ชีวิตของท่านต้องการดับทุกข์หรือหลบท

ชีวิตของท่านต้องการดับทุกข์หรือหลบทุกข์
               มนุษย์ทุกคนเกิดมามีทางเลือกให้กับตัวเอง ๒ ทางเท่านั้น คือ   เลือกทางดับทุกข์ให้กับตนเอง  หรือเลือกทางหลบทุกข์ให้กับตนเอง  แต่ชีวิตนี้เลือกได้อย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้น  ทำไมจึงเป็นอย่างนี้  ที่เป็นอย่างนี้เพราะมนุษย์ทุกคนทีเกิดมาต้องการหนีทุกข์ไปหาสุขกันทุกคน  แต่ละคนก็มีวิธีการไปหาสุขของตนเองแตกต่างกันไปแล้วแต่สติปัญญาของแต่ละคน  บางคนก็ประสบความสำเร็จ  บางคนก็ผิดหวังคละเคล้ากันไปอย่างนี้  ในสังคมของมนุษย์ปุถุชนแต่ละคนก็พาตนเองไปดิ้นรนไปแสวงหาสุขกันตลอดเวลาหรือตลอดชีวิตไม่มีอันสิ้นสุด   เพราะความอยากสุขของแต่ละคนนั้นมีมากถมไม่เต็ม  ถ้ามองดูตัวเองให้ดีแล้วก็จะเห็นความจริงว่า  สุขที่ต้องการหรือแสวงหานั้นเป็นสุขที่แสวงหามอปรนเปรอเสพเสวยทาง ตา  หู  จมูก  ลิ้น  กาย  ใจ  เท่านั้นพอได้มาก็สุข  ไม่ได้ก็ทุกข์  วนเวียนอยู่อย่างนี้ไปตลอดชีวิต  ชีวิตของแต่ละคนจึงมีเวลาไม่พอที่จะหาสุขมาสนองตา  หู  จมูก  ลิ้น  กาย  ใจ  ของตนเองได้   ตรงกับคำสอนของพระพุทธเจ้าว่า  ชีวิตของคนเราถมไม่เต็ม  พร่องอยู่เป็นนิตย์    สภาวะจิตของคนเราที่เป็นปุถุชนทุกคนจึงมีลักษณะดังนี้  เมื่อพอใจก็อยากได้แสวงหาไม่พอใจก็ผลักหนี   ตกอยู่ในวังวนอย่างนี้หาที่สิ้นสุดไม่ได้

 

                การแสวงหาสุขของคนเราทุกวันนี้  แสวงหาด้วยความอยากความปรารถนาหรือความต้องการ  พอได้สิ่งที่ตัวเองต้องการมาแล้วก็สุขแต่ก็เป็นสุขชั่วคราว   เมื่อได้มาแล้วสักพักก็เบื่ออยากเอาทิ้งไปหรือผลักหนีไป  ต้องการสิ่งใหม่มาเสพเสวยต่อไปอีก  เป็นอย่างนี้อยู่ตลอดเวลา  จะเห็นว่าเป็นความสุขนิดเดียว  แต่ทุกข์ที่ตามมาบางครั้งมากมายเทียบเคียงกับสุขแล้วทุกข์มากกว่า  การไปหาสุขของคนเราจึงเป็นการไปหาทุกข์มากกว่า  ถ้ามองให้ดี ๆ  ช้า ๆ  จะเห็นชัดเจน  ทุกข์ของคนเราจึงทับถมตัวเองตลอดเวลา  ทุกข์ที่ทับถมนี้ก็คือสุขที่เราเสพเสวยแล้วนั่นเอง  เรียกว่า “ขยะตกค้าง” ทุกคนต้องการกำจัดออกไปจากตัวเรา  แต่บางครั้งสิ่งเหล่านี้ไม่ได้อยู่ติดอยู่เฉพาะกายภายนอกเท่านั้น   ยังเข้าไปติดแน่นอยู่ในจิตใจของเราอยู่ด้วย  อันนี้แหล่ะที่เป็นขยะที่กำจัดออกจากตัวเองยาก  หรืออาจจะกำจัดไม่ได้เลยในชีวิตนี้  บางคนแบกขยะที่ได้มาจากที่เราไปหาสุขหรือขยะสุขที่เราใช้แล้วไม่ไหว  จึงทำให้ร่างกายทรุดโทรม  อมโรคในที่สุดอาจจะจบชีวิตตัวเองด้วยการฆ่าตัวตาย  เพราะทนไม่ได้จากขยะสุขที่ตัวเองหามา  ฉะนั้นเกิดมาเป็นคนจะต้องระวังขยะสุขที่เราใช้แล้วให้ดี  ถ้ามีการจัดการให้ดีแล้วขยะนั้นทับถมเจ้าของให้ตายได้  ขยะสุขของคนเราเกิดจากการไปแสวงหาสุขไม่ถูกทาง  การแสวงหาสุขโดยการหาสิ่งที่มาปรนเปรอเสพเสวยทางตา  หู  จมูก  ลิ้น  กาย  ใจ  นี้เรียกเป็นภาษาง่าย ๆ  ว่า  “การหลบทุกข์ชั่วคราว”  บุคคลทุกคนถ้าไม่ได้ศึกษาเรียนรู้พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว  ก็จะพาตัวเองเข้าไปสู่วังวนหลบทุกข์ชั่วคราวอย่างนี้ไปตลอดชีวิต

 

                ชีวิตของคนเรา ทุกคนต้องการหนีทุกข์ไปหาสุขกันทุกคน  วันนี้สุข  พรุ่งนี้ทุกข์  อย่างนี้ไม่มีใครต้องการทุกคนต้องการสุขถาวรตลอดไป   สุขถาวรตลอดไปอย่างนี้เรียกตามภาษาธรรมว่า “นิพพาน”  นั่นเอง  ฉะนั้นชีวิตของคนเราทุกคนที่เกิดมาต้องการนิพพานทุกคนทั่วหน้า  หลายคนเกิดมาแล้วจนชีวิตดับไปก็ยังไม่ทราบเป้าหมายชีวิตของตนเองอย่างนี้เลย  จึงพาชีวิตตนเองไปหลบทุกข์ชั่วคราวไปตลอดชีวิต หรือหลบทุกข์ชั่วคราวอย่างถาวร  ไม่มีโอกาสได้พบทางดับทุกข์ให้กับตัวเองทั้ง ๆ  ที่บำเพ็ญบารมีให้ตนเองมาเกิดเป็นมนุษย์นั้นก็เพื่อดับทุกข์ให้ตนเองถาวร  แต่ไม่มีปัญญาเพียงพอจึงพาตนเองไปหลบทุกข์  จะเห็นว่าบางคนเกิดมาชาตินี้หาทางดับทุกข์ให้กับตัวเองอยู่ตลอดเวลา  เช่น  ไปปฏิบัติธรรมตามวัดตามสำนักปฏิบัติทั่วไปแต่ขาดปัญญาจึงพาตัวเองไปหลงปฏิบัติทางผิด  ไปทำสมาธิ  ในที่สุดก็ไปหลงสุขชั่วคราวอยู่ที่ความสงบ  หมดโอกาสดับทุกข์ให้กับตัวเอง  น่าเสียดายความตั้งใจ  บางคนก็ไปเที่ยวพักผ่อน  หย่อนใจ  ไปกินเหล้า  ฟังเพลง  ไปดูหนัง  ดูละคร  และพาตัวเองไปในสิ่งต่าง ๆ  บางคนไปนั่งสมาธิ  การกระทำอย่างนี้ถือว่าเป็นการหลบทุกข์ชั่วคราวให้กับตัวเอง  พอกลับมาบ้านความทุกข์ก็เหมือนเดิมไม่ได้หมดไปแต่ประการใด  วนเวียนอยู่อย่างนี้ไปตลอดชีวิต  เพราะขาดการศึกษาเรียนรู้พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า  จึงไม่พบทางดับทุกข์

 

                ทางดับทุกข์มีทางเดียวเรียกว่า   ทางสายเอกที่พระพุทธเจ้าศาสดาเอกของโลกได้ตรัสสอนไว้   การที่จะรู้และเข้าใจทางสายเอกที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้  นี้ไม่ใช่ของง่าย ๆ  เลย  เพราะมีการเอาพระธรรมคำสอนนี้ไปปฏิบัติผิดกันหลายร้อยปีมาแล้วเพราะไม่เข้าใจคำสอนนี้แล้วเอาไปปฏิบัติทันที  จึงหมดโอกาสดับทุกข์ให้กับตัวเองได้  ฉะนั้นก่อนจะทำการดับทุกข์ซึ่งเป็นทางสายเอกสายเดียวนี้  ต้องศึกษาพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าในพระไตรปิฎกให้จบ ๔๕ เล่ม  หลายรอบจนเข้าใจได้ว่า  พระธรรมคำสอนสูตรนี้เป็นพระธรรมคำสอนในส่วนที่เป็นผลของการตรัสรู้  หรือเป็นพระธรรมคำสอนในส่วนที่เป็นเหตุของการตรัสรู้  พระธรรมสูตรนี้ พระพุทธเจ้าตรัสสอนผู้ใด  สอนอริยบุคคลหรือสอนปุถุชนคนธรรมดา  พระองค์ท่านตรัสเป็นคำย่อสรุป  หรือคำเต็ม  ถ้าเป็นคำย่อแล้ว  คำเต็มพระองค์ท่านตรัสไว้อย่างไร  ต้องเข้าใจพระธรรมคำสอนถึงระดับนี้  จึงจะนำไปปฏิบัติถูกต้องได้

 

                พระพุทธเจ้าตรัสทางสายเอกไว้ว่า  ถ้าผู้ใดต้องการบรรลุมรรค  ผล  นิพพาน  ให้ปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาสติปัฏฐาน ๔  คำสอนของพระพุทธเจ้าสูตรนี้  พระองค์ท่านตรัสสรุปผลของการปฏิบัติให้พระอริยบุคคลตั้งแต่โสดาบันบุคคลขึ้นไปฟัง  เมื่อพระอริยบุคคลได้ฟังแล้วท่านไม่ได้เอาสติปัฏฐาน ๔  ไปปฏิบัติแต่อย่างใด  ท่านเอาพระธรรมที่เป็นเหตุของการได้สติปัฏฐาน ๔  มาปฏิบัติ  พระธรรมที่เป็นเหตุของทางสายเอกสติปัฏฐาน ๔  นี้คือการวิปัสสนาภาวนาพิจารณาขันธ์ ๕ และอินทรีย์ ๖  ให้รู้เห็นสิ่งที่มากระทบสัมผัสตัวของเราในขณะปัจจุบันตามความเป็นจริงของโลกและชีวิตว่าสิ่งทั้งปวงไม่เที่ยงเกิดดับ  มีเหตุปัจจัยมาประชุมกันชั่วคราว  ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง  ว่างจากตนและของตน  พิจารณาอย่างนี้เรียกว่าเจริญสติปัฏฐาน ๔  ตามแนวทางสายเอก  ไม่ใช่เอาสติปัฏฐาน ๔  ไปปฏิบัติทันทีอย่างที่เห็นการปฏิบัติก

ผลลัพธ์ (ลาว) 1:

ທ່ານ​ຕ້ອງ​ການ escape
               ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຫລື​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ມະ​ນຸດ​ທຸກ​ຄົນ​ເກີດ​ມາ​ມີ​ສອງ​ທາງ​ເລືອກ​ສໍາ​ລັບ​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ວິ​ທີ​ທີ່​ພຽງ​ແຕ່​ສິ້ນ​ສຸດ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ສໍາ​ລັບ​ຕົນ​ເອງ​. ຫຼື​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ເພື່ອ​ຫຼີກ​ເວັ້ນ​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຕົນ​ເອງ​. ແຕ່​ຊີ​ວິດ​ນີ້​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ຈະ​ເລືອກ​ເອົາ​ຫນຶ່ງ​. ນີ້​ແມ່ນ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ ນີ້​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ມະ​ນຸດ​ທຸກ​ຄົນ​ເກີດ​ມາ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ຫນີ​ຄວາມ​ທຸກ​ໄປ​ຫາ​ຄວາມ​ສຸກ​ໃຫ້​ກັບ​ທຸກ​ຄົນ​. ທຸກ​ຄົນ​ມີ​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ປັນ​ຍາ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​. ສົບ​ຜົນ​ສໍາ​ເລັດ​ບາງ​ຄົນ ບາງ​ຄົນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຜິດ​ຫວັງ​ກັບ​ສົມ​ນີ້​. ໃນ​ສັງ​ຄົມ​ມະ​ນຸດ​, ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ແມ່ນ struggling ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ຕໍ່ pursuit ຂອງ​ຄວາມ​ສຸກ​ໄດ້​ໃນ​ທຸກ​ເວ​ລາ​ຫຼື​ສໍາ​ລັບ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​, ບໍ່​ແມ່ນ​ທີ່​ສຸດ​. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມັກ​ມັນ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ບໍ່​ໄດ້​ເຕີມ​ລົງ​ໄປ​ໄດ້​ຢ່າງ​ເຕັມ​ສ່ວນ​. ຖ້າ​ຫາກ​ທ່ານ​ເຫັນ​ຕົວ​ທ່ານ​ເອງ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ມັນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຈິງ​. pursuit ຂອງ​ຄວາມ​ສຸກ​ຫລື​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ pursuit Moss Pamper eaters ໄດ້​ຮັບ​ປະ​ທານ​ຂອງ​ຕາ​, ຫູ​, ດັງ​, ລີ້ນ​, ກາຍ​ແລະ​ຈິດ​ໃຈ​, ມັນ​ແມ່ນ​ການ​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ປານ​ກາງ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່ ວົງ​ການ​ຊີ​ວິດ​ນີ້​. ຊີ​ວິດ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ບໍ່​ມີ​ບໍ່​ແມ່ນ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ພຽງ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ຕາ​, ຫູ​, ດັງ​, ລີ້ນ​, ກາຍ​, ແລະ​ໃຈ​ຫາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ກັບ​ຄໍາ​ສອນ​ຂອງ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​. ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ກວມ​ເອົາ​ຊີ​ວິດ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​. ການ​ເຮັດ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ ຖາ​ນະ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຈິດ​ໃຈ​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ສາ​ມັນ​ທັງ​ຫມົດ​ເບິ່ງ​ຄື​. ການ​ກະ​ທໍາ​ຜິດ​ພໍ​ໃຈ​ເມື່ອ​ໃດ​, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ສະ​ແຫວງ​ຫາ pushed ທັນ​ທີ​. ວັງ​ວົນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ນີ້​ສໍາ​ລັບ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​, ບໍ່​ແມ່ນ                 pursuit ຂອງ​ຍິນ​ດີ​ທີ່​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ມື້​ນີ້​. ກໍາ​ລັງ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຄວາມ​ຢາກ​ຫຼື​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລ້ວ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ pleasantly ຊົ່ວ​ຄາວ​. ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ໄປ​ຫລື pushed ທັນ​ທີ​. ຕ້ອງ​ການ​ເສບ​ຢາ​ເສບ​ຕິດ​ໃຫມ່​ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ດົນ​. ນີ້​ແມ່ນ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ສຸກ​ທີ່​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ນ້ອຍ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​. ແຕ່​ບາງ​ຄັ້ງ​ທົນ​ທຸກ​ກັບ​ຫຼາຍ​ເມື່ອ​ທຽບ​ກັບ​ຄວາມ​ສຸກ​ແລະ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​. ເພື່ອ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໄດ້​ສະ​ນັ້ນ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ດີກ​່​ວາ​ຖ້າ​ຊ້າ​, ສະ​ນັ້ນ​ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ເຫັນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ດູ​ຖູກ​ຕົນ​ເອງ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ໄດ້​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍິນ​ດີ​ທີ່​ຈະ heap ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ "ສິ່ງ​ເສດ​ເຫຼືອ​ທີ່​ຕົກ​ຄ້າງ​" ບຸກ​ຄົນ​ທຸກ​ຄົນ​ຕ້ອງ​ການ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍາ​ຈັດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​. ແຕ່​ບາງ​ຄັ້ງ​ສິ່ງ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່ stuck ພຽງ​ແຕ່​ພາຍ​ນອກ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​. ຍັງ​ຄົງ​ຕິດ​ຢູ່​ຢ່າງ​ຫມັ້ນ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​. ໃນ​ຖາ​ນະ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ສຸດ​ຄື​ການ​ກໍາ​ຈັດ​ສິ່ງ​ເສດ​ເຫຼືອ​ຈາກ​ຕົນ​ເອງ​ຫນັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​. ຫຼື​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍາ​ຈັດ​ຂອງ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ນີ້​. ບາງ​ຄົນ​ໄດ້​ດໍາ​ເນີນ​ການ​ຂີ້​ເຫຍື້ອ​ຈາກ​ຂີ້​ເຫຍື້ອ​ໃນ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ສຸກ​ຫລື​ຄວາມ​ສຸກ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ນໍາ​ໃຊ້​ມັນ​. ອັນ​ຕະ​ການ ມີ​ພະ​ຍາດ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ກໍ​ອາດ​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ນາງ​ໂດຍ suicide​. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ດີ​ໃຈ​ກັບ​ຕົນ​ເອງ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ອອກ​ມາ​ຂອງ​ຂີ້​ເຫຍື້ອ​ໄດ້​. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ເກີດ​ສິ່ງ​ເສດ​ເຫຼືອ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ອງ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ນໍາ​ໃຊ້​ເພື່ອ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​. ຖ້າ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ໃຫ້​ດີ​ເຈົ້າ​ຂອງ heap junk ກັບ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​. ສິ່ງ​ເສດ​ເຫຼືອ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ເກີດ​ຈາກ​ການ pursuit ຂອງ​ຄວາມ​ສຸກ​ໄດ້​ແມ່ນ​ວິ​ທີ​ທາງ​ການ​. pursuit ຂອງ​ຄວາມ​ສຸກ​ໂດຍ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ຢາ​ເສບ​ຕິດ​ປິ່ນ​ປົວ​ພະ​ຍາດ​ຕາ​, ຫູ​, ດັງ​, ລີ້ນ​, ກາຍ​ແລະ​ໃຈ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ນີ້​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ "ທີ່​ພັກ​ອາ​ໄສ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​" ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ຄໍາ​ສອນ​ຂອງ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ນໍາ​ເອົາ​ຕົນ​ເອງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົກ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ນີ້ whirlpool                 ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​. ບຸກ​ຄົນ​ທຸກ​ຄົນ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ຫນີ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ໃນ​ທຸກໆ​ວັນ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ຊີ​ວິດ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ມື້​ອື່ນ​. ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄື​ກັບ​ທຸກ​ຄົນ​ຕ້ອງ​ການ​ຄວາມ​ສຸກ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​. ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ຕະ​ຫລອດ​ການ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ​ພາ​ສາ​ສົມ​ບັດ​ສິນ​ທໍາ​ເປັນ "ນິບ​ພານ​" ວ່າ​ແມ່ນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຜູ້​ທີ່​ຕ້ອງ​ການ​ເພື່ອ​ບັນ​ລຸ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ເກີດ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ຫນ້າ​. ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ເກີດ​ມາ​ເພື່ອ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ໄປ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ເອງ​ຍັງ​ບໍ່​ຮູ້​ເທື່ອ​ນີ້​. ໄດ້​ເອົາ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ເພື່ອ​ຫນີ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຊີ​ວິດ​ຊົ່ວ​ຄາວ​. ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ທີ່​ພັກ​ອາ​ໄສ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ຫຼື​ຖາ​ວອນ ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ໃນ​ການ​ຕົນ​ເອງ​ຢູ່​ໃນ​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ການ​ກະ​ທໍາ meritorious ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​, ມັນ​ແມ່ນ​ສໍາ​ລັບ​ຕົນ​ເອງ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແບບ​ຖາ​ວອນ​. ແຕ່​ບໍ່​ມີ​ຫລາດ​ຢ່າງ​ພຽງ​ພໍ​ເພື່ອ​ຫຼີກ​ເວັ້ນ​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ໄດ້​ນໍາ​ເອົາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເອງ​. ເພື່ອ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ບາງ​ຄົນ​ເກີດ​ມາ​ວິ​ທີ​ການ​ນີ້​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ສໍາ​ລັບ​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ປີ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ເປັນ​ການ​ວັດ​ແທກ​ຂອງ​ກົມ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ການ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ໄດ້​ແຕ່​ຂາດ​ສະ​ຕິ​ປັນ​ຍາ​ທ່ານ​ໄດ້​ນໍາ​ເອົາ​ຕົນ​ເອງ​ກັບ​ຕໍ່າ​ກ​່​ວາ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໄປ​ຜິດ​ສະ​ມາ​ທິ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ struck​. ຊົ່ວ​ຄາວ​ໃນ​ສັນ​ຕິ​ພາບ ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ໂອ​ກາດ​ສໍາ​ລັບ​ຕົນ​ເອງ​. ແຕ່​ຫນ້າ​ເສຍ​ດາຍ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ ປະ​ຊາ​ຊົນ​ບາງ​ຄົນ​ດື່ມ​ເພື່ອ​ຜ່ອນ​ຄາຍ​ອາ​ລົມ​, ຮັບ​ຟັງ​ດົນ​ຕີ​ຮູບ​ເງົາ​ແລະ​ບົດ​ບາດ​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ບາງ​ຄົນ​ໄປ​ນັ່ງ​ສະ​ມາ​ທິ​. ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ນີ້​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ທີ່​ພັກ​ອາ​ໄສ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ສໍາ​ລັບ​ຕົນ​ເອງ​. ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ເຮືອນ​ແມ່ນ​ຄື​ກັນ​ບໍ່​ໄດ້​ໄປ​ໄປ​ຢູ່​ໃນ​ທຸກ​. ວົງ​ການ​ຊີ​ວິດ​ນີ້​. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຂາດ​ການ​ສຶກ​ສາ​, ການ​ປະ​ກາດ​ຄໍາ​ສອນ​ຂອງ​ພະ​ພຸດ​ທະ​ການ​.                 ພວກ​ເຮົາ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ທຸກ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ການ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​, ວິ​ທີ​ທີ່​ພຽງ​ແຕ່​ຈະ​ໂທ​ຫາ​ມັນ​. ການ​ຊ່ອຍ​ແນ່​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​, ພະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ສອນ​ໂລກ​. ການ​ທີ່​ຈະ​ຮູ້​ແລະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຊ່ອຍ​ແນ່​ວ່າ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ວ່າ​. ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ງ່າຍ​ເພາະ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ບໍ່​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ໃຫ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕໍ່​ກັນ​ຫຼາຍ​ຮ້ອຍ​ຄົນ​ຂອງ​ປີ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນີ້​, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄໍາ​ແນະ​ນໍາ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທັນ​ທີ​. ໂອ​ກາດ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​. ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​, ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ເປັນ​ການ​ໂທ​ດຽວ​ນີ້​ໄດ້​ຊ່ອຍ​ແນ່​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​. ການ​ສຶກ​ສາ​ຄໍາ​ສອນ​ຂອງ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ພຸດ​ທະ​ສາ​ທີ່​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ປະ​ມານ 45 ຫນັງ​ສື​ແລະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​. ສູດ​ນີ້​ແມ່ນ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ກາດ​ປະ​ກາດ​ໃນ​ສ່ວນ​ຫນຶ່ງ​ເປັນ​ຜົນ​ມາ​ຈາກ Enlightenment ໄດ້​. ຫລື​ການ​ປະ​ກາດ​ໃນ​ອຸ​ດົມ​ການ​ຂອງ enlightenment ໄດ້​. ສູດ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສອນ​ວ່າ​ຫນຶ່ງ Noble ຫຼື​ສອນ​ສາ​ມັນ​ສອນ​ໃຫ້​ຄົນ​ທໍາ​ມະ​ດາ​ໄດ້​. ທ່ານ​ກ່າວ​ວ່າ​ທ່ານ​ສະ​ຫຼຸບ​ສັ້ນ​ຫຼື​ໄລ​ຍະ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ໄລ​ຍະ​ສັ້ນ​. ຊື່​ເຕັມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​, ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​. ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ໃຈ​ການ​ສິດ​ສອນ​ໃນ​ລະ​ດັບ​ນີ້​.                 ມັນ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ພະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ​ໄດ້​ຊ່ອຍ​ແນ່​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​. ຖ້າ​ຫາກ​ຄົນ​ໃດ​ຄົນ​ຫນຶ່ງ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ບັນ​ລຸ nirvana Samak ຜົນ​ການ​ວິ​ປັດ​ສະ​ຫນາ​ສອນ​ສະ​ມາ​ທິ​ຂອງ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ສີ່ Stipa ฏ​ฐ​ເປັນ​ສູດ​ນີ້​. ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ​ທ່ານ​ສະ​ຫຼຸບ​ໄດ້​ວ່າ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ຄົນ enlightened ໄດ້​ເພື່ອ​ຮັບ​ຟັງ​. ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ສູງ​ສົ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ​ແລະ​ທ່ານ​ບໍ່​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຢ່າງ​ໃດ Stipa ฏ​ฐ 4 ເປັນ​. ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເອ​ົ​າ​ສາ​ເຫດ​ທີ່​ຜິດ​ພາດ​ຂອງ Stipa ໄດ້​ฏ​ฐ​ເປັນ​ສີ່​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ປະ​ກາດ​ຢູ່​ໃນ scene ຂອງ​ສາຍ​ທໍາ​ອິດ Stipa ฏ​ໄດ້​ฐ​ສີ່​ເປັນ​ວິ​ປັດ​ສະ​ຫນາ​ອະ​ທິ​ຖານ​, ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ຄານ 5 ແລະ​ຄັ້ງ​ທີ VI ອົງ​ຄະ​ຈະ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ການ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​. ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ໂລກ​ອະ​ນິດ​ຈັງ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ໄຟ​ໄຫມ້​ໄດ້​. ປັດ​ໄຈ​ການ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ໄດ້​ມາ​ຮ່ວມ​ກັນ​. ບໍ່​ມີ​ຕົວ​ຕົນ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ ແລະ​ການ​ມີ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ນີ້​ແມ່ນ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ການ​ມີ​ຄວາມ​ຄືບ​ຫນ້າ Stipa ฏ​ฐ​ຊ່ອຍ​ແນ່​ສີ່​ຄໍາ​ແນະ​ນໍາ​. 4 Stipa ฏ​ฐ​ເປັນ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໃນ​ທັນ​ທີ​ທີ່​ມັນ​ເປັນ​ພາກ​ປະ​ຕິ​ບັດ​.