เสด็จออกผนวช- เมื่อทอดพระเนตรเห็นคน

เสด็จออกผนวช
- เมื่อทอดพระเนตรเห็นคนแก่ คนเจ็บ คนตาย และสมณตามลำดับ จึงทรงคิดว่าชีวิตของทุกคนต้องตกอยู่ในสภาพเช่นนั้น ไม่มีใครหลีกเลี่ยงได้ จึงเกิดแนวความคิดว่า




-ธรรมดาในโลกนี้มีของคู่กันอยู่ เช่น มีร้อนก็ต้องมีเย็น , มีทุกข์คือ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ก็ต้องมีที่สุดทุกข์ คือ ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย




-ทรงเห็นความสุขทางโลกเป็นเพียงมายา ความสุขในกามคุณเป็นความสุขจอมปลอม เป็นเพียงภาพมายาที่ ชวนให้หลงว่าเป็นความสุขเท่านั้น ในความจริงแล้วไม่มีความสุข ไม่มีความเพลิดเพลินใดที่ไม่มีความทุกข์เจือปน




-วิถีทางที่จะพ้นจากความทุกข์ของชีวิตเช่นนี้ได้ หนทางหลุดพ้นจากวัฏสงสาร จะต้องสละเพศผู้ครองเรือนเป็นสมณะ

- สิ่งที่ทรงพบเห็นเรียกว่า "เทวทูต(ทูตสวรรค์)" จึงตัดสินพระทัยทรงออกผนวช ในวันที่พระราหุลประสูติเล็กน้อย พระองค์ทรงม้ากัณฐกะออกผนวช มีนายฉันทะตามเสด็จ โดยมุ่งตรงไปที่แม่น้ำอโนมานที ทรงตัดพระเกศา และเปลี่ยนเครื่องทรงเป็นผ้ากาสาวพักตร์ (ผ้าย้อมด้วยรสฝาดแห่งต้นไม้) ทรงเปลื้องเครื่องทรงมอบให้นายฉันนะนำกลับพระนคร การออกบวชครั้งนี้เรียกว่า การเสด็จออกมหาภิเนษกรมณ์ (การเสด็จออกเพื่อคุณอันยิ่งใหญ่)




- หลังจากทรงผนวชแล้ว จึงทรงมุ่งไปที่แม่น้ำคยา แคว้นมคธ เพื่อค้นคว้าทดลองในสำนักอาฬารดาบส กาลามโครตร และอุทกดาบส รามบุตร เมื่อเรียนจบทั้งสองสำนัก (บรรลุฌาณชั้นที่แปด) ก็ทรงเห็นว่าไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ตามที่มุ่งหวังไว้



- จากนั้นจึงเสด็จไปที่แม่น้ำเนรัญชรา ในตำบลอุรุเวลาเสนานิคม (ปัจจุบันนี้สถานที่นี้เรียกว่า ดงคศิริ) เมื่อบำเพ็ญทุกรกิริยา โดยขบฟันด้วยฟัน กลั้นหายใจและอดอาหาร หลังจากทดลองมา 6 ปี ก็ยังไม่พบทางพ้นทุกข์ จึงทรงเลิกบำเพ็ญทุกรกิริยา หันมาบำรุงพระวรกายโดยปกติตามพระราชดำริว่า "เหมือนสายพิณควรจะขึงพอดีจึงจะได้เสียงที่ไพเราะ" ซึ่งพระอินทร์ได้เสด็จลงมาดีดพิณถวาย พิณสายหนึ่งขึงไว้ตึงเกินไป พอถูกดีดก็ขาดผึงออกจากกัน จึงพิจารณาเห็นทางสายกลางว่า เป็นหนทางที่จะนำไปสู่พระโพธิญาณได้




- ระหว่างที่ทรงบำเพ็ญทุกรกิริยา ปัญจวัคคีย์ (โกญฑัญญะ วัปปะ ภัททิยา มหานามะ อัสสชิ) มาคอยปรนนิบัติพระองค์โดยหวังว่าจะทรงบรรลุธรรมวิเศษ เมื่อพระองค์เลิกบำเพ็ญทุกรกิริยา ปัญจวัคคีย์จึงหมดศรัทธา พากันไปอยู่ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี (ต.สารนาถ)

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Come off the priesthood-When the spirit saw Jesse Hurt people. The dead and the appropriate natam series. Therefore, he thought that the lives of all those who want to fall in. No one avoided, thus originating the concept that This is common in the world of-the match is like the hot, cold, is there must be suffering is born, another is suffering the most is not going to be found not. It is not painful. It is not dead. -Happy world he is just Maya. In kamkhun is false happiness is just a hallucination that. It is a pleasure, struck only. In fact, there is no happiness. There is no fun without suffering any contamination. -Way to the suffering of life. That will have to be lifted from saṃsāra taking the male householder as somna.-An offensive called "blue (Angel)", therefore the priesthood he decided out. On the day of the God rahu loprasuti slightly. He issued me the priesthood Produced by Mr. appeared aimed directly at the river PRA ano t he cut an ear and the fabric you are kesa kasao members (cloth dyed with a delicious fat tree property) to strip the machine he gave Mr. I brought back, Phra Nakhon. This is called being ordained to come out the University management is nasakrem (come out to you the mighty). -After he committed to the priesthood and then the River in obediently khaya Magadha to experimental research on agency lan dabot agen. Code rot and Kalam uthok dabot RAM the sons when they graduated, both Headquarters (achieving the eighth floor chan), he saw that it was not the way communicate as expected.-And then went to the old natural river ran. In uru time Sena Nikhom (now it is called Dong khasiri) When to observe thukonkiriya By teeth with teeth. To restrain and fasting After six years, it has not yet come to trial and therefore communicate quit to practice God's care wonkai thukonkiriya turn initiation is usually "like saiphin should be stretched to fit the melodious voice.", which has come down to flick Indra PIN pin cable tension, he produced one of the canvas too. Enough to be bouncing, missing out, so consider phueng saw through the middle way is the way that leads to God phothiyan. -During the practice thukonkiriya panchawakkhi (TI-ya Maha konthan Jameel wappa Phat na Ma sachi Assyria) come to serve him by hope will achieve fair magic. When he quit to practice, it's all very thukonkiriya panchawakkhi good faith to jungle isi paton Buddha first preached. City of Varanasi (t. Sarnath).

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Entered
- when I saw people dead and clergy, respectively. I thought of all the people have been in that state. Nobody avoided Thus was born the concept that - common in the world are paired together in such a hot, it must be cold, with suffering is going to hurt, it must have the most suffering is caused not to hurt not dead - he saw it. The world is an illusion Happy happy carnality is false. That is just an illusion It was only happy for him. In fact, I was not happy. There is no pleasure without suffering any additives - a way to escape from the suffering of this life. The way out of a round of existences Female householder will be taking a Buddhist monk - what he called the witness. "Angel (Angel)" We decided he entered. On Rāhula born slightly. He entered the horse Kanฐka Mr. proxy tours By heading to the river Anoma river. He cut his hair And changed his clothes before the boys. (Dyed with a faint trace of a tree), the casting machine gave Mr. me bring back capital. This so-called religious To come out Mhapienษkrmns (To come out to your mighty) - after he entered it. He headed to the river Gaya in Bihar to research the Bureau's Hermits sports gala Crow sq m, and hydrogeological ascetic son Ram At the end of the two schools. (Jacques achieve at grade eight) and saw that the suffering is not as anticipated - then went to the river's old philosophy. In the United States District Senanikom (Now this place called Dong's Siri) on asceticism. By gnash teeth Hold your breath and fasting After six years, he has not tried to find a way out of his misery. He quit asceticism Turn to nourish the body, usually on the initiative. "Announcements like to be stretched to fit the melody," which Indra had come down to strum his harp. One cable stretched taut harp too. It was good, it snapped apart. Therefore considers that a middle way. As a means to contribute to the enlightenment has - during His disciples asceticism (GLOBE problem decoding Wappa reawaken the great Assamese Na Ma Chi) has come forward to serve him with the hope that he will achieve a fairly magical. When he quit asceticism The disciples lost faith Took to the woods to their hermit Maruekhathaiyawan Varanasi (r. Sarnath).