ประเพณีทิ้งกระจาดนี้ เป็นเรื่องข้าง

ประเพณีทิ้งกระจาดนี้ เป็นเรื่องข้างฝ่ายจีนเขาปฏิบัติมานานนักหนาแล้ว กล่าวกันว่าได้มีมาตั้งแต่สมัยพระเจ้าถัง คือมีชายคนหนึ่งชื่อ เหล่าจิ้ง ฝันไปว่ามารดาของเขาซึ่งตายไปได้มาหาเขาในลักษณะที่มอซอเต็มทีไม่มีผ้านุ่ง และได้ต่อว่าเขาว่าเหล่าจิ้งทำไม่ดีไม่นึกถึงแม่ แม่จึงเป็นเช่นนี้ในฝันนั้นว่าเหล่าจิ้งถามแม่ไปว่า แล้วลื้อจะให้อั๊วทำอย่างไรล่ะ แม่ก็บอกว่าทิ้งกระจาดซี วิธีทิ้งกระจาดก็ไม่ยากเย็นอะไร ให้ลื้อไปซื้อข้าวของ มีผ้านุ่งผ้าห่มของใช้ของกินมา ดูให้จำนวนพอกับติ้วที่ศาลเจ้าแล้วก็โยนติ้วที่จดเลขไว้นั้นให้คนแย่ง ใครได้ติ้วเลขอะไรก็ให้เอาติ้วมาเบิกของไปตามนั้นเมื่อเหล่าจิ้งได้มาลองทำดูแล้วมารดาก็มาเข้าฝันใหม่ แต่คราวนี้มาในลักษณะที่สมบูรณ์กว่าคราวก่อน มีเสื้อผ้าใส่มาดูอ้วนท้วนขึ้น บอกว่าที่ลื้อทิ้งกระจาดนั้นแหละจึงทำให้อั๊วดีขึ้นอย่างนี้
อีกเรื่องหนึ่งเป็นประวัติข้างฝ่ายอาณัมนิกาย คือพระญวนหรือพระจีนที่ถือลัทธิมหายาน มีกล่าวถึงเรื่องการทิ้งกระจาดไว้ในคัมภีร์ของลัทธิอาณัมนิกายว่า ครั้งหนึ่งเมื่อพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่พระวิหารนิโครธารามเมืองกบิลพัสดุ์ พระอานนท์นั่งกระทำสมาธิอยู่ผู้เดียว ตกดึกพระอานนท์ได้เห็นอสุรกายตนหนึ่งมีชื่อว่าเหญี่ยมโข้ว มีร่างกายซูบผอมที่ปากมีไฟพลุ่งออกมา ผมยาวรุงรัง มีเขี้ยวงอกออกมาจากปาก รูปร่างน่าเกลียดน่ากลัวเมื่ออสุรกายนั้นปรากฏตัวให้เห็นแล้วก็บอกว่า นับแต่นี้ไปอีก 3 ราตรีพระอานนท์จะต้องตาย พระอานนท์ถามว่า จะไม่มีทางแก้ให้อายุยืดอีกหรือ อสุรกายบอกว่า มีอยู่ทางเดียวคือให้ทำพุทธบูชา สังฆบูชา และให้ทาน เมื่อบอกแล้วอสุรกายนั้นก็หายไป พระอานนท์จึงไปเฝ้าพระพุทธเจ้าและเล่าเรื่องให้ฟัง พระพุทธองค์จึงแนะให้ตั้งพิธีประชุมพระอริยเจ้า สวดพระคาถาชื่อถึกยือลาย อำนาจพระคาถานี้จะช่วยนำส่งส่วนกุศลไปให้ เมื่ออานนท์ทำตามเสร็จแล้ว พระพุทธเจ้าจึงบอกแก่พระอานนท์ว่า อสุรกายที่เห็นนั้นน่ะไม่ใช่ใครที่ไหนหรอก ที่แท้ก็พระโพธิสัตว์กวางตือต่ายโป๊ต๊ากแปลงพระองค์ลงมาบอกให้พระอานนท์บริจาคทานนั่นเอง เป็นการอุดหนุนให้พระอานนท์มีวิธีประกอบบุญเพิ่มขึ้นอีกอย่างหนึ่งเท่านั้น
ก็ในการทิ้งกระจาดนั้นเขาย่อมทำหุ่นด้วยกระดาษเป็นรูปงิ้วหน้าตาน่าเกลียดน่ากลัว ชาวบ้านเรียกกันว่า ยมราช การที่ต้องเผารูปยมราช (จีนเรียกได้ซือเอี๊ย) ก็โดยสมมติว่าเป็นรูปพระโพธิสัตว์เสด็จลงมาเป็นประธานในงาน เมื่อเสร็จพิธีแล้วก็ต้องเชิญเสด็จกลับโดยวิธีเผา
ประเพณีของจีนเป็น พิธีการทิ้งกระจาด โดยใช้ ติ้ว แทนสลาก ตามประเพณีไทย เมื่อทิ้งติ้วไป ใครจับได้ก็ให้นำมาขึ้นแลกของทานจากคณะกรรมการไปการทิ้งกระจาดของจีนนั้นจุดประสงค์ทำให้แก่คนยากจนและอุทิศส่วนกุศลให้วิญญาณหรือภูติผีไร้ญาติ

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

这是一个传统离开一篮子的党旁边他已运行时间长，歌利亚。说已经因为神是一个人的名字唐新闻阅读器井。他的母亲，他来到他经常没有的方式衣服送到磨损和缺乏的新闻播报员问题的梦，景傣文给 ua 做? 她说离开篮 CD。 风格。 他不会不好的新闻阅读器京觉得此模板是一个模板，该模板如何扔一篮子，很难不买任何东西，傣文的布磨损毛毯的使用食品。看，多少为神殿，然后扔 TIO TIO 登记为争夺工人的人数。有没有人有任何 TIO TIO 来接京文来当尝试映入眼帘，然后新的母亲梦最新的号码，删除吗?但这次它进来方式完全超过当时第一次。看一看肥胖，穿的衣服，顺。说，叶一篮子，傣文，ua。 อีกเรื่องหนึ่งเป็นประวัติข้างฝ่ายอาณัมนิกาย คือพระญวนหรือพระจีนที่ถือลัทธิมหายาน มีกล่าวถึงเรื่องการทิ้งกระจาดไว้ในคัมภีร์ของลัทธิอาณัมนิกายว่า ครั้งหนึ่งเมื่อพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่พระวิหารนิโครธารามเมืองกบิลพัสดุ์ พระอานนท์นั่งกระทำสมาธิอยู่ผู้เดียว ตกดึกพระอานนท์ได้เห็นอสุรกายตนหนึ่งมีชื่อว่าเหญี่ยมโข้ว มีร่างกายซูบผอมที่ปากมีไฟพลุ่งออกมา ผมยาวรุงรัง มีเขี้ยวงอกออกมาจากปาก รูปร่างน่าเกลียดน่ากลัวเมื่ออสุรกายนั้นปรากฏตัวให้เห็นแล้วก็บอกว่า นับแต่นี้ไปอีก 3 ราตรีพระอานนท์จะต้องตาย พระอานนท์ถามว่า จะไม่มีทางแก้ให้อายุยืดอีกหรือ อสุรกายบอกว่า มีอยู่ทางเดียวคือให้ทำพุทธบูชา สังฆบูชา และให้ทาน เมื่อบอกแล้วอสุรกายนั้นก็หายไป พระอานนท์จึงไปเฝ้าพระพุทธเจ้าและเล่าเรื่องให้ฟัง พระพุทธองค์จึงแนะให้ตั้งพิธีประชุมพระอริยเจ้า สวดพระคาถาชื่อถึกยือลาย อำนาจพระคาถานี้จะช่วยนำส่งส่วนกุศลไปให้ เมื่ออานนท์ทำตามเสร็จแล้ว พระพุทธเจ้าจึงบอกแก่พระอานนท์ว่า อสุรกายที่เห็นนั้นน่ะไม่ใช่ใครที่ไหนหรอก ที่แท้ก็พระโพธิสัตว์กวางตือต่ายโป๊ต๊ากแปลงพระองค์ลงมาบอกให้พระอานนท์บริจาคทานนั่นเอง เป็นการอุดหนุนให้พระอานนท์มีวิธีประกอบบุญเพิ่มขึ้นอีกอย่างหนึ่งเท่านั้น ก็ในการทิ้งกระจาดนั้นเขาย่อมทำหุ่นด้วยกระดาษเป็นรูปงิ้วหน้าตาน่าเกลียดน่ากลัว ชาวบ้านเรียกกันว่า ยมราช การที่ต้องเผารูปยมราช (จีนเรียกได้ซือเอี๊ย) ก็โดยสมมติว่าเป็นรูปพระโพธิสัตว์เสด็จลงมาเป็นประธานในงาน เมื่อเสร็จพิธีแล้วก็ต้องเชิญเสด็จกลับโดยวิธีเผาประเพณีของจีนเป็น พิธีการทิ้งกระจาด โดยใช้ ติ้ว แทนสลาก ตามประเพณีไทย เมื่อทิ้งติ้วไป ใครจับได้ก็ให้นำมาขึ้นแลกของทานจากคณะกรรมการไปการทิ้งกระจาดของจีนนั้นจุดประสงค์ทำให้แก่คนยากจนและอุทิศส่วนกุศลให้วิญญาณหรือภูติผีไร้ญาติ

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

这一传统Tiggkrahad 中国方面是他的做法做。据说有来自主坦克。有一个名叫荆这些梦想，他的母亲，谁死了都来找他在一个肮脏的马伦戈没有裙子的男人。对他，我不想想老娘。这个地方是这样的老娘要问的一个梦想。那么剩下的就是博格宁做到这一点。母亲被告知Tiggkrahad 这并不难Tiggkrahad 为了传播自己 裙板涵盖了使用饮食。使它在氧化钛氧化钛祠堂，然后把一张纸条，上面都认为的数字。没有人有什么需要氧化钛氧化钛来传递，当老龄化问题已经尝试挑起新妈妈。但这次在比前一个完整的方式。有衣服看起来更肥胖。列伊说，Tiggkrahad从而更好地使博格宁这又是党的历史上，纳特先生教派。
是中国人民币或控股大乘。已经提到Tiggkrahad在圣经教义，这是纳特教会。一旦佛坐在新罗谢尔Tharam迦毗罗卫国的庙市。阿蒙坐禅单独行动。阿蒙，深夜见过像寇命名杉树树怪物。一个身体肥胖在火嘴打破了与獠牙，长蓬松的头发生长出来他的嘴。构建可怕的怪物的时候才出现，他说。从现在开始的第三天晚上阿蒙就没命了。阿难问 有没有办法延长寿命或其他。怪兽说 有拜佛僧，然后告诉你当怪物走了一条路。阿蒙不得不守护佛，听评书。因此，佛建议设置浸信会，高贵的主。原始，诵经法术名称悦莱。这个法术的威力将被发送给慈善机构。完成后很快跟进 佛告阿难说。怪物，这不是之一，我看到了它。麦考伊菩萨鹿屠大宝的工作人员比转换成他告诉阿蒙慈善事业本身。该方法包括优点补贴阿蒙增加了只有一个是在Tiggkrahad，他将成为一位中国戏曲木偶纸张看起来可怕。
村民们称为阎王阎王刻录图像。（中国人称之为买-IA），假定佛降临在出席总统。当仪式被邀请通过燃烧返回中国的传统。
使用泰国的传统投票理货Tiggkrahad仪式。当左相符 谁抓住它由董事会进行审查，以赎回最多Tiggkrahad中国的目标是使穷人和专用于精神或神，相对的慈善机构。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

这种传统的他是在中国已经运营了吗？据说，当有神，一个叫这些桶；他们抱怨说，想起母亲做不好；她是这样问我，这些梦，静那你让我怎么办？我说的是C的方法不？有食品，毛毯、血管内皮看，把足够数量的新的圣地。一种以数人争多少人往往给报销了。当他们来到母亲京也在尝试，新看看穿饱满你说我好，这样的
。另一项法令：只有一面派历史）越南是中国大乘佛教的和尚或持讨论了一项法令：只有在圣经的教义的教派），唯一的作用集中在阿难坐下深夜，阿难一看到有野兽、河南โข้ว日本憔悴的身体有火嘴喷出来的牙齿长出来的头发又长又乱的嘴阿难，阿难一死夜3问年龄延长。解决的办法只有一个办法，就是让怪物所说佛。当你为僧崇拜怪物消失。