ด้านศีลธรรมจรรยาไม่ว่าลูกหญิงลูกชาย

ด้านศีลธรรมจรรยา
ไม่ว่าลูกหญิงลูกชายจะได้รับการอบรมเหมือนกัน คือ ให้มีสัมมาคารวะทุกอริยาบทให้สำรวม เช่น การยืน ต้องดูกาลเทศะ ใกล้ผู้ใหญ่ห้ามยืนใกล้ (มิเห้อยืนโท่มเก้า โท้มโห) ไม่ให้ยืนท่วมเกล้าท่วมหัว พูดกับผู้ใหญ่ถ้าผู้ใหญ่นั่ง ต้องนั่งพูดด้วย สำหรับหญิงจะเน้นพิเศษอีก คือ "อย่ายื๋นเค่อปอง" อย่ายืนใกล้ช่องกระดาน (พื้นเรือน) คงจะกลัวผู้ชายแอบเข้าไปส่องที่ใต้ถุน ไม่ให้ยืนกลางแดด (เช้า หรือ บ่าย) มีคำสอนว่า "ขี้ค้านอย่าเอ็ดนาฮิมทาง นุ้งซีนบ๋างอย่ายื๋นก๋างแดด" (ขี้คร้านอย่าทำนาริมทางนุ่งซิ่นบางอย่ายืนกลางแดด) เพราะถ้าแสงแดดเข้าทางหน้าหรือทางหลัง คนผู้ทางตรงข้ามจะมองเห็นเงาขาในผ้าถุง
การเดิน ไม่ให้เดินท้าวหนัก "อย่าย้างสะลื๋งตึ๋งตั๋ง" (อย่าเดินแบบม้าดีดกะโหลก ) เดินผ่านหน้าผู้ใหญ่ต้องก้มตัวลง ถ้าอยู่ใกล้ให้เดินเข่าหรือคลาน "ย้างก๋ายหน้าก๋ายต๋าผู้ใหญ่ พอก้มเห้อก้ม พอคา" การนั่ง ชายให้นั่งขัดสมาธิ หญิงให้ "นั่งตะมอ" (นั่งพับเพียบ ) ถ้านั่งกินข้าว (กับพื้น ) เป็นเด็กไม่ว่าหญิงหรือชายให้นั่งพับเพียบหมด
นอน หญิงห้ามนอนในที่เปิดเผย ถ้านอนที่เปิดเผยให้ระมัดระวังให้นอนตะแคง ผ้าถุงเหน็บหว่างขา ห้ามนอนหงาย ห้ามนอนใกล้"ป่อง" (ช่องกระดานพื้นเรือนหรือช่องข้างฝา) กลัวจะถูกชาย "จก" (ล้วง) ผู้ชายไม่ค่อยมีการห้ามเรื่องการนอน แต่ไม่ว่าหญิงหรือชายจะมีสถานที่ห้ามนอน คือ ใต้ขื่อบ้าน เพราะขื่อบ้านเป็นสิ่งที่วางศพ แม้แต่พาข้าวก็ห้ามวางใต้ขื่อ และอีกอย่าง ห้ามนอนเอามือทับหน้าอก เพราะผีจะอำ (ผีทับ)
การพูด ชาวภูไทเมื่อ 40 ปี ก่อนมักใช้สรรพนามบุรุษที่หนึ่งว่า กู บุรุษที่สองใช้คำว่า มึง ลูกพูดกับพ่อแม่ ปู่ย่า ตายาย ก็ใช้คำนี้ ส่วนคำว่า ข้อย และ เจ้า เป็นคำพูดที่สุภาพมาก จะใช้อยู่ระหว่างบ่าวสาว คู่ผัวเมีย ลูกเขยกับพ่อตาแม่ยาย ลูกสะใภ้กับพ่อปู่แม่ย่า ปัจจุบันเปลี่ยนไปเพราะการศึกษาเจริญขึ้น คำว่า กู มึง ที่เด็กใช้กับพ่อแม่ไม่ได้ยินอีกแล้ว
วัฒนธรรมการกิน แหล่งที่มาของอาหารการกิน ชาวภูไทเป็นคนที่พิถีพิถันในเรื่องการเลือกทำเลที่จะตั้งหมู่บ้าน จะต้องเป็นที่ราบใกล้ภูเขาหรือแหล่งน้ำ ในอดีตแหล่งอาหารก็ใกล้บ้านนั่นเอง พวกสัตว์บกสัตว์น้ำ เก้ง หมูป่า กระรอก กระแต มีให้เห็นอยู่ทุกวัน หาได้ง่าย และมีกินบ่อย พืชผักต่างๆ ก็มีมาก ทั้งพืชบ้าน พืชสวน พืชป่า ดังมีผญาคำสอนบทหนึ่งว่า "อย่าไป๋เก็บดอกหว่านบ้านเพิ๋นมาบ๋าน เฮ่อเจ้ายื๋นงอยชานเก็บดอกกะเจ๋วฮิมโฮ้" (อย่าไปเก็บดอกหว่านบ้านอื่นมาบ้าน ให้เจ้ายืนที่ชานเก็บดอกกระเจียวริมรั้ว) ชี้ให้เห็นว่าสมัยก่อนดอกกระเจียวก็เก็บเอาที่ริมรั้วติดกับชานบ้าน แสดงว่าอุดมสมบูรณ์มากจริงๆ
อาหารจำพวกเนื้อสมัยอดีตไม่ค่อยได้กิน หมู เป็ด ไก่ วัว ควาย มีมากมาย แต่ไม่มีใครฆ่ากิน อาจจะเป็นเพราะเคร่งศีลธรรมก็ได้นานๆ ที เช่น มีงานบุญ บุญกฐิน บุญพระเวส ฆ่าทีหนึ่ง ผู้ที่ฆ่าขายก็หายากเต็มที ฆ่าแล้วก็ไม่ค่อยมีผู้ซื้อ สมัย 40 ปีมาแล้วเนื้อวัวควายราคาถูกมาก ซื้อ 10 บาทได้เนื้อ 1 หาบ หมูโตเต็มที่ตัวละ 200 บาท ไก่ตัวใหญ่ตัวละ 5 บาท ในสมัยปัจจุบันได้เปลี่ยนแปลงไปมากผู้คนมากขึ้นของกินก็หายากระบบการซื้อขายเข้ามา ผู้คนจึงหาซื้อกันที่ตลาดเป็นส่วนมาก
อุปนิสัยในการกิน ชาวภูไทมีอุปนิสัยในการกินแบบเรียบง่าย และในการกินอาหารก็เหมือนอีสานทั่วๆ ไป คือ กินข้าวเหนียว นั่งกินกับพื้น ไม่มีช้อนกลาง ช้อน 2-3 คัน เปลี่ยนกันซด บางครอบครัวก็กินในห้องครัว บางครอบครัวก็กินที่ระเบียงหน้าบ้าน ในปัจจุบันมีการเปลี่ยนแปลงไปบ้าง บางครอบครัวที่มีฐานะดีหน่อยก็มีโต๊ะอาหาร (บางทีกินข้าวเจ้า) คือ พยายามปรับตัวเหมือนกับคนภาคกลาง
ความเชื่อเกี่ยวกับอาหาร ชาวภูไทมีความเชื่อเกี่ยวกับอาหารที่จะต้อง "คะลำ" เพราะมีความเชื่อว่าอาหารบางชนิดกินเข้าไปแล้วจะทำให้ผิดต่อโรค โดยเฉพาะ "แม่อยู่คำ" (ผู้หญิงที่กำลังอยู่ไฟ) จะกินแต่ข้าวจี่ หน่อข่า ผักต่างๆ ปูจี่ กบ เขียด ยังพอกินได้ แต่ในปัจจุบันนี้ได้รับการอบรมด้านโภชนาการ ความเชื่อก็เปลี่ยนไปบ้างแล้ว แต่กระต่ายและเก้ง ในปัจจุบันก็ยังกินไม่ได้ ซึ่งถ้ากินเข้าไปแล้วจะ"ผิดกรรม"

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Moral ethics.Not that girl the son will receive the same training is to have regard, article samruam, such as thukori drugs stand to look taboo adult standing near near temperate (Mitsui hoe stand tho makao thom Ho) not to speak to the head of flood, flood stand presented adult adult must sit and talk with if. For a special emphasis on women is "don't aim for khoe yuen." Do not stand near the chongkradan (the floor) would be afraid to sneak in under the shining men. Not to stand in the Sun (morning or afternoon). There are teachings that "etna Limo nung khanaya pellets has Hitachi yuen ka ya bent ngadaet ba" (khranaya na street wear clothing made wax resin bangaya stand sunlight). Because if the Sun or after the page. Someone who will be seen opposite leg in shadow bags.Walking. Not heavy, Thao "yang tuengtang lueng Kultur" (do not walk a horse bouncing skulls) walking through the pages adults must bow down. If it is near the knee, or crawl "ka ka yata yang yana adults. Enough to bend over hoe bend over enough Chamomile " Men's polished ride, sitting meditation, "the trucker sitting Mormon" woman (seated on the floor formally) if the seat (on the ground) as the rice-eating children whether male or female, all floor formally seated.Sleeping girls sleeping in the disclosure prohibited. If that disclosure be careful on its legs, sleeping bags the irony between lie prohibited. Banned lie near the "bulge" (chongkradan or prison floor compartment lid) feared to be male "glass" (head). Men are rarely subject to the prohibition of female or male, but whether there will be banned under the roof a roof home because home is what place the corpses. Even a Palace under a roof and not rice aka forbidden bedroom hand slash chest because it is a ghost creature (Goblin)Speech. When Tai 40 years before the Spaniards often use the pronoun one man that the two men used the word gu, dopey ball talks to parent. This section uses the grandparents it todays words and polite words are often used is between husband and wife pair of newlyweds has a ball with the father-in-law mother-in-law. Daughter to mother, paternal grandfather The current change to grow your education. The words used by the children to the dopey Gu parents cannot hear.Source of food to eat. Tai is a meticulous nationals in regard to select location to village. It must be a plain near the mountains or water source. In the past, it's close to home, where James food supply. Terrestrial animals, barking deer, wild boar, squirrels, chipmunks, aquaculture is seen every day. I find it much easier to eat there often and it is a whole lot different vegetable plant home garden plants. Wild plants these are teachings that one article "phaya don't keep Lou Gehrig came to ban sow flowers phoen home. Yuen Shan flower store owner, I hoe shift cheo hip maho "(do not go to another home to sow flower store, coming home to the suburban store flower stand at the fence krachiao RIM). The past suggests that it kept the rim krachiao flower fences adjacent patios. Show that abundance.Modern meat dishes to eat pork or duck past are rarely chickens, cattle, there is plenty to eat, but no one was killed because of a severe morality, such as once it has joined merit merit killing a Western God. Those who kill rare it sales, it's rarely kill, imagine a buyer. The reign of 40 years ago, beef, Buffalo, very cheap. Buy 1 get 10 baht a full-grown pig meat HAP-200 baht each, the large selection of baht 5 each chicken in a very changed and more people eating, it's hard to find trading system comes in. People buy at the market most of the time.Eating habits in the Tai has relied on the peasants to eat simply and to eat it like a typical northeast is sitting on the floor eating sticky rice eat no spoon 2-3 spoons of middle cars, some families eat sod changes in the kitchen. Some families eat at home balcony. The current changes? Some families as well, you have a dining table (maybe eat rice) is trying to adjust the same as central.Beliefs about food. Tai nationals have beliefs about food that will be required to "beam", because there is a belief that eating certain foods will cause the wrong disease, especially the word "parents" (women are lighting) to eat rice gruel, but shoots Kha. A small Toad or frog frog crab, roast vegetables, edible, but also in the training dietary now believe it's changed, but the rabbit and muntjac. Currently it also. If I eat "karma."

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The moral
is that the woman's son will be trained in common is to have regard to all the matrons Ariya chapter as a stand must be timely. Do not stand near the close adult (Jun stood nine tomes tomes Ho) were kind enough not to stand overhead. Talk to an adult if the adult seat I must say Another special highlight is for women to "Do the Hop Yue K." Do not stand near the board (floor) would be afraid of men sneaked into the basement light. Not to stand in the sun (morning or afternoon) with the doctrine that "Penny protested Do Edna Rahim way. Do not support the scene Ba Dong Yue Ravens the sun "(by the way, do not be lazy, do not wear a skirt, some standing in the sun) because if sunlight into the front or the rear. People will see the shadow of the opposite leg in a sarong
walking. Thao hard not to walk "Do not lie to reflect the movement of the Tung Tang" (do not walk ill-mannered woman) walks through adults must stoop. If close to walk or crawl. "Example Kai page Kai Tai mature enough to bend climber fell merchant" Sitting man to squat woman "sitting Ta Mo" (squat) if eating (to the floor) as a child, whether female or male to squat. I
sleep Women are not allowed to sleep in the open If sleep is revealed to be a lie. Sarongs tucked between the legs, do not lie, do not lie near the "bulge" (a floor board or box and lid) for fear of being male "Limited" (Drew) I do not have a ban on the bed. However, whether man or woman, to have a place to sleep is not the beam because the beam is placed funeral home. Even took the rice was not placed under the beam and also do not lay hands upon the chest because I will stay (Ghost slash)
Speaking of Phu 40 years ago, often pronoun one that my men used two words that you can. speak with parents, grandparents, it is the word they use, and you are very polite words. Take the couple husband and wife, son and in-laws. Paternal grandfather, mother, grandmother, daughter Because the study is to grow the loan you take the kids with her ​​parents and then heard no more
eating culture. The source of nutrition. Phu Tai was meticulous about selecting the right location to the village. Must be a plain near the mountains or water. In the past, food was near enough. The land animals, squirrels, chipmunks, wild boar, deer, water is seen every day for easy and often eat vegetables, there are a whole lot of house plants, horticulture plants as a paya teachings that chapter. "Do not keep flowers Sweet Home Obama's Southbank. Garn submitted a shift in Noida flowers that Hashim Che Ho "(Do the flowers come home sweet home. You stand a chance to collect the flowers along the fence) suggests that the former would keep the flowers along the fence next to the patio. Show that the rich really
do not eat meat, pork, poultry former cattle are killed, but no one ate. Maybe it's because as long as there was godly religious merit Buddhist merit the West Kill, kill the one who sold it rare. Killing was not a buyer of 40 years ago, beef cattle prices were very buy 10 baht meat one for the pigs grow to 200 baht rooster Big 5 baht in modern times have changed a lot more people. Eat more of a trading system, it's rare to come. People are looking to buy at the market is the most
character in the eating. Phu Tai has a habit of eating simple. And in the diet, it is common to eat rice like Thailand. Sitting on the floor No spoon 2-3 tablespoons well-guzzling cars change some families eat in the kitchen. Some families eat on the front porch. At present there are some changes. Some wealthy families with little dining table. (I eat rice) is trying to adapt as the central
beliefs about food. Phu Tai beliefs about food to "my body" because it is believed that some foods eaten are made ​​against a particular disease, "Mother Words" (women who are on fire) to eat but Kgawhie. Bud vegetables, crab legs, frogs Jinan enough to eat, but today have been trained in nutrition. Beliefs had changed already. But rabbits and deer At present, it is inedible. If ingested, it is "wrong action".