อัสลามมุอาลัยกุมวาเราะฮ์มาตุลลอฮิวาบารอกาตูเรียนท่านประธานที่เคารพ ท่า การแปล - อัสลามมุอาลัยกุมวาเราะฮ์มาตุลลอฮิวาบารอกาตูเรียนท่านประธานที่เคารพ ท่า อาหรับ วิธีการพูด

อัสลามมุอาลัยกุมวาเราะฮ์มาตุลลอฮิวา


อัสลามมุอาลัยกุมวาเราะฮ์มาตุลลอฮิวาบารอกาตู
เรียนท่านประธานที่เคารพ ท่านคณะกรรมการ และสวัสดีค่ะท่านผู้ฟังผู้มีเกียรติทุกท่าน
ดิฉัน ....................................................
ขอนำเสนอ สุนทรพจน์ เรื่อง ประเทศชาติพ้นภัย หากคนไทยรักกัน
จะหักหาญผลาญใจกันไยเล่า ฤา น้ำตาคลอเบ้าไม่พอหรือ
เห็นยื้อยุดฉุดลากกระชากมือ กำมือถืออาวุธไล่ฆ่ากัน
ตะเบ็งโพล่งโก่งเสียงสำเนียงฟ้อง ท่วงทำนองก้องโกรธเหมือนโมหันธ์
หมายสิ่งใดไยเฝ้าเข้าโรมรัน ล้างชีวันผลาญชนจนวุ่นวาย ฯ
ท่านผู้ฟังที่เคารพคะ ที่ดิฉันยกบทประพันธ์นี้ขึ้นมาเพื่อเตือนให้ทุกท่านระลึกถึงความโหดร้ายของช่วงเวลาที่เลวร้ายของสังคมไทย ให้เราทุกคนหันมาเห็นสำคัญของความสามัคคี เพื่อให้เรารอดพ้นวิกฤตการณ์ทางสังคมที่ผ่านมา
หากเปรียบชีวิตคนเหมือนกับต้นไม้ ต้นไม้ต้นหนึ่งย่อมต้องผ่านฤดูกาลอันหลากหลาย เพื่อให้ผ่านเวลาเหล่านั้นต้นไม้ต้องอดทดเรียนรู้ ดั่งคำกล่าวว่า “ ไม่ผ่านร้อน ผ่านฝน ผ่านลมหนาว ก็ไม่อาจเป็นต้นไม้ใหญ่ได้ ไม่ผ่านการเจียระไน ไหนเลยจะหลายเป็นเพชรเม็ดงาม”
ชีวิตคนๆ หนึ่งเป็นต้นไม้ต้นหนึ่ง จะเป็นปุ๋ยของแผ่นดิน เป็นต้นไม้ที่ให้ร่มเงาแก่แผ่นดิน คือเป็นต้นไม้ของแผ่นดิน ประเทศไทยดินแดนอันอุดมด้วยพืชพันธุ์ธัญญาหาร
แมกไม้ สายธาร น่านน้ำ ธรรมชาติสดใสไร้มลพิษ ทรัพยากรธรรมชาติสิ่งแวดล้อมอันมากมายจนดูเหมือนจะใช้ไม่หมดไม่ว่าจะกี่ภพ กี่ชาติ แต่สิ่งเหล่านี้เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ตามกระแสโลกที่เปลี่ยนไป ในสมัยก่อนการใช้ทรัพยากรธรรมชาติสิ่งแวดล้อม ใช้โดยมือ/แรงงาน ของมวลมนุษยชาติ การสึกกร่อนของธรรมชาติจึงค่อยเป็นค่อยไป
ต้นไม้ เป็นแหล่งกำเนิดต้นน้ำ เมื่อมีแมกไม้มากมาย ยังความชุ่มชื้นให้ผืนดิน เมื่อผืนดินชุ่มชื้น บรรยากาศสดชื่น ผู้คนต่างสดใสหัวใจเบิกบาน การงานบรรลุเป้าหมาย ต้นน้ำลำธารจะคืนมา ดังนั้นการปลูกต้นไม้จึงเท่ากับปลูกต้นน้ำด้วย
ต้นไม้ใหญ่ แผ่กิ่งก้านสาขา ฝูงนกกาใหญ่น้อยพลอยได้อาศัย ร่มไม้ใบบัง ซ่อนตัวหลบพญาเหยี่ยวหรือสัตว์ร้ายนานา ต้นไม้อดทนต่อความซุกซนของเหล่าสรรพสัตว์เล็กใหญ่เหล่านั้น แม้จะอุจจาระใส่ จิกเจาะดอกใบก้านกิ่งให้เสียหายเจ็บปวด ต้องยอมเป็นผืนดินให้ผู้คนเหยียบย่ำ ตามแต่พฤติกรรมที่พึงประสงค์ รองรับทุกอารมณ์ ทุกกิจกรรม ทุกพฤติกรรมที่ถูกกระทำด้วยความซื่อสัตย์อย่างนัยแห่งคุณธรรม แฝงเร้น เต็มเปี่ยมด้วยอำนาจบารมี
ฝูงชน จะทุกข์ – สุขปานใดก็ตาม จักเข้ามาสู่อ้อมกอดของต้นไม้ อาศัยสุมทุมพุ่มไม้ได้บังรังสีอำมหิตที่จะทำร้ายเขาเหล่านั้น เพียงเพราะเขารู้ว่าอยู่ใต้ร่มเงาแห่งต้นไม้แล้วเขาปลอดภัยเท่านั้นเอง นี่คือความยิ่งใหญ่ของต้นไม้ ที่ผู้นำต้องปลูกเป็นต้นไม้แห่งบารมี เป็นผู้นำต้องเป็นที่พึ่งของประชาชน มิใช่ผู้นำภัยสู่ประชาชน ประชาชนต้องเข้าหาพึ่งพาได้ทั้งยามสุขและยามทุกข์
โลกเจริญขึ้นทางวัตถุ ความเป็น “บริโภคนิยม” พุ่งสุดขีดด้วยกำลังแรง ยากที่จะมีสิ่งใดทดแทนได้ กระแสการทำลายล้างยิ่งสูงขึ้นทุกวินาที การใช้ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมของคนมิได้ใช้ด้วยแรงงานคนหรือจะมีก็ เพียงส่วนน้อยมาก
การทำลายล้างกันเพื่อการแยกดินแดน การแตกแยกทางความคิก ทำให้สังคมย่อยยับในบัดดลอย่างถอนรากถอนโคน ซึ่งจะเยียวยาหรือทดแทนโดยความรัก ความเข้าใจ ความมีเหตุมีผล การหันหน้าเข้ามาคุยกัน หากคนไทยเราหันมาช่วยสร้างความรัก ความเข้าใจขึ้นมาทดแทน โดยไม่ทำลายฐานความคิดของฝ่ายาตรงข้าม เพียงแต่เราต้องใส่แว่นคนละอัน แว่นแห่งความคิด แว่นแห่งความเข้าใจ แว่นที่สังคมไทยต้องการ
แว่นนั้นชื่อว่า แว่นแห่งความสามัคคี
ผู้นำทุกฝ่ายต้องคิดถึงประชาชน อย่าปล่อยให้ประชาชนคิดเฉย ๆ คิดตามสบายไม่มีทิศทาง ต้องทำให้ประชาชนทั้ง รู้จัดคิด คิดได้ และคิดเป็น ด้วย การรู้จักคิด คือ การมองโลกในแง่ดี คิดในเชิงบวกสร้างสรรค์ การคิดได้ คือ รู้แยกแยะ อะไรถูก อะไรผิด อะไรควร ไม่ควร รู้จักผิดแล้วก็หยุด อย่าไปฝืนหรือดึงดันทุรังทำต่อไปอีก
ส่วนการคิดเป็น คือ การคิดสลับซับซ้อนแก้ปัญหาภาพรวมของชุมชน สังคมได้ มองถึงปัญหาอนาคต มีวิสัยทัศน์ที่กว้างไกล มีกระบวนการทำงานการบริหารจัดการ เป็นลักษณะการคิดเชิงบริหาร เมื่อประชาชนรู้จักคิด คิดได้ และคิดเป็น เช่นนี้สังคมร่มรื่นน่าอยู่ เป็นสังคมแห่งการเรียนรู้ แลกเปลี่ยนเรียนรู้ซึ่งกันและกัน หากหลอมความคิดหลากหลายจนเป็นหนึ่งเดียวได้ และทุกคนพร้อมก้าวเดินไปข้างหน้าด้วยสมานฉันท์ เช่นนี้ เป็นสังคมที่พึงประสงค์มิใช่หรือ
ต้นไม้ และต้นหนจะเป็นรากแก้วของแผ่นดินเป็นฐานให้การปกครองและการพัฒนาสมบูรณ์ยิ่ง ขึ้น หากผู้นำและนักปกครองช่วยกันปลูก และบำรุงรักษาให้เจริญงอกงามในทุกชุมชน สังคม ทั้งประเทศ คือ การสร้างชาติให้แกร่ง แบ่งเบาภาระงานในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เพราะพระองค์ท่านมีพระราชปณิธานอย่างแน่วแน่ ที่จะเห็นพสกนิกรทุกรูปนามได้รับการพัฒนาให้อยู่เย็น เป็นสุข โดยทั่วกัน ตามพระปฐมบรมราชโองการ “เราจะครองแผ่นดินโดยธรรม เพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาวสยาม” นั่นเอง
วันนี้.............ท่านจะปลูกต้นอะไรให้สังคม
“ชนใดไร้รักสมัครสมาน จะทำการสิ่งใดก็ไร้ผล
แม้ชาติย่อยยับอับจน บุคคลจะสุขอยู่อย่างไร
ต่างคนต่างคิดแค้นเคือง ต่างคนหาเรื่องใส่ร้าย
ต่างคนต่างความคิดและจิตใจ ถ้อยทีถ้อยอาศัยไทยด้วยกัน”
ความเป็นสังคมต้องมีความรักเป็นพื้นฐาน รักชีวิต รักตัวเอง รักครอบครัว รักพวกพ้อง รักชุมชน
รักถิ่นฐานดั่งรักตน รักสังคมเสมือนรักบ้าน รักชาติดั่งครอบครัว
หากไม่มีรักความสามัคคีเป็นพื้นฐานแล้ว สังคมไทยจะอยู่รอดพ้นและจะยั่งยืนได้อย่างไร”
เรามาปลูกต้นไม้ชื่อว่า ต้นรัก ก่อเกิดเป็นความสามัคคีกันดีกว่าไหม
อย่าถามว่า “ต้นไม้และแผ่นดินนี้ให้อะไรแก่ท่านบ้าง แต่จงถามให้มากว่าเราจะปลูกอะไรบนแผ่นดิน และใช้อะไรทดแทนต้นไม้ที่เป็นบรรพบุรุษของเราบ้าง
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (อาหรับ) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
يائسة لعقد علام Mohammed وا تأتي افتراض رو تو تو كا با وا تنتظر الو الورك.أيها الرئيس، عزيزي الخاص بك أعضاء مجلس الإدارة وكازان سعيدة لجميع أولئك الذين لديهم شرف الحضور.ดิฉัน .................................................... حصرياً خطاب علني الموضوع أمة آمنة إذا كان الناس يحبون تايلاند.وسوف أقول ฤา إلى القوة النفايات الدموع ترطيب اليدين ياي مأخذ التوصيل غير كافية أو؟ورأى الخاص بك عدد قليل من الأسلحة مشاريع لاكراتشاك لسحب أيدي أوقفوا قتل بعضهم البعض.كسر تابينج لرفع صوت نبرة سو. كل كونغ غاضب موهانالوكالة الدولية للطاقة والوصول إلى المرافق التي رومران ياي مسح النفايات الشعوب حتى وتشيوان حالة من الفوضى ท่านผู้ฟังที่เคารพคะ ที่ดิฉันยกบทประพันธ์นี้ขึ้นมาเพื่อเตือนให้ทุกท่านระลึกถึงความโหดร้ายของช่วงเวลาที่เลวร้ายของสังคมไทย ให้เราทุกคนหันมาเห็นสำคัญของความสามัคคี เพื่อให้เรารอดพ้นวิกฤตการณ์ทางสังคมที่ผ่านมาหากเปรียบชีวิตคนเหมือนกับต้นไม้ ต้นไม้ต้นหนึ่งย่อมต้องผ่านฤดูกาลอันหลากหลาย เพื่อให้ผ่านเวลาเหล่านั้นต้นไม้ต้องอดทดเรียนรู้ ดั่งคำกล่าวว่า “ ไม่ผ่านร้อน ผ่านฝน ผ่านลมหนาว ก็ไม่อาจเป็นต้นไม้ใหญ่ได้ ไม่ผ่านการเจียระไน ไหนเลยจะหลายเป็นเพชรเม็ดงาม”واحدة هي حياة واحدة شجرة شجرة الأرض كسماد، وظلال الأشجار منعزلة الأرض هو الأرض. تايلاند أرض خصبة البلاد الحبوبهيل مياه النهر. طبيعة التلوث مشرق وأي فأي. الموارد الطبيعية، والبيئة، والعديد من الخيارات ويبدو أن ليس ما إذا كان لكي. قليل من الدول، ولكن هذه الأمور تتغير بسرعة. ووفقا للاتجاهات العالمية التي تغيرت. في الماضي، الموارد الطبيعية، والبيئة باستخدام الأدوات/حزب العمل للبشرية جمعاء. تأتي من طبيعة التآكل؛ الشجرة هي مصدر المياه. عندما يكون هناك الكثير من الرطوبة الاستوائية، الأراضي. عندما الأرض ترطيب. تحديث قلوب مرح والناس مشرق، وأهداف مختلفة. سيتم إرجاع دفق المياه، سو، وما يعادل لغرس الأشجار. انتشار فروع فرع شجرة كبيرة قطيع كبير من ليتل كرو الأشجار تعيش جوهره غامضة. وحش الثعبان مخفية أو الصقر الدولية دودج أن تركيزنا على هذه الأشجار تحمل ساكسون، أم لتلك الحيوانات الكبيرة حتى تتحمل الزهرة أصحاب الجذعية، براز الملك تشيك الضرر الألم. بد من الاعتراف كالأرض، الناس الدوس عليها، ولكن السلوك غير مرغوب فيها؟ جميع العاطفة، كل نشاط. كل السلوك الذي يتم بالصدق، والمثال الأخلاقي ضمنياً خاصية اسم مستعار لإخفاء كامل السلطة والنفوذ.ويعاني الحشد – عموم سعيد، أنا أعرف في أحضان شجرة العيش أمية سومثوم الشجيرات المشمولة بالإشعاع لإيذاء لهم. فقط لأنه كان يعلم أن تحت أشجار الظل على الممتلكات، ومن ثم له الخاصة. وهذه هي عظمة الأشجار المزروعة كما القادة تريد شجرة والتأثير كما يجب أن يكون زعيما للشعب. تطبيق للكوارث للشعب. الناس بحاجة إلى الاعتماد على الحرس والحرس الذين يعانون. العالم تنمو المواد كنهج "الاستهلاك" مع القوة القصوى لأي شيء كبديل. تدفق المدمرة أعلى كل ثانية. استخدام الموارد الطبيعية والبيئة للشعب ليس مع حزب العمل أو أكثر قليلاً.الدمار من أجل تقسيم الإقليم. افتراض الرأي الفجوة الاجتماعية بالركلة بسهولة إلغاء تثبيت إلغاء تثبيت الأسقف يضع الجذر الذي هو العلاج البديل أو بالحب والتفاهم. والسبب أن تصبح نافذة المفعول. وجاء الوجه للتحدث إلى بعضهم البعض. إذا كان شعب تايلند، ننتقل إلى المساعدة في خلق حب والتفاهم. استبدال دون كسر قاعدة فكرة حبوب منع الحمل الثدي الآخر، ولكن نحن بحاجة إلى وضع نظارات منفصلة. أفكار الجوال نظارات للتفاهم في تايلاند للمجتمع.النظارات النظارات الشمسية اسم الوئام ผู้นำทุกฝ่ายต้องคิดถึงประชาชน อย่าปล่อยให้ประชาชนคิดเฉย ๆ คิดตามสบายไม่มีทิศทาง ต้องทำให้ประชาชนทั้ง รู้จัดคิด คิดได้ และคิดเป็น ด้วย การรู้จักคิด คือ การมองโลกในแง่ดี คิดในเชิงบวกสร้างสรรค์ การคิดได้ คือ รู้แยกแยะ อะไรถูก อะไรผิด อะไรควร ไม่ควร รู้จักผิดแล้วก็หยุด อย่าไปฝืนหรือดึงดันทุรังทำต่อไปอีก ส่วนการคิดเป็น คือ การคิดสลับซับซ้อนแก้ปัญหาภาพรวมของชุมชน สังคมได้ มองถึงปัญหาอนาคต มีวิสัยทัศน์ที่กว้างไกล มีกระบวนการทำงานการบริหารจัดการ เป็นลักษณะการคิดเชิงบริหาร เมื่อประชาชนรู้จักคิด คิดได้ และคิดเป็น เช่นนี้สังคมร่มรื่นน่าอยู่ เป็นสังคมแห่งการเรียนรู้ แลกเปลี่ยนเรียนรู้ซึ่งกันและกัน หากหลอมความคิดหลากหลายจนเป็นหนึ่งเดียวได้ และทุกคนพร้อมก้าวเดินไปข้างหน้าด้วยสมานฉันท์ เช่นนี้ เป็นสังคมที่พึงประสงค์มิใช่หรือ ต้นไม้ และต้นหนจะเป็นรากแก้วของแผ่นดินเป็นฐานให้การปกครองและการพัฒนาสมบูรณ์ยิ่ง ขึ้น หากผู้นำและนักปกครองช่วยกันปลูก และบำรุงรักษาให้เจริญงอกงามในทุกชุมชน สังคม ทั้งประเทศ คือ การสร้างชาติให้แกร่ง แบ่งเบาภาระงานในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เพราะพระองค์ท่านมีพระราชปณิธานอย่างแน่วแน่ ที่จะเห็นพสกนิกรทุกรูปนามได้รับการพัฒนาให้อยู่เย็น เป็นสุข โดยทั่วกัน ตามพระปฐมบรมราชโองการ “เราจะครองแผ่นดินโดยธรรม เพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาวสยาม” นั่นเองวันนี้.............ท่านจะปลูกต้นอะไรให้สังคม
“ชนใดไร้รักสมัครสมาน จะทำการสิ่งใดก็ไร้ผล
แม้ชาติย่อยยับอับจน บุคคลจะสุขอยู่อย่างไร
ต่างคนต่างคิดแค้นเคือง ต่างคนหาเรื่องใส่ร้าย
ต่างคนต่างความคิดและจิตใจ ถ้อยทีถ้อยอาศัยไทยด้วยกัน”
ความเป็นสังคมต้องมีความรักเป็นพื้นฐาน รักชีวิต รักตัวเอง รักครอบครัว รักพวกพ้อง รักชุมชน
รักถิ่นฐานดั่งรักตน รักสังคมเสมือนรักบ้าน รักชาติดั่งครอบครัว
หากไม่มีรักความสามัคคีเป็นพื้นฐานแล้ว สังคมไทยจะอยู่รอดพ้นและจะยั่งยืนได้อย่างไร”
เรามาปลูกต้นไม้ชื่อว่า ต้นรัก ก่อเกิดเป็นความสามัคคีกันดีกว่าไหม
อย่าถามว่า “ต้นไม้และแผ่นดินนี้ให้อะไรแก่ท่านบ้าง แต่จงถามให้มากว่าเราจะปลูกอะไรบนแผ่นดิน และใช้อะไรทดแทนต้นไม้ที่เป็นบรรพบุรุษของเราบ้าง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

رثى ASUS السلام وا آل الشيخ مبارك عقد جداول انجليس شاهي واه باروش الكرتون
الرئيس ايها السادة. كنت متن أعزاءنا والشرفاء
لدي. .................................................. ..
لتقديم الخطب عن بلد اللجوء. إذا كان الناس يحبون بعضهم بعضا تايلاند
ستفرض نفسها تستهلك كان الألياف شارع لا تكفي الدموع أو
كبح القاطرة عبرت اليدين. حفنة من الأسلحة وقتل كل
وعاء اندلعت انحراف لهجة سو. صدى الألحان غاضبة مثل انطباعا خاطئا
بأن كل شيء كان مثالا الألياف الحراسة. واضح أدارك تستهلك حتى فورة والجمهور الذي كنت أحترمهم.
إنني أطرح هذا التأليف حتى أذكر لك أن تذكر قسوة من أسوأ لحظات من تايلاند. كلنا التفت لرؤية أهمية الوحدة. حتى يتسنى لنا تجنب الأزمات الاجتماعية من
الماضي، وإذا كانت حياة النبات. سوف تكون متنوعة شجرة واحدة خلال الموسم. لتمرير الوقت، يمكن لهذه الأشجار تعلم والعتاد. عبارة "لم يكن من خلال الأمطار خلال فصل الشتاء، قد لا تكون شجرة كبيرة. لم تمر قطع وأعتقد أن كثيرين ستكون جوهرة "يعيش على.
واحد هو شجرة إلى الأرض كسماد توفر أشجار الظل على الأرض. هي أرض الأشجار تايلاند والأراضي والمحاصيل الغنية
من الأشجار الخضراء الزاهية والتلوث تيار من المياه الطبيعية. الموارد الطبيعية الوفيرة، ويبدو أن البيئة لتكون ليس ما إذا كان، ولكن كم العالمين، وكثير من هذه الأمور تتغير بسرعة. العالم المتغير الحالي في الماضي، واستخدام الموارد البيئية. من جهة / العمل البشرية التآكل التدريجي من الطبيعية
الأشجار. مصدر المنبع عندما يكون هناك الكثير من الأشجار الرطوبة في التربة عندما رطوبة التربة جديد كان الناس العقل الرائعة. الهدف الوظائف المنبع استعادتها لذلك زرع الأشجار المزروعة وبالتالي المنبع مع
​​الأشجار الكبيرة. تمدد الطيور الكبيرة التي تعيش في الأماكن المغلقة أوراق الشجر أقل ثانوي اختبأ الثعبان الهرب أو الوحش، ومختلف الصقور. أشجار تتسامح مع سوء السلوك من تلك الحيوانات الصغيرة. على الرغم من البراز وضع ينبع حفر المنطق والأوراق والأزهار والفروع أو الألم. لإعطاء الأرض للشعب تداس. ولكن السلوك المرغوب فيه لكل المزاج، كل نشاط، كل السلوك السلبي مع النزاهة الأخلاقية للأنظمة كاملة من الكاريزما
الحشود يعانون - بغض النظر عن مقدار ما يتمتع به. الدخول في أحضان شجرة. كان يعيش غطاء شجيرة الإشعاع شرسة لالحاق الضرر بهم. فقط لأنه كان يعرف أن تحت ظل الشجرة، وحصل على ذلك. هذه هي عظمة الشجرة. وعلى القادة أن زرع شجرة من هيبة. وقد اعتمد القادة على الجمهور. لا يشكل خطرا على الجمهور يجب أن اقترب الناس في أوقات الفرح وأوقات الحزن
النمو العالمي المسار "الاستهلاكية" اطلاق النار من خلال السقف مع قوة. ما هو الصعب ليحل محل. تدمير العالي مع مرور الوقت. استخدام الموارد الطبيعية والبيئة من الناس لا تستخدم يدويا أو الحصول عليها. فقط قليلا أكثر
تدميرا للالانفصالية. انشقاق ركلة جعل الخراب الاجتماعي الجذري لاذعا. هذا العلاج أو محل الحب والتفاهم من لانج. الحديث الوجه. لتايلاند، ننتقل للمساعدة على خلق الحب. فهم استبدال دون تدمير فكرة المخدرات عن طريق عكس ذلك. ولكننا سوف تحتاج إلى نظارات للقطعة الواحدة. نظارات الفكر نظارات تفاهم تايلاند نظارات بأن المجتمع يحتاج
نظارات بهذا الاسم. نظارات الوحدة
يجب أن قادة الفصائل التفكير في الناس. لا تدع الناس يعتقدون فكرة نائمة على أنه لا يوجد اتجاه. الناس بحاجة إلى معرفة كل من الفكرة ويعتقد أنه كان شخصية معروفة متفائل. التفكير الإيجابي هو التفكير الإبداعي لتمييز ما هو صواب وما هو خطأ هو خطأ ويجب أن تتوقف. لا سحب قسرا عقائدية أو القيام المقبل
جزءا من التفكير في حل لتعقيد الشامل للمجتمع الاجتماعي وتتطلع إلى المستقبل. مع رؤية بانورامية ل A إدارة سير العمل إدارة يفكر عندما يفكر الناس عن ذلك، ويعتقدون أن هذا المجتمع هو مفروشة بالكامل. التعلم الاجتماعي تبادل المتبادل إذا فتيل إلى فكرة واحدة واحدة. والجميع على استعداد للمضي قدما في المصالحة لأن هذا ليس الاجتماعية أو مرغوبا فيه
الأشجار. والملاح سيكون الجذر الرئيسي من الأراضي كقاعدة لتطوير الآباء أكثر ثراء والقادة والآباء والأمهات لزرع. وصيانة لتزدهر في كل مجتمع في جميع أنحاء البلاد هو بناء دولة قوية. تخفيف عبء العمل من الملك. لديه عزيمة لا تلين له. وقد وضعت لرؤية جميع الموضوعات والتبرك بها مرسوم سام من قبل التكوين. واضاف "اننا سوف يحكم بالعدل. لصالح والسعادة للشعب سيامي "التي
سيتم زرعها اليوم ............. ما هو
المجتمع" دون أي التضامن العرقي، والحب. ماذا سيكون
عبثا، على الرغم من المأزق كارثية. ويحتوي فرحة في كيفية
تفكير الناس بسخط. الكارب الناس، القذف
الناس والعقل والروح. شيريل تايلاند العيش معا
"باعتباره الأساسي حاجة اجتماعية الحب، حب الحياة، تحب نفسك، تحب الناس، والحب والمجتمع،
الحب، والرومانسية، والحب وطنهم. الحب المجتمع الظاهري طنيون كأسرة واحدة
دون المحبة والوحدة هي الأساس. تايلاند هي آمنة ومجتمع مستدام لن ومع ذلك،
"زرعنا شجرة تدعى وجود الحب كوحدة أفضل
لم يطلب. "إن الأشجار والأراضي، على أن تفعل أي شيء لك. ولكن الكثير لنسأل أن نكون زراعة أي شيء على الأرض. وكانت الشجرة في استبدال ما أسلافنا بعض.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อาหรับ) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
อัสลามมุอาลัยกุมวาเราะฮ์มาตุลลอฮิวาบารอกาตู

เรียนท่านประธานที่เคารพ ท่านคณะกรรมการและ สวัสดีค่ะ ท่าน ผู้ฟัง ผู้มีเกียรติ ทุกท่าน
ดิฉัน يمكن انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
إيوسقبلة สุนทรพจน์ صفقة على EOS ประเทศชาติ พ้นภัย الهدف คนไทยรักกัน SB จะ ผลาญ ใจ กัน تذكرت منتصف الصيف ไย เล่า إيوس ฤา إيوس น้ำตาคลอเบ้า المثيرة على بينالي الشارقة เห็น ยื้อยุด educalion กระชาก المستخدمةกำมือ ถือ อาวุธ ไล่ ฆ่า กัน
يوس
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: