พระแท่นศิลาอาสน์ ตั้งอยู่บนเนินเขา

พระแท่นศิลาอาสน์ ตั้งอยู่บนเนินเขา ตำบลทุ่งยั้ง อำเภอลับแล จังหวัดอุตรดิตถ์ ทางทิศตะวันตกของวัดพระยืนพุทธบาทยุคล ที่มีอาณาเขตติดต่อกัน เหตุที่เรียกว่าพระแท่นศิลาอาสน์ ก็เพราะเชื่อว่าเป็นที่พระพุทธเจ้าได้เสด็จประทับนั่ง เพื่อทรงกระทำบำเพ็ญอธิษฐานบารมี ณ แท่นศิลาแลง ซึ่งมีรูปทรงเป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดกว้าง 8 ฟุต ยาว 9 ฟุต 8 นิ้ว สูง 3 ฟุต มีครอบเบื้องบนอยู่ในพระวิหาร
สำหรับวัดพระแท่นศิลาอาสน์ ไม่ปรากฏหลักฐานว่าผู้ใดสร้าง แต่จากการสันนิษฐานของผู้เชี่ยวชาญทางโบราณคดีและประวัติศาสตร์ว่า สร้างขึ้นในสมัยกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานี (ไม่ปรากฏหลักฐานยืนยัน) สมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพ ทรงนิพนธ์เกี่ยวกับวิหารเก่าของวัดพระแท่นที่ถูกไฟไหม้ว่า... "ของที่ถูกไฟไหม้สูญไปคราวนั้นน่าเสียดาย ประตูวิหารคู่หนึ่งเป็นของโบราณฝีมือทำดีน่าดูนักหนา แกะไม้ออกมาเด่นเป็นลายซ้อนกันหลายชั้น แม้ลายก้านขดปลายนกเป็นรูปต่างๆ มีรูปราชสีห์เป็นลายเดียวกับลายบานมุขที่วิหารพระพุทธชินราช เมืองพิษณุโลก สันนิษฐานว่า เห็นจะเป็นบานเดิมของวิหารพระพุทธชินราช บางทีจะสร้างตั้งแต่ครั้งสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ พระเจ้าบรมโกศทรงพระราชศรัทธาให้ทำบานประตูมุขตามลายเดิมถวายแทนแล้ว จึงโปรดให้เอาบานเดิมนั้นไปใช้เป็นบานวิหารวัดพระแท่นศิลาอาสน์"
วัดพระแท่นศิลาอาสน์ อาจเป็นวัดเก่าแก่สมัยสุโขทัยคู่มากับเมืองทุ่งยั้ง แต่เริ่มมาเลื่อมใสกันในสมัยอยุธยา ดังพระราชนิพนธ์ของสมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพตอนหนึ่งว่า...
พิจารณาดูของที่สร้างไว้ในวัดพระแท่นศิลาอาสน์ ไม่เห็นมีของสิ่งใดที่มีฝีมือจะเก่าถึงครั้งสุโขทัยเป็นราชธานีสักชิ้นเดียว ที่เป็นของอย่างเก่าแก่ก็เพียงฝีมือช่างครั้งอยุธยา ข้อนี้ก็สมกับเป็นเรื่องพงศาวดาร ด้วยพระแท่นศิลาอาสน์นี้ มิได้กล่าวถึงในศิลาจารึกครั้งกรุงสุโขทัย คงมาเลื่อมใสกันต่อในชั้นกรุงศรีอยุธยาแรกปรากฏในหนังสือพระราชพงศาวดาร เมื่อแผ่นดินพระเจ้าบรมโกศ เมื่อพ.ศ. 2283 ได้เสด็จขึ้นไปนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ และครั้งนั้นได้บูรณะปฏิสังขรณ์มหาเจดีย์สถาน ณ ที่ต่างๆ ตามหัวเมืองเหนือ มีวัดมหาธาตุ เมืองพิษณุโลก ของที่ทรงปฏิสังขรณ์ยังปรากฏอยู่หลายแห่ง แต่พระแท่นศิลาอาสน์คงเป็นที่นับถือของมหาชนว่าเป็นมหาเจดีย์สถานมาก่อนรัชกาลพระเจ้าบรมโกศ จึงได้เสด็จไปนมัสการ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Phra stand stone perched on a hillside at Tambon thung, saith the Lord, laplae of uttaradit. West of Wat Phra Yun phutthabat yukhon with territory. The reason is called Phra stand at stone. To do to practice prayer and influence at the podium, which is shaped laterite rectangle width 8 ft long, 9 feet 8 inches high, 3 feet wide with upper cover in Preah Vihear
. For Wat Phra stand stone at no evidence that anyone but the experts assumed archaeological and historic sites that are created in the Ayutthaya period as capital (no evidence). He thesis about the old temple Wat Phra stand that was on fire... "That's been lost that time, fire, unfortunately. A pair of ancient temple doors made of well worth seeing and Goliath. Wooden carved out of a nested pattern in several layers. Even if the ends curl rods as bird pattern. Mueang Phitsanulok assumes its original doors a Vihara Buddha chinnarat. Perhaps to create since trailokanat. Prince Royal funerary URN, he believed, by offering the original front porch door instead.
Wat Phra stand stone at an old temple may be the twin city to Sukhothai thung, saith the Lord, but began coming to admire in the Ayutthaya period. The Royal Majesty's thesis Department of Phraya Damrong Nui, the King said one picture ...
. Consider the view of created in Wat Phra stand at stone. I don't see there's anything that could be old to some capital Sukhothai is one piece. That is, it is just like old craftsmanship khrangayutya. This agreement is subject to the Chronicle. Not mentioned in the stone inscription khrangkrung Sukhothai may come to have faith in each other in the first period class appears in the book of Chronicles. When the land Lord, Royal funerary urn When WedRS 2283 appeared up to worship at the altar of stone once and have to restore the monastery of Chedi at around various cities North of the city of Phitsanulok, Wat is he to restore the city. It has come to worship.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Phra Thaen Sila is located on the hill, Tambon Thung arresting amphoe laplae Uttaradit province on the west side of the temple was standing Buddhist Era, the baht has territory, so called, Phra Thaen SilaTo do meditations prayer entitled Khun Chang-Khun Phan prestige at the altar in the shape of a rectangle with a width 8 feet long 9 feet 3 feet 8 inches tall with a cover from above, in the temple
For Wat Phra Thaen Sila is not evidence that the person who created it from the archaeological site and the history of the expert shall be presumed that it was built in the Ayutthaya period as the capital (not shown Proof).He wrote about the temple of Wat Phra old altar that was on fire.."The fire was gone, it would be a pity to hold a pair of temple gate antiques, craft making, becoming thick wooden sheep come out as a watermark concentrically wound even if a striped stem end, birds, a fig.Phitsanulok assumes that it will be the same as the Phra Wihan perhaps Her Majesty the Queen and will be built from the time that is the Buddha God hath faith in Nakorn Si Thammarat, the doors leading to the original pattern, and instead offer
Wat Phra Thaen Sila may be a temple ancient Sukhothai had slipped across the city, but began to have faith in Ayutthaya period as managing director of the royal majesty of the Department of the Royal corps of Phraya image at that one
...Take a look at the built in Wat Phra Thaen Sila do not see there's nothing to be done with the old time to govern, as the capital of a piece of one that is very old, it was only made once in Ayutthaya this article was perfect with it's chroniclesNot to mention the city of Sukhothai Stele. would have come to faith in the first floor, to Krung Si Ayutthaya first appears in the book of the chronicles when land, God King's relics.dead.2283 went up, and came to pay respect to Phra Thaen Sila and at that time, that has been the great pagoda at The Sanctuary has a number of places in accordance with the head whom Nebuchadnezzar king of Wat Mahathat Phitsanulok gave rise to the appearance of many.So I went to worship.