๑. กามตัณหา คือ ความอยากได้อย่างโน้

๑. กามตัณหา คือ ความอยากได้อย่างโน้นอย่างนี้ ซึ่งเกิดจากตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ เช่น ตาเห็นรูปสวยงาม ก็เกิดความอยากได้ อยากได้บ้านสวยๆ ราคาแพง อยากได้เสื้อผ้าสวยๆ อยากได้รถยนต์คันงาม เป็นต้น ความอยากทำนองนี้เป็นความอยากในสิ่งที่รักใคร่ และน่าพอใจ เป็นความอยากที่ไม่รู้จบ เมื่อไม่ได้ตามความประสงค์ก็จะเกิดทุกข์
๒. ภวตัณหา คือ ความยากเป็นอย่างโน้นอย่างนี้ เป็นความอยากได้ในตำแหน่งฐานะที่สูงขึ้นตามที่ตนรักใคร่และพอใจ เช่น อยากเป็นข้าราชการในตำแหน่งสูงๆ อยากเป็นมหาเศรษฐีและอยากเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง เป็นต้น เมื่อไม่ได้ดังใจปรารถนาก็เป็นทุกข์
๓. วิภวตัณหา คือ ความอยากไม่เป็นความอยากไม่มี จัดเป็นความอยากที่ประกอบกับความเบื่อหน่ายในสภาพที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน โดยต้องการจะหลีกหนีให้พ้นจากสภาพนั้นไป เช่น อยากไม่เป็นคนโง่ อยากไม่เป็นคนพิการ และอยากไม่เป็นคนยากจน เป็นต้น ซึ่งความอยากไม่เป็นนี้ ถ้าไม่เป็นไปตามที่ตนต้องการแล้วก็จะทำให้เกิดทุกข์ เช่นเดียวกัน
ตัณหา คือ ความอยากทั้ง ๓ ประการนี้ ถ้าอยากจนเกินพอดี คือ ไม่ได้คำนึงถึงความเป็นไปได้ หรือเป็นไปไม่ได้ ควรหรือไม่ควร เป็นต้น ย่อมทำให้เกิดเป็นทุกข์ทั้งสิ้น

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

1. erotic passion is like a distant object, which can be caused by eye, ear, nose, tongue, body and mind, such as the eye sees a beautiful image, it would happen. He wants to be home to most expensive. We would have wanted to have beautiful clothes and beautiful car, etc. This is arousing curiosity tune in love and to satisfy a curiosity that endlessly. When they did not wish it will be misery. 2. phawatanha is a difficulty over there, they would be in a position that is as high as love and satisfaction, for example, wants to be a marvelous position, becoming a civil servant in the University and becoming a millionaire, a famous person, etc. When it is not the way a misery. 3. wipwatanha is not as we would like, there is no appetite at the boredom that is currently. By the need to escape from the environment, for example, would not be a fool would not be disabled and is not as poor as it is, this is no appetite. If it does not meet their needs, then they will suffer as well. Passion is like this, all 3 reasons. If you want to exceed what is not good is possible or impossible should or should not be, etc, is suffering.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

1. carnality is my woes. The eyes, ears, nose, tongue, body and the mind, the eye contour. It was like I want a home beautiful, expensive clothes. I had such a good car, I was craving something like this affectionate and satisfying a craving endless. When not in the will, it will happen suffering
two. Pwtanha is as difficult as woes. It was in a higher position as he loved and wanted to be satisfied as officials in high places. I want to be a millionaire and famous people such as hauntingly desire is suffering
third. Wipwtanha is not like a craving. A craving with boredom in the state it is today. The need to escape from a state that does not want to go like a fool. I am not disabled And I do not want to be poor, which is this. If they do not meet the requirements, then it will cause trouble. Likewise,
Randy is both wanted three things if it does not take into account more than just a possibility. Or impossible Should or should not be such as would cause any distress.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

1.Sexual desire is the desire that this example?, which caused the eyes, ears, nose, tongue, body and mind, such as the eye can see the beautiful images, the headmaster. You want a beautiful house. Expensive, want clothes want beautiful car.And satisfying a want to endless. When not in accordance with the wishes will suffer
.2.Desire is the difficulty is there like this. It is needed in higher position as their intimacy and satisfied as to be ข้าราชการใน high position. Want to be a billionaire, and wants to be a famous person.3.Vibhavatanha is not no appetite appetite Arrange is to accompanying the boredom in existing. The need to escape from that situation, as I don't be a fool to be disabled.Etc., which no appetite. If not, according to their needs and will cause suffering the same
.Passion is the appetite and three. If you want until it is not considered a possible or impossible, or should not, etc. Surely cause suffering at all.