิบัติดีอย่างนั้น เด็กแค่นี้ในความเป็นจริงเขารู้ไม่มาก แต่เนื่องด้วยการปลูกฝังทีละเล็กทีละน้อย เขาปลูกฝังมา แต่ความหมายไม่รู้เมื่อปลูกฝังมาเรื่อยๆเราคิดที่จะเจริญรอยตาม ก็เหมือนกับมันอยู่ในสายเลือดแล้วพ่อแม่ หรือไม่ก็พี่ ป้า น้า อา พูดให้ฟังทุกวัน ต้องทำบุญตักบาตร ต้องเป็นเด็กดี ปลูกฝังอยู่อย่างนี้แต่เหตุไฉนปลูกฝังอยู่น่าจะได้ดีใช่หรือไม่ เพราะสิ่งดีๆคอยป้อนให้เพราะสิ่งดีๆคอยปลูกฝังให้คนแล้วให้คนเล่า แต่สุดท้ายสิ่งดีๆที่ปลูกฝังไม่ซึมซาบไม่ซึมซาบมันเกิดจากอะไรล่ะ มันก็จะต้องมีเหตุแล้วก็จะต้องมีผลแต่ใครบ้างที่จะมีปัญญาละเอียดอ่อนคิ

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 3:

從構想仙佛慈訓



的證詞發痒耳朵CD的

濟公活佛慈訓

的不合情理的神聖的輪子證詞乘Dhamma討論2天的機會給了他們在真相聖所;Tai軒荊山標誌

兩天率性進修班泰中佛堂

07/24/2005 4:45 pm - 6:45 pm


西元二00五年歲次乙酉六月十九日




發現真相關於他的生活明顯地是更多身體形狀身體，并且頭腦應該是傲慢的

關係由於法律的聖潔事關連假設菩薩的頭腦的教學真正



我們是發痒佛教的輪子

อนุตตร是不合情理的命令的CD下來入她的別名母親的身體เคียม光學

世界的耳朵她的母親愛他們;然後詢問學生


老師。你好嗎?Benji輪子：




慢慢地等待2天，然後對其他一一點類，它將轉動回到他，我然後回家了，因此我們有一個好關係，有機會遇見老師，如果您沒有好聯繫，它沒有機會遇見這主要現實是我們相信信念的他的頭腦如果我們沒有信念信念的頭腦在參加的菩薩的這裡，我們是否不知道，是？您認識老師來這裡7天，我然後看見某些人進來和幫助人工作對此，但是某些人說更多比什麼他們做，因為做更多比的人民談。它不是由於比他們整天相反地由階段更大量講話的人。要認識他們自己的那麼每一個超過一可能說它比說有些做更多是做更多，但是，至少如果您将做有點更多，他然後說，這是什麼是
廚師？



泰國婦女使用的衛生巾，老師，江F，變得秘密對1泰銖鑄造硬幣

江，老師，泰國婦女使用的衛生巾，變得秘密有在他的口袋的金錢1泰銖

您知道可幫助您，我的生活變得秘密對泰國婦女使用的江衛生巾。F)

在3天以後和來瞭解




？老師當時來到學生，但是什麼它是，它沒有要來，因為我要是學生，他們完成了順利跑的類沒有要求等待需要唱歌唱歌，然而，并且，如果閣下將和有老師，但是，如果他們不是，哭泣，我不是老師。我們全部知道不是方式我們跨步入這他們是的什麼是方式，當然，領導，并且宣佈的人民是否是電話目的地的起點此的原因是它？多少人民不知道許多人民不知道什麼我不認識，因為我是孩子到當前增長，但是我認識那佛教基督徒回教，但是這條路線不知道這天我們什麼時候跨步入我們必須聽它的題目，對將被認為分析的末端我們不會回家，因為他們全都有一個頭腦不清楚，并且我要聽對，當有慾望聽別的，在我們必須要求我們的心臟，如果我們開放前的開放性心理？或者那您聽它，是一個好頭腦，我們將是開放的在他的詞， 「越多我學習越多我認識我知道它不是」。沒有被劃分成教育的世襲的社會等級分界富有的語言，和他們能，當單獨一樣多得知的其中每一它是從我們認為的我們的心臟我們會來學會做其他修士，在我們將必須清楚地做我們的頭腦擾亂修士前，因為他們將是在我們的心臟，當我們被教给孩子時您將被訓練保護一代。回教不是那位基督徒佛教哲學家，被教全部一起來了。沒人將逃脫，您是否是被送的富有或惡劣的上部世襲的社會等級在家，但是生活，它的現實也是該當他們中的每一個的主題，我們是學會一起是，我們拒绝生活真相。我們將是反對它，但是我們是否是否是否是在真正的生活，它面前將被否認會必須是逼真，那裡是假生活它是從的一些什麼？它是，因為真相不是我的生活真相，當我看見時它，當它傷害時，當您接觸它傷害它不是疫苗或者，它在頭腦裡發生了的我們;但是在為時。我們應該更有我們的生活的價值，或更多比那它好比假面具，縱容好比不是您自己的事。這關閉，然後關閉？但是實際上有其他相似的事態五種宗教教我們的它做什麼我們做，它怎麼是注意是給予的學校注意，如果您不發現它？上學注意不是給予注意去搜尋五種宗教，它不必須是死的。沒有必須死於我們的當前一代在一代以後，我們自己的歷史，它從構想中的每一個也聽見了;是或否孩子懷對此這個孩子是他實際上知道它不是，但是由於植入管由小和他教的一點，但是沒有被認為教育，我們知道有意識地被認為它是像在他的靜脈和他的父母我的伯母，并且我的伯母說，聽整天修士必須訓練是一個好男孩，這就是為什麼，但是它是可能灌輸好。是或否，因為事好等待輸入，因為事好等待訓練人們，然後，他們說，它將是原因，然後它將是，但是誰會是明智的，敏感